<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 3.2//EN"> <HTML> <HEAD>    <META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html; charset=iso-8859-1">    <META NAME="Author" CONTENT="Tarik FDIL">    <meta name="description" content="Islam et lacit">    <meta name="keywords" content="Islam,lacit">    <TITLE>Islam et lacit</TITLE> </HEAD> <BODY > <img src="/images/bismilah.gif" alt="au nom de Dieu le Clment le Misricordieux" align="right"> <a href="/index.html"><img src="/images/tariks.jpg" alt="photo tarik" align="left" border=0></a> <div align="center"> <img src="/images/marhabane.gif" alt="bienvenue chez abou mouad"><br> </div> <hr> <h2 align="center">Islam et lacit</h2> <p><i>30 Juillet 2001, liste Derb@yahoogroups.com</i>  <p>En crivant le mot laique je frisai un peu la provocation pour susciter un dbat  ce sujet, c'est ce que tu as fait 3omar et je t'en remercie. En fait, le mot juste qui me conviendrait n'est pas &quot;laicit&quot;, &quot;3ilmania&quot;, je prfrerai une phrase de Cheikh Houssain Fadlallah chef spirituel du hizbollah. Il disait &quot;si on ne peut pas riger l'tat du Coran, btissons l'tat de l'Homme&quot; (in lam nastati3 i9amat dawlat l9or'an falno9im dawlat l'insane) Nous autres musulmans sommes convaincus que les prceptes de l'islam (ta3alim l'islam) couvrent tous les aspects quotidiens et ont une trace indlbile sur tous les actes mme banales de la vie. Quand on veut manger, on dit &quot;bismillah&quot;, on veut commercer on se rappelle qu'il ne faut pas tricher ni mentir, on veut assurer son travail de fonctionnaire, on se rappelle que l'on doit faire son travail comme il faut et qu'il ne faut trahir la confiance du peuple, mme si on n'est surveill par personne, bref nous autres musulmans nous avons la conscience de Dieu prsente dans tous nos actes et c'est a &quot;l'islam et dine wa dounya&quot; Ca n'existe pas en islam, je fais ma prire  la mosqu le vendredi et ds que je sors pour aller au travail, je mens, je triche, je trahis, etc en disant qu'en fait ce sont les choses de la vie et Dieu n'a rien  y faire, au contraire, nous portons Dieu en nous mmes et nous esprons en tout moment tre honnte et droit.  <p>Revenons  la spration religion/pouvoir politique qui est l'essence de la lacit. Le prophte a dit &quot;Antoum a3lamou bi 'omouri dounyakoum&quot; 'vous savez mieux que moi les affaires d'ici bas', une fois lors d'une bataille (razoua) il avait dispos les soldats d'une certaines manire, un des disciples du prophte a demand si la disposition qu'il a choisi tait dicte par Dieu ou c'tait seulement la &quot;guerre et la ruse&quot; , le prophte a rpondu que c'tait plutt la guerre et la ruse,  ce moment l le disciple du prophte qui tait meilleur tacticien a suggr une autre disposition des soldats et le prophte a suivi. Conclusion, les affaires de la vie, de l'conomie, du social, du politique sont de nos jours des disciplines  et des pratiques scientifiques, il n'y a pas lieu d'y introduire la religion brutalement. Une quipe qui gre les biens publiques doit le faire avec intelligence et en mobilisant tous les moyens techniques et scientifiques mis  sa disposition. Cependant trs souvent, les points de vue peuvent diverger sur la bonne voie  suivre, si une quipe dirigente fait un choix et ce choix s'avre erron, on change d'quipe et on laisse la place  une autre quipe. Si la premire quipe est investie d'une manire religieuse sacre nous ne pouvons la changer. Par exemple en iran et au maroc, les choix de la plus haute autorit de l'tat sont remis en cause mais personne ne peut destituer cette autorit pour cause de sacralit. Ici le sacr devient un facteur qui empche le dveloppement au lieu de le favoriser. Ce n'est certainement pas le but de l'islam.  <p>Est-ce que cela signifie que je prend le modle occidental de laicit comme exemple  suivre ? Non car le modle occidental est bas sur une philosophie matrialiste ou seul l'intrt personnel ou corporatif prime. Or dans le concept de &quot;dawlat l'insane&quot; comme prlude  &quot;dawalt l9or'ane&quot; ce n'est pas l'intrt matrialiste qui prime mais bien les valeurs morales. Le prophte dit &quot;innama bou3ito l'otammima makarima l'akhlak&quot; &quot;jai t envoy pour complter les bonnes valeurs morales&quot;, ce sont ces valeurs morales qui vont par exemple pousser le musulman  payer l'impot (zakat) sans qu'il y ait un contrleur fiscal qui le contrle et lui inflige des amendes. Ce sont les valeurs morales qui vont pousser un homme d'affaire  continuer  investir dans une entreprise qui n'est pas bnficiaire, car il est suffisament riche et 9anou3 donc a ne l'intresse pas d'investir dans une affaire plus juteuse et fermer une entreprise dont dpend la vie des salaris licencis et leurs familles. Le patron musulman ne fermera pas cette usine parceque son code moral personnel le lui dicte, mais personne ne viendra l'obliger  le faire au nom de la dictature du prolitariat comme a t le cas dans les pays communistes ce qui a cass leur conomie et personne ne viendra non plus l'obliger  continuer  investir  &quot;perte&quot;, au nom de l'islam.  Tu vois mon ami 3omar la religion n'intervient pas officiellement dans le processus de gestion de l'tat et des entreprises, personne n'a le droit au nom de la religion de faire valoir un point de vue criticable. Cependant la religion ou le sentiment religieux et les valeurs morales religieuses restent omniprsentes dans tous les aspects de la vie. &quot;Dawlat l'insane&quot; est mieux qu'un &quot;tat laque&quot; car elle donne les mmes garanties de libert et de respect des droits de l'homme qu'un tat dmocratique occidental mais en plus elle met en place un systme de valeurs humaines en duquant les gens et en les rendant responsables de leurs actes devant Dieu mme si ces actes sont cachs au peuple et ne peuvent tre sanctions par la loi. Ceci est &quot;Dawlat l'insane&quot; mais qu'est ce que &quot;dawlat l9or'ane&quot; dont parle cheikh Fadlallah ? c'est tout simplement l'tat musulman idal tel qu'il tait au temps du prophte et des 4 premier califes. L'tat actuel de nos socits mlanges de toutes les tendances religieuses et philosophiques interdit l'application de l'islam pour tout le monde sauf  les contraindre tous par la force ce que refuse catgoriquement l'islam (&quot;La ikraha fi dine&quot; Coran, Albaqara) Donc en mettant en place un tat garantissant les liberts individuelles et les liberts de culte et d'expression et en ajoutant ce fond d'ducation et de valeurs morales, les personnes vivant dans cet tat islamique verront les bienfaits de l'islam et viendront eux mme chercher  devenir musulman et mme les &quot;musulmans non pratiquants&quot; chercheront  devenir de bons musulmans. Quand la majorit d'une nation sera musulmane et bonne musulmane, l'tat &quot;dawalt l9or'ane&quot; sera atteint  naturellement et automatiquement sans guerre et sans violences.    <br><br> <hr><div align="center"> <font size="-1">Tarik FDIL &nbsp;&nbsp;<a href="/index.html">Home/Accueil</a> &nbsp;&nbsp;<a href="mailto:tfdil@sagma.ma">eMail</a> </font></div>  </BODY> </HTML> 
