<html>  <head> <meta name="author" content="Ahmed Baki"> <meta name="description" content="French Translation of Ahmed Hulusi's Book: UNE NOUVELLE COMPREHENSION DE L'ISLAM"> <meta name="GENERATOR" content="Microsoft FrontPage 5.0"> <meta name="keywords" content="dieu, allah, islam, french, franois, publication, ahmed, hulusi, traduction, existence, comprehension, mditation, divinits,adoration, servitude, crature, essence, Coran, revelation, cerveau, humain, prophtes, esprit, musulman, religion, systme, mditation, destin, l'imagination, dimension, mort, realite, mysteres, pratique, rciter"> <meta name="ProgId" content="FrontPage.Editor.Document"> <title>UNE NOUVELLE COMPREHENSION DE L'ISLAM</title> </head>  <body stylesrc="../../english/books/islam/islam01.htm" background="../../images/bg13.jpg" bgcolor="#FFFFFF" link="#005090" vlink="#339999" alink="#CC0000"> <div align="center"><center>  <table border="1" cellpadding="19" cellspacing="0" width="99%" bgcolor="#FFFFFA" bordercolor="#000000">   <tr>     <td width="80%" valign="middle" align="left">         <div align="center">           <table border="0" width="100%">             <tr>               <td width="100%" colspan="2">                 <p align="right"><font face="Tahoma" color="#800000" size="2"><span style="letter-spacing: 1" >UNE                 NOUVELLE COMPREHENSION DE L'ISLAM</span></font><span style="letter-spacing: 1"><font face="Tahoma" color="#800000" size="2">                 - Ahmed Hulusi</font></span></td>               </tr>             <tr>               <td width="100%" colspan="2" height="11">                 </td>               </tr>               <tr>                 <td width="90%">                   <p align="justify"><font size="4" face="Tahoma" ><b>LES                   REALITES DE  L'ISLAM </b></font></p>                 </td>                 <td width="10%" valign="bottom" rowspan="2" align="right"><font size="2" face="Verdana"><b>                  <a href="javascript:window.print();">                 <img border="0" src="../images/f_arrow_yazdir.gif" width="99" height="20"></a></b></font></td>               </tr>               <tr>                 <td width="90%">                   <font SIZE="4">                   <hr size="1" color="#800000">                   </font></td>               </tr>             </table>           </div>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Chacun de nous a plus ou moins acquis une certaine     connaissance de la religion. Cependant une grande partie de cette     connaissance, ou peut-tre mme le tout, est acquise simplement par ou-dire     (en coutant les autres); elle n'est donc pas le rsultat de nos propres     recherches. Dans quelle mesure notre connaissance de <b>l'Islamisme</b>     peut-elle rellement tre en conformit avec la <b>Religion de     l'Islamslam</b> originelle ?<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Si Allah le veut, durant ce mois de <i>Ramadhan</i>, nous     vous prsenterons nos propres interprtations sur la <b>Religion de     l'Islam</b>. Vous allez peut-tre en tre instruits pour la premire     fois, et de ce fait, la plupart d'entre elles pourraient vous surprendre !..     Nos trente quatre annes d'tudes personnelles sur les moyens de parvenir      comprendre les origines de l'Islam, ont abouti  notre conviction que <b>l'Islamismegnralement     discut </b> et la <b>Religion de l'Islam</b> sont en fait, deux     questions totalement diffrentes.</span><b><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR"><o:p>     </o:p>     </span></b>     </font></p>     <p align="justify"><font size="3"><b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">La Religion telle qu'elle est enseigne dans le Coran <i>al     Karim</i> et transmise par le Prophte Mohammed <i>aleyhissalm</i>, ne prte      aucune quivoque; il n'y a aucun lment qu'une intelligence normale     puisse nier !</span></font></b><font face="Arial"><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR"><o:p>     </o:p>     </span></font></font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Par contre, en <b>Islamisme</b>, il y a normment     de choses qui sont en contradiction avec le raisonnement, la logique et la     science et qui sont plutt le produit de gens se livrant  des interprtations     errones qui malheureusement sont assimiles  tort  la <b>Religion     de l'Islam</b>.