<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN"> <html> <head> <title>Regard sur l'Islam, l'apr&egrave;s-croisades, par Julien Duval, departmentofintelligence.com</title> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <link href="../doi.css" rel="stylesheet" type="text/css"> </head>  <body background="../worldmapgrisblanc.JPG"> <div id="Layer4" style="position:absolute; left:294px; top:15px; width:310px; height:131px; z-index:1; background:   url(../carremenu.PNG); layer-background-image:   url(../carremenu.PNG); border: 1px none #000000;">  <ul>     <li><a href="../index2.htm" align="center">Accueil du site</a></li>     <li><a href="../affstra.htm" align="center">Affaires strat&eacute;giques</a></li>     <li><a href="../n.htm">Nous contacter</a></li>     <li><a href="mailto:communication@departmentofintelligence.com?subject=Oui,%20je%20d%E9sire%20m%27inscrire%20%E0%20la%20newsletter%20de%20departmentofintelligence.com" align="center">S'abonner         la newsletter</a></li>   </ul>   <h6 align="right"><strong>(c) Tous droits r&eacute;serv&eacute;s, departmentofintelligence.com</strong></h6> </div> <div id="Layer4" style="position:absolute; left:6px; top:14px; width:283px; height:131px; z-index:1">    <h4 align="center"><img src="../affstrat.PNG" width="288" height="132"></h4> </div> <div id="Layer4" style="position:absolute; left:5px; top:155px; width:598px; height:22px; z-index:1">    <h5 align="center"><b>Regard sur l'ISLAM</b></h5>   <p><b>L'apr&egrave;s-croisades</b></p>   <p> </p>   <p> Le monde islamique conna&icirc;t a nouveau des difficult&eacute;s s&eacute;rieuses      au XIII&egrave;me si&egrave;cle avec les grandes exp&eacute;ditions mongoles.      Les Turcs perdent ce qu'ils avaient conquis. L'empire des Grands Seldjoukides,      d&eacute;j&agrave; affaiblis, tombent sous les mains des Mongols. Les Mongols,      conduits par Gengis Khan occupent l'Asie centrale. La r&eacute;pression est      terrible et de nombreuses villes sont saccag&eacute;es. Si Gengis Kahn meurt      en 1227, sa disparition ne marque pas la fin de la domination mongole. Au      contraire, l'implantation va s'accentuer. La succession est partag&eacute;e      entre ses fils. Le Khanat de la Horde d'Or comprend la Bulgarie et les principaut&eacute;s      russes. Un Khanat, l'Ilkhanat, est fond&eacute; en Iran par un petit fils      de Gengis Kahn. Le calife de Bagdad est supprim&eacute; et c'est un Khanat      mongol avec &agrave; sa t&ecirc;te l'Ilkhan qui est cr&eacute;&eacute;. <br>     L'islam est sauv&eacute; par les Mamelouks d'Egypte. Ces derniers s'&eacute;taient      rendus ma&icirc;tre de l'Egypte apr&egrave;s avoir jug&eacute;s les descendants      de Saladin ( les Ayyoubides) inaptes &agrave; endiguer les avanc&eacute;es      des occidentaux lors de la cinqui&egrave;me croisade. Ils sont les premiers      &agrave; vaincre une arm&eacute;e Mongole, en 1260. Il s'&eacute;tablit alors      un sultanat Mamelouk. Les Mamelouks sont rest&eacute;s ma&icirc;tres des positions      qu'ils occupent et peuvent se pr&eacute;valoir du titre de bastion de l'islam      puisque l'Irak est d&eacute;vast&eacute; et le califat Abbasside est supprim&eacute;.      <br>     L'islam s'&eacute;tend &agrave; cette &eacute;poque. Tout d'abord avec la      cr&eacute;ation du sultanat de Delhi. Mais la plus grande victoire de la religion      musulmane &agrave; cette p&eacute;riode est qu'elle est choisie par les envahisseurs      Mongols. La Horde d'Or et l'Ilkhan d'Iran se soumettent &agrave; cette religion.      