<html>  <head> <title>Arabes Islam</title> </head>  <body background="images/fondmarbrebeige.jpg">  <p><big><big><big><big>Arabes</big></big></big></big></p>  <table border="0" cellpadding="0" width="772" cellspacing="0">   <tr>     <td width="42"><p align="center"><font size="1" color="#FF00FF"><strong><img src="images/anfl_droite.gif" width="32" height="34" alt="anfl_droite.gif (14053 octets)"></strong></font></td>     <td width="356"><font size="1"><strong><a href="accueil.htm">menu gnral perdu?</a>     &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;     entres autres d'aprs:&nbsp; </strong></font><small>http://kdolma.phidji.com/     &nbsp; disparu de la toile</small></td>   </tr> </table>  <p align="center"><script LANGUAGE="JavaScript">{var nopage=3;var nosite=45746}</script> <script LANGUAGE="JavaScript" SRC="http://js.francite.com/compteur.js"></script></p>  <p align="center"><big><a href="civilisations/afriquenord.htm">Algrie</a>&nbsp; <a href="civilisations/empirebyzantin.htm">empire byzantin</a>&nbsp; <a href="chrono.html">croisades</a></big></p>  <p>-814 Les <a href="civilisations/indoeuropeens.htm#phnicie">Phniciens</a>, navigateurs venus de l'Est mditerranen, fondrent la ville de <a href="civilisations/indoeuropeens.htm#CARTHAGE">Carthage</a>, dans l'actuelle Tunisie </p>  <p>&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <table border="0" width="780" cellspacing="0">   <tr>     <td width="565"><a name="PETRA"><big><big><big>PETRA</big></big></big></a><br>     <big><big><big>sud de la Palestine et en Jordanie</big></big></big></td>     <td width="211"><img src="recent05/petra.gif" alt="PETRA.gif (10813 octets)" WIDTH="110" HEIGHT="111"></td>   </tr> </table>  <p><em>&quot;<a name="Nabatens">D'aprs</a> certains scientifiques seulement, les <strong>Nabatens</strong> sont  rapprocher des Nebaioth de la Bible et des Nebayat des archives <a href="civilisations/babyloniens.htm#Assyrie">assyriennes</a> du <strong>VIIe sicle av. J.-C</strong>. Ces noms s'appliquent  l'une des nombreuses tribus <strong>arabes</strong>. <br> &quot;Le monde avec lequel les <strong>Nabatens</strong> entrrent en contact tait  cette poque en plein changement. Avant la venue d'<a href="civilisations/persiquesgrecolatin.htm#Alexandre le Grand">Alexandre le Grand</a>, mais surtout aprs l'tablissement de son empire phmre, tout le Proche-Orient tait en cours d'hellnisation. Alexandre avait bris les quelques barrires qui restaient entre l'Orient et l'Occident et ses successeurs, les rivaux <a href="civilisations/egypte3.htm#Fin de l'empire gyptien">Ptolmes d'Egypte</a> et <a href="civilisations/persiquesgrecolatin.htm#sleucides">Sleucides</a> de Syrie, continurent sa politique dlibre d'implantation de la culture occidentale sur les terres ancestrales dont ils avaient hrit. L'Orient antique tait en train d'tre occidentalis, non seulement dans le domaine de l'administration civile et militaire, mais galement dans ceux de l'art et de l'architecture, de la littrature et de la philosophie.&quot;</em></p>  <p><big><strong>-550</strong></big> Dcadence de la ville de Tyr, principale cit des <a href="civilisations/indoeuropeens.htm#phnicie">Phniciens</a> </p>  <table border="0" width="780" cellspacing="0">   <tr>     <td width="50%"><em>les <strong>Nabatens</strong> commencrent  migrer vers le nord     et vers l'ouest pour sortir du dsert, et  s'installer dans le <strong>sud de la     Jordanie</strong> o l'Etat domite, autrefois puissant, venait de s'crouler et o,     sous le rgne ngligent des <a href="civilisations/persiquesgrecolatin.htm#Perses">Perses</a>,     l'occupation sdentaire avait pratiquement disparu. Mais, de ces premires migrations,     nous ne savons rien. Ce n'est qu' partir de <strong>312</strong> av. J.-C., dix ans     aprs la mort d'Alexandre, que les <strong>Nabatens</strong> apparaissent     momentanment sous les lumires de l'histoire. Cette anne-l, d'aprs l'historien     grec du <strong>Ier sicle av. J.-C</strong>. Diodore de Sicile, leur territoire fut     attaqu, probablement  <strong>Ptra</strong> mme, par l'arme d'Antigonos     Monophtalmos (le Borgne), roi de <strong>Phrygie</strong> et l'un des gnraux     successeurs <strong>d'Alexandre</strong> les plus ambitieux. Bien que l'attaque ait     chou, l'arme phrygienne parvint  se retirer en emportant un beau butin (dont 700     chameaux), ce qui permet de comprendre l'intrt d'Antigonos pour cette lointaine tribu     du dsert.&quot;</em></td>     <td width="50%"><img src="recent05/petra3.jpg" alt="PEGASE.jpg (369152 octets)" WIDTH="397" HEIGHT="296"></td>   </tr> </table>  <p>&nbsp;</p>  <p>-203 Dbut du rgne de <a href="civilisations/afriquenord.htm#HIPPONE">Masinissa</a>, un chef numide ralli  Rome </p>  <p><strong><a href="civilisations/afriquenord.htm#premire guerre punique">premire guerre punique</a> (264-241 avant J.C.)</strong> </p>  <p><strong><a href="civilisations/afriquenord.htm#deuxime guerre punique">deuxime guerre punique</a> (218-202 avant J.C</strong>.) </p>  <p><strong>149 avant J.C. <a href="civilisations/afriquenord.htm#149 avant J.C. (troisme guerre punique)">troisme guerre punique</a></strong></p>  <p>-148 Fin du rgne et mort de <a href="civilisations/afriquenord.htm#HIPPONE">Masinissa</a>; ses fils se partagent le royaume </p>  <p>-111 Insurrection mene par <a href="civilisations/afriquenord.htm#149 avant J.C. (troisme guerre punique)">Jugurtha</a>, petit-fils de Masinissa, qui refusait la mainmise de Rome <br> -105 Rome arrive  soumettre Jugurtha et son met fin ainsi  son insurrection</p>  <table border="0" width="780" cellspacing="0">   <tr>     <td width="50%"><em>&quot;Au dbut du Ier sicle av. J.-C., tirant parti de la chute de     la dynastie <a href="civilisations/persiquesgrecolatin.htm#sleucides">sleucide</a>,     les <strong>Nabatens</strong> purent tendre leur domination vers le nord jusqu' <strong>Damas</strong>.     C'est peut-tre  la mme poque qu'ils consolidrent leur position dans le     nord-ouest de l'Arabie et dans le sud de la Palestine, o de nombreuses cits     nabatennes allaient tre fondes. L'expansion territoriale n'allait pas sans quelques     dangers. L'un des plus grands fut l'antagonisme avec <a href="civilisations/persiquesgrecolatin.htm#Romains">Rome</a>, qui, en la personne de     Pompe, devenait rapidement le pouvoir le plus importante d'Orient. L'arrive de <a href="civilisations/persiquesgrecolatin.htm#Pompe"><strong>Pompe</strong></a> en <strong>64     av. J.-C</strong>. ne fut pas aussi difficile  vivre pour les <strong>Nabatens</strong>     que pour leurs voisins <a href="civilisations/hebreux.htm#Palestine">juifs de Palestine</a>     et ils purent conserver le contrle de leur territoire ainsi que de leur prcieux     commerce. Les <strong>Nabatens</strong> gardrent leur indpendance jusqu'en <strong>106     apr. J.-C</strong>., date de leur incorporation par l'empereur Trajan dans la nouvelle <strong>province     d'Arabie</strong>, dont la capitale tait <strong>Bostra</strong>, dans le sud de la <strong>Syrie</strong>.     </em></td>     <td width="50%"><em><img src="recent05/petra1.jpg" alt="PETRA1.jpg (366997 octets)" WIDTH="400" HEIGHT="358"></em></td>   </tr> </table>  <p>&nbsp;</p>  <table border="0" width="750" cellspacing="0">   <tr>     <td width="338"><em><img src="recent05/petra2.jpg" alt="PETRA2.jpg (338524 octets)" WIDTH="336" HEIGHT="402"></em></td>     <td width="438"><em>Pourtant, la perte de statut ne semble pas avoir trop affect     l'ancienne capitale <strong>nabatenne</strong>, et <strong>Ptra</strong> continua      s'panouir pendant prs d'un sicle. </em><p><em>Cette dernire priode de l'histoire     <strong>nabatenne</strong> est cependant aussi obscure que celles qui la prcdrent.     La prosprit dclina, probablement au cours du IIIe sicle, comme dclinrent le     bien-tre et la stabilit de l'Empire romain dans son ensemble, et certainement pour les     mmes raisons conomiques. Au milieu du Ve sicle, Ptra tait une cit chrtienne,     sige d'un archevch ; au VIe sicle, il semble qu'elle ait t une petite ville <a href="civilisations/empirebyzantin.htm">byzantine</a> sans importance, et au dbut du     VIIe sicle, elle tait pratiquement abandonne. Elle n'est jamais mentionne dans les     annales des envahisseurs musulmans qui suivirent ses routes caravanires. </em></p>     <p align="left"><em>Aprs presque 1000 ans, les <strong>Nabatens</strong> disparurent     de l'histoire aussi discrtement qu'ils y taient entrs, laissant la place  une     autre vague de nomades smites issus du vaste rservoir arabe.&quot;<br>     d'aprs&nbsp; Ptra&nbsp; de Peter J. Parr.</em></td>   </tr> </table>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p>531 Dbut du rgne de Chosros 1er en Perse ( Iran actuel ). Il rgnera jusqu'en 579 <br> </p>  <table border="0" cellpadding="0" width="101%">   <tr>     <td width="80%"><b><a name="Mahomet">Mahomet</a> :</b><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"><p>Les reprsentations de Mahomet sont assez rares car     elles sont en principe interdites aux musulmans.</td>     <td width="21%"><img src="recent/mahomet.jpg" width="120" height="137" alt="mahomet.jpg (12379 octets)"></td>   </tr> </table>  <p><strong>570</strong> La Mecque, naissance de&nbsp;&nbsp; Mahomet ou Mohammed (en ar. Muhammad, le Lou), dit le Prophte<br> <font FACE="Arial" size="3">de la tribu des Qorech,</font></p>  <p>prophte de l'islam. Orphelin ds sa naissance, Mahomet fut lev par un oncle et assez tt charg de la garde des troupeaux. Plus tard, il entra au service d'une riche veuve, Khadidjah. Il accompagna ses caravanes en Syrie, et elle l'associa  ses affaires puis l'pousa. Ils eurent sept enfants: trois fils, qui ne vcurent pas, et quatre filles; la plus jeune, Fatima, pousera Ali, cousin de Mahomet, et assurera la descendance du Prophte. La Mecque, cit caravanire, tait le lieu d'un plerinage polythiste; cependant, l'existence d'un courant monothiste y est atteste. </p>  <p>595 Le Prophte Mouhammad pouse Khadija <br> </p>  <p><strong>610</strong> La Mecque: rvlation de la mission: apparition de l'archange Gabriel dans la grotte de Hira, prs de La Mecque </p>  <p>Mahomet avait pris l'habitude de mditations solitaires dans une grotte du mont Hira; c'est l, par des songes d'abord, par des visions ensuite, qu'il eut, par l'intermdiaire de l'archange Gabriel, la rvlation de la mission dont Dieu l'investissait (V. Coran). Son entourage reut son message et l'encouragea; les riches commerants de La Mecque repoussrent une doctrine qui ruinait leurs intrts, tandis que les humbles formrent un groupe d'adeptes.</p>  <p><strong>612</strong> dbut de la prdication de Mouhammad  la Mecque, o les tribus arabes venaient adorer 360 idoles dans la Ka&#146;ba et des divinits paennes : Alat, Houbal, Azat, Manat&#133; </p>  <p><strong>619</strong>, ayant perdu deux fidles allis, Khadidjah et son oncle Abu Talib, Mahomet dut chercher refuge hors de La Mecque, o il s'opposait dsormais  son oncle paternel Abu Lahab. Ascension et Voyage Nocturne du Prophte de La Mecque  la Mosque loigne de Jrusalem.