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Il y a en fait deux groupes qui parlent de la <b>Religion     de l'Islam</b>. La majorit d'entre eux sont ceux qui sont encore     emprisonns dans leurs cocons <b>d'hier</b>. Ils affirment que la     religion est une croyance qui interdit la rflexion, le raisonnement et la     recherche. Il y a les autres qui sont sortis de leurs cocons, qui font de la     recherche et y rflchissent. <b>Ils essayent de comprendre la Religion     de l'Islam</b>.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Dans cet ouvrage, nous vous ferons part de nos rflexions     sur des faits qui ont fait l'objet de notre propre recherche.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Le concept <b>ALLAH</b> tel qu'il est expliqu par le     <b>Coran <i>al Karim</i></b> a une signification tout  fait diffrente du     concept <b>Dieu</b> auquel les gens appartenant  quelque religion que     ce soit, croient.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Toutes les rgles de l'Islam reprsentent les     explications d'<b>ALLAH</b> qui a cr le <b>SYSTEME</b> dans lequel nous     vivons, et s'adressent  l'humanit; ce ne sont pas les commandes d'un <b>DIEU     l dehors</b>, qu'on devrait satisfaire.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify"><b>       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">La plupart des questions mentionnes dans la Religion     de l'Islam sont bases sur une logique et des principes qui ont t dmontrs     par la science moderne; nous tcherons de les expliquer durant ce mois de <i>Ramadhan</i>.<o:p>     </o:p>     </span>     </font>     </b></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Etant donn que nul tre dans ce monde n'a pouvoir de     parler, de prcher ou de juger <b>AU NOM D'ALLAH</b>, -  moins de se dclarer     prophte (!) - personne n'est habilit  juger quiconque <b>A LA PLACE     D'ALLAH</b>. Personne n'en a le droit.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify"><font size="3"><b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Chacun aura  subir les consquences de ce qu'il aura     accompli, et ceci,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>proportionnellement     au degr d'obervance des rgles du systme dans lequel il vivait !     </span>     </font> </b><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">       <font face="Arial">     Par     consquent, les tres humains doivent trs vite raliser et comprendre     la ralit de la vie, afin d'agir de manire  ne pas avoir de regret     dans la vie aprs la mort.<o:p>     </o:p>     </font>     </span></font></p>     <p align="justify"><font size="3"><b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Tout, dans le Coran <i>al Karim</i>, a une explication,     une interprtation base sur la science, le raisonnement et la logique,     car il explique le SYSTEME, l'ORDRE qu'ALLAH a cr</span></font></b><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR"><font face="Arial">. Si nous demeurons     insatisfaits, de temps  autre, lorsque nous essayons d'expliquer certains     points du SYSTEME, c'est tout simplement parce qu'ils chappent  notre     comprhension, que nous avons t incapables d'en saisir la logique.<o:p>     </o:p>     </font></span></font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Dans ce premier chapitre, essayons avant tout de clarifier     une question ...<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify"><font size="3"><b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Les pratiques prescrites par le Coran <i>al Karim</i>     que le Prophte Mohammed <i>aleyhissalm</i> nous a transmises, ne sont     pas un paquetcompact; ce sont plutt des oeuvres que chacun peut     accomplir autant qu'il le peut. Chacun sera rcompens en fonction de son     degr d'obervance de ces pratiques, de mme qu'il subira les consquences     fcheuses de celles qu'il aura ngliges !</span></font></b><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR"><font face="Arial"><o:p>     </o:p>     </font></span></font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Supposons que certaines conditions vous permettent     d'observer le jene, mais d'autres vous empchent<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;     </span>de faire votre <i>Salaat</i>... <b>Ne croyez jamais que, parce que     vous ne faites pas votre <i>Salaat</i>, vous ne devriez pas jener; et     surtout ne cdez jamais  ceux qui disent cela !