<html>  <head> <meta name="GENERATOR" content="Microsoft FrontPage 3.0"> <!--Tred 1998--> <title>Un Africain pose des questions embarassantes sur l&#146;Islam</title> </head>  <body bgcolor="#FFFFFF"> <font FACE="Comic Sans MS" SIZE="6">  <p ALIGN="CENTER"></font><font FACE="Comic Sans MS" SIZE="6" color="#0000FF"><strong>UN AFRICAIN CONSIDRE L&#146;ESCLAVAGE ISLAMIQUE INFLIG AUX AFRICAINS</strong></font><font FACE="Comic Sans MS" SIZE="6"></p> </font>  <p>&nbsp;<b><i></p>  <p></i></b>&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="../immagini/Image26.gif" border="3" WIDTH="249" HEIGHT="249"></p> <font SIZE="2">  <p ALIGN="CENTER">AFRICAINS LIBRS DES MAINS D'UN NGRIER ARABE DU ZANZIBAR EN 1884 (Ofosu-Appiah, p.82)</font></p> <i><b><font FACE="Arial Narrow">  <p ALIGN="JUSTIFY"></font><big><font face="Arial">I. LES PRTENTIONS DE L&#146;ISLAM</font></big></b></i><font size="2"></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Aujourd&#146;hui il y a de nombreux Afro-Carabes et Afro-Americains qui se convertissent a l&#146;Islam. Selon les recherches, ces nouveaux Musulmans se sont convertis avant tout parce qu&#146;ils pensaient que l&#146;Islam tait une religion de &quot;fraternit et d&#146;galit&quot;. Beaucoup d&#146;entre eux croyaient que l&#146;Islam n&#146;avait pas de problmes raciaux et qu&#146;il n&#146;tait pas impliqu dans la traite des esclaves, ainsi que plusieurs pays occidentaux europens.</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">&#145;Abd-al-Aziz&#146; Abd-al-Zadir Kamal crit en &quot;L&#146;Islam et la question raciale&quot;: &quot;Dans l&#146;Islam, l&#146;humanit constitue une seule grande famille, cre (avec)... diversit de couleur de la peau... (pour cette raison)... en adorant Dieu, tous les hommes sont gaux, et un Arabe n&#146;a pas la priorit sur un non Arabe&#133; Tous les tres humais sont... gaux&#133; et les mariages sont conclus sans tenir compte de la couleur de la peau.&quot; Il affirme donc que dans l&#146;Islam il y a l'harmonie raciale et que tous, indpendemment de leur couleur, ont &quot;les mmes droits sociaux&#133; les obligations lgales... l&#146;opportunit de trouver du travail et... la protection de leur personne&quot; (pag. 64).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Mais est-ce vrai? Ces prtentions sont-elles valables  la lumire de l&#146;histoire? Voyons par exemple la question del&#146;esclavage de l&#146;Islam.</font></p> </font><i><b>  <p ALIGN="JUSTIFY"><big><font face="Arial">II. LES SOURCE ISLAMIQUES CONFIRMENT-ELLES CES PRTENTIONS?</font></big></b></i><font size="2"></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"></font><img src="../immagini/Image27.gif" width="280" height="260" align="left" hspace="10"><font size="2"></p> <font SIZE="1">  <p ALIGN="JUSTIFY"></font><strong>Colonialisme arabe musulmane<br> Rgion de l'esclavage arabe<br> Rgion de l'esclavage europen</strong><font SIZE="1"></p> </font>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Malheureusement il y a beaucoup de personnes de couleur noire qui croient que l&#146;attaque acharne des Arabes  l&#146;Occident s&#146;accorde avec la cause africaine. C&#146;est une erreur mortelle. Les premiers crivains Musulmans des traditions islamiques (qu-ont t rdiges assez tard, c&#146;est--dire entre le 9me et le 10me sicle aprs J.C.) admettent que dj aux temps de Mahomet il tait devenu appropri de propager ses ides par des conqutes militaires; donc il n&#146;est pas surprenant que selon la tradition il ait dit: &quot;L&#146;action la plus digne d&#146;attention&#133; et la meilleur source de gain est la guerre&quot; (Mishkat II, pag. 340).