</p>  <p><strong>622</strong> Exil de Mohamed  Mdine </p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p><big><big><strong>LES PREMIERES DYNASTIES</strong></big></big></p>  <p><big><big>622-632</big></big> <big><big>Cit Etat de Mdine</big></big> Une partie de la Peninsule Arabique</p>  <p><a name="622 L' Hgire"><strong>622</strong> L' Hgire</a></p>  <p>Des contacts furent pris avec des tribus de la ville de Yathrib, palmeraie au N.-O. de La Mecque, qui cherchaient un mdiateur. Mahomet y migra avec ses partisans en 622. Cette migration (hidjra, <strong>hgire</strong>) est le point de dpart de l're musulmane, et Yathrib prit le nom de Al-Madinat an-Nabi (la ville du Prophte: Mdine). Le Prophte organisa  Mdine la communaut musulmane (umma), forme de deux catgories gales d'adeptes: les Muhadjirun, migrs mecquois, et les Ansar, disciples de Mdine. Ranimant la foi monothiste d'Abraham (Ibrahim), Mahomet donna des racines purement arabes  l'organisation culturelle et liturgique (qu'il prcisa au fil des annes). </p>  <p>Victoires et dfaites militaires alternrent contre les Mecquois</p>  <p><strong>628</strong> pacte entre les mecquois et Mahomet permettant le plerinage et stipulant une trve de dix ans.</p>  <p><strong>630</strong>, les Mecquois ayant rompu la trve, le Prophte s'empara de leur ville, dtruisit les idoles, dcrta une amnistie gnrale, puis retourna  Mdine. Les derniers adversaires se rallirent; </p>  <p><strong>632</strong>, toute l'Arabie tait pratiquement islamise. Mahomet fit le plerinage (dit de l'Adieu)  La Mecque et en codifia les rites ; au retour, il tomba malade et mourut le 8 juin 632  Medine.&nbsp; Abou Bakr, est lu Calife ( Khalifa ), selon la concertation </p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p><big><big>632-661 Les 4 Califes orthodoxes</big></big>&nbsp; Temps des <a name="conqutes">conqutes</a>: Syrie, Iran, Maghreb</p>  <h3>Conqute arabe</h3>  <p>634 Conqute de la Jordanie par les arabes, suite  la bataille de Yarmouk <br> </p>  <p><font color="#000000" size="2" face="Arial">en 647, les <strong>Arabes</strong>, porteurs d&#146;une nouvelle religion, l&#146;islam, se lancrent  la conqute de l&#146;Afrique du Nord.  l&#146;est, dans les Aurs, ils durent s&#146;opposer  la rsistance de deux chefs <a name="berbres" href="civilisations/afriquenord.htm#Berbres"><strong>berbres</strong></a>, Kusayla et la Kahina, une prophtesse. Mais, ds le dbut du VIIIe&nbsp;sicle, les Berbres se soumirent et se convertirent massivement  l&#146;islam. Des chefs de guerre, tel Musa ibn Nusayr, s&#146;illustrrent mme dans les troupes qui combattaient pour l&#146;expansion de l&#146;islam. Ds le dbut du VIIIe&nbsp;sicle, l&#146;Algrie, comme l&#146;ensemble du Maghreb, tait devenue une province place sous l&#146;autorit des Omeyades. Les Arabes y constituaient une lite urbaine.</font></p>  <p><strong>647</strong>, Les Arabes pntrent pour la premire fois dans le Maghreb, ils trouvent une province affaiblie par son isolement.</p>  <p><br> <b>En 638, Omar, deuxime calife aprs la mort de Mahomet, prend Jrusalem. Voici d'aprs Tabari, crivain du IX-Xe sicles (traduction de Goeje, &quot;<u>Mmoire sur la Syrie</u>&quot;) le trait de capitulation offert aux habitants par Omar.</b><br> <br> <br> &quot;Au nom de Dieu, Clment, Misricordieux. Voici la garantie que le serviteur de Dieu, Omar, mir des croyants, accorde aux habitants de Jrusalem. A tous sans distinction, qu'ils soient bien ou mal disposs, il garantit la scurit pour eux-mmes, leurs possessions, leurs glises, leurs croix et tout ce qui concerne leur culte. Leurs glises ne seront pas transformes en habitations, ni ne seront dtruites, et l'on n'enlvera rien aux glises elles-mmes, ni  leurs territoires, ni aux croix ou possessions des habitants. Ils ne seront point contraints en matire de religion et personne d'entre eux n'aura la moindre vexation  craindre. Les juifs n'habiteront pas Jrusalem conjointement avec les chrtiens (...).<br> On n'aura rien  payer jusqu' ce que la premire moisson soit mre. Pour leur garantir tout ce que renferme ce trait, il prend Dieu pour tmoin et leur promet la protection de l'envoy de Dieu et celle de ses successeurs et des fidles. Il ne leur sera fait aucun mal,  condition qu'ils paient la capitation <b>[impt]</b> .&quot;</p>  <p>660 Les Omeyyades transfrent le centre du pouvoir  Damas </p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p><big><big>661-750 Califes <a name="Omeyyades">Omeyyades</a></big></big> &nbsp;&nbsp; Moyen Orient, Afrique du Nord et l'Espagne </p>  <p>La dynastie des Omeyyades d'Orient est une dynastie califale qui gouverna le monde musulman de 660  750 aprs J.C. C&#146;est  cette poque que sont atteintes les limites de l&#146;expansion arabo-musulmane et surtout que sont organises les conqutes ralises. L'Espagne,  la pointe de la partie occidental du bassin mditerranen sera conquise sous leur rgne. Mais c'est sous les Omeyyades, qu'apparaissent les premiers schismes dans l'Islam. Ce sont d'abord de simples mouvements politiques diriges contre les Omeyyades qui voluent en mouvement de rforme politico-religieux. C'est un de ces mouvements qui aboutira  leur chute en Orient. Mais en Espagne, un de ses membres rescaps, Abd Al Rahman dit l'Emigr, recra une dynastie nouvelle qui subsistera prs de trois sicles : c'est l'Emirat puis le Califat Omeyyade d'Espagne. L&#146;avnement de la dynastie califale des Omeyyades (ou Omayyades, ou encore Umayyades) est li  quelques-uns des vnements les plus mmorables de l&#146;histoire musulmane<br> <br> Les Omeyyades Sofianides <br> --------------------------------------------------------------------------------<br> Mouawya, fondateur de cette dynastie, tait le fils d&#146;Abu Sofyan, l&#146;un des notables de la tribu de Quraysh, d'une branche issue d'Omaya. Abu Sofyan s&#146;tait longtemps oppos au Prophte et avait conduit le sige de la Cit-Etat de Mdine. Il bnficia lui et sa famille d'une amnistie au moment de la prise de la Mecque par l'arme du Prophte, Et son fils Mouawya deviendra un des secrtaires du Prophte. Aprs la mort du Prophte, Mouawya se vera investi par la calife Abou Bakr du gouvernorat de la Syrie. Quraysh tait la tribu dominante  La Mecque bien avant la priode de prdication du Prophte de l&#146;islam qui lui en tait issu par la branche de Hachem (d'o l'appellation d'&quot;Hachmite&quot; pour les dynasties se rclamant de la gnalogie du Prophte). <br> Si Mouawya tait au service du Prophte Muhammad, il devait sa fortune surtout  sa parent avec le troisime calife, &#145;Uthman, parent d&#146;Abu Sofyan, et lui-mme issu de la branche omeyyade de la tribu de Quraysh. Le calife Uthman tait un des compagnons de la premire heure du Prophte qui le tenait en grande estime. Uthman incarnait un compromis idal entre les deux tendances Hachmite et Omeyyade. C'est l'un des raisons pour laquelles il fut lu au Califat au dtriment de Ali ibn Abou Talib, cousin, gendre et hros de l'Islam. Sa politique dplut  divers opposants qui assassinrent &#145;Uthman aprs un sige de sa demeure au sein mme de la Mecque. Le califat chut au cousin et gendre du Prophte Muhammad, &#145;Ali. Il devient ainsi le quatrime calife orthodoxe ou &quot;rachidoun&quot; (arabe : bien guid).<br> <br> Bien qu'Ali n&#146;avait pas tremp dans le meurtre, tous ceux qui de faon ou d&#146;autre taient lis  &#145;Uthman crirent vengeance. Mouawya qui tait gouverneur de Syrie disposait donc d&#146;une force d&#146;action hors de l&#146;atteinte du calife Ali, regroupa autour de lui les contestataires.  la suite de la bataille indcise de Siffin, o pour la premire fois des musulmans affrontrent d'autres musulmans, un arbitrage fut dcid afin de mettre fin  cette guerre civile fratricide. L'arbitrage se termina par l&#146;affirmation de la non-culpabilit d'Ali , mais aboutit indirectement au dsaveu de l&#146;lvation de &#145;Ali au califat grce  l'habilit politique d'Amr ibn Al, bras droit de Mouawya.<br> <br>  la suite de quoi la faction syrienne gagn  la cause omeyyade proclamrent comme calife Mouawya. &#145;Ali, en dsaccord avec une partie de ses partisans primitifs eux-mmes, les Kharidjites, qui lui reprochaient d&#146;avoir accept cette procdure, dut les combattre, et mourut assassin en vengeance du massacre qu&#146;il avait perptr contre eux (661 aprs J.C ). A la mort du calife Ali, ce fut son fils an, Hassan, qui fut lu  la magistrature suprme, sans opposition notable. Mais cet homme pieux et ddaigneux des biens de ce monde, se laissa facilement circonvenir par l'astucieux Mouawlya qui le fit abdiquer en sa faveur, malgr l'opposition farouche de son frre Hossein. Mouawya put ds lors sans peine, runir sous son commandement l&#146;ensemble des territoires rcemment conquis par les Arabes musulmans. Il conserva comme capitale la vieille ville de Damas.<br> <br> A l&#146;oppos des trois premiers califes, lus parmi les compagnons du Prophte sans parent directe entre eux,  l&#146;oppos de Ali qui tait, lui, l&#146;un des deux plus proches parents vivants de Muhammad, mais qui,  supposer qu&#146;il l&#146;et conu, n&#146;eut pas le temps de fonder de dynastie, Mouawya qui appartenait  la tribu du Prophte (Quraysh) mais non  sa famille, put installer au pouvoir sa propre famille en associant son fils au pouvoir de son vivant. Cette technique politique a utilis par les Captiens pour transformer une monarchie lective en monarchie hrditaire.<br> <br> Elle devait y demeurer quelque quatre-vingt-dix ans, plus semblable en cela aux Byzantins et aux Perses sassanides qu&#146;aux Arabes d&#146;Arabie. Deux branches successives occuprent le pouvoir, les Sofianides et les Marwanides . Les Sofianides sont issue droite ligne d'Abu Sofyan et s'teignent avec Yazid II. Le quatrime calife: Marwan, sera le fondateur de la dynastie Omeyyade-Marwanide. Cette dernire qui s'teindra en Orient (750), renatra en Andalousie, pour ne disparatre que vers 1031. L&#146;histoire de la dynastie omeyyade peut tre organise autour de quelques grands thmes: les conqutes extrieures, l&#146;administration intrieure, les luttes de partis, l&#146;volution culturelle.<br> <br> Au moment o Mouawya prend le pouvoir, les Arabes avaient dj soumis tous les pays smitiques du Proche-Orient, ainsi que l&#146;Egypte et la majeure partie de l&#146;Iran propre. L&#146;accroissement des distances, les limites des effectifs, l&#146;essoufflement des vainqueurs vieillis expliquent suffisamment, mme sans faire intervenir les conflits intrieurs, le ralentissement des conqutes. Les Omeyyades, en dehors des moments de crises intrieures, ont nanmoins cherch  les complter. Le but essentiel tait naturellement, pour des gens tablis sur un sol si longtemps &quot;romain&quot;, la prise de Constantinople. Malgr les attaques combines par terre et par mer en 674-678 et 717-718, ces efforts chourent, ou du moins ne permirent qu&#146;un certain report de frontire sur une ligne allant du Taurus occidental  l&#146;Armnie et de priodiques incursions, plus ou moins fructueuses, au-del de cette ligne. Les progrs dcisifs furent raliss dans d&#146;autres directions, aux deux ailes extmes: d&#146;une part en Asie centrale au dtriment des petits tats sogdiens, turcs, hephtalites, d&#146;autre part au Maghreb (jusqu' l&#146;Atlantique) puis,  partir de l, en Espagne et un instant en France (bataille de Poitiers, 732). A ces distances, la part directe prise par les souverains aux expditions est nulle, mais ils s&#146;occupent de la prparation de certaines campagnes, de l&#146;envoi de renforts ventuels et de l&#146;administration des gouverneurs des nouveaux pays conquis.