<html> <head> <title> Islam 4 </title> <meta NAME="GENERATOR" CONTENT="Transit Central Station 3.2 by InfoAccess Inc. www.infoaccess.com"> <meta http-equiv="content-type" content="text/html;charset=iso-8859-1"> </head> <body BGCOLOR="#ffffff"><a NAME="TopOfPage"> </a> <p ALIGN="RIGHT"><a HREF="cours_islam_jomier-02.htm#TopOfPage"><img SRC="../../../../images/minimprv.gif" ALT="Previous Page" BORDER="0" WIDTH="30" HEIGHT="28"></a><!-- TRANSIT - TOC --><a HREF="index.htm#TopOfPage" TARGET="_self"><img SRC="../../../../images/spirlhom.gif" ALT="Table Of Contents" BORDER="0" WIDTH="36" HEIGHT="32"></a><a HREF="cours_islam_jomier-04.htm#TopOfPage"><img SRC="../../../../images/minimnxt.gif" ALT="Next Page" BORDER="0" WIDTH="30" HEIGHT="28"></a></p> <div align="center"><center>   <small>[&nbsp;<a href="../../index.html">sommaire Cours Anciens</a>&nbsp;]    [&nbsp;<a href="../../../bibliotheque.html">sommaire Bibliothque</a>&nbsp;]</small>    <p><small><small>- Cours anciens -<br>  Cours de Science des religions : l'Islam --- Auteur : Fr. Jacques Jomier op</small></small>  <hr size="1"><p></p>  <table border="0" width="450"><tr><td>    <!-- TRANSIT - TEXTBAR -->   <p ALIGN="CENTER"><a NAME="P34_9631"></a> <b><font COLOR="#ff0000" SIZE="4">II - Que reprsente cette nouvelle religion&nbsp;?</font></b></p>  <p>Pour situer l&#146;Islam, nous avions voqu plus haut un certain nombre de noms comme points de repre&nbsp;: Arius, les judo-chrtiens, saint Paul. Oublions maintenant tout cela pour regarder comment un musulman qui n&#146;a jamais connu le christianisme se situe par rapport  Dieu. Car &#150; quels qu&#146;aient t historiquement les contacts avec le christianisme, et la faon dont des chrtients entires ont t peu  peu mines par l&#146;Islam au point de disparatre  peu prs totalement de la carte du monde &#150; il n&#146;en reste pas moins vrai que des millions de musulmans n&#146;ont jamais que l&#146;Islam ou que des formes de religion non chrtiennes (bouddhisme, hindouisme, religions traditionnelles africaines) avant de se convertir.</p>  <p>L&#146;Islam part de la situation de l&#146;homme dans le monde, en face de la nature, et il rappelle que cette nature aussi bien que la vie de l&#146;homme est la l&#146;&#156;uvre et le don de Dieu. Dieu est la cause de tout&nbsp;: il est le Crateur et le Seigneur de tout et l&#146;homme doit d&#146;abord reconnatre la suzerainet de Dieu, le Matre de l&#146;Univers. Aucun autre dieu n&#146;existe auprs de lui&nbsp;: lui seul est Dieu. D&#146;o le double aspect de louange de Dieu et d&#146;attaque de tout ce qui pourrait sembler polythisme, ou &#150; comme dit l&#146;Islam &#150; &nbsp;association&nbsp;  Dieu d&#146;autres tres que l&#146;on voudrait ses gaux.  </p>  <p>La reconnaissance de la suzerainet de Dieu se manifeste dans les mots. Islam veut dire soumission totale, confiante et active  Dieu&nbsp;; le musulman est celui qui se soumet ainsi. Notez qu&#146;il s&#146;agit l d&#146;une attitude religieuse fondamentale, la mme qui est demande aux chrtiens dans l&#146;ptre de saint Jacques (4, 7)&nbsp;: &nbsp;Soumettez-vous donc  Dieu.&nbsp;</p>  <p>Elle se manifeste dans l&#146;obissance  Dieu et  sa Loi, dans une proclamation de foi sans cesse rpte par le musulman&nbsp;: &nbsp;J&#146;atteste que Dieu est unique et que Mohammad est son envoy&nbsp;!&nbsp; ou encore dans des formules comme celle qui est rpte sans cesse dans la prire rituelle&nbsp;: Dieu est le plus grand, Dieu seul est grand, &nbsp;Allahu Akbar&nbsp;.</p>  <p>Dieu est donc le Seigneur du musulman, Seigneur que le musulman aime servir &#150; mme si aller plus loin dans l&#146;intimit de Dieu, comme les chrtiens disent y avoir t appels par Dieu lui-mme, leur semble un blasphme. Le musulman doit tre reconnaissant, louer Dieu, le remercier. Il vit en sa prsence.</p>  <p>&nbsp;Sers Dieu comme si tu Le voyais&nbsp;; et si tu ne Le vois pas, Lui te voit&nbsp; dit une tradition clbre, souvent rappele. Le musulman sait que rien n&#146;chappe  Dieu, et que les actes de l&#146;homme sont crits par deux anges qui notent tout, le bien comme le mal, en vue du jugement dernier, ce jour o tout sera su, o celui qui aura fait un atome de bien le saura, o celui qui aura fait un atome de mal le saura.</p>  <p>Le Coran est plein de versets qui font allusion  la cration ou plutt au fait que les cratures sont les &#156;uvres de Dieu, qui les a mises  la disposition des hommes. &nbsp;En vrit, dans la cration des cieux et de la terre, dans l&#146;opposition de la nuit et du jour, sont certes des signes pour les gens dous d&#146;intelligence, qui font mention de Dieu, debout, accroupis, ou couchs, mditant sur la cration des cieux et de la terre&nbsp;: &#145;Seigneur&nbsp;! Tu n&#146;as point cr ceci en vain&nbsp;; gloire  Toi&nbