<HTML xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  <HEAD>  <TITLE>Bawa Muhaiyaddeen Fellowship -- L'Islam &amp; La Paix Mondiale</TITLE>  <META NAME="Description" CONTENT="French translation of a couple of chapters from the book Islam and World Peace." />  <META NAME="KeyWords" CONTENT="Islam, World peace, sufism, truth, French translation" />  <link rel="stylesheet" href="../bmf-styles.css" type="text/css" />  </HEAD>  <body>  <table width="95%" border="0" align="center">    <tr align="left" valign="top">       <td>         <div align="center"> </div>        <div align="center">           <h1><a name="top" id="top"></a>L'Islam &amp; La Paix Mondiale <br />            Explications d'un Soufi<br />          </h1>        </div>        <p align="center"></p>        <p align="center"><a href="iswpfrb.html">La paix ne peut &ecirc;tre trouv&eacute;e           qu'en Dieu</a> | <a href="iswpfrc.html">L'Ocean du Savoir Divin</a></p>        <p><a name="pe" id="pe"></a><strong>Pr&eacute;face de l'&eacute;diteur </strong></p>        <p align="left"><img src="../mocks/books/iswp(french)_small.jpg" width="177" height="240" align="left" alt="Islam and World Peace Book Cover" />Muhammad           Raheem Bawa Muhaiyaddeen, que Dieu le b&eacute;nisse, &eacute;tait un           ma&icirc;tre soufi de Sri Lanka qui passa la plupart de sa vie &agrave;           expliquer aux gens ce qu'est l'Islam v&eacute;ritable et la voie du soufisme.           Et bien qu'analphab&egrave;te, la profondeur de sa compr&eacute;hension           du Coran et des histoires traditionnelles Islamiques a &eacute;t&eacute;           reconnue part un bon nombre de Musulmans lettr&eacute;s &agrave; travers           le monde.</p>        <p align="left">Il est appropri&eacute; que <em>L'Islam et la Paix Mondiale:           Explications d'un Soufi</em> soit son premier livre publi&eacute; apr&egrave;s           sa mort, &eacute;tant donn&eacute; que durant les dix derni&egrave;res           ann&eacute;es de sa vie, Bawa Muhaiyaddeen fut continuellement concern&eacute;           avec l'image d&eacute;favorable de l'Islam dans le monde d'aujourd'hui.           Il proclama un Islam mis&eacute;ricordieux et compatissant, un Islam de           paix et d'unit&eacute;.</p>        <p align="left">Commen&ccedil;ant avec un appel nous demandant de ne pas           simplement nous contenter de parler de paix, le livre continue avec une           lettre adress&eacute; aux leaders du monde, leur demandant vigoureusement           de s'unifier. Le lecteur est ensuite guid&eacute; &agrave; travers l'actuelle           crise politique mondiale, puis &agrave; travers une explication soufique           de l'application des traditions musulmanes, et finalement, &agrave; travers           une explication &eacute;sot&eacute;rique de la voie du coeur int&eacute;rieur.           Chaque page est une r&eacute;v&eacute;lation de la sagesse d'un mystique           contemporain, m&eacute;langeant l'ancienne tradition orale soufique et           les probl&egrave;mes du monde moderne.</p>        <p align="left">Ces discours, pr&eacute;c&eacute;demment pr&eacute;sent&eacute;s           dans un m&eacute;lange de Tamil et d'Arabe, furent simultan&eacute;ment           traduits en Anglais, et plus tard &eacute;dit&eacute;s pour la publication.           Afin de faciliter le lecteur occidental, les phrases honorifiques suivant           les noms des proph&egrave;tes et des anges n'ont pas &eacute;t&eacute;           incluses. Par exemple, la phrase <em>sall&aacute; Allah `alayhi wa sallam</em>,           que Dieu le b&eacute;nisse et lui donne la paix, est normalement r&eacute;cit&eacute;s           apr&egrave;s que le nom du Proph&egrave;te Mohammed soit mentionn&eacute;.           Etant donn&eacute; que la r&eacute;v&eacute;rence envers le Proph&egrave;te           est &eacute;vidente tout au long de ce livre, nous esp&eacute;rons que           l'omission de cette phrase ne fera offense &agrave; personne. Pour le           lecteur famili&eacute; avec l'Arabe, nous avons donn&eacute; en bas de           la page le terme &eacute;quivalent en Arabe.</p>        <p align="left">Ce livre est un plaidoyer pour la paix et l'union, et si           Dieu le veut, ceux qui lisent ce livre seront peut &ecirc;tre guid&eacute;s           par la sagesse hors du temps de Bawa Muhaiyaddeen.<br />          <br />        </p>        <p><a href="#top">Back to top</a></p>        <p><a name="ap" id="ap"></a><strong>Avant Propos </strong></p>        <p>Parmis les religions du monde, l'Islam est sans aucun doutes, celle qui           est la moins comprise, et la moins appr&eacute;ci&eacute;e par le monde           non Musulman. Les r&eacute;centes apparitions de groupes militaires et           militants au sein de l'Islam causa de nouveau des &eacute;motions et des           sentiments qui ont &eacute;t&eacute; entretenus pendant des si&egrave;cles,           ainsi qu'un nouvel esprit de croisades contre la seule religion majeure           qui apparu dans l'histoire apr&egrave;s l'av&egrave;nement de la Chr&eacute;tient&eacute;.           