<br> <br> <br> <br> Les Omeyyades Marwanides <br> --------------------------------------------------------------------------------<br> De porte beaucoup plus directe sur l&#146;histoire du rgime omeyyade sont les conflits intrieurs. Les partisans de &#145;Ali, qu&#146;on commenait  appeler les shi&#145;ites, reportaient sur sa descendance le respect dont ils l&#146;avaient entour lui-mme. Mouawya avait achet le dsintressement du fils an de &#145;Ali, Hasan, mais, celui-ci mort, les notables de la ville shi&#145;ite de Kufa, en Msopotamie, appelrent le second fils de &#145;Ali, Husayn, qui se fit craser et tuer  Karbala&#146; par une arme omeyyade (680). Plus graves furent les troubles qui marqurent la succession de Yazid et l&#146;avnement des Marwanides. Un notable qurayshite, &#145;Abd Allah b. al-Zubayr, petit fils du calife Abou Bakr , souleva en Arabie les deux villes saintes de l&#146;islam et tendit son pouvoir jusqu&#146; Basra, la rivale de Kufa en Irak. Pendant ce temps,  Kufa, clatait la terrible rvolte organise par Mukhtar au nom d&#146;un fils survivant de &#145;Ali, Muhammad b. al-Hanafiyya. Enfin divers groupes kharidjites suscitaient des dsordres en Arabie mridionale, en Iran central, en haute Msopotamie. Heureusement pour les Omeyyades, aucune entente n&#146;existait entre ces divers ennemis. Le calife Abdel Malik ibn Marwan , cinquime calife omeyyade et deuxime calife marwanide, rprima la rvolte des Alides et d'Abdallah ibn Al Zubayr . Les Kharidjites renonaient  s&#146;tendre l o ils n&#146;taient pas majoritaires, c&#146;est--dire hors des dserts. Le frre de &#145;Abd Allah qui gouvernait Basra crasa Mukhtar. Le nouveau calife, &#145;Abd al-Malik, put alors triompher des rvolts d&#146;Arabie et de Basra. Paralllement au rtablissement de l&#146;unit de l&#146;empire, il mit toute une srie de mesures de rorganisation intrieure. <br> Le rgime,  l&#146;exception du rgned' Umar ibn Abd al-&#145;Aziz, tait tax d&#146;impit par ses adversaires. Impie, il l&#146;tait parce qu&#146;il avait usurp la place et vers le sang de la famille du Prophte (Massacre de Husayn ibn Ali, petit fils du Prophte  Kerbala). En fait, ce rgime,tait n  une poque o les Arabes n&#146;avaient aucune tradition administrative et avait par la force des choses d laisser les diffrents services administratives aux mains des indignes non musulmans, appliquant des rgles et usages indpendants de l&#146;islam, sauf en ce qui concernait les musulmans eux-mmes. Au dbut, le rgime omeyyade n&#146;est qu&#146;une arme arabe de garnison superpose aux populations indignes qui vivaient selon leurs us et coutumes. <br> <br> Le calife de Damas, dont l&#146;entourage est encore imprgn du simple mode de vie arabe, assure l&#146;unit de la communaut. Il dirige l&#146;expansion de l&#146;islam, la rpartition des profits. Sous son autorit, les gouverneurs de vastes provinces ont une grande autonomie de fait. Assez vite pourtant, les transformations se dessinent notament avec l'expansion du terrtitoire formant l'empire musulman.<br> <br> Ainsi, le dbut d&#146;islamisation des indignes posa un grave problme. Ceux d&#146;entre eux qui taient propritaires devaient payer des impts o se combinaient variablement un droit sur leur terre et une capitation; les Arabes, eux, payaient sur leurs biens de tous genres une dme moins lourde. La conversion pouvait paratre tentante, mais, en raison de la responsabilit solidaire des communauts villageoises devant le fisc, elle n&#146;tait possible qu&#146; condition de fuir en ville et d&#146;y adopter un nouveau mode de vie. Si le mouvement s&#146;intensifiait, il compromettait la mise en valeur et par consquent le rendement de l&#146;impt. <br> <br> Sous &#145;Abd al-Malik, le gouverneur d&#146;Irak, Halladj, interdit la dsertion des campagnes aussi bien que la conversion  l&#146;islam: conclusion paradoxale assurment. Les successeurs de &#145;Abd al-Malik s&#146;orientrent vers une solution plus souple: pour les convertis, la capitation ferait place  l&#146;aumne lgale du croyant,  peu prs quivalente, et sur la terre elle-mme, non convertie, l&#146;impt foncier serait maintenu. Par ailleurs, les Omeyyades s&#146;appliqurent d&#146;abord  entretenir, restaurer ou dvelopper les exploitations agricoles, et en premier lieu les travaux d&#146;irrigation. Les souverains et les notables se firent volontiers difier en bordure du dsert des rsidences dont certaines ruines subsistent.<br> <br> Les ateliers d&#146;tat ainsi que la monnaie posrent un problme particulier. L&#146;tat nouveau avait hrit de ses prdcesseurs le monopole des fabrications de tissus de luxe (tiraz ) et, en gypte, celui du papyrus. Tissus et papyrus se vendaient dans les pays trangers, tout particulirement le second, qui n&#146;tait produit que par l&#146;gypte. On brodait sur les tissus, on imprimait en filigrane sur les papyrus des inscriptions que d&#146;abord le rgime musulman conserva, mais qui ne pouvaient  la longue lui convenir: elles furent arabises et islamises malgr les protestations des usagers extrieurs. Plus importante est la rforme de la monnaie. L&#146;islam avait hrit de la monnaie d&#146;or byzantine et de la monnaie d&#146;argent iranienne, et il en fabriquait anarchiquement d&#146;analogues:  la longue, l&#146;usure aidant, il n&#146;y eut plus aucune monnaie fixe; en outre, les images et inscriptions des anciens rgimes ne pouvaient convenir  des musulmans. &#145;Abd al-Malik fit frapper une excellente monnaie d&#146;or (dinars) et d&#146;argent (dirhams) dont les poids taient aligns sur les units en usage dans les villes saintes, et les lgendes, exclusives de toute figure, islamises. Ce devait tre le &quot;dollar du Moyen ge&quot;.<br> <br> L&#146;organisation de la vie religieuse impliquait la construction d&#146;difices rservs au culte nouveau.  Damas, la capitale omeyyade, on avait d&#146;abord partag les glises chrtiennes. Mais il fallait une mosque digne de la dynastie: celle que fit construire, en partie selon les traditions et avec des artisans byzantins, le calife Walid; auparavant, dans la ville prestigieuse de Jrusalem, &#145;Abd al-Malik avait fait lever la &quot;coupole du Rocher&quot; et la mosque dite d&#146;Omar. Les palais omeyyades ne sont pas moins remarquables, tel, pour n&#146;en citer qu&#146;un, celui de Mshatta.<br> <br> Les Omeyyades se sont en gnral intresss  la littrature, voire  des amorces de la rflexion thologique. Mais en littrature, la situation est inverse de celle qui domine dans l&#146;art. Celui-ci recueille les traditions &quot;romaines&quot; et iraniennes tandis que celle-l reste de pure tradition arabe, sans mlange indigne, sauf tardivement en ce qui concerne la prose administrative qui commence  s&#146;ajouter  la posie. Ds l&#146;poque omeyyade, en tout cas, il est devenu vident que l&#146;arabe est ou peut tre une langue de culture.<br> <br> <br> <br> La chute des Omeyyades de Syrie <br> --------------------------------------------------------------------------------<br> Quels qu&#146;aient t les mrites des Omeyyades, il est clair que l&#146;volution des conditions sociales, matrielles et spirituelles exigeait une transformation du rgime. Les mcontents, plutt qu&#146;un programme, avaient le plus souvent en commun, encore que vaguement, l&#146;ide que les problmes seraient rsolus si la direction de la communaut revenait  un dtenteur lgitime, appartenant  la famille du Prophte. Celui-ci n&#146;avait pas eu de fils, mais il avait deux oncles, de parent gale avec lui, et le fils de l&#146;un d&#146;eux( Abou Talib), &#145;Ali, avait pous sa fille Fatima. &#145;Ali puis ses fils, on l&#146;a vu, avaient cependant t vincs. Aprs une priode de calme ou de travail secret, de nouveaux prtendants se dclarrent: Zayd, arrire-petit-fils de &#145;Ali, qui se rvolta  Kufa en 740 et fut mis  mort, Abd Allah ibn Mouawya, descendant d&#146;un frre du Calife Ali, qui se maintint en Iran mridional de 743  749. <br> Les discordes qui clatrent au sein de la famille omeyyade aprs la mort de Hisham htrent la chute. Parmi les tribus arabes, il existait deux partis qu&#146;opposait une haine hrditaire: les Omeyyades ne surent plus maintenir entre eux l&#146;quilibre. En 749 une rvolte, prpare de longue date dans le Khurasan (Iran du Nord-Est) au bnfice de descendants de Abbas, oncle paternelle du Prophte Muhammad, aboutissait, sous la conduite d&#146;Abu Muslim,  l&#146;crasement des Omeyyades. Ceux ci furent pourchasss et massacrs  l&#146;avnement de la dynastie abbasside .<br> <br> Bien que personne ne se ft lev pour sauver les Omeyyades, leur souvenir subsista. Pendant un sicle, des rebelles se rclamrent d&#146;eux, en Syrie et en gypte. La secte kurde des Yazidis voquait le souvenir de Yazid, le fils de Mouawya. L&#146;ide qu&#146;un Sofyanide reviendrait un jour ou l&#146;autre se maintint dans certains milieux. Plus largement, la plupart des musulmans, mme soumis aux &#145;Abbassides, se refusaient  admettre qu&#146;on maudt les Omeyyades, qu&#146;on dsavout donc implicitement leur &#156;uvre, et le droit ultrieur devait reconnatre une lgitimit gale aux deux dynasties.</p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p><strong><big><big>750-1258 Califes <a name="Abbassides">Abbassides</a></big></big></strong> Irak.Capitale : Bagdad-Sammara </p>  <p>750 Les Abassides prennent le pouvoir  Baghdad jusqu&#146;en 1258. Aprs le massacre des Omeyyades, l&#146;un d&#146;eux en rchappe et fonde la dynastie Omeyyade d&#146;Espagne </p>  <p>Omeyyades d'Espagne 756-1031 Andalousie.Capitale:Cordoue </p>  <p>ABASSIDES<br> <br> La dynastie de califes abbassides sont les descendants d'Abd Allah ibn Al-Abbas, cousin germain du Prophte Muhammad. Les Abbassides rgnrent de 750  1258  Bagdad. Le centre du pouvoir de l'empire musulman s'tait deplac de Damas vers Bagdad aprs leur prise du pouvoir. A l&#146;origine, leur pouvoir s'tendait sur la quasi-totalit du monde musulman. Puis des rgions de plus en plus nombreuses leur chapprent,notament l'Espagne puis le Maghreb. Ces provinces leurs reconnaissaient dans beaucoup de cas une autorit purement thorique. A l&#146;intrieur mme des territoires qu&#146;il continuait  contrler directement, le calife voyait son pouvoir rel diminuer de plus en plus au profit des chefs de l'arme.