<HTML>   <HEAD>   <META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html; charset=iso-8859-1">   <META NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97/98">   <TITLE>ISLAM</TITLE>   <META NAME="subject" CONTENT="IRAN">   <META NAME="keywords" CONTENT="SHIT"> </HEAD> <BODY BGCOLOR="#60ca8e">  <P><CENTER><HR></CENTER></P>  <H2><CENTER><FONT COLOR="#ff0000" SIZE="+4">L'ISLAM</FONT></CENTER></H2>  <P><B><FONT SIZE="+2"><HR ALIGN=LEFT></FONT></B></P>  <P><B></B>&nbsp;</P>  <H3><FONT SIZE="+3">A. Introduction</FONT></H3>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Le mot &quot; <I>Islam</I> &quot; signifie &quot;&nbsp;<I>soumission, abandon confiant</I>&nbsp;&quot;. C'est l'attitude requise du croyant sinc&egrave;re, qui doit agir comme autrefois <B>Abraham</B>. Ce dernier, le jour o&ugrave; il fonda la Ka'ba eut cette pri&egrave;re : &quot;&nbsp;</FONT><I><FONT  COLOR="#ffffff" SIZE="+2">Seigneur, fais de nous des soumis, et de notre descandance une communaut&eacute; soumise &agrave; toi</FONT></I><FONT SIZE="+2">&nbsp;&quot; [La Ka'ba est un tr&egrave;s ancien sanctuaire de La Mecque qui rec&egrave;le la Pierre Noire, v&eacute;n&eacute;r&eacute;e bien avant l'Islam, et qui est probablement un m&eacute;t&eacute;orite]</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <H3><FONT SIZE="+3">B. Histoire de l'Islam</FONT></H3>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">1. la vie du Proph&egrave;te</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Nous ne disposons que de 3 sources : le Coran, bien s&ucirc;r, l'hagiographie ( <I>sira&nbsp;</I>) et la tradition (<I>sunna&nbsp;</I>). Les renseignements sont donc toujours sujets &agrave; caution, car nous ne savons en fait que tr&egrave;s peu de choses</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Mahommed est n&eacute; &agrave; La Mecque en 572. Tot orphelin, il travaille d&egrave;s le plus jeune &acirc;ge (dans le commerce caravanier). Il &eacute;pouse sa patronne, <B>Khadidja</B>, et en a bient&ocirc;t une fille, <B>Fatima</B>. Cette derni&egrave;re &eacute;pousera plus tard un certain <B>Ali</B>, qui jouera un r&ocirc;le fondamental.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Un beau jour qu'il &eacute;tait all&eacute; faire une sieste sur le mont Hira, non loin de La Mecque, <B>l'ange Gabriel</B> lui est apparu. Il s'encourt chez un de ses oncles, pr&ecirc;tre hanifite.[ Les hanafites professent un monoth&eacute;isme originel, h&eacute;rit&eacute; d'Abraham] Ce dernier voir en Mahommed le proph&egrave;te annonc&eacute; dans la tradition de Moise et de Jesus.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Mahommed, encourag&eacute;, s'en va pr&ecirc;cher en public, mais il re&ccedil;oit un accueil d'abord froid, puis franchement hostile. Mais, 10 ann&eacute;es durant, il pr&ecirc;che. On dit que, par une nuit, le Proph&egrave;te a &eacute;t&eacute; miraculeusement transport&eacute; de La Mecque &agrave; Jerusalem, o&ugrave; il aurait fait son ascension du temple de Jerusalem au tr&ocirc;ne de Dieu en passant par les cercles de l'Enfer et les 7 cieux : c'est l'&eacute;pisode mythique du <I>isra'</I> (voyage nocturne) et du <I>Mi'radj </I>(ascension).</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Au bout de 10 ans, Mahommed est chass&eacute; et s'en va &agrave; Yathrib (la future M&eacute;dine) avec ses fid&egrave;les, son gendre <B>Ali</B> et son beau-p&egrave;re <B>Abu Bakr</B> : c'est l' <I>hidjra </I>(h&eacute;gire). Nous sommes en 622. Le Proph&egrave;te a alors beaucoup de travail : organiser sa colonie dissidente, organiser la lutte contre les Mecquois et...r&eacute;pondre aux critiques th&eacute;ologiques de la colonie juive. Les Mecquois finissent par se convertir, et le Proph&egrave;te peut alors, en 632, effectuer son p&eacute;l&eacute;rinage dans leur ville, quelques mois avant sa mort. Il laissera une Arabie rassembl&eacute;e sous la banni&egrave;re de la nouvelle religion et une constitution inspir&eacute;e pour son peuple....Mais il n'avait rien pr&eacute;vu pour sa succession.