Ceci causa un bon nombre d'occidentaux la&iuml;ques et intellectuels &agrave;           se demander, &quot;Qu'ont en t&ecirc;te `<em>les Islamiques'</em> maintenant?&quot;           (une horrible expression utilis&eacute;e par beaucoups &agrave; la place           du terme <em>Musulmans</em>.)</p>        <p>L'Islam v&eacute;ritable professe une profonde et une absolue confiance           en Dieu, la r&eacute;alisation que &quot;Il n'y a pas de d&eacute;it&eacute;           mis &agrave; part Dieu&quot; et le triple aspect de la vie religieuse           qui est: <em>Islam</em>, s'en remettre enti&egrave;rement &agrave; Dieu;           <em>iman</em>, la foi totale en Lui et en Sa sagesse; et <em>ihsan</em>,           &ecirc;tre juste et bien agir parce que chacun sait que Dieu est toujours           entrain de voir les actes de l'homme et ses pens&eacute;es. Depuis quatorze           cent ans, les Musulmans ont appliqu&eacute;s ces vertues, et les grands           mystiques de l'Islam les ont enseign&eacute;s &agrave; des millions de           croyants qui ont surv&eacute;cus des temps extr&ecirc;mement difficiles,           et de grandes &eacute;preuves gr&acirc;ce &agrave; leur foi imperturbable           en la bont&eacute; de Dieu qui est le cr&eacute;ateur, le mainteneur et           le juge de tout ce qui a &eacute;t&eacute; cr&eacute;e.</p>        <p>Le soufisme, le mouvement mystique de l'Islam, s'est logiquement d&eacute;velopp&eacute;           &agrave; la suite d'&eacute;tudes approfondies du Coran, et d'apr&egrave;s           la croyance Musulmane que, le verbe divin est &eacute;ternel, et que toutes           les facult&eacute;s de l'homme doivent constamment se tourner vers Dieu.           Les ma&icirc;tres soufis enseignent &agrave; leurs disciples que leur           devoir est d'accomplir la volont&eacute; de Dieu, non pas par sens du           devoir mais par amour pour Lui--car l'amour sans conditions est la seule           chose qu'un homme puisse offrir &agrave; son seigneur. Et afin d'&ecirc;tre           capable d'aimer Dieu, et &agrave; travers Lui, Ses cr&eacute;atures, le           coeur doit &ecirc;tre purifi&eacute; &agrave; travers l'acte de constamment           se rappeler de Dieu, et en combattant sans arr&ecirc;t ses propres basses           qualit&eacute;s, celles que l'on appelle <em>nafs</em>, et qui sont, d'apr&egrave;s           le Proph&egrave;te de l'Islam, &quot;le pire ennemi de l'homme.&quot;           Cette lutte contre nos basses qualit&eacute;s est en effet &quot;la plus           grande guerre sainte,&quot; car les ennemis exterieurs peuvent dispara&icirc;tre           et ne sont pas aussi dangereux que les ennemis qui sont en nous, ces forces           sataniques qui essayent d'inciter l'homme &agrave; faire le mal, &agrave;           d&eacute;sobeir, et &agrave; oublier. C'est cette &quot;Guerre Sainte&quot;           qui, dans les pages suivantes, forme le point central des enseignements           d'un des ma&icirc;tres du Soufisme contemporain en provenance de Sri Lanka,           et qui se tient au coeur de cette ancienne tradition de sagesse et d'amour.</p>        <p>Le lecteur apprendra en lisant ces lignes &eacute;crites--ou plut&ocirc;t           r&eacute;cit&eacute;s, dans un genre simple, presque enfantin--que les           dimensions int&eacute;rieures de l'Islam sont tr&egrave;s diff&eacute;rentes           de celles qu'il a habituellement associ&eacute; avec cette religion; qu'il           y a une richesse d'amour, de patience, de confiance en Dieu, et enfin           de gratitude; car les qualit&eacute;s de patience dans la douleur et d'affliction           sont li&eacute;es. Celui qui aime Dieu v&eacute;ritablement, sait que,           m&ecirc;me dans la d&eacute;tresse, c'est la main du Bien-Aim&eacute;           &acute;qu'il sent, et il sait que quoiqu'il lui arrive est pour son bien,           car Dieu sait ce qui est bon pour l'&eacute;l&eacute;vation de l'&acirc;me,           et pour la purification de l'esprit.</p>        <p>J'esp&egrave;re que beaucoup liront les mots chaleureux et aimant de           Bawa Muhaiyaddeen, et comprendront que, en effet, les mots <em>islam</em>           et <em>salam</em>--paix--appartiennent &agrave; la m&ecirc;me racine,           et qu'une pronfonde compr&eacute;hension de la dimension int&eacute;rieure           de l'Islam les aidera &agrave; trouver la paix, <em>insha' Allah</em>,           Si Dieu Le veut.</p>        <address>         <p>Annemarie Schimmel<br />          Professeur de Culture Indo-Musulmane<br />          Harvard University<br />          Cambridge, Massachusetts, USA</p>        <p>&nbsp;</p>        </address>        <p><a href="#top">Top</a><br />          <br />          <a href="javascript:history.go(-1);">Return to Previous Page<br />          <br />          </a><a href="javascript:;" onClick="window.print();return false">Print           This Page</a></p>        <hr width="40%" align="left" size="1" noshade />        <span class="copyright">&copy; <a href="http://www.bmf.org/copyright.html">Copyright 2003</a>, Bawa Muhaiyaddeen Fellowship</span></td>    </tr>  </table>  </BODY>  </HTML></html>  