Les r&eacute;gions domin&eacute;es par les Mongols, m&ecirc;me les plus &eacute;loign&eacute;es      vont &ecirc;tre en contact avec l'islam. <br>     A l'ouest, des Berb&egrave;res en provenance du S&eacute;n&eacute;gal, les      Almoravides, s'emparent de l'Afrique du Nord et de l'Espagne. Ils sont domin&eacute;s      par d'autres berb&egrave;res, les Almohades, au milieu du douzi&egrave;me      si&egrave;cle, sous la f&eacute;rule de Abd el-Moumin. Cet homme pris le titre      de calife apr&egrave;s avoir uni l'Afrique nord occidentale et le sud de l'Espagne      avec notamment les villes de Cordoue et Grenade. N&eacute;anmoins, les Almohades      doivent subir la reconqu&ecirc;te de l'Espagne par les chr&eacute;tiens lors      des croisades. </p>   <p> Pour ce qui est de la culture, la fin du califat Abbasside provoque un effet      stimulant aussi bien au niveau litt&eacute;raire que de l'art en g&eacute;n&eacute;ral.      Ibn Ruch, dit Averro&egrave;s (1126-1198) est la figure de proue de cette      stimulation litt&eacute;raire. Il est s&ucirc;rement le philosophe le plus      connu de l'islam. </p>   <p> Le monde islamique conna&icirc;t encore de nouveaux changements. L'Ikhanat      sombre dans des querelles de successions et ne peut se maintenir devant la      nouvelle force que repr&eacute;sente Tamerlan (Timur Lang). Il est n&eacute;      en 1336 dans une famille musulmane et turcophone pr&egrave;s de Samarkand.      Il parvient &agrave; s'emparer du pouvoir en Transoxiane et entreprend de      conqu&eacute;rir par la guerre et la terreur un maximum de terrains. Ces victimes      sont musulmanes. Il n'a aucune piti&eacute; pour les villes qui ne se soumettent      pas &agrave; lui et &agrave; ses hommes. Les populations des villes comme      Ispahan, Delhi, Damas ou encore Bagdad sont massacr&eacute;s. S'il est capable      de forger un &eacute;mirat vaste, il n'est pas un homme providentiel pour      le monde islamique. Son oeuvre n'est que destructions et massacres. A sa mort      en 1402, son grand empire se dissout. Il a affaibli consid&eacute;rablement      le monde islamique et pass&eacute; au fil de l'&eacute;p&eacute;e un nombre      tr&egrave;s cons&eacute;quent de musulmans. Fanatique musulman, il apporte      paradoxalement un r&eacute;pit &agrave; l'empire Byzantin en affaiblissant      les musulmans. G&eacute;ni militaire, il porte pourtant un coup dur &agrave;      la &quot; maison de l'islam &quot;. <br>     Les Mamelouks restent &agrave; l'&eacute;cart des vell&eacute;it&eacute;s      de Tamerlan. Ce dernier ayant pourtant commenc&eacute; &agrave; attaquer la      Syrie se dirige contre les Ottomans, ce qui &eacute;vite l'affaiblissement      des Mamelouks. Le sultanat Mamelouk est le plus prosp&egrave;re du monde islamique.      Le syst&egrave;me d'irrigation n'a pas &eacute;t&eacute; d&eacute;truit (la      Syrie, glacis de l'Egypte, permet le d&eacute;veloppement de cette derni&egrave;re      sans soucis d'ennemi ext&eacute;rieur.). Les Ottomans ont progress&eacute;      depuis la fin du XIII&egrave;me si&egrave;cle et se sont empar&eacute;s de      l'Anatolie, et ont soumis les serbes et les bulgares. Affaibli par Tamerlan      (d&eacute;faite d'Ankara), ils vont tout de m&ecirc;me lui r&eacute;sister      et &eacute;tendre leur influence consid&eacute;rablement par la suite. C'est      Mahomet II qui parvient &agrave; r&eacute;aliser en 1453 le fantasme s&eacute;culaire      de l'islam, conqu&eacute;rir Constantinople. Sainte Sophie, la plus grande      basilique de la chr&eacute;tient&eacute; est alors transform&eacute;e en mosqu&eacute;e.