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">2. la succession du Proph&egrave;te</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">A sa mort, l'unanimit&eacute; se fait sur <B>Abu Bakr</B>, son beau-p&egrave;re. Mais il ne r&egrave;gne que 2 ans, de 632 &agrave; 634. <B>'Umar</B> sera son successeur (634-644). Son ardeur guerri&egrave;re l'am&egrave;nera &agrave; faire simultan&eacute;ment la guerre aux Empires Byzantins et Sassanides. Un coll&egrave;ge &eacute;lit ensuite l'obscur <B>'Uthman</B>, de pr&eacute;f&eacute;rence au pauvre Ali, compagnon des premiers et des derniers jours.&nbsp;<B>'Uthman</B> poursuit la politique de conqu&ecirc;tes (il prend notemment le contr&ocirc;le de la Perse lors de la bataille de Faht-al Futuh, la &quot;&nbsp;<I>victoire des victoires</I>&nbsp;&quot;&nbsp;) .</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2"> <B>'Uthman</B> sera assassin&eacute; en 656 par un partisan de <B>Ali</B>, le fid&egrave;le compagnon de Mahommed.  <B>Ali </B>prend alors le pouvoir, mais il est loin de faire l'unanimit&eacute;. En 657, le cousin de <B>'Uthman</B>, par ailleurs gouverneur de Syrie (conquise en 636), se r&eacute;volte et l&egrave;ve une arm&eacute;e. La bataille a lieu &agrave; Siffin. Alors qu'il &eacute;tait sur le point de gagner, <B>Ali</B> accepte une tr&egrave;ve au nom du Coran. Une fraction de ses partisans ne lui pardonne pas et fait scission, ce sont les </FONT><I><FONT COLOR="#990099"  SIZE="+2">kharidjites</FONT></I><FONT COLOR="#990000" SIZE="+2"> </FONT><FONT SIZE="+2">(=ceux qui se sont s&eacute;par&eacute;s). <B>Ali</B> est contraint de renoncer au khalifat au profit de son bienheureux adversaire, <B>Mu'awiya</B>, mais il conserve quand-m&ecirc;me des partisans, les </FONT><I><FONT COLOR="#990099"  SIZE="+2">Shi'ites</FONT></I><FONT SIZE="+2"> (=les partisans). <B>Ali</B> est assassin&eacute; en 661 &agrave; Kufa par un kharidjite. Son fils ain&eacute;, <B>Hasan</B>, lui succ&egrave;de alors &agrave; la t&ecirc;te de la communaut&eacute; Shi'ite, jusqu'en 669, puis <B>Husayn</B>, qui est massacr&eacute; pendant la pri&egrave;re avec les siens lors du c&eacute;l&egrave;bre <I>massacre de Karbala</I> (Irak) en 680. </FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">3. les Omeyyades (661-750)</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><B><FONT SIZE="+2">Mu'awiya</FONT></B><FONT SIZE="+2"> se sert de la religion comme pr&eacute;texte pour b&acirc;tie un Empire Arabe puissant et ultra-&eacute;tendu. Le nom de &quot;Omeyyades&quot; d&eacute;rive tout droit du nom de famille du khalife, Umaiyya, qui appartenait d&eacute;j&agrave; &agrave; la noblesse d'avant-Mahommed. Entre 680 et 685 se succ&egrave;dent 4 khalifes qui ont &agrave; faire face &agrave; des guerres civiles en Irak et en Syrie : ce sont, dans l'ordre, <B>Yazid, Mu'awiya II, Marwan, et enfin Abd-al-Malik</B> (685-705). Il s'instaure alors, dans les terriroires conquis, une aristocratie arabe, qui domine outrageusement les musulmans non-arabes ou <I>mawalis</I>. Ceux-ci arguent de l'&eacute;galit&eacute; entre musulmans pour faire valloir leurs droits, mais on les envoie pa&icirc;tre. Ils se rallient alors &agrave; la barri&egrave;re du Shi'isme (qui leur promet l'&eacute;galit&eacute; de traitement). C'est l'origine du Shi'isme Iranien, Yemenite, Afghan,...