<br> <br> La Rvolution Abbasside <br> --------------------------------------------------------------------------------<br> La dynastie abbasside accda au pouvoir  l&#146;issue d&#146;une vritable rvolution contre les Omeyyades. Ceux-ci, reprsentants de la vieille aristocratie mecquoise qui avait longtemps combattu Muhammad, taient depuis 660 environ, en tant que califes, successeurs et lieutenants du Prophte,  la tte d&#146;un empire arabe dont la capitale tait Damas. Les Arabes dominaient et exploitaient un immense empire qui s&#146;tendait de l&#146;Inde et des confins de la Chine au sud de la France. Cet empire tait habit en grande partie de peuples autres qu&#146;arabes ou musulmans. <br> C&#146;tait le dbut du processus d&#146;islamisation et, pour certains peuples, d&#146;arabisation &#150; la dynastie Omeyyade mettant davantage l&#146;accent sur le pouvoir arabe que sur la foi musulmane. Au Khorassan, les mcontentements diffus se cristallisrent autour d&#146;un chef militaire, Abu Muslim. Celui-ci forma un groupe rvolutionnaire au nom d&#146;Ibrahim ibn Muhammad, descendant de l&#146;oncle du Prophte, Al-abbas.<br> <br> Ce groupe avait pour programme le remplacement de la dynastie des Omeyyades par un calife issu de la famille du Prophte c'est  dire issu de Hachem, sans plus de prcisions sur la personne dont il pouvait s&#146;agir. La propagande tait faite au nom de la famillle de Hachem. Cela pouvait concernait aussi bien les Alides que les Abbassides, familles issu en droite ligne de Hachem et apparent au Prophte. Cet avnement devait signifier un retour  la puret suppose de l&#146;islam originel, un tat plus profondment musulman o les Iraniens islamiss auraient une place gale  celle des Arabes. Abu Muslim runit autour de lui, en plus des Arabes opposs aux Omeyyades, des indignes iraniens, de petites gens et des esclaves enfuis, qui donnrent, semble-t-il, au mouvement un certain caractre social. Abu Muslim dclencha l&#146;opration en 747 et la victoire fut acquise  la bataille du Grand Zab en 750. Ibrahim tant mort entre-temps, Abu Muslim proclama calife son frre Abu l-abbas, dit as-Saffah ( le sanguinaire ), en 749  Kufa.<br> <br> 751 les tribus arabes d'Oman se rallirent au kharijisme, mouvement dissident  l'origine de l'assassinat d'Ali, 4. calife et gendre du Prophte, et lirent leur premier imam <br> 777 Cration du royaume des <a href="civilisations/afriquenord.htm#Rostmnides">Rostmides</a>  Tahert <br> <br> <br> L&#146;Empire Abbasside <br> --------------------------------------------------------------------------------<br> Le pouvoir central abbasside se dplaa de Syrie en Irak et y prit pour capitale Bagdad, ville neuve, fonde en 762. Les Abbassides prtendirent appliquer la doctrine de l&#146;islam idal, interprte comme prconisant une socit sans classes, une fraternit de croyants sous l&#146;autorit d&#146;un chef politico-religieux, issu de la famille du Prophte, faisant rgner la justice et l&#146;ordre selon les prceptes du Coran et de la tradition. Les juges (qadi ), nomms dsormais par le calife, devaient appliquer la Charia (loi religieuse) considre thoriquement comme la seule norme valable. Cependant, un vizir (de l'arabe Ouasir : ministre ), au titre  rsonance religieuse, tait bientt charg de rorganiser une administration qui avait tendance  prolifrer. Celle-ci comprenait des secrtaires (kuttab ) rpartis en deux clans: les chrtiens nestoriens lis au sunnisme et dfenseurs de l&#146;autorit du calife, et les musulmans shi&#145;ites tablant au contraire sur la faiblesse du souverain. <br> L&#146;arme, compose de Khorassaniens fidles au souverain et d&#146;Arabes, tait un autre pilier de l&#146;tat. Ceux de ces derniers qui combattaient aux frontires taient de plus en plus organiss selon un mode autonome et coups de l&#146;arme rgulire proprement dite. Les autres, stationns  l&#146;intrieur du pays, taient un lment de dsordre et perdirent bientt leur droit  pensions. C&#146;tait la fin du privilge ethnique arabe, rsultat le plus sr de la rvolution.<br> <br> Les luttes extrieures furent limites, les frontires de l&#146;Islam taient stabilises aprs les grandes conqutes omeyyades. Face  Byzance et aux Khazars les fronts bougrent peu. La priode abbasside fut marque par un immense essor conomique. Des changes commerciaux intenses entre les diffrentes rgions de l&#146;empire et avec l&#146;extrieur permettaient une division du travail pousse et des spcialisations locales ou rgionales. Des richesses normes s&#146;accumulaient entre les mains des commerants et des propritaires fonciers. Les villes se dveloppaient. L&#146;tat omeyyade o dominaient la caste militaire arabe et la proprit rurale se transforma en un empire urbain, cosmopolite, bureaucratique avec un secteur dvelopp de capitalisme financier et commercial. Bagdad tant situe dans l&#146;ancien domaine sassanide, la tradition iranienne donna le ton  une vie sociale et culturelle o s&#146;talait le luxe le plus blouissant. La littrature et l&#146;art taient alors  leur apoge.<br> <br> Les premiers califes Abbassides, Abu l-abbas as-Saffah (749-754), Abu Ga&#145;far al-Mansour (754-775), al-Mahdi (775-785) et Harun ar-Ra&#154;id (786-809) durent lutter pour dfendre leur pouvoir contre les soulvements rvolutionnaires qui canalisaient les dceptions provoques par l'aboutissement de la rvolution et les &quot;idologisaient&quot; en doctrines politico-religieuses au sein de multiples sectes. L&#146;excution d'Abu Muslim par Al Mansour marqua la rupture avec l&#146;extrmisme. Les Kharidjites et, en Syrie, les partisans des Omeyyades fomentaient des troubles. Dans le milieu shi&#145;ite du par la rvolution men au nom des Hachmites et accapare par les abbassides, un courant qui s&#146;affirmait peu  peu reportait ses espoirs sur les descendants directs du Prophte par Fatima ( Alides) , dniant tout droit aux descendants de Abbas.<br> <br> En Iran, de nombreux mouvements apparaissaient qui mlaient les revendications sociales, religieuses et d&#146;galit ethnique. L&#146;empire perdit l&#146;Occident. Ds 756, l&#146;Espagne vit renaitre un mirat indpendant o rgner un prince omeyyade. Au Maghreb, des tats kharidjites et autres se constituaient malgr les rpressions. En 800, le califat passa un accord avec les Aghlabides qui rgnaient en Tunisie et  Tripoli. Ils reconnaissaient l&#146;autorit de Bagdad, mais gardaient cependant une certaine autonomie pour ne pas dire une total indpendance.<br> <br> En 803, Harun ar-Ra&#154;id se dbarrassa des vizirs de la famille de Barmak (les &quot;<a name="Barmcides">Barmcides</a>&quot;) qui gouvernaient depuis dix-sept ans. Il s&#146;agissait, avant tout, sans doute, d&#146;carter des personnages devenus trop puissants. Mais le problme du shi&#145;isme alide, que les Barmcides avaient essay de rgler par la douceur, passa au premier plan sous le rgne de Ma&#146;mun (814-833), fils de Harun. Aprs avoir vaincu son frre Amin (809-814), Ma&#146;mun donna la prpondrance aux influences orientales sur l&#146;lment irakien. Il proclama un Alide hritier du trne et adopta comme doctrine officielle le mo&#145;tazilisme, qui crait un terrain d&#146;entente avec le shi&#145;isme modr. Il perscuta les opposants doctrinaux et notamment Ahmad ibn Hanbal dont se rclamera par la suite un mouvement sunnite extrmiste  base largement populaire.<br> <br> Le dsordre financier, aggrav par le luxe de la cour et d sans doute  des causes plus profondes, faisait sentir de plus en plus ses effets corrosifs. Vers le second tiers du IXe sicle, les militaires turcs eurent une influence grandissante et bnficirent de l&#146;affermage des revenus d&#146;tat, pratique de plus en plus courante. Ils dominrent finalement le calife. Les Abbassides quittrent Bagdad, o le peuple leur tait hostile, et s&#146;installrent dans la nouvelle ville de Samarra de 833  892. Mutawakkil (847-861) se rapprocha des bases populaires en renonant au mo&#145;tazilisme et en ragissant contre les shi&#145;ites, les chrtiens et les juifs. Mais l&#146;volution centrifuge s&#146;accentua. Les dynasties tahiride (820-872), affaride (867-903) et samanide (874-999), en Iran, et les Toulounides (868-905), en gypte et en Syrie, se rendirent pratiquement indpendants. L&#146;Irak ne fut pas pargn: les Zang, esclaves noirs des plantations irakiennes, se rvoltrent (869-883). Mowaffaq qui dtenait le pouvoir rel sous le rgne de son frre Mu&#145;tamid (870-892) rtablit l&#146;ordre en Irak; il mit fin  l&#146;anarchie cre par les prtoriens turcs, mata les Zang et limita les empitements des dynastes iraniens. Grce  leur nergie, les califes Mu&#145;tadid (892-902) et Muktafi (902-908) russirent des prouesses semblables.<br> <br> Mais les problmes demeuraient entiers et se compliqurent d&#146;lments nouveaux. Le shi&#145;isme extrmiste canalise, sous la forme rvolutionnaire de l&#146;ismalisme, de multiples mcontentements diffus.  partir de 890, les qarmates ismaliens secouent tout le Proche-Orient. En 909, un calife ismalien prit le pouvoir au Maghreb. La dynastie bdouine hamdanide (929-1003) s&#146;installa au nord de l&#146;Irak. Les bouyides, shi&#145;ites iraniens des montagnes du Daylam (932-1055), fondrent une dynastie en Iran. Le prince boude Mu&#145;izz al-Dawla prit Bagdad, en 945, et se fit nommer par le calife mir suprme (amir al-umara&#146; : titre cr en 936). Cette nomination lui confrait pratiquement la totalit du pouvoir.</p>  <p>Tahirides 819-1005 Capitales:Kairouan-Raqqada. <br> Saffarides 867-911 Transoxiane et Khorasan <br> Samanides 875-1005 Capitales:Nishapur-Samarkand <br> Tulunides 868-905 <br> Ikhshidides 905-969 Egypte </p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p><strong><big><big>909-1171 <a name="Fatimides">Fatimides</a></big></big></strong> Egypte </p>  <p>911 Destruction du royaume des <a href="civilisations/afriquenord.htm#Rostmnides">Rostmides</a> par la dynastie des Fatimides, soutenue par les Kabyles</p>  <p>La civilisation musulmane atteint son apoge avec les <strong>Fatimides</strong> qui rayonnrent pendant trois sicles (du Xe au XIIe sicles). De cette poque date la Kalaa des Beni-Hammad. Erige sur une pente que circonscrivent des ravins, elle est domine par des hauteurs rocheuses qui lui servent d'observatoire et l'alimente en eau. Aujourd'hui, le minaret de la mosque se dresse au milieu de ruines o les fouilles ont dnombr trois palais. L'architecture de ces demeures s'inspire de l'Orient, de l'Irak et de la Perse. L'art Hammadite est une branche de l'art fatimide. Moins raffin que celui des ZAirides, il atteste cependant d'un got du luxe favoris par l'abondance de ressources. La chute du Royaume de Kairouan canalise vers la Kal'a des Beni-Hammad, le courant commercial et culturel qui aidera  l'panouisement des Hammadites.