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Quand les premiers leaders de la conqute arabe (c&#146;est--dire Abu Bakr, Umar et d&#146;autres) envahissaient les pays, l&#146;histoire dmontre que les habitants innocents pouvaient tre domins ou bien &quot;accepter la mort par l&#146;pe&quot; (Dictionary of Islam, pag. 24).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Le Coran mme commande aux Musulmans: &quot;&#133;tuez ces faiseurs de dieux, o que vous les trouviez; et capturez-les, et assigez-les, et tenez-vous tapis pour eux dans tout guet-apens...&quot; (Sourate 9:5). En outre il recommande aux Musulmans d&#146;avoir des esclaves, hommes et femmes (Sourate 4:24-25).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Selon la tradition islamique le gnral Abu Ubaidah, durant le sige de Jrusalem, donna le choix aux habitants &quot;d&#146;accepter l&#146;Islam ou bien de se prparer a tre tus par l&#146;pe&quot; (Rau Zatu, Volume II, pag. 241).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Les compilateurs Musulmans  la fin du 9me sicle admettent franchement que Mahomet fut un chef militaire. Alors que les premires descriptions de la vie de Mahomet en disent peu sur son activit prophtique, il abonde de rcits, concernant ses batailles. Al-Waqidi (mort en 820) estime que Mahomet fut impliqu personellement dans 19 batailles sur 26 (Al Waquidi 1966:144). Ibn Athir dit que leur nombre a t de 35 (Ibn Athir, pag. 116), alors que Ibn Hisham (mort en 833) l&#146;value  27 (Ibn Hisham, pag. 78).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Le conseil belliqueux de Mahomet  ses partisans fut celui-ci: &quot;Faites la guerre avec moi pour envahir la Sirie, peut-tre aurez-vous les filles de Al Asfar&quot; (Al Waqidi 1966:144). Il faut savoir que Al Asfar tait un homme d&#146;affaires africain LIBRE ayant de trs belles filles au point que &quot;leur beaut tait devenue proverbiale&quot; (Al Waqidi 1966:144).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Par consquent, les pauvres disciples de Mahomet ne restrent pas pauvres pour longtemps. Ils devinrent ultra-riches avec les butins de la guerre, et accumulrent beaucoup d&#146;animaux et d&#146;ESCLAVES, et en plus beaucoup d&#146;or (Mishkat, Volume II, pag. 251-253, 405-406).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Il n&#146;est pas surprenant que Ali Ibn Abu Talib se vantt en disant: &quot;nos fleurs sont l&#146;pe et le poignard. Les narcisses et les myrtes ne valent rien; notre boisson est le sang de nos ennemis, notre calice est leur crane aprs les avoir combattus&quot; (Tarikh-ul Khulafa, pag. 66-67).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Il n&#146;est pas surprenant que le Coran rsonne de cette pense en disant: &quot;Lors donc que (en combattant) vous rencontrez ceux qui mcroient, alors, frappez aux cols. Puis, quand vous les avez domins...&quot; (Sourate 47:4) et &quot;Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu..., et ceux des gens du Livre (c&#146;est  dire les Juifs et les Chrtiens)...&quot; (Sourate 9:29).</font></p> </font><font size="4"><i><b>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">III. L&#146;HISTOIRE CONFIRME-T-ELLE CES PRTENTIONS?</font></b></i></font><font SIZE="2"></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Le gnral musulman Amr Ibn Al&#146;As envahit l&#146;Egypte de 639  642 (Williams 1974:147-160). L&#146;Egypte ne lui suffit pas et pour cela il tenta de coloniser la <i>Makuria</i>, un royaume Chrtien indpendant. Mais le roi <i>Kalydossas</i> dcouvriet le complot on 643. Al'As tenta de nouveau de s'emparer de la Makuria en 651, mais il choua et il fut contraint de signer un trait de paix (Williams 1974:142-145).