<br>     Il existe toutefois une perte d'influence de l'islam en Espagne. Les chr&eacute;tiens      ach&egrave;vent la reconqu&ecirc;te et les arabes doivent se convertir &agrave;      la chr&eacute;tient&eacute; ou fuir en Afrique du Nord. Les attaques europ&eacute;ennes      permettent le reflux de l'Islam en m&eacute;diterran&eacute;e occidentale.      De plus, les portugais s'affirment comme la puissance maritime dans l'oc&eacute;an      Indien. L'&icirc;le d'Ormuz est la place forte du commerce de ces derniers.    </p>   <p> Le monde islamique est domin&eacute; au d&eacute;but du XVII&egrave;me si&egrave;cle      par trois grandes puissances. Les fronti&egrave;res de ces empires attestent      de l'expansion de l'islam m&ecirc;me s'il est vrai que ce monde est d&eacute;chir&eacute;.      L'empire Ottoman, la Perse S&eacute;f&eacute;vide et enfin l'empire Moghol      en Inde.<br>     L'empire Ottoman est le plus &acirc;g&eacute; des trois. Il est le mieux organis&eacute;      et celui qui s'&eacute;tend le plus. S'il n'a pu d&eacute;fendre les positions      qu'il occupait en Espagne, l'empire Ottoman s'empare des positions Mamelouks      au d&eacute;but du XVI&egrave;me si&egrave;cle. La Syrie est envahie en 1516      et l'Egypte l'ann&eacute;e suivante. Les villes saintes passent sous la domination      de cet empire. L'expansion ne s'arr&ecirc;te toutefois pas aux possessions      Mamelouks, mais s'&eacute;tend en Europe sous le r&egrave;gne de Soliman le      Magnifique, puisque, avec la conqu&ecirc;te de la Hongrie, la jonction est      faite avec les tatars de Crim&eacute;e. Les Ottomans s'emparent &eacute;galement      de l'Irak mais aussi de vastes terrains &agrave; l'ouest avec la Tripolitaine,      la Tunisie et l'Alg&eacute;rie. L'empire de Soliman le Magnifique (1520-1566)      est tr&egrave;s puissant et moderne quant &agrave; son organisation politique      et militaire. Les Ottomans sont les instigateurs d'un nouveau souffle pour      l'islam. Les expansions sont tr&egrave;s fortes et d'ailleurs les Ottomans      sont aux portes de Vienne en 1529. <br>     L'empire du Moghol est fond&eacute; par le turc Babour. Il devient roi de      Kaboul en 1504 et s'empare de Delhi en 1526. C'est son petit fils, Akbar qui      rend cet Etat musulman puissant. Ce dernier tente de b&acirc;tir un empire      avec les Hindous en les incorporant et non pas en les excluant. Il supprime      la taxe &eacute;lectorale qui frappe ceux qui ne sont pas musulmans. L'ouverture      est aussi religieuse puisqu'il propose des d&eacute;bats entre les diff&eacute;rentes      religions historiques de l'Inde. Il cr&eacute;e m&ecirc;me une sorte de synth&egrave;se      des diff&eacute;rentes religions, la Din-i Ilahi, (la &quot; religion divine      &quot;) qui doit transcender les anciennes religions. Les successeurs de Akbar      vont abandonner la politique de conciliation avec les Hindous. La taxe &eacute;lectorale      pour les non musulmans est r&eacute;tablie. La situation s'envenime, et les      r&eacute;actions sont nombreuses devant le retour de l'intol&eacute;rance.      La d&eacute;sint&eacute;gration de cet empire a lieu au XVIII&egrave;me si&egrave;cle.      <br>     L'empire Perse S&eacute;f&eacute;vide est une puissance majeure du monde islamique      d&egrave;s le XVI&egrave;me si&egrave;cle jusqu'au XVIII&egrave;me si&egrave;cle.      