</p>  <p>La Dynastie des Fatimides <br> <br> <br> Les Fatimides, dynastie de califes shi&#145;ites descendant de Fatima, fille du prophte Mahomet, rgnent en Afrique du Nord (de 910  969), puis en gypte (de 969  1171). C&#146;est une curieuse histoire que celle de ces monarques qui, ports au pouvoir par la propagande rvolutionnaire des Karmates isma&#145;iliens, consolident leur puissance par la plus intransigeante des dictatures, califienne ou vizirielle. Partis de la Tunisie, ils font reconnatre leur autorit dans le Maghreb entier et la Sicile, s&#146;installent dfinitivement sur le territoire gyptien, conquirent la Syrie, reoivent l&#146;hommage de La Mecque et de Mdine, et vont jusqu&#146; Bagdad.<br> <br> Cent cinquante ans aprs, le dernier Fatimide tait  peine obi dans son propre palais. Durant ce temps, la Syrie devient un champ clos o les divers partis se livrent des luttes acharnes, surveills par les Byzantins, qui parviennent un instant jusqu&#146; Baalbek et Tripoli, plus tard par les croiss, et enfin par les Saldjukides qui gouvernent Damas. Sur le plan artistique, le rgne des Fatimides fut une priode brillante. L&#146;originalit de leurs &#156;uvres tient essentiellement  l&#146;emploi de reprsentations figures.<br> <br> Etablissement de la dynastie<br> --------------------------------------------------------------------------------<br> Le centre de la propagande des Fatimides se trouva d&#146;abord en Syrie du Nord,  Salamiyya, d&#146;o des missionnaires loquents et persuasifs parcoururent presque toutes les rgions de l&#146;Islam. L&#146;un d&#146;eux, particulirement actif, Abu &#145;Abd Allah al-Shi&#145;i, prcha en Afrique du Nord, en s&#146;appuyant sur une tribu berbre, les Kutama. Mais cette contre tait loin d&#146;tre pacifie, et l&#146;on trouvait toujours un groupe tribal prt  organiser l&#146;opposition contre le pouvoir tabli. Ce fut le rle des Zenata, soulevs par un agitateur surnomm l&#146;&quot;homme  l&#146;ne&quot;. La rvolte s&#146;tendit de telle faon que le calife fatimide fut rduit  la possession du port de Mahdiyya. <br> Il fallait donc migrer pour raliser une ambition de domination universelle.  la suite de quelques tentatives d&#146;invasion infructueuses, les Fatimides s&#146;emparrent de l&#146;gypte en 969. En fait, leur autorit directe ne s&#146;exera gure au-del du territoire gyptien; les rgions comprises entre Le Caire et Bagdad furent partages en deux zones d&#146;influence, dont les frontires variaient sans cesse. Bagdad tait alors soumise aux pressions les plus diverses, et les Fatimides ne possdrent jamais une arme assez puissante pour faire prvaloir leur politique. L&#146;histoire de la Syrie est d&#146;une extrme complexit: dans les villes, les troupes maghrbines des Fatimides se heurtent  la rsistance des populations, et dans les campagnes, doivent se dplacer constamment de Damas  Alep, de Tyr  la Palestine. L&#146;pidmie de rbellions est gnrale, mais anarchique et dpourvue de coordination.  la fin du XIe sicle, c&#146;est l&#146;irruption des croiss,  l&#146;gard desquels les matres shi&#145;ites de l&#146;gypte eurent une attitude ambigu.</p>  <p><br> <br> L&#146;occupation de l&#146;gypte marquait une rupture absolue avec les anciennes traditions, et les nouveaux gouvernants pouvaient redouter les ractions d&#146;une population dont l&#146;attachement au sunnisme tait bafou, les liens avec le pontife de Bagdad brusquement rompus. Aussi les Fatimides difirent-ils, pour leur cour et leurs services administratifs et militaires, une nouvelle ville, Le Caire (969), situe au nord et  une certaine distance des faubourgs de celle de leurs prdcesseurs, prfets envoys de Msopotamie. Cette cit fut entoure, cent ans plus tard, d&#146;une solide muraille en pierre, dans laquelle s&#146;ouvraient des portes monumentales: trois d&#146;entre elles s&#146;offrent encore  notre admiration. Les monuments fatimides les plus importants ont galement subsist, telles les mosques al-Azhar et al-Akmar, celle de Salih Tala&#146;i&#145;. La mosque du calife al-Hakim est aujourd&#146;hui bien dlabre.<br> <br> L&#146;tude des objets d&#146;art de cette priode laisse supposer qu&#146;ils sont pour la plupart l&#146;&#156;uvre des Coptes, les tissus certainement, les bois sculpts trs probablement, et cette constatation est conforme aux donnes historiques. Tous les crivains arabes, chrtiens comme musulmans, s&#146;accordent  mettre en relief la faveur dont les chrtiens bnficirent sous le rgime des Fatimides; une grande re de prosprit s&#146;ouvrit alors pour les glises et les couvents coptes.<br> <br> <br> <br> Une vie politique trouble<br> --------------------------------------------------------------------------------<br> Une clipse de cette tolrance envers la communaut chrtienne concide avec le rgne du calife al-Hakim (996-1021); fanatique, celui-ci fit dmolir l&#146;glise du Saint-Spulcre  Jrusalem. Il se dclara dieu, et les auteurs musulmans rapportent que &quot;tous les rves que lui suggrait sa folie n&#146;taient susceptibles d&#146;aucune interprtation raisonnable&quot;. Les Druzes reconnaissent encore aujourd&#146;hui sa divinit. <br> Ainsi, le calife al-Hakim avait gravement compromis d&#146;heureuses perspectives. Une crise conomique sans prcdent s&#146;abattit sur le pays pendant le rgne d&#146;al-Mustansir (1036-1094), le plus long de l&#146;histoire du monde musulman. En outre, des luttes sanglantes entre les corps de la milice branlrent le rgime. La dfense du pays avait t assure par des mercenaires, successivement des Berbres, des Noirs, des Turcs, des Armniens.  la cour, des rivalits mettaient aux prises les califes et leurs Premiers ministres, le pouvoir tant exerc tantt par les uns, tantt par les autres. Un tout-puissant vizir, Badr al-Djamali, inaugurant la priode armnienne des Fatimides, remit de l&#146;ordre dans l&#146;empire; on lui doit, outre les remparts de la capitale, une refonte des divisions administratives du pays. Pourtant le rgime, min par les complots des militaires et les jalousies des ministres, ne parvint pas  se redresser.<br> <br> Les auteurs arabes ne se lassent pas de dcrire le trsor des califes fatimides: pierreries d&#146;une valeur inestimable, bijoux d&#146;or et d&#146;argent, innombrables rcipients en cristal de roche, botes en bois prcieux, armes, pices de cramique, tissus somptueux en lin et en soie, beaucoup d&#146;entre eux brochs d&#146;or, tapis, enfin la plus belle bibliothque qui existt  cette poque dans le monde musulman.<br> <br> Les rares objets en cristal de roche parvenus jusqu&#146; nous, les toffes, quelques animaux en bronze nous permettent d&#146;imaginer l&#146;opulence de ces fastueux souverains. On admire  juste titre les frises de bois provenant du palais royal du Caire, sur lesquelles sont sculptes des figures d&#146;animaux, de personnages, isols ou groups en des scnes de musique, de danse, de beuverie ou de chasse. Les Fatimides ont t les inspirateurs d&#146;un art qui, tout en suivant les vieilles traditions, cra des formes originales de dcoration.<br> <br> Le dernier acte politique se droula dans le calme. Le prince zenguide d&#146;Alep, Nur al-Din, fut amen  intervenir en gypte et  y envoyer un contingent. Un jeune officier, Salah al-Din (Saladin), se risqua, un vendredi,  faire prononcer la harangue religieuse au nom du calife de Bagdad. Les crivains arabes citent  cette occasion un vieux proverbe arabe: &quot;Ce n&#146;est pas pour cela que deux chvres se battirent  coups de cornes.&quot; Tel est l&#146;acte de naissance de la dynastie ayyubide.</p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p>Karakhanides 922-1211 Egypte (969-1171) <br> </p>  <p><strong><big><big>932-1056 <a name="Bouyides">Bouyides</a></big></big></strong> &nbsp; Mesopotamie </p>  <p>La plus puissante des dynasties qui aient gouvern l&#146;Iran islamis avant la conqute des Turcs saldjuqides au XIe sicle. Elle tient son nom de Buwayh (ou Buyeh), le pre des trois frres fondateurs, &#145;Ali, al-Hasan et Ahmad. Ces chefs de guerre, d&#146;origine modeste, sont des montagnards du Daylam (au sud-ouest de la mer Caspienne), qui s&#146;engagent alors massivement dans les armes musulmanes. Ils font leurs premires armes dans les rangs du Daylamite Mardawidj b. Ziyar, lui-mme fondateur de la ligne des Ziyarides. Au moment de l&#146;assassinat de Mardawidj (935), &#145;Ali tient Isfahan et s&#146;empare bientt du Fars. Hasan tient l&#146;Iran central (Djibal), et Ahmad le Kirman et le Khuzistan. <br> <br> Profitant des rivalits de factions autour du califat abbaside moribond, Ahmad entre  Baghdad en 945 et les Abbasides doivent accepter pendant cent dix ans la tutelle des princes buyides. Ahmad fait dposer et aveugler le calife rgnant, qui vient de lui dcerner le titre de Mu&#145;izz al-dawla, et fait introniser un de ses rivaux. Bien qu&#146;ils aient maintenu pour des raisons politiques le califat &#145;abbaside, les Buyides gouvernent, en fait, comme de vritables &quot;maires du palais&quot; et confient l&#146;administration  leurs propres vizirs et dignitaires dont certains sont de remarquables lettrs et patronnent les arts et les lettres. <br> <br> Les Bouyides sont les premiers souverains iraniens  professer le shi&#145;isme imamite duodcimain, alors mme que se poursuit sous leur patronage l&#146;laboration doctrinale de cette tendance qui doit devenir la religion officielle de l&#146;Iran au dbut du XVIe sicle. L&#146;introduction des grandes ftes shi&#145;ites  Baghdad dchire la communaut musulmane, car les sunnites y sont majoritaires. Toutefois, les Buyides savent se montrer tolrants tant envers les sunnites qu&#146;envers les juifs, les chrtiens ou les mazdens; en revanche, ils sont le plus souvent hostiles  l&#146;gard de leurs rivaux shi&#145;ites, Hamdanides ou Fatimides, ces derniers faisant leur apparition en gypte en 969.<br> <br> La personnalit la plus remarquable de la dynastie est &#145;Adud al-dawla, fils de Rukh al-dawla (Hasan). Aprs avoir dpossd de l&#146;&#145;Iraq son neveu, &#145;Izz al-dawla Bakhtiyar, il unifie sous son autorit (de 978  983) toutes les possessions buyides de l&#146;&#145;Iraq, de l&#146;Iran mridional et mme de l&#146;Oman, laissant  son frre Mu&#145;ayyid addawla le reste de l&#146;Iran buyide. Avec la disparition de ce prince clair, la cohsion de la famille buyide s&#146;effrite. Les Ghaznawides en profitent pour annexer Ray et le Djibal en 1029. Affaiblis, les Buyides deviennent une proie facile pour les tribus oghuz conduites par des chefs saldjuqides. Ceux-ci s&#146;emparent de Baghdad en 1055, et seul l&#146;amir buyide du Fars parvient  se maintenir encore durant sept ans. Au moment de leur expansion, les Buyides se lient avec de petites dynasties du Nord-Ouest iranien d&#146;obdience sunnite et d&#146;origine kurde ou prtendue telle. Le dclin des Buyides profite aussi  la ligne des Daylamites kakuyides (1008-1051) qui dominent pour un temps l&#146;Iran central et occidental et se maintiennent comme vassaux des Saldjuqides jusqu&#146;au dbut du XIIe sicle.