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">En 745 le gnral<i> Omar</i>, le nouveau gouverneur d&#146;Egypte, intensifia la perscution des Chrtiens, mais le roi <i>Cyriacus</i> de la Makuria russit  stopper cette nouvelle attaque (Williams 1974:142-145). En 831 le roi <i>Zakaria</i>, le nouveau monarque de la Makuria s'inquita  cause des chasseurs musulmans d&#146;esclaves qui envahissaient son pays (l&#146;actuel Soudan). Il envoya une dlgation internationale au calife de Bagdad, de manire que ces violations du trait de paix fussent arrtes, mais il ne reut aucune aide (Williams 1974:142-145).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Le sultan <i>Balbar</i> d&#146;Egypte continua  violer le trait de 651 (voire Sourate 9:1-4). Plus tard, en 1274, les Musulmans de l&#146;Egypte subjugue, commencrent  coloniser et  dtruire l&#146;<i>Alwa</i>, la <i>Makuria</i> et la <i>Nobatia</i>, les 3 royaumes antiques chrtiens en Afrique. Les peuples de ces nations, autrefois indpendantes et rayonnantes, furent vendus comme esclaves.</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Alors que l&#146;Islam et la culture arabe se rpandaient en Afrique, se diffusaient galement l&#146;esclavage et le gnocide culturel. On commena  faire la guerre pour avoir des esclaves africains. <i>Kumbi Kumbi</i>, la capital du Ghana, fut dtruite par les envahisseurs musulmans en 1076. Le Mali avait une &quot;mafia&quot; musulmane qui &quot;encourageait&quot; les rois africains du Mali  embrasser l&#146;Islam. Cette &quot;mafia&quot; contrlait les importants caravaniers et les ports commerciaux de l&#146;Afrique. Les Musulmans russirent  s&#146;emparer des places les plus importantes du gouvernement et commencrent  changer l&#146;histoire antique du Mali de faon que les vnements prislamiques furent effacs. Pour des raisons de scurit, le gouvernement du Ghana des <i>Mossi</i>, conscient du pouvoir des commerants musulmans, institua un dpartement gouvernemental pour contrler l&#146;espionnage musulman (Davidson,Wills et Williams).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">La traite islamique des esclaves se droulait galement autour du Lac de Giad, dans les tats musulmans de <i>Bagirmi</i>, <i>Wadai</i> et <i>Darfur</i> (O&#146;Fahley et Trimmingham 1962:218-219). Au Congo les ngriers <i>Jallaba</i> commeraient avec les <i>Kreish</i> et avec les <i>Azande</i>, un peuple du nord (Barth et Roome). galement frquente tait la route qui suivait la ligne de partage des eaux entre le Nil et le fleuve Congo, o les ngriers arabes-musulmans (par exemple <i>Tippu Tip</i> du Zanzibar) arrivrent des zones orientales de l&#146;Afrique (Roome 1916, et Sanderson 1965).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Dans l&#146;Afrique orientale, les promoteurs du commerce des esclaves taient les peuples <i>Yao</i>, <i>Fipa</i>, <i>Sangu</i> et <i>Bungu</i>, tous Musulmans (Trimmingham 1969 et Gray 1961). Sur la rive du Lac <i>Nyasa</i> (appell actuellement Lac du Malawi) fut institu en 1846 le sultanat musulman du <i>Jumbe</i> avec le but prcis de favoriser le commerce des esclaves (Barth 1857 et Trimmingham 1969). En 1894 le gouvernement britanique valua que le 30% de la population de Hausaland taient constitus d&#146;ex-esclaves. Il en tait ainsi aussi dans l&#146;Afrique occidentale franaise entre 1903 et 1905 (Mason 1973, Madall et Bennett, et Boutillier 1968).</font></font><font size="3"></p> </font><b><i>  <p ALIGN="JUSTIFY"><big><font face="Arial">IV. L&#146;ISLAM AUJOURD&#146;HUI</font></big></i><font size="3"></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">A. CES PRTENTIONS SONT-ELLES VALABLES?