</b> Observez autant de     pratiques que vous le pouvez !<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Abandonneriez-vous votre maison au feu lorsque vous auriez     remarqu que ce dernier s'est dclench dans un coin ? n'essayeriez-vous     pas au contraire d'en sauver le maximum ? Pareillement, essayez de vous     acquitter de vos pratiques du mieux que vous le pouvez, durant votre journe,     car la vie passe si vite !<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify"><font size="3"><b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Si vous tes une femme et que vous ne pouvez pas vous     couvrir la tte pour une raison ou une autre, est-ce que cela vous empcherait     d'observer d'autres pratiques comme le jene (<i>Ramadhan</i>), la prire     (<i>Salaat</i>) ou le plerinage (<i>Hajj</i>) ! Car la couverture de votre     tte, la prire, le jene ou le plerinage sont toutes des pratiques     diffrentes. </span>     </font> </b><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">       <font face="Arial">     Rappelons nous toujours que les recommandations du Coran <i>al     Karim</i> ne sont pas un<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>paquet     de programme compact. Chacun peut en pratiquer autant qu'il le peut ! <b>Il     va de soi qu'il est prfrable que vous les pratiquiez toutes</b>. Que     celui qui agit ainsi soit bni !     </font></span></font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Notre sujet suivant sera l'invalidit de la CONTRAINTE     (la pression, l'utilisation de la force) en <b>Islam</b> de mme que les     raisons ...<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify"><font size="3"><b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">y a t-il contrainte en islam</span></font></b><font face="Arial"><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR"><o:p>     </o:p>     </span></font></font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Dans un article paru dans le journal <i>Hrriyet</i> du     Vendredi 15 Dcembre pass, Mr. Oktay Eksi, Directeur du Conseil de la     Presse Turque affirmait qu'il y avait contrainte en religion islamique, en     se rfrant  un crit de la source suivante : <o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Source : journal <i>Yenni Gndem</i>, N 43, pages     16-17, crit par <b>Abdurrahman Dilipak</b> : L'Islam peut-il satisfaire     les besoins de notre poque ?, Server Tanilli, page 210.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Voici le texte :<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR"><i>Nous ne pouvons pas interprter l'Islam  travers     la Dmocratie, le Libralisme, le Rationalisme. L'Islam n'est pas dmocrate,     pas plus qu'il n'est rationaliste. L'Islam a ses propres valeurs et mesures.     Il n'y a pas de contrainte en Religion, mais en Islam il y en a. Si une     personne embrasse la religion musulmane elle sera punie si elle n'obit pas      ses rgles. Par exemple, une femme musulmane ne peut pas sortir avec la     tte dcouverte. Elle en sera punie si elle le faisait ! Une personne qui     se dit musulmane ne peut pas manger durant les heures de jene. Chaque     enfant pourrait abjurer sa religion jusqu' l'ge de 18 ans (ge de     l'adolescence). Mais si cette personne le fait aprs l'expiration de son     terme lgitime, elle est tue</i> ....<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Nous pensons que la plus grosse erreur de Mr. Eksi qui     critique la <b>Religion de l'Islam</b>, ou de tout autre auteur agissant     ainsi, c'est qu'ils ne connaissent pas la <b>Religion de l'Islam</b>      travers ses valeurs et ses rgles originelles, mais seulement  travers ce     qu'ils entendent dire  droite et  gauche !<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify"><font size="3"><b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Lorsqu'on se rfre au Livre originel de l'Islam, IL     N'Y A PAS DE CONTRAINTE DANS LA PRATIQUE DE LA RELIGION     </span>     </font></b> <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">       <font face="Arial">  ! Le terme <i>l</i>     <i>ikrah</i> (point de contrainte) dans le verset coranique associ au     terme <i>fiyddin</i> (en religion) sont relatifs  la <b>PRATIQUE DE LA     RELIGION</b>. Dformer ce fait et affirmer qu'une personne est<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;     </span>oblige d'accepter une religion sous l'effet de la pression exerce     sur elle, relve d'une incapacit  comprendre le <b>SYSTEME</b> <b>dans     la Religion.