<br> <br> Dans l&#146;administration, les Buyides furent des rformateurs et des novateurs. Mais le rle croissant de l&#146;arme dans les affaires publiques n&#146;est pas sans danger, surtout en ce qui concerne les impts et la tenure des terres (rgime de l&#146;iqta ). Les Buyides sont de grands btisseurs tant en Iran qu&#146;en &#145;Iraq. Ils encouragent l&#146;industrie (surtout textile), le commerce, l&#146;artisanat, et patronnent les arts et les lettres, alors essentiellement d&#146;expression arabe sur le plateau iranien.</p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p>Zirides et Hammadites 972-1152 Sicile (jusqu' 1071)</p>  <p>Ghaznvides 977-1186 Perse et Irak </p>  <p>Reyes de Tafas 1010 Sud de l'Espagne </p>  <p><a name="Seldjoukides">Seldjoukides</a> d'Iran 1038-1194 Transoxiane et Turkistan oriental </p>  <p>15 12 1055 Le Turc Toghrul-beg s'empare de Bagdad </p>  <p><strong><big>1077-1307 Seljoukides de Rum</big></strong>&nbsp; Anatolie turquie Inde du Nord-Ouest.Cap.:Ghazni l'empire comprit l'Iran L'iraq la syrie l'Armnie et l'Asie Mineure. avals par les <a href="#Ottomans">Ottomans</a></p>  <p><big><big><big><big><big>Les croisades</big></big></big></big></big></p>  <p>1098 Les <a href="chrono.html#1096">croiss s'emparent de la ville d'Antioche</a> (anatolie)<br> 1099 Les croiss s'emparent de la ville de Jrusalem (Palestine)</p>  <p>Artoukides 1102-1408 Andalousie <br> Zenghides 1127-1181</p>  <p>1130-1269 <a href="civilisations/afriquenord.htm#almohades">Almohades</a> Maghreb et Espagne</p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p><strong><big><a name="Saladin">1169</a>-1250 <a name="Ayyoubides">Ayyoubides</a></big></strong> Haute Msopotamie et Egypte </p>  <p>Famille princire dont les membres rgnrent sur l&#146;gypte, la Syrie, la Msopotamie et le Ymen, les Ayyubides tirent leur dnomination du Kurde Ayyub, pre du monarque connu en Europe sous l&#146;appellation de Saladin, calque sur son surnom arabe Salah al-din. Ce dernier avait install le nouveau rgime en gypte, sans bruit, ordonnant de substituer dans le prne le nom du pontife sunnite de Bagdad  celui du calife fatimide. Celui-ci mourait trois jours plus tard, le 13 septembre 1171, sans avoir peut-tre connu sa dchance. La rvolution s&#146;tait droule dans le calme.</p>  <p><strong><big>Saladin (1137-1193)</big></strong></p>  <p><i><small>1147 <a href="chrono.html#1147">deuxime croisade</a></small></i></p>  <p><i><small>Profitant de la dcadence des <a href="civilisations/afriquenord.htm#Fatimides">Fatimides</a>, Nour ad-Din russit en 1169  leur imposer un vizir de son choix, Salah ad-Din (Saladin) qui, deux ans aprs, se proclamera sultan et abolit le khalifat. Bientt, il se rendit matre de l'Arabie, puis de la Syrie, (1171, 1183) o il recueillit l'hritage de Nour ad-Din. Les jours des tats francs paraissent compts ...</small></i></p>  <p>Saladin Ier fut bien le fondateur de la dynastie des Ayyoubides, car, peu aprs avoir pris le pouvoir en 1171, il mit au point la rpartition des principauts et en dsigna les premiers titulaires. Ce choix cra des frictions, et, pendant prs d&#146;un sicle, les principauts furent loin de vivre en bonne entente. Une difficult est inhrente au point de dpart et  la personnalit de Saladin: le monarque, install au Caire, prtend faire figure de suzerain vis--vis des princes syriens qui, eux, s&#146;efforcent d&#146;accentuer leur autonomie.</p>  <p><small>Saladin s'empare de Damas :<i>Matre de la Syrie (1171), </i><a href="arabes.htm#Saladin">Saladin</a><i> ne fut quelque temps contenu que grce  l'hrosme de Baudouin IV, le Roi Lpreux. Aprs sa mort, ce fut la catastrophe. A Hattin, presque toute <a href="chrono.html#1169">la chevalerie franque fut tue</a> ou capture. En quelques semaines, </i><a href="arabes.htm#Saladin">Saladin</a><i> se rendit matre des tats chrtiens  l'exception de quelques places ctires.</i></small></p>  <p>Deux de ces principauts mergent quelque peu de l&#146;histoire. le royaume du Ymen et la principaut de Haute-Msopotamie, avec sa capitale  Hisn Kayfa, </p>  <p>La puissance ayyubide, par l&#146;intermdiaire du prince zenguide d&#146;Alep Nur al-din, se rattache au mouvement de rnovation sunnite implant en Msopotamie par les Saldjukides. Son originalit va se manifester d&#146;une double faon : dans le domaine religieux, par la suppression radicale du shi&#145;isme au moyen des madrasa, collges d&#146;tat, qui vont ds lors pulluler en gypte et dans les grandes villes syriennes; dans le domaine militaire, par la mise en &#156;uvre de toutes les ressources en vue de la lutte contre les <a href="chrono.html#1169">croiss</a>.</p>  <p>1187 <a href="chrono.html#1187">Saladin prend la tte de la lutte contre les Francs</a> </p>  <p>La disparition de Saladin, en 1193, laissa voir  nu l&#146;ambition jalouse des petits princes qui vont passer leur temps  faire et dfaire des alliances,  guetter les faiblesses de leurs mules et adversaires. En Syrie, numrons: la principaut phmre de Baalbek; les principauts de Homs (Hims), de Banyas, de Karak qui disparatront avec les premiers Mamlouks; celles de Damas et d&#146;Alep, qui finirent par tre runies sur la mme tte et tiendront jusqu&#146;en 1260; celle de Hama, que les Mamlouks laisseront vivre jusqu&#146;en 1341.<br> <br> l&#146;histoire des Ayyubides n&#146;est qu&#146;un rcit tourment des intrigues des divers membres de la famille, chacun d&#146;eux ayant une ambition territoriale gale  celle du voisin, tous les princes syriens, ou presque tous, ayant convoit la possession de Damas. La capitale de la Syrie, enjeu des luttes qui se drouleront pendant plus de soixante ans, va devenir le centre de la politique gyptienne, syrienne et msopotamienne.</p>  <p>Malik Kamil (1180-1238) <br> --------------------------------------------------------------------------------<br> Un des souverains ultrieurs de l&#146;gypte, Malik Kamil, reste une belle figure. Il avait assum le pouvoir pendant que les <a href="chrono.html#1217">Francs</a> assigeaient Damiette, dont ils s&#146;taient empars le 5 novembre 1219; sans doute leur situation restait prcaire mais aussi les troupes musulmanes en avaient assez. C&#146;est dans cette atmosphre de batailles sanglantes et sans issue que Malik Kamil se prit  prfrer la ngociation  la guerre. </p>  <p><small><strong>1228-1229</strong> <br> <a href="chrono.html#1228">Croisade de Frdric II</a>, empereur et Roi de Sicile<br> </small><br> Une ngociation clbre lui attira les rcriminations justifies, en apparence tout au moins, de toutes les populations musulmanes. Prince cultiv, il avait entretenu des relations scientifiques avec l&#146;empereur Frdric II et peut-tre tait-il imprudemment convenu de lui cder Jrusalem. Aprs la remise de la ville, Malik Kamil s&#146;excusa dans un manifeste, affirmant que le culte musulman avait t garanti dans la Grande Mosque de la ville. on est en droit de constater que la cession de Jrusalem procura un tat de paix qui ne fut jamais, pendant toute la dure des croisades, ni aussi stable ni aussi long, et c&#146;est bien ce que le sultan avait recherch avant tout. Ce fut, en tout cas, le point de dpart d&#146;une conjuration des princes syriens contre le sultan d&#146;gypte, conjuration qui donna ses fruits plus tard, en 1237, lorsque Malik Kamil reut un vritable ultimatum lui enjoignant de ne pas sortir d&#146;gypte. Le conflit tourna court par suite du dcs d&#146;un des protagonistes et de la mdiation du calife de Bagdad.</p>  <p>Turanshah <br> --------------------------------------------------------------------------------<br> Le dernier pisode est une pouvantable tragdie. Les <a href="chrono.html#1244">Francs</a> avaient une seconde fois pris Damiette. Parvenus  Mansourah (Al-Mansura), ils y perdirent une bataille de rues. Aprs la mort de Malik Salih (1249), sa veuve Shadjar al-durr avait mand le prince Turanshah, qui rgnait  Hisn Kayfa. Ce dernier arriva  Mansourah le 25 fvrier 1250, pendant que l&#146;arme musulmane, reprenant l&#146;offensive, cernait les Francs  Fareskour et faisait prisonnier le roi de France Louis IX. </p>  <p><small><strong>1248-1254</strong>&nbsp; <strong><a href="chrono.html#1248">Septime Croisade</a> (1248-1254)</strong> : Croisade de <a HREF="http://www.cathares.org/acteurs.html#Louis-IX">Louis IX</a></small></p>  <p>Par arrogance, Turanshah s&#146;alina tous les c&#156;urs et, au cours d&#146;un banquet, le futur sultan mamlouk Babars lui porta le premier coup de sabre. Turanshah se rfugia dans une tour de bois  laquelle on mit le feu; il se prcipita dans le Nil; rejoint  la nage, il fut mis  mort. Ainsi prissait, le 30 avril 1250, le dernier sultan ayyubide d&#146;gypte, dont la conduite insolente avait attir cet orage. <br> Le meurtrier n&#146;tait pas seul: il faisait partie de la milice d&#146;esclaves turcs que Malik Salih venait de constituer pour possder  ses cts un contingent de gardes srs. Ces Mamlouks, menacs, tout au moins dans leur influence, par les officiers que Turanshah avait ramens de Msopotamie, avaient pris les devants. Telle tait la signification de ce sanglant fait divers qui allait donner naissance au nouveau rgime de l&#146;gypte, celui des sultans mamlouks, dont la puissance et la cohsion allaient faire oublier la faiblesse des seigneurs ayyubides.</p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p>Le califat protg d&#146;Irak (Abasside)<br> --------------------------------------------------------------------------------<br> Le calife passa alors sous le protectorat du souverain boude, appuy par les soldats daylamites. Dsormais, les califes, qui conservaient la souverainet thorique sur tout l&#146;Islam sunnite, furent  la merci des souverains temporels. Quoique shi&#145;ites modrs, ces bouyides se gardrent bien de remplacer le calife sunnite par un imam shi&#145;ite qui aurait eu trop d&#146;autorit propre. Ils dfendirent mme sa suprmatie ainsi que, bien entendu, leurs intrts politiques et conomiques, contre le califat concurrent des Fatimides, tabli en gypte depuis 969, qui se rattache  l&#146;extrmisme shi&#145;ite ismalien. <br> L&#146;miettement du pouvoir boude aboutit  la victoire des Turcs seldjoukides de tendance sunnite. Leur chef Tugrl-Beg entra  Bagdad en 1055 et prit le pouvoir avec le titre nouveau de sultan, et la protection du calife. En dpit de l&#146;intermde curieux de l&#146;anne 1059, qui vit le chef turc Basasiri occuper Bagdad et y faire prononcer le prne au nom du calife fatimide, le pouvoir seldjoukide se maintint solidement pendant un certain temps et mena un combat vigoureux pour le sunnisme et contre le shi&#145;isme. L&#146;immigration des Turcs s&#146;accentua et marqua le dbut de leur suprmatie dans le Proche-Orient, qui devait durer jusqu&#146;en 1918.