La dynastie S&eacute;f&eacute;vide doit tout affront&eacute; l'empire Ottoman      pour conserver l'Anatolie Orientale mais leur d&eacute;faite en 1514 &agrave;      Tchaldiran les contraint de d&eacute;placer le centre de gravit&eacute; de      leur empire vers l'Est. Les S&eacute;f&eacute;vides font aussi face &agrave;      la menace Ouzb&egrave;ke, des turcs des steppes, mais ils gagnent en 1510.      L'empire S&eacute;f&eacute;vide est situ&eacute; en Iran et sa capitale devient      Ispahan sous le r&egrave;gne de Chah Abbas. L'apog&eacute;e de la dynastie      est l'&#156;uvre de Chah Abbas &agrave; la fin du XVI&egrave;me si&egrave;cle.      Ce dernier parvient &agrave; stopper les tentatives d'expansion des Ottomans      et des Ouzbeks. </p>   <p> Si ces trois empires repr&eacute;sentent la majeure partie de &quot; la      maison de l'islam &quot;, force est de constater la vitalit&eacute; de l'islam      dans d'autres r&eacute;gions que ces trois empires. En effet, l'islam s'&eacute;tend      avec les marchands, les caravanes dans des contr&eacute;es qui semblent encore      tr&egrave;s recul&eacute;es. C'est le cas des caravanes du Sahara qui permettent      de toucher le Niger et le S&eacute;n&eacute;gal. Les arabes qui monopolisaient      le trafic dans l'oc&eacute;an Indien ont aussi influenc&eacute; les populations      locales avec l'&eacute;tablissement de comptoirs le long des ports de l'oc&eacute;an      Indien. En effet, cet oc&eacute;an est &quot; une mer musulmane &quot; avant      d'&ecirc;tre sous la domination des portugais. L'influence de cette propagation      est immense puisqu'elle prend place en Afrique Orientale notamment &agrave;      Mombassa, Zanzibar ou encore aux Comores et &agrave; Madagascar. L'expansion      de l'islam am&egrave;ne &eacute;galement cette religion &agrave; Java, Sumatra      et aussi dans le sud des Philippines. La conversion de l'Indon&eacute;sie      commence au XIII&egrave;me si&egrave;cle et s'ach&egrave;ve au XVI&egrave;me      si&egrave;cle.</p>   <p> Cette propagation est pourtant entrav&eacute;e par les europ&eacute;ens      d&egrave;s le XVII&egrave;me si&egrave;cle et pendant les deux si&egrave;cles      suivants. C'est la fin de l'apog&eacute;e de l'islam. Les contr&eacute;es      r&eacute;cemment soumises &agrave; son influence sont maintenant sous l'emprise      des puissances europ&eacute;ennes qui se partagent le monde. L'influence islamique      est mise &agrave; mal tout d'abord par les Portugais qui sont ma&icirc;tres      de l'Afrique orientale et de l'oc&eacute;an Indien. Les Hollandais s'emparent      de l'Indon&eacute;sie, la France de Bonaparte se rend ma&icirc;tre en Egypte,      les Autrichiens et les Russes grignotent une partie de l'Empire Ottoman alors      que les Anglais s'installent dans les Indes et mettent donc fin &agrave; l'empire      Moghol. Tout ceci avant m&ecirc;me la r&eacute;volution industrielle, ce qui      en dit long sur l'avance des europ&eacute;ens sur le monde islamique. </p>   <p> La situation interne au monde islamique est modifi&eacute;e. Les deux Empires      dominants sont l'Empire Ottoman et l'Empire Perse, l'Empire Moghol lui tombe      sous les Anglais. La Perse sous la dynastie S&eacute;f&eacute;vides signe      un trait&eacute; en 1639 qui fixe la fronti&egrave;re avec les Ottomans. Cette      date est importante pour les Perses car ils s'estiment &agrave; l'abris des      menaces et n&eacute;gligent leur arm&eacute;e. Tout d'abord les Afghans se      r&eacute;voltent et l'un d'eux prend le pouvoir apr&egrave;s avoir domin&eacute;      l'arm&eacute;e, se fait proclamer Chah et quatre ans apr&egrave;s se fait      assassin&eacute;. Pourtant, rien n'est plus comme avant. C'est le d&eacute;but      des troubles. Les Ottomans en ont profit&eacute; pour s'installer dans l'ouest      de la Perse. Si le prochain chef militaire qui s'empare du pouvoir r&eacute;tablit      l'influence Perse et part m&ecirc;me en conqu&ecirc;te, il est aussi assassin&eacute;.      