</b><o:p>     </o:p>     </font>     </span></font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Selon le <b>Coran</b>, personne ne peut tre contraint en     religion, c'est--dire que personne ne peut tre forc  suivre des     pratiques religieuses !</span><b><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR"><o:p>     </o:p>     </span></b>     </font></p>     <p align="justify"><font size="3"><b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Les raisons ...?</span></font></b><font face="Arial"><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR"><o:p>     </o:p>     </span></font></font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Dans la <b>Religion de l'Islam</b>, les toutes premires     qualits exiges des tres humains sont leur <b>sincrit</b>, leur <i>ikhlas</i>,     leur <b>honntet intrieure, </b><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>afin     que tout ce qu'ils accomplissent soit la ralisation exacte de leur pense     intrieure. Ils ne doivent jamais agir avec ostentation en vue d'pater et     ils doivent viter <b>l'hypocrisie</b>. La premire chose que <b>l'Islam</b>     rprouve c'est l'hypocrisie (<i>nifq</i>), c'est--dire le fait     d'affecter une attitude extrieure qui contredit totalement les penses     intrieures, en vue d'un but quelconque malhonnte. En d'autres termes, <b>si     vous ne possdez pas une forte conviction intrieure, le fait de pratiquer     votre <i>Salaat</i>, de jener ou de vous couvrir la tte d'une charpe,     sous l'effet de la pression, ne feront en aucun cas de vous un croyant. Au     contraire cela vous transformera en <i>munfiq</i>, c'est--dire en     hypocrite.</b><o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Si une personne possde au moins la foi (<i>iman</i>),     mais qu'elle est incapable d'accomplir certaines pratiques, elle n'est pas     considre comme non-croyante. Par contre , si nous obligeons cette     personne, par la force,  accomplir certaines pratiques auxquelles elle rpugne,     nous l'aurons pousse  <b>l'hypocrisie</b> (<i>nifq</i>) et nous serons     responsables de son comportement. Car, en agissant ainsi, nous aurons     transform un croyant d'un certain niveau, en non-croyant (<i>munfiq</i>),     en le dtournant de sa croyance et nous en assumons la responsabilit.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">C'est pour cette raison que, tel qu'il est mentionn dans     le Coran, <b>IL N'Y A PAS DE CONTRAINTE EN PRATIQUES RELIGIEUSES</b>. Celui     qui comprend le <b>SYSTEME</b> de la <b>Religion de l'Islam</b>     n'exercera jamais de pression sur les autres.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Ceux qui critiquent ou commentent l'Islam doivent avant     tout saisir le point suivant :<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Selon les principes fondamentaux de la <b>Religion de     l'Islam</b>, et non selon les rgles fantaisistes inventes plus tard     par les autres, <b>aucune des recommandations du Coran n'est coercitive;     elles sont toutes laisses au libre choix de chacun qui les appliquera     comme il l'entend, durant sa vie ici-bas, et rcoltera en contrepartie le     fruit de ses oeuvres dans l'autre vie aprs la mort. </b>Ce monde-ci est un     endroit rserv  la pratique, tandis que l'autre, celui de l'aprs-vie,     est l'endroit o nous retrouverons la sanction de nos oeuvres durant notre     premire vie.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Voyez comment l'excellent interprte, <b>Hamdi Yazir     d'Elmali</b> a expliqu dans son interprtation du <b>Coran</b> en Turc,     intitule <i>Hak Dini Kur'an Dili</i>, qu'il n'y avait pas de     contrainte (<i>ikrah</i>) dans la <b>Religion de l'Islam</b>, et que la     contrainte et l'utilisation de la force taient incompatibles avec la     Religion :<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify"><b><i>       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Dans la Religion ce qui compte, ce n'est pas ce     que vous faites par la force mais plutt votre intention. Par consquent,     la contrainte (ikrah) qui pousse l'individu  agir sous l'effet de la     pression, est rprouve et interdite.