</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Entre deux guerres civiles, son successeur, <B>Walid</B> (705-715) lance des conqu&ecirc;tes vers l'est et il vient occuper l'actuel Pakistan et le Sind, o&ugrave; il se heurte aux arm&eacute;es&nbsp;chinoises. C'est &agrave; cette &eacute;poque que les arabes adoptent le chiffre hindou avec le zero ! <B>Suleyman I</B> (715-717), son successeur, lance une grande campagne contre Constantinople, mais c'est un &eacute;chec lamentable.<B>Omar II</B> et <B>Yazid II</B> (717-724) pacifient le pays. Mais les caisses sont vides et leur successeur <B>Hicham II</B> (724-743) doit faire de l'oppression fiscale. Mais enfin, il conquiert l'espagne et se fait arr&ecirc;ter &agrave; Poitiers par <B>Charles Martel</B> (732). <B>Marwan II</B> (744-750) est incapable de r&eacute;sister aux </FONT><I><FONT COLOR="#990099"  SIZE="+2">hachimiyya</FONT></I><FONT SIZE="+2">, secte fond&eacute;e par un des oncles du Prophete et qui avait pris un essor consid&eacute;rable en Perse. Les Omeyyades sont &eacute;cras&eacute;s &agrave; <I>Grand Zab</I> (749) et <B>Abu-al -Abbas</B>, le chef des hachimiyya, inaugure la dynastie des Abbassides. Seul survit <B>Rahman</B>, cousin de Marwan II, qui fonde un khalifat ind&eacute;pendant &agrave; Cordoue.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">4. les Abbassides (750-1258)</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Sous ces Khalifes, il se passe tout un tas de choses extraordinaires. Pour commencer, toutes les sectes dissidentes sont tol&eacute;r&eacute;es. Puis, le centre de l'Empire se d&eacute;place de Syrie en Iraq o&ugrave; ils fondent <I>Bagdad</I>. </FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">L'Empire n'est plus une union des tribus arabes, mais une autocratie de Droit Divin. Le Khalife est Ombre de Dieu sur Terre...Le Khalife &eacute;tait de la famille du proph&egrave;te, et avait pouvoir absolu, mais il d&eacute;l&eacute;guait la gestion courante des affaites &agrave; son Grand Vizir. Cette charge &eacute;tait devenue h&eacute;r&eacute;ditaire dans le chef de la famille persane des <B>Barmakides</B>, jusqu'&agrave; leur renversement par <B>Harun-Al-Rachid</B> en 803. Quant &agrave; l'administration des provinces, elle est d&eacute;l&eacute;gu&eacute;e aux Emirs (gouverneurs g&eacute;n&eacute;raux). Diverses r&eacute;voltes sociales &eacute;clatent alors dans l'Empire au IXe si&egrave;cle. Ainsi nait le mouvement des </FONT><I><FONT  COLOR="#990099" SIZE="+2">Ismaeliens</FONT></I><FONT SIZE="+2">, secte shi'ite qui suit aveugl&eacute;ment l'Imam, descendant de Ali. Ils pr&eacute;conisent entre autres la communaut&eacute; des biens et des femmes. Il y a des sous-sectes Ismaeliennes, notemment les </FONT><I><FONT COLOR="#990099" SIZE="+2">qarmates</FONT></I><FONT  SIZE="+2">, qui s'emparent du <I>Bahrein</I> et y fondent une r&eacute;publique oligarchique. D'autres Ismaeliens occupent le <I>Yemen</I> en 901 (et ils le contr&ocirc;lent toujours) et envoient des missions partout. Ils parviennent ainsi &agrave; contr&ocirc;ler le Maghreb et &agrave; y fonder l'Empire Fatimide. </FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">L'Empire Abbaside se disloque. La Perse Orientale est, depuis 820, sous contr&ocirc;le des descendants du g&eacute;n&eacute;ral Perse <B>Tahir</B>. C'est le Royaume <B>Tahiride</B>. (820) D'ailleurs, la Perse, principal constituant non-arabe de l'Empire, fait s&eacute;cession. Il se cr&eacute;e 2 autres royaumes