La situation est complexe, la Perse change de capitale, et apr&egrave;s un      retour relatif au calme, une guerre civile &eacute;clate et il en sort une      nouvelle dynastie qui va dominer la Perse jusqu'au d&eacute;but du XX&egrave;me      si&egrave;cle, les Kadjars. <br>     La Russie annexe la G&eacute;orgie en 1801, qui &eacute;tait sous sa protection.      Ils battent les Ottomans et s'emparent du Khanat de Crim&eacute;e ainsi que      des ports sur la mer Noire qui ne sont donc plus sous la domination des Ottomans.      Les Ottomans n'en ont pas fini de perdre en influence. La p&eacute;ninsule      arabique n'est plus sous le contr&ocirc;le des Ottomans pour une large partie      Centrale et du Sud. La p&eacute;ninsule passe sous l'influence de Muhammad      ibn Saoud et ses successeurs, qui d&eacute;veloppent une forme rigoriste du      sunnisme, le Wahhabisme. </p>   <p> Les Etats Nations europ&eacute;ens dominent le monde et supplantent le monde      islamique. Ce dernier est prisonnier de ces deux tendances contradictoires      que sont la volont&eacute; d'imposer un Empire universel et les guerres intestines      qui soul&egrave;vent des probl&egrave;mes claniques, religieux ou tribaux.      L'Empire des d&eacute;buts de l'Etat islamique est vite d&eacute;pass&eacute;      par les s&eacute;paratismes et l'union ne s'est pas refaite depuis. <br>     Les europ&eacute;ens et les russes regagnent des positions sur le monde musulman.      Les Portugais se voient supplant&eacute;s par les Hollandais dans le pacifique,      les Anglais s'emparent des Indes alors que les Russes se sont &eacute;tendus      au sud. Pourtant, l'affaiblissement n'en est encore qu'&agrave; ces d&eacute;buts.      L'Egypte est sous forte influence anglaise, l'Alg&eacute;rie et la Tunisie      appartiennent &agrave; la France alors que la Libye est Italienne. L'&icirc;le      de Chypre, d'une forte valeur g&eacute;opolitique, appartient &agrave; la      Grande-Bretagne. Les britanniques sont ma&icirc;tre du protectorat d'Aden      au sud de la p&eacute;ninsule arabe. <br>     La phase imp&eacute;riale d&eacute;bute &agrave; la fin du XIX&egrave;me si&egrave;cle      et voit le monde islamique presque enti&egrave;rement partag&eacute; par les      puissances occidentales. Les Italiens prennent l'Erythr&eacute;e et la Somalie.      Le Soudan devient totalement britannique en 1898, les fran&ccedil;ais fondent      l'Afrique occidentale fran&ccedil;aise et l'Afrique orientale fran&ccedil;aise.      De leur cot&eacute;, les russes sont les ma&icirc;tres de l'Asie centrale.      Ils ont pris l'Azerba&iuml;djan, l'Arm&eacute;nie orientale, l'actuel Kazakhstan,      et soumettent les turkm&egrave;nes sous la bienveillance britannique qui ont      eux les mains libres en Afghanistan. L'islam est alors repr&eacute;sent&eacute;      par l'Empire Ottoman, &quot; homme malade de l'Europe &quot;, qui dispara&icirc;t      &agrave; la fin de la Premi&egrave;re Guerre Mondiale. Suite &agrave; cette      disparition, les puissances victorieuses se partagent le Moyen Orient arabe.      