</span></font></i><font size="3"><i><font face="Arial"><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR"><o:p>     </o:p>     </span></font></i></font></b></p>     <p align="justify"><b><i>       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Il peut y avoir contrainte     dans l'univers mais jamais en Religion. La dignit de la Religion ne permet     pas la contrainte, elle l'interdit plutt.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></i></b></p>     <p align="justify"><b><i>       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Par consquent, partout o     la Religion de l'Islam est rellement maintenue, il n'y a point de     contrainte. On ne doit jamais avoir recours  la force. Le faire, c'est     enfreindre la Religion.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></i></b></p>     <p align="justify"><b><i>       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Il ne peut pas y avoir de rcompense     promise par la Religion pour une oeuvre accomplie sous la contrainte et     aucune pratique cultuelle (ibadat) ne peut tre considre comme telle si     elle n'est pas accompagne d'une bonne intention et d'une forte conviction     !<o:p>     </o:p>     </span>     </font></i></b></p>     <p align="justify"><b><i>       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Les oeuvres sont lies aux     intentions ! Nous devons, de notre propre gr et avec ferveur, nous     conformer aux exigences de la Religion.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></i></b></p>     <p align="justify"><b><i>       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Imposer la foi par la force     est une impossibilit. La prire (Salaat) accomplie malgr soi n'est pas     une prire pas plus que ne le sont le jene (Ramadhan), le plerinage     (Hajj) etc... accomplis dans les mmes conditions.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></i></b></p>     <p align="justify"><font size="3"><b><i>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">De plus, il n'est permis      personne de violer les droits de quiconque et de le forcer  faire quelque     chose. En rsum, en Islam, chacun doit accomplir son devoir selon son     intention, sans aucune CONTRAINTE.</span>     </font></i></b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">(Tome : 2, p. 860-861).<o:p>     </o:p>     </span>     </font></font></p>     <p align="justify"><font size="3"><b>       <font face="Arial">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">C'est la raison pour laquelle personne n'a ni le droit     ni le devoir d'imposer des pratiques religieuses  quiconque par la force !     </span>     </font></b>     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">       <font face="Arial">     Ceux qui le font utilisent la religion comme instrument au service de leurs     propres intrts afin d'exercer un abus d'autorit sur les gens, et un     tel comportement est totalement incompatible avec <b>la Religion de     l'Islam</b>.<o:p>     </o:p>     </font>     </span></font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Afin de mieux comprendre ce fait, voyons rapidement les     dessous de la question... La <b>Religion de l'Islam</b> annonce la vie     aprs la mort.<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>     <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR">Qu'adviendra t-il s'il y a ?... Qu'adviendra t-il s'il n'y     a pas ?...<o:p>     </o:p>     </span>     </font></p>         <p align="justify">       <font face="Arial" size="3">     <span lang="FR" style="mso-fareast-font-family: Times New Roman; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">Demain, <i>insha-Allah</i> !     </span>     </font>         </p>         <p align="center"><font face="Arial">* * *</font></p>   <div align="center">     <table border="0" width="100%">       <tr>         <td width="33%"><font size="2" face="Verdana"><b></b></font><b>         <a href="islam01.htm"><img border="0" src="../images/f_arrow_onceki.gif" width="113" height="20"></a></td>       <b>         <td width="33%" align="right"></td>       </b>         <td width="34%" align="right"><font size="2" face="Verdana"><b></b></font><b>         <a href="islam02.htm"><img border="0" src="../images/f_arrow_sonraki.gif" width="88" height="20"></a></td>       </tr>     </table>   </div> </td>   </tr> </table> </center></div> </body> </html> 