ind&eacute;pendants : les <B>Saffarides </B>(867) et les <B>Samanides </B>(874). Des tribus arabes aussi prennent le large et il se cr&eacute;e le Royaume b&eacute;douin des <B>Hamdanides</B>. Une autre dynastie persane, les <B>Buwayhides</B>, met Bagdad &agrave; sac et contraint le Khalife &agrave; s'enfuir. </FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Les Khalifes perdent toute autorit&eacute; et sont soumis &agrave; leurs Grands Vizirs, dont la nomination r&eacute;sulte des guerres entre les diff&eacute;rents constituants de l'Empire. Enfin, les </FONT><A HREF="seljoukides.html"><FONT  SIZE="+2">Turcs Seldjoukides</FONT></A><FONT SIZE="+2"> finissent par s'imposer et cr&eacute;er un vaste Empire. Ils maintiennent les Khalifes en place, mais leur pouvoir est maintenant strictement th&eacute;orique. Ce sont ces m&ecirc;mes Seldjoukides contre qui les croisades seront dirig&eacute;es. Ils seront, eux et le khalife, renvers&eacute;s par les hordes mongoles en 1258.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">5. la fin de l'unit&eacute; (1516-maintenant)</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Les <B>Ayyubides</B>, potentats locaux de Syrie pr&eacute;serveront leur ind&eacute;pendance, et feront venir le descendant du Khalife. Ainsi, la dynastie Abbaside se perp&eacute;tuera jusqu'en 1516. Mais ils gardent l&eacute;galement pour eux le pouvoir temporel et prennent le titre de <I>Sultan</I> (celui qui a le pouvoir temporel ). A ce moment, les <B>Ottomans</B> viendront et prendront pour eux le titre de Khalife et de Sultan. Cette distinction devient alors un titre religieux et cesse de d&eacute;signer l'h&eacute;ritier physique du proph&egrave;te. La fin du Khalifat sera proclam&eacute;e par <B>Mustafa Kemal Ataturk</B> en 1925.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Pour &eacute;chapper &agrave; la menace potentielle que repr&eacute;sait un souverain Ottoman en tant que chef spirituel, les<B> </B><A HREF="sefevides.html">Perses Sefevides</A> ont cess&eacute; de reconna&icirc;tre l'autorit&eacute; du khalife en 1516 et ont d&eacute;cr&eacute;t&eacute; le Shi'isme seule religion officielle. Comme ils descendent (ou le pr&eacute;tendent) du Proph&egrave;te, ils se sont auto-proclam&eacute;s Khalifes aussi. Quand les <B>Kadjars</B> sont arriv&eacute;s au pouvoir, ils ont argu&eacute; de leur descendance avec les Sefevides, donc avec le Proph&egrave;te, pour prendre le titre de Khalife. Puis, les <B>Pahlavi</B>, dans leur folie des grandeur, ont consid&eacute;r&eacute; normal d'&ecirc;tre chefs spirituels en m&ecirc;me temps que mat&eacute;riels. Quant &agrave; <B>Khomeiny</B>, il est Imam au sens des Shi'ites, et nous verrons ce que ce terme signifie.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><B><FONT SIZE="+2">C. Que dit le Coran ?</FONT></B></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Allah est le seul Dieu. Tout-puissant, immortel et inengendr&eacute;. Il est aid&eacute; par une kyrielle d'anges qui, par ailleurs, seront appel&eacute;s &agrave; jouer un r&ocirc;le lors de la fin du monde. De temps en temps Dieu envoie un livre, une Loi, une r&eacute;v&eacute;lation, &agrave; un &quot;avertisseur&quot;. </FONT><I><FONT COLOR="#ffff00" SIZE="+2">Ainsi, les musulmans reconnaissent-ils la v&eacute;racit&eacute; de la Torah, des Dix Commandements, de J&eacute;sus,...&nbsp;</FONT></I><FONT SIZE="+2">Pour le Coran, Dieu a &quot;cr&eacute;&eacute; l'homme (...), lui a d&eacute;termin&eacute; son destin, puis lui a facilit&eacute; le chemin&quot;. Mais le jour du Jugement Dernier, ce qui sera d&eacute;terminant, c'est la croyance en un Dieu unique.