<br> <br> L&#146;miettement de l&#146;tat seldjoukide fut la chance des califes qui parvinrent  regagner une partie de leur pouvoir temporel en utilisant les rivalits des Seldjouks et de leurs atabeks. Mustazhir (1094-1118) fut le premier  user de cette politique avec quelque succs. En 1171, l&#146;gypte reconnaissait une nouvelle fois le califat abbasside. Le calife Nasir (1180-1225) joua un grand rle politique et idologique. Il reconquit certaines rgions de l&#146;Iran occidental en combattant le Khwarizm Shah &#145;Ala&#146; ad-din. Il se rapprocha des shi&#145;ites et mme des ismaliens et rorganisa une sorte de franc-maonnerie (futuwwa ) pour servir ses ambitions. Ses faibles successeurs ne purent qu&#146;attendre le coup fatal que leur portrent les Mongols lorsque Hulagu s&#146;empara de Bagdad le 10 fvrier 1258 et fit excuter le dernier calife, Musta&#145;sim.<br> <br> </p>  <p><small><a NAME="1248"><strong>1248-1254</strong></a> <br> <strong>Septime Croisade (1248-1254)</strong> : Croisade de <a HREF="http://www.cathares.org/acteurs.html#Louis-IX">Louis IX</a></small></p>  <p>Sultans de Delhi 1206-1526 Msopotamie septentrionale et Syrie <br> Mamelouks 1206-1290 Egypte <br> </p>  <p><small><a NAME="1250"><strong>1250</strong></a> <br> Mort de Frdric II<br> Avnement des sultans mamelouks en Egypte<br> Perte dfinitive de Jrusalem par les latins</small></p>  <p><small><a NAME="1252"><strong>1252</strong></a> <br> Le pape autorise les inquisiteurs  utiliser la torture</small></p>  <p>1258 Destruction de Baghdad et de sa trs riche bibliothque, par les Mongols d&#146;HulaguKhan. Fin des <strong>Abassides</strong>. C&#146;est la cause indirecte de la dcadence de l&#146;Andalousie musulmane <br> </p>  <p><small><a NAME="1260"><strong>1260</strong></a> <br> Les Mongols rejets de Syrie par les Mamelouks</small></p>  <p>1269 Destruction des <a href="civilisations/afriquenord.htm#almohades">Almohades</a>; c'est le dbut d'une <a href="civilisations/afriquenord.htm#anantissement">guerre commerciale entre chrtiens et musulmans</a> pour le contrle des ports de la Mditerrane </p>  <p>Khaldjis 1290-1320 Afghanistan </p>  <p>1291 <a href="chrono.html#1291">Les Mamelouks chassent dfinitivement les Francs </a></p>  <p>&nbsp;</p>  <p>Hafsides 1228-1574 <br> Nasrides 1230-1492 <br> <a href="civilisations/afriquenord.htm#anantissement">Abdelwadides</a> (Ziyanides) 1235-1554 <br> Mamelouks d'Egypte 1250-1517 <br> Bahrites 1250-1382 <br> Ilkhanides 1256-1353</p>  <p><big><strong><a name="Le califat abbasside du Caire">Le califat abbasside du Caire </a><br> </strong></big>--------------------------------------------------------------------------------<br> De 1261  leur chute en 1517, les sultans <strong>mamelouks</strong> du Caire entretinrent  leur cour des califes de la famille abbasside. Ceux-ci, en figurant aux crmonies d&#146;intronisation, leur apportaient une rfrence traditionnelle et un semblant de lustre. Aussi, quelques rares souverains trangers, pour les mmes raisons, leur accordrent un certain crdit. Mais ils ne dtenaient pas le moindre pouvoir politique. En annexant l&#146;gypte en 1517, le sultan ottoman Slim Ier abolit ce pseudo-califat. Le rcit sur la transmission par le dernier &quot;calife&quot; de ses prrogatives au sultan ottoman parat apocryphe. <br> <br> <a href="civilisations/afriquenord.htm#anantissement">Mrinides</a> 1269-1554 </p>  <p>Mozzafarides 1314-1393 <br> Thughluks 1320-1414 <br> Djalarades 1336-1432 <br> Timourides 1370-1506 <br> Turkmnes 1380-1524 <br> Burdjites 1389-1517 </p>  <p>Sayyids 1414-1451 <br> Lodis 1451-1526 </p>  <p>Wattassides 1465-1554 </p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p><strong><big><big>1299-1924&nbsp; <a name="Ottomans">Ottomans</a></big></big></strong> Turquie </p>  <p>Ghurides 1150-1215 Anatolie </p>  <p>1299 Osman se rend indpendant des <a href="#Seldjoukides">Seldjoukides</a></p>  <p>1326 Orhan conquiert Brousse&nbsp; qui devient capitale ottomane1359 1389 Murad 1 conquiert&nbsp; la thrace la macdoine et la Bulgarie</p>  <p>1402 Les Ottomans sont dfaits  Ankara, en Turquie, par les <a href="civilisations/chine.htm#mongolie">Mongols</a> </p>  <p>1413 1421 l'empire Anatolien est reconstitu (<a href="civilisations/indoeuropeens.htm#Hittites">Anatolie</a>)</p>  <p>1443 Les portugais qui s&#146;installrent en Mauritanie, dans l&#146;le d&#146;Arguin </p>  <p>Sfvides (ou Safavides) 1501-1736 <br> 1507 Les Portugais installent leur premier comptoir sur la cte omanaise <br> <font color="#000000" size="2" face="Arial"><strong>1518</strong>, Alger et plusieurs autres ports furent <a href="civilisations/afriquenord.htm#1518">assigs par les Espagnols</a>; les <strong>Turcs ottomans</strong> furent appels  la rescousse.</font></p>  <p>1520 L'Empire ottoman contrle Alger </p>  <p>1520 1526 Soliman le magnifique&nbsp; Hongrie Algrie Tunisie Tripolitaine</p>  <p>1525-1666 Saadiens<br> 1527 Les musulmans envahissent l'Ethiopie </p>  <p>1529 les ottomans occupent Vienne c'est l'apoge de l'empire Ottoman</p>  <p>Mogols 1526-1858 </p>  <p>1534 Le corsaire turc Barberousse s&#146;empare de Bizerte, de Tunis, de Kairouan, puis des ports de la cte orientale <br> 1535 Les espagnols occupent Tunis <br> 1554 Les <a href="civilisations/afriquenord.htm#anantissement">Abdelwadides</a> furent dposs. Khayr al-Din, le plus jeune des Barberousse, fut nomm beylerbey, c'est--dire reprsentant du sultan en Algrie <br> 1574 Tunis est dlivre de l'emprise espagnole par le gneral turc Sinan pacha</p>  <p>1650 Conqute de l'est africain par le sultan Bin Sayf al-Yaaruhi </p>  <p>1683 Autriche Venise Pologne et Russie s'allie contre les Ottomans</p>  <p>1710 Formation du Kowet <br> 1736 Nader est couronn Chah d'Iran <br> 1737 Oman est conquis par les Iraniens <br> 1743 Ahmad ibn Sad expulse les Iraniens d'Oman <br> 1749 Ahmed Ibn Sad, fondateur de la dynastie qui rgne aujourd'hui  Mascate, accde  l'imamat en Oman <br> 1764 Mohammed Ibn Saoud occupe Riyadh <br> 1783 La famille Al-Khalifa, sunnite, renversa la dynastie chiite rgnante et constitua un mirat arabe indpendant de la puissance perse, le Barhein <br> 1793 Fondation, en Oman, du sultanat de Mascate <br> 1821 L'arme de Mohamed Ali, vice-roi d'gypte envahit le Soudan </p>  <p><strong><big>1831 Les troupes franaises s'emparent d'<a href="civilisations/afriquenord.htm#france alger">Alger</a> </big></strong></p>  <p>1832 Le sultan d'Oman tablit sa rsidence  Zanzibar qui devient la seconde capitale <br> 1832 La Standard Oil Company of California, une socit amricaine qui avait obtenu la premire concession ptrolire au Bahrein, faisait jaillir d'un puits le premier ptrole de la pninsule arabique <br> 1837 Par le trait de la Tafna, la souverainet d'Abd el-Kader est reconnue </p>  <p>1839 L'empire Ottoman cde l'Algrie  la France</p>  <p>1849 Le Nord Ymen passe sous l'autorit ottomane <br> 1858 L&#146;mir du Brakna signe, avec l&#146;mir du Trarza, la paix avec les franais <br> 1861 Un accord entre l'mir du Barhein et le Royaume-Uni plaait de fait l'mirat sous la protection de la Couronne britannique <br> 1862 La souverainet franaise sur Djibouti, commena  Obock en 1862, avec la signature d'un premier trait de protectorat avec un chef local <br> 1872 La pninsule du Qatar passa sous l'influence de l'Empire ottoman <br> 1881 Le bey Muhamad al Sadi signe le trait du Bardo qui tablit le protectorat franais sur la Tunisie <br> 1883 Dbut du soulvement mahdiste au Soudan <br> 1884 Le Franais Lonce Lagarde est nomm gouverneur de Djibouti <br> 1885 Fin du soulvement mahdiste au Soudan <br> 1889 Proclamation de la loi de naturalisation des enfants ns sur le territoire franais <br> 1891 La domination britannique s'exerce sur l'Oman <br> 22 7 1898 Le territoire de Djibouti devint une colonie franaise, sous le nom de Cte franaise des Somalis </p>  <p>1899 Le Koweit signe un trait de protection avec la Grande-Bretagne, mais il restera jusqu'en 1918 sous autorit nominale ottomane <br> 1902 Le fils d'Abd al-Aziz(Ottoman), Ibn Soud reprit Riyad <br> 1903 Le dernier mir vritable Ahmaddu II, est contraint  l&#146;exil, suite  l'occupation du Brakna <br> 1905 La sparation du Ymen est consacre par un accord sign entre Britanniques et Ottomans <br> 1906 Les forces armes d'Ibn Soud envahirent la rgion du Nedjd <br> 1909 l'empire ottoman a perdu Serbie Roumanie Tunisie Bulgarie</p>  <p>1912-1913 guerres balkaniquesles Ottomans ne conservent plus en europe que la Thrace Orientale</p>  <p>1912 L'Empire ottoman renona  ses droits sur la Libye <br> 1913 Restauration de l'imamat en Oman, et lection de Sali Ibn Rachid <br> 1913 Ibn Soud s'empare de la rgion du Hassa </p>  <p>1914 l'empire Ottoman est alli de l'allemagne<br> 1916 Une rvolte arabe, dirige par le chrif hachmite de la Mecque, Hussein ibn Ali, clate en Jordanie contre l'occupation ottomane <br> 2 11 1917 La dclaration Balfour, faite au Royaume-Uni, favorise la cration d'un foyer national juif en Palestine </p>  <p>&nbsp;</p>  <p>1918 l'empire Ottoman est morcell et occup par les allis (trait de Svres)</p>  <p>1920 Suite au trait de Svres, la Socit des Nations (SDN) place la Palestine sous mandat britannique <br> 1920 La Mauritanie devient une colonie franaise  part entire, intgre dans l&#146;AOF <br> 1920 La Socit des Nations (SDN) confie un mandat  la France pour administrer la Syrie <br> 1921 La Transjordanie est confie  l'mir Abd Allah, fils de Hussein, mais reste sous la tutelle britannique </p>  <p>1922 Mustafa kemal abolit le sultanat</p>  <p>1924 fin de l'empire Ottoman abolition du califat par Mustafa kemal</p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p align="center"><img src="recent04/mahomet.gif" alt="mahomet.gif (980 octets)" WIDTH="74" HEIGHT="24"></p>  <p align="center">&nbsp;</p>  <p><br> 1924 Ibn Soud s'empare de la Mecque et de Mdine <br> 1925 Ibn Soud s'empare de Djeddah <br> 1926 Ahmed Messali Hadj fonde l'&quot;Etoile nord-africaine&quot; <br> 1928 La Transjordanie se pourvoit d'une constitution <br> 1931 1re Consitution de l'Ethiopie <br> 1932 Le sultan Sad Ibn Taymour arrive au pouvoir en Oman <br> 1932 Parution du livre de Tewfiq al-Madani, &quot;Livre de l'Algrie&quot; <br> 23 9 1932 Ibn Soud rebaptise son royaume &quot;Arabie Saoudite&quot; <br> 1934 Le Koweit accorde la premire concession ptrolire  la Grande Bretagne <br> 1936 La France occupe totalement la Mauritanie <br> 1936 Trait de non agression sign entre l'Arabie Saoudite et l'Irak <br> 1936 Projet de loi Blum-Violette, qui proposait d'largir la citoyennet franaise sans tenir compte de la religion <br> 1938 Dcouverte d'importants gisements de ptrole en Arabie Saoudite <br> 1941 Proclamation de l'indpendance du Liban <br> 1943 Ferhat Abbas publie le &quot;Manifeste du peuple algrien&quot; <br> 17 1 1943 L'Irak entre officiellement en guerre contre les puissances de l'Axe <br> 1945 Les meutes de Stif et Guelma sont durement rprimandes : 8 000 morts  Stif :( <br> 1945 L'Arabie Saoudite devient membre de l'ONU et de la Ligue Arabe <br> 1945 Cration de la Ligue Arabe <br> 1945 L'Arabie Saoudite dclare la guerre  l'Allemagne et au Japon <br> 1946 La colonie franaise de Djibouti devint un Territoire d'outre-mer <br> 1946 La Mauritanie obtient le statut de territoire d&#146;outre-mer avec une assemble