Il s'agit de la France et de la Grande Bretagne. La premi&egrave;re se voit      attribuer un mandat en Syrie et au Liban ; alors que la seconde se voit attribuer      l'Irak et la Palestine. En Palestine justement, la &quot; d&eacute;claration      Balfour &quot; de 1917 pr&eacute;voit &quot; un foyer national pour le peuple      juif &quot;. Dans la p&eacute;ninsule arabique, c'est Ibn Saoud qui prend      le dessus sur le ch&eacute;rif de La Mecque et qui s'empare du Hedjaz en 1925      alors que le Y&eacute;men conserve son ind&eacute;pendance. La Perse suite      &agrave; un coup d'Etat en 1921 retrouve son ind&eacute;pendance. Reza Kahn      est couronn&eacute; chah en 1926.<br>     A la veille de la Seconde Guerre Mondiale, il y a sept Etats ind&eacute;pendants      que sont la Turquie, l'Iran, l'Arabie Saoudite, l'Afghanistan, l'Irak, le      Y&eacute;men et l'Egypte. A cette liste, on peut ajouter, suite &agrave; la      Seconde Guerre Mondiale, la Syrie, le Liban, la Transjordanie puis Isra&euml;l      en 1948. Le r&ecirc;ve musulman d'unit&eacute; du monde islamique s'&eacute;loigne      encore davantage avec l'ind&eacute;pendance de nouveaux Etats qui ne font      que renforcer le morcellement dans cette r&eacute;gion du monde. Il s'agit      du Kowe&iuml;t, du Y&eacute;men du Sud, d'Oman, de Bahre&iuml;n, du Qatar      et des Emirats arabes unis. C'est l'exp&eacute;dition de Suez en 1956 qui      marque la fin de la pr&eacute;pond&eacute;rance anglo-fran&ccedil;aise sur      cette partie du monde et le recul des anciennes puissances europ&eacute;ennes      devant la lutte que se font les deux Grands.<br>     Les mouvements pour l'ind&eacute;pendance et la recherche d'une place &agrave;      occuper dans le monde bipolaire de la Guerre Froide sont les deux &eacute;v&egrave;nements      qui font l'histoire du monde islamique apr&egrave;s la Seconde Guerre Mondiale.      Si l'URSS a des relations privil&eacute;gi&eacute;es avec l'Egypte, la Syrie,      l'Irak et le Y&eacute;men ; les Etats-Unis ont appuy&eacute; la Turquie, l'Iran      (jusqu'en 1979) et l'Arabie Saoudite. Des tentatives de pouss&eacute;es r&eacute;gionales      sont perceptibles avec notamment l'Egypte qui domine la Syrie pour fa&ccedil;onner      la R&eacute;publique arabe unie de 1958 &agrave; 1961. L'Arabie Saoudite fonde      en 1981 le Conseil de coop&eacute;ration du Golfe et prend l'ascendant sur      le Kowe&iuml;t, Bahre&iuml;n, le Qatar, Oman et les Emirats arabes unis. La      Syrie a une influence sur le Liban du fait de sa pr&eacute;sence militaire.      L'Irak a tent&eacute; d'abord contre l'Iran (1980-1988) puis contre le Kowe&iuml;t      (1990) d'&ecirc;tre le phare de la r&eacute;gion. Maintenant, la lutte est      forte entre l'Iran et la Turquie pour dominer les r&eacute;publiques d'Asie      Centrale et Orientale fra&icirc;chement ind&eacute;pendantes. <br>     Fortement divis&eacute;s, regains nationalistes, luttes entre chiites et sunnites,      le monde islamique est loin d'&ecirc;tre unifier. On remarque de nombreux      probl&egrave;mes ethniques et religieux au sein m&ecirc;me du monde islamique      comme en atteste la &quot; question Kurde &quot; par exemple. <br>     Le pays musulman le plus peupl&eacute; demeure l'Indon&eacute;sie (cinqui&egrave;me      Etat le plus peupl&eacute; du monde avec plus de 200 millions d'habitants).      L'islam est la seule grande religion en forte expansion. </p>   <p align="center"><b>(c) departmentofintelligence.com</b> </p>   </div> </body> </html> 