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2">Allah a tout cr&eacute;&eacute; : hommes, animaux, plantes,...Le monde a eu un commencement et aura une fin.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2">Allah, omniscient, infiniment parfait, juge les &ecirc;tres, les punit et les r&eacute;compense suivant des crit&egrave;res imp&eacute;n&eacute;trables. En ce qui concerne la pr&eacute;destinatio, bien que Dieu sache tout d'avance et puisse aveugler l'homme, on reconna&icirc;t le libre arbitre, et en tout cas la responsabilit&eacute; : un enfer est pr&eacute;vu pour ceux qui n'ont pas &eacute;t&eacute; sage. M&ecirc;me si les jugements de Dieu sont personnels, l'appartenance &agrave; la communaut&eacute; musulmane peut jouer le r&ocirc;le de &quot;circonstance att&eacute;nuante&quot; au moment du Jugement Dernier pour les p&ecirc;cheurs.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><B><FONT SIZE="+2">D. Rites musulmans</FONT></B></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">Il y a 5 actes essentiels dans la vie de tout musulman, quelle que soit sa secte :</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">1. la profession de foi ( <I>Chahada</I>   )</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Il faut soutenir les 2 propositions suivantes (la <I>Chahada</I>) :</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT><TABLE WIDTH="565" BORDER="0" CELLSPACING="2" CELLPADDING="0" HEIGHT="62">   <TR>     <TD WIDTH="100%" BGCOLOR="#cccccc" ALIGN="CENTER">       <P><FONT COLOR="#009999" SIZE="+2">&quot;Je t&eacute;moigne qu'il       n'y a pas de divinit&eacute;, sauf Dieu seul&quot;</FONT></P>        <P><FONT COLOR="#009999" SIZE="+2">&quot; Je t&eacute;moigne       que Mahomet est l'envoy&eacute; de Dieu&quot;</FONT><FONT COLOR="#009999">&nbsp;</FONT>     </TD>   </TR> </TABLE><FONT SIZE="+2"></FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2">Par cet acte, le croyant r&eacute;it&egrave;re l'acte de reconnaissance du Dieu Unique accompli par Adam et sa descendance dans la pr&eacute;&eacute;ternit&eacute;.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2">Cet acte doit &ecirc;tre accompli quotidiennement (lors de chaque pri&egrave;re)</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">2. la pri&egrave;re rituelle ( <I>Salat</I>   )</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Il s'agit d' un acte d'adoration, et pas d'une demande li&eacute;e aux circonstances. Elle doit &ecirc;tre fait &agrave; heures fixes, peu importe le lieu, moyennant certaines conditions rituelles.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">3. l'aumone l&eacute;gale ( <I>Zakat</I>   )</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Elle a deux significations : la purification des richesses par le don, et la solidarit&eacute; sociale des croyants. Elle se fait &agrave; taux d&eacute;termin&eacute;. L'aumone b&eacute;n&eacute;vole, ou <I>sadaq</I>, est aussi recommand&eacute;e par le Coran, en vue d'aider toute personne n&eacute;cessiteuse, </FONT><I><FONT COLOR="#000000" SIZE="+2">quelle que soit son appartenance religieuse</FONT></I><FONT SIZE="+2">.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">4. le Ramadan</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">C'est le 9e mois de l'ann&eacute;e lunaire islamique. Pendant le jour, on s'abstient d'honorer se femme, de boire, de manger...Ce n'est pas une p&eacute;nitence, mais un t&eacute;moignage.