</font></font></b><font SIZE="2"></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Les Africains modernes ont pratiqu trop longtemps l&#146;amnsie slective quant  l&#146;esclavage islamique. Les Africains de couleur ont mis effectivement l&#146;emphase sur l&#146;impact destructif du colonialisme europen et du commerce transatlantique des esclaves, mais ils ont trangement ignor la traite arabe-musulmane des esclaves en Afrique, de dure plus longue et dont l'effet fut dvastant.</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">On n&#146;entend pratiquement jamais parler des Africains qui taient contraints d&#146;immigrer  cause des incursions des ngriers musulmans de l&#146;ouest, de l&#146;est et du nord d&#146;Afrique aprs le 7me sicle. Les esclaves africains, transports par voie navale de <i>Zanzibar</i>, <i>Lamu</i> et d&#146;autres ports est-africains, n&#146;taient pas conduits en Occident (ainsi que certains Musulmans veulent nous le faire croire), mais aboutissaient en Arabie, en Inde et dans d&#146;autres tats musulmans en Asie (Hunwick 1976, et Ofosu-Appiah 1973:57-63). Des rapports non-officiels valuent que plus de 20 millions d&#146;Africains ont t vendus en tant qu&#146;esclaves par les Musulmans entre 650 et 1905 (Wills 1985:7)! Il est intressant de remarquer que la majori de ces 20 millions d&#146;esclaves n&#146;tait pas constitue par des hommes, mais par des femmes et des enfants qui sont plus vulnrables (Wills 1976:7). Ceci est logique, vue que la position du sexe femminin dans le Coran a toujours t infrieure  celle du sexe masculin (Sourate 2:224; 4:11,34,176).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Les thologiens musulmans, comme le fameux Ahmad Baba (1556-1527), soutenaient que &quot;...la raison de l&#146;esclavage impos aux Soudaniens est leur refus de croire&#133; (c'est pourquoi) il est lgal de s&#146;emparer de quiconque est captur en tant qu&#146;infidle... Mahomet, le prophte, rduisait en esclavage les personnes, parce qu&#146;elles taient <i>Kuffar</i>&#133; (C&#146;est alors) lgal de possder les Etopiens&#133;&quot; (Baba pag. 2-10).</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Hamid Mohomad (alias &quot;Tippu Tip&quot;), qui est mort en 1905, tait un des ngriers les plus commerants de Zanzibar. Chaque anne il vendait plus de 30.000 Africains (Lewis pag. 174-193 et Ofosu-Appiah 1973:8). Il est important de se souvenir que la traite des esclaves  Zanzibar a continu jusqu&#146; en 1964! En effet, en Mauritanie la traite n&#146;a pas t dclare officiellement illgale avant 1981, alors qu&#146;au Soudan on continue jusqu&#146; aujourd&#146;hui, selon un rapport de l&#146;ONU du 1994 (voire aussi Ofosu-Appiah 1973:57-63; &quot;The Times&quot; du 25 aout 1995; Darley 1935; MacMichael 1922 et Wills 1985). Ces exemples concernent un esclavage uniquement islamique.</font></font><font size="3"></p> <b>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">B. FAUT-IL RECONNAITRE CES PRTENTIONS?</font></b></font><font size="2"></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">On survole gnralement les fait cits ci-dessus, on les ignore et on les oublie dans la littrature, pour le simple fait qu&#146;il n&#146;est pas &quot;correct politiquement&quot; d&#146;en parler. tant moi-mme Africain, je dis honntement que nous devons rvaluer le rle de l&#146;imprialisme europen du 19me sicle reconnaissant qu&#146;il a t, malgr la &quot;mauvaise presse&quot; dont il jouit, une des rares force qui a arrt l&#146;imprialisme arabes-musulman sur le continent africain. Les Musulmans arabes d&#146;aujourd&#146;hui discrditent l&#146;imprialisme occidental du pass sans considrer ou discuter l&#146;argument de leur propre histoire sordide du continent.