locale, des reprsentants au Grand Conseil de l&#146;AOF et dans les assembles de la mtropole <br> 1946 Messali Hadj fonde le Mouvement pour le Triomphe des Liberts Dmocratiques (MTLD) <br> 1946 Ferhat Abbas fonde l'Union Dmocratique du Manifeste Algrien (UDMA) <br> 1946 La Grande-Bretagne met dfinitivement fin  son mandat sur la Transjordanie <br> 1946 Indpendance de la Transjordanie et proclamation de Abd Allah roi <br> 1949 La Jordanie annexe la rive ouest du Jourdain <br> 3 4 1949 La Transjordanie signe un trait de paix avec l'tat hbreu <br> 24 4 1950 Le roi Abd Allah runit la Transjordanie et la Palestine arabe sous le nom de Royaume hachmite de Jordanie <br> 24 4 1950 Le roi Adb Allah runit la Transjordanie et la Palestine arabe sous le nom de Royaume hachmite de Jordanie <br> 1951 Farouk, dj roi d'Egypte, devient galement roi du Soudan <br> 20 6 1951 Le roi Adb Allah de Jordanie est assassin <br> 11 8 1952 Le fils de Adb Allah, Hussein, est proclam roi de Jordanie <br> 18 6 1953 Proclamation de la Rpublique d'Egypte <br> 9 11 1953 Mort de Ibn Soud, roi d'Arabie Saoudite; son fils Seoud ibn Abd al-Aziz lui succde <br> 1954 Des militants du MTLD crent un Comit Rvolutionnaire d'Unit et d'Action (CRUA), qui deviendra le Front de Libration Nationale (FLN) <br> 1 11 1954 Insurrection dans les Aurs qui marque le dbut de la <a href="civilisations/afriquenord.htm#guerre d'Algrie">guerre d'Algrie</a> <br> 5 11 1954 Suspension de &quot;l'Algerie libre&quot;, organe du MTLD algrien <br> 5 11 1954 Arrestation de membres du CRUA en Oranie (Algrie) <br> 5 11 1954 Francois Mitterrand dclare : &quot;contre les separatistes, ca ne peut etre que la guerre&quot; <br> 7 12 1954 Voici les propos tenus par F. Mitterrand au cours d'une dclaration  l'assemblee de l'union Francaise : &quot;Le MTLD est l'ennemi a abattre. Le gouvernement appliquera la loi sans pitie ; il n'y a pas de nuance a observer&quot; <br> 30 9 1955 L'Assemble gnrale de l'ONU vote l'inscription  l'ordre du jour de l'affaire algrienne <br> 1956 Les algriens Ben Bella, Khider, At Ahmed et Boudiaf sont arrtes; ils seront incarcrs  la prison de la Sant, en France, jusqu'en 1962 <br> 1956 Indpendance du Soudan <br> 1956 Emprisonnement d'Ahmed Ben Bella <br> 1956 La Mauritanie accde  l'autonomie interne <br> 20 3 1956 Un nouvel accord abrogeait le trait du Bardo de 1881 et reconnaissait la Tunisie comme une monarchie constitutionnelle entirement souveraine <br> 8 4 1956 Habib Bourguiba devient prsident de la 1. Assemble Nationale de Tunisie <br> 11 4 1956 Habib Bourguiba devient 1er. Ministre de la Tunisie <br> 1956 Nasser devient officiellement le prsident de l'Egypte <br> 26 7 1956 Le prsident gyptien Nasser dcrta la nationalisation du canal de Suez <br> 1956 Les chefs F.L.N. Algrien (Front de libration nationale) de l'intrieur se runissent pour la premire fois; c'est le congrs de la Soummam d'o sortira la plate-forme du F.L.N <br> 29 10 1956 Isral, l'Angleterre et la France dclenchent une opration militaire contre l'Egypte <br> 29 10 1956 Isral attaqua l'Egypte suite  la nationalisation du canal de Suez <br> 5 12 1956 Le gouvernement franais dissout les conseils gnraux et les municipalits en Algrie <br> 1957 Nouakchott devint la capitale mauritanienne <br> 1957 Bataille d'Alger <br> 7 1 1957 Le gnral Massu est charg du maintien de l'ordre  Alger <br> 1958 Le maintien du statut de Territoire d'outre-mer franais prn par Hassan Gouled Aptidon l'emporta lors d'un rfrendum constitutionnel <br> 1958 L'Irak revendique la souverainet sur le Kowet <br> 1958 Bombardement du village Sakiet Sidi-Youssef <br> 1958 En Arabie Saoudite, Seoud ibn Abd al-Aziz confre ses pouvoirs au 1er. Ministre, qui n'est autre que son frre, le prince Fayal ibn Abd al-Aziz <br> 26 4 1958 30 000 Algrois demandent un Gouvernement de salut public aprs la chute du gouvernement Gaillard <br> 13 5 1958 Un Comit de salut public est cr  Alger sous la prsidence du gnral Massu; on fait appel  de Gaulle <br> 23 10 1958 De Gaulle propose au F.L.N. Algrien la paix des braves <br> 1959 De Gaulle se prononce en faveur de l'autodtermination des Algriens <br> 1960 En Arabie Saoudite, Seoud ibn Abd al-Aziz destitue Fayal ibn Abd al-Aziz <br> 1960 Les franais d'Algrie tentent de se soulever contre la dcision d'autodtermination des Algrien <br> 24 1 1960 Dbut de la semaine des barricades  Alger <br> 28 11 1960 Proclamation de la Rpublique Islamique de Mauritanie <br> 25 4 1961 Les gnraux Challe, Salan, Jouhaud et Zeller organisrent  Alger un putsch qui avorta <br> 19 6 1961 Indpendance du Kowet <br> 1962 Libration d'Ahmed Ben Bella <br> 18 3 1962 Accords d'Evian mettant un terme  la guerre d'Algrie <br> 1 7 1962 Les Algriens votent,  une majorit crasante, pour l'indpendance <br> 3 7 1962 Le G.P.R.A. (Gouvernement provisoire de la Rpublique d'Algrie) s'installe  Alger <br> 1962 Ben Bella est lu prsident de l'Algrie <br> 1963 Dbut de la rbellion au Dhofar (Oman) <br> 1964 Fayal accde au trne d'Arabie Saoudite <br> 1965 La Mauritanie rend obligatoire l&#146;enseignement de l&#146;Arabe sur tout son territoire <br> 19 6 1965 Ben Bella est destitu par le Conseil de la Rvolution, prsid par Boumdine <br> 1965 Boumdine devient le prsident d'Algrie <br> 1966 La Jordanie retire son soutien  l'OLP <br> 1967 Les lecteurs se prononcrent par rfrendum pour le maintien de Djibouti au sein de la France <br> 30 5 1967 La Jordanie signe avec l'Egypte un trait de dfense <br> 1967 Le territoire de Djibouti prit le nom de Territoire franais des Afars et des Issas <br> 1969 La Mauritanie participe  sa premire confrence arabe  Casablanca <br> 25 5 1969 Le gnral Jaafar Numeiry ralise un coup d'tat militaire au Soudan <br> 23 7 1970 Le sultan Qabous prend le pouvoir en Oman <br> 1970 L'arme jordanienne chasse les groupes palestiniens arms de son territoire <br> 1971 Formation de la Fdration des mirats Arabes Unis <br> 1971 L'Egypte prit le nom de Rpublique arabe d'gypte <br> 1971 Indpendance du Bahrein <br> 1972 La Mauritanie se retire de la zone franc <br> 1972 L'Egypte expulse des conseillers sovitiques <br> 1972 Ras al-Khamah rejoint la fdration des Emirats Arabes Unis <br> 1973 Promulgation de la constitution au Soudan <br> 1973 La Mauritanie adhre  la ligue arabe <br> 12 6 1974 Visite de Nixon, prsident des Etats-Unis, en gypte <br> 1975 Aux Comores, Abdallah avait t renvers par Ali Solih, appuy par des mercenaires <br> 25 3 1975 Assassinat du roi d'Arabie Saoudite, Fayal, par l'un de ses neveux <br> 1976 Fin de la rbellion du Dhofar (Oman) <br> 1976 L'Egypte abroge le trait d'amiti avec Moscou <br> 1976 L'Egypte rcupra ses champs ptrolifres du Sina <br> 8 5 1977 Un nouveau rfrendum donna une majorit en faveur de l'indpendance de Djibouti <br> 27 6 1977 Le nouvel tat accda  l'indpendance sous le nom de Rpublique de Djibouti <br> 19 11 1977 Le prsident gyptien Sadate se rend  Jrusalem <br> 1978 Aux Comores, renversement du prsident Ali Soilih, par un coup d'tat d'Ahmed Abdallah soutenu par des mercenaires franais et sud-africains <br> 1978 Mort du prsident algrien Boumdine <br> 1979 Chadli Bendjedid acquiert les pleins pouvoirs et devient ainsi le nouveau prsient de l'Algrie <br> 7 2 1979 Chadli Bendjedid devient officiellement le nouveau prsient de l'Algrie <br> 26 3 1979 Signature d'un trait de paix entre l'Egypte et Isral  Camp David (Etats-Unis) <br> 1981 L'Oman adhre au Conseil de Coopration du Golfe <br> 1981 Le Parlement de Djibouti institutionnalisa le parti unique en octobre 1981 <br> 6 10 1981 Le prsident gyptien Sadate est assassin par des extrmistes musulmans, Hosni Moubarak lui succde <br> 1982 Le Kowet devient membre fondateur du C.C.G. (Conseil de coopration du Golfe) <br> 1982 Le Front Islamique du Salut (FIS) est form en Algrie <br> 25 4 1982 Isral restitue le Sina  l'gypte <br> 1984 En Algrie, le Code patriarcal de la famille est instaur <br> 1984 Chadli Bendjedid est rlu prsident d'Algrie pour la 2nde. Fois <br> 1985 Le gnral Siwar al-Dahab renverse Numeiry et prend ainsi la tte du Soudan <br> 1986 Sadeq al-Mahdi devient premier ministre du Soudan <br> 1986 Dissolution du parlement koweitien <br> 31 6 1988 Le roi Hussein de Jordanie dcide de mettr <br> 1988 Emeutes  Alger, durement rprimes <br> 1988 Chadli Bendjedid est rlu prsident d'Algrie pour la 3. Fois <br> 1989 Aux Comores, assassinat d'Ahmed Abdallah <br> 7 2 1989 La Mauritanie adhre par le trait de Marrakech  l&#146;Union du Maghreb Arabe <br> 23 2 1989 Nouvelle constitution pour l'Algrie <br> 21 5 1989 L'Egypte rintgre la Ligue arabe <br> 1989 Le gnral Omar Hassan al-Bchir prend le pouvoir au Soudan <br> 1990 Les lections municipales sont remportes par le Front Islamique du Salut (FIS) <br> 2 8 1990 L'Irak envahit le Kowet <br> 1991 L'Oman signe un accord frontalier avec le Ymen <br> 28 2 1991 L'Irak se retire du Kowet <br> 1991 Proclamation en Jordanie de la Charte Nationale qui consacre le pluralisme politique <br> 1991 La Jordanie participe  la confrence de paix qui se droule  Madrid <br> 1991 Le premier tour des lections lgislatives sont remportes par le Front Islamique du Salut (FIS) <br> 1992 Une nouvelle Constitution aux Comores fut approuve par rfrendum <br> 1992 Hassan Gouled accepta le multipartisme  Djibouti <br> 11 1 1992 Le prsident algrien Chadli Bendjedid est destitu <br> 1992 Le FIS est officiellement dissous en Algrie <br> 1992 Adoption de la loi fondamentale <br> 29 6 1992 Assassinat de Mohamed Boudiaf, prsident du Haut Comit d'Etat (HCE) Algrien <br> 5 10 1992 Des lections lgislatives se tiennent au Kowet <br> 30 1 1994 Fin du mandat du HCE. Liamine Zeroual est dsign Chef de l&#146;Etat algrien <br> 18 5 1994 Cration du Conseil National de Transition en Algrie <br> 26 10 1994 La Jordanie signe un trait de paix avec Israel <br> 10 11 1994 L'Irak reconnat le Kowet <br> 1995 Le mercenaire franais Bob Denard tenta un nouveau coup d'tat, qui fut mis en chec par l'arme franaise <br> 16 11 1995 Liamine Zeroual lu Prsident de la Rpublique Algrienne <br> 1996 Mohamed Taki Abdoulkarim accde  la prsidence de la Rpublique des Comores <br> 28 11 1996 Rfrendum sur la cinquime Constitution de l'Algrie <br> 5 6 1997 Elections lgislatives pluralistes en Algrie <br> 23 10 1997 Elections locales pluralistes en Algrie <br> 11 9 1998 Liamine Zeroual annonce des lections prsidentielles anticipes en Algrie <br> 1999 Le candidat du parti au pouvoir  Djibouti, Ismal Omar Guelleh, remporte l'lection prsidentielle <br> 15 4 1999 Abdelaziz Bouteflika lu Prsident de la Rpublique Algrienne <br> 16 9 1999 Rfrendum sur la loi sur la concorde civile en Algrie <br> </p> </body> </html> <script language="JavaScript" type="text/javascript"> WEBO_ZONE=122; WEBO_PAGE=2; weboplus_ok=0; </script> <script language="JavaScript" src="http://js.tiscali.fr/jstiscali/chez/weborama/weboscopeplus_cheztiscalifr.js" type="text/javascript"></script> <script language="JavaScript" type="text/javascript">if(weboplus_ok==1){weboplus_zp(WEBO_ZONE,WEBO_PAGE);} </script> 