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">5. le p&eacute;lerinage ( <I>hadjdj</I>   )</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Il est obligatoire et &agrave; date fixe, il s'ouvre le 7 du dernier mois de l'ann&eacute;e musulmane. Les p&eacute;lerins, apr&egrave;s avoir accompli toute une s&eacute;rie de mythes &agrave; La Mecque, s'en vont sur le Mont Arafa, &agrave; une vingtaine de kms, et y attendent Dieu toute la journ&eacute;e. Le lendemain est le jour de la comm&eacute;moration du sacrifice d'Abraham, et toutes les familles musulmanes immolent alors un mouton.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">6. et la Djihad l&agrave;-dedans ?</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">G&eacute;n&eacute;ralement traduit par &quot; <I>guerre sainte</I> &quot;, ce terme veut en fait dire &quot; <I>effort, combat pour Dieu</I> &quot;. Cette obligation de combattre pour Dieu n'incombe pas &agrave; chaque musulman individuellement. Elle est remplie si elle est r&eacute;alis&eacute;e en seulement un endroit du territoire de l'Islam : c'set le concept de <I>dar-al-islam</I>. Il n'en reste pas n&eacute;anmoins vrai que celui qui meurt en combattant pour Dieu est martyr et rentre dans l'&eacute;ternit&eacute; bienheureuse. </FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT COLOR="#ff0000" SIZE="+2">ATTENTION :</FONT><FONT SIZE="+2"> les monoth&eacute;istes de tous bords , tant Juifs que Mazd&eacute;ens, n'ont pas &agrave; &ecirc;tre combattus. Ils doivent m&ecirc;me jouir d'une protection privil&eacute;gi&eacute;e, la <I>dhimma</I>, &agrave; condition qu'ils ne se montrent pas arrogants et qu'ils payent une sorte de taxe.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><B><FONT SIZE="+2">E. Les sectes musulmanes</FONT></B></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">1. les sunnites</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Ce sont ceux qui suivent la <I>Sunnah</I> (coutume du Proph&egrave;te). Ils reconnaissent les 4 premiers khalifes : <B>Abu Akbar</B>, <B>Umar</B>, <B>Uthman</B> et <B>Ali</B>, mais n'attribuent aucune fonction aux descendants de ce dernier. Ils adh&egrave;rent &agrave; une des 4 &eacute;coles juridiques sunnites :</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><U><FONT SIZE="+2">a) malikite</FONT></U>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">En occident arabe et au Maghreb</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><U><FONT SIZE="+2">b) Hanafite</FONT></U>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">En Inde et dans l'ancien Empire Ottoman</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><U><FONT SIZE="+2">c) Hanbalite</FONT></U>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">En Arabie Seoudite et au Qatar</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><U><FONT SIZE="+2">d) Wahhabite</FONT></U>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Collecte les ind&eacute;cis de toutes les origines.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2">On ne peut pas m&eacute;langer les pr&eacute;ceptes des &eacute;coles. C'est tr&egrave;s mal vu et porte le nom de <I>talfiq</I>. Le sunnisme prone l'ob&eacute;issance au chef politique, pourvu qu'il n'ordonne rien de contraire &agrave; la Loi divine.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">2. les shi'ites</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Ce mot vient de &quot;<I>Shiat&nbsp;Ali&nbsp;</I>&quot; : le parti d'Ali, qui regroupait les 12 hommes qui d&eacute;fendaient sa candidature &agrave; la succession du Proph&egrave;te. Il sera, comme on l'a dit, le 4e khalife, et sa famille sera massacr&eacute;e &agrave; Karbala. Ils investissent Ali d'une fonction spirituelle divine, qu'il transmet &agrave; ses descendants, les Imams (Il n'y a donc qu'un seul Imam pour les shi'ites, alors que pour les sunnites, est Imam toute personne qui dirige la pri&egrave;re !). Les shi'ites adh&egrave;rent personnellement &agrave; une autorit&eacute; sup&eacute;rieure, un esprit &eacute;clair&eacute; : le <B>mujtahid</B>. Les plus importants mujtahids portent les titres envi&eacute;s d' <B>Ayatollah</B> et d'<B>Hodjat-ol-Islam</B>...