</font></p> </font><i><b>  <p ALIGN="JUSTIFY"><big><font face="Arial">CONCLUSION</font></big></b></i><font SIZE="2"></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">Ceci a t un bref rsum de l&#146;esclavage islamique en Afrique. Les compilateurs du Coran et les crivains islamiques postrieurs admettent que la guerre et la traite des esclaves furent les moyens les plus efficaces pour s&#146;emparer des pays neufs et indpendants en Afrique. Cette thologie a gravement endommag non seulement la vie de famille africaine, mais aussi l&#146;antique hritage chrtien en Afrique et le dveloppement conomique jusqu&#146; aujourd&#146;hui. L&#146;Islam a dlibremment attaqu d&#146;abord les femmes et puis les enfants, la partie la plus vulnrable et importante de la population africaine. Les hommes qui n&#146;ont pas t vendus comme esclaves ont t simplement tus. La colonisation et l&#146;esclavage islamiques ont commenc plus de 1000 ans avant la plus rcente et brve traite europenne et transatlantique (Hughes 1922:49). Beaucoup de cultures africaines, aussi bien paennes que chrtiennes, ont t dtruites. Pourquoi?</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"><font face="Arial">En plus, pourquoi les Musulmans ne protestent-ils pas contre l&#146;esclavage impos aux Africains dans le Soudan d&#146;aujourd&#146;hui et pourquoi ne l&#146;arrtent-ils pas? Leur silence est trs loquent! Alors que les esclaves dans les pays occidentaux ont t librs, il y a des sicles, les Africains se demandent pour combien de temps encore l&#146;esclavage durera encore sur le continent africain.</font></p>  <p ALIGN="JUSTIFY"></font><font face="Arial" SIZE="2">Le Seigneur Jsus a dit: &quot;Allez, faites de toutes les nations des disciples&quot;, y compris l&#146;Afrique (Matthieu 28:19-20). Il ne nous a pas demand de faire la guerre ou de rduire les peuples en esclavage. Au contraire, lorsque le Fils de Dieu t&#146;aura libr, tu seras vraiment libre. En fait, la Bible condamne tout genre d&#146;imprialisme, aussi bien arabe, qu&#146;europen, asiatique ou africain (voire Exode 23:4-5; Levitique 19:15; Deutronome 27:17; Proverbes 10:2-4, Isaie 5:20; Matthieu 5:13-18, 38-48, 15:19; Jean 18:36-37; Romains 1:16-3:20; Hbreux 11:8-16 et Jacques 4-5). Jsus a galement dit: &quot;vous les reconnaitrez  leurs fruits&quot;.</font><font face="Arial" size="3"> </font><font face="Arial" size="2">Les Chrtiens moraves blancs de l&#146;Allemagne se &quot;vendaient&quot; dlibremment comme esclaves pour pouvoir prcher l&#146;vangile aux esclaves noirs des Indes occidentaux! Les Arabes musulmans auraient-ils fait quelque chose de semblable pour les noirs? Le bon arbre de Jsus Christ porte de bons fruits. Le mauvais arbre de l&#146;Islam a port de mauvais fruits en Afrique  partir de 639 et aprs, et il continue  le faire encore aujourd&#146;hui. C'est  toi de faire la comparaison et de prendre position! </font><font FACE="Mistral,Staccato222 BT" SIZE="4"></p>  <p ALIGN="JUSTIFY">Frre Banda</font><font FACE="Comic Sans MS" SIZE="2"></p> </font>  <p><font size="2">&nbsp;</font></p>  <p><font size="2">*Ce trait a t raliz par des Chrtiens vangliques pour diffuser efficacement la vrit de Jesus le Messie aux Musulmans.</font></p>  <p><font size="2">Attention: Les citations sont prises du &quot;Le Saint Coran&quot;, traduction et commentaire de Muhammad Hamidullah, Nouvelle Edition 1989</font></p>  <p align="center"><a href="../index.htm"><img src="../immagini/home2.gif" alt="Torna alla home page" border="0" hspace="10" vspace="2" width="36" height="36"></a><a href="mailto:gesu-corano@debate.org.uk"><img src="../immagini/ulead.gif" alt="E-mail" border="0" hspace="10" vspace="2" WIDTH="36" HEIGHT="36"></a></p>  <h6 align="center">[<a href="../index.htm">Home page</a>][<a href="../arabo/index_arabo.htm">Pages en arabe</a>][<a href="diritto_fr.htm">Droit de reponse</a>][<a href="../francais.htm">Articles</a>][<a href="mailto:gesu-corano@debate.org.uk">E-mail</a>]</h6> </body> </html> 