(En Iran, Rafsanjani et Khatami, par exemple, poss&egrave;dent ce titre).</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><U><FONT SIZE="+2">a) le chiisme &quot;classique&quot; duodecimain</FONT></U>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Pour eux, il y a eu 12 Imams descendants successifs d'Ali. Le 12e aurait, par un beau jour de 873, disparu dans la cave de sa maison &agrave; Samarra. Les th&eacute;ologiens croient qu'il est toujours en vie, et qu'il va revenir (d'ou son nom de <I>al-raj'ah</I> : celui qui reviendra), et qu'en attendant, il interf&egrave;re avec les affaires de ce monde. Cette secte &eacute;tait tomb&eacute;e en d&eacute;clin sous les Abbassides, jusqu'&agrave; ce que les S&eacute;f&eacute;vides ne l'&eacute;l&egrave;vent au rang de Religion d'Etat en Perse, et revendiquent une filiation avec les 12 Imams. Dans ce pays, l'absence d'Imam a cr&eacute;&eacute; des probl&egrave;mes, car tout Imam autre que l' al-raj'ah est par d&eacute;finition un imposteur. C'est pourquoi les Shahs S&eacute;f&eacute;vides, Khadjars, Pahlavi, puis Khomeiny et maintenant Khamenei se consid&egrave;rent comme d&eacute;positaires provisoires du pouvoir en attendant le retour de l' al-raj'ah.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><U><FONT SIZE="+2">b) le chiisme Zaydite</FONT></U>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Il ne reconnait que les 5 premiers Imams. Il n'y a pas d'imam &quot;cach&eacute;&quot; Tous les autres ne sont que des usurpateurs. Les Zaydites sont surtout implant&eacute;s au Y&eacute;men</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><U><FONT SIZE="+2">c) le chiisme Ismailien</FONT></U>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Ils ne reconnaissent que 7 Imams. Pour eux, c'est le 7e, Ismael, qui a disparu apr&egrave;s le massacre de Karbala. On l'attend, et il est le <I>Mahdi</I> (messie)Ils ont pour chef l'Aga Khan, et on en trouve un peu partout.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp;</P>  <DIR>   <P><B><FONT SIZE="+2">3. les Kharidjites</FONT></B>   <P><FONT SIZE="+2"></FONT>&nbsp; </DIR>  <P><FONT SIZE="+2">Pour eux, le Khalifat est &eacute;lectif et non h&eacute;r&eacute;ditaire. Ils croient aussi qu'un Khalife qui a p&ecirc;ch&eacute; peut &ecirc;tre d&eacute;mis de ses fonctions. Ils ne croient pas &agrave; toutes ces histoires d'Imams, de pouvoir spirituel, et ils renient les Khalifes sunnites. On en trouve en Tunisie, en Alg&eacute;rie, et en Lybie.</FONT></P>  <P>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+2"></FONT><TABLE WIDTH="745" BORDER="0" CELLSPACING="2" CELLPADDING="0" HEIGHT="40">   <TR>     <TD WIDTH="100%" BGCOLOR="#cccccc" ALIGN="CENTER">&nbsp;<B><FONT        COLOR="#000000" SIZE="+2">[&nbsp;</FONT><FONT SIZE="+2"><A        HREF="myhomepage.html">HOMEPAGE</A></FONT><FONT COLOR="#000000"        SIZE="+2"> ]&nbsp;&nbsp;[&nbsp;</FONT><FONT SIZE="+2"><A HREF="iran.html">IRAN</A></FONT><FONT        COLOR="#000000" SIZE="+2">&nbsp;]&nbsp;&nbsp;[&nbsp;</FONT><FONT        SIZE="+2"><A HREF="mailto:jmalek@ulb.ac.be">E-mail</A></FONT><FONT        COLOR="#000000" SIZE="+2">&nbsp;]</FONT></B></TD>   </TR> </TABLE></P>  <P>&nbsp;</P>  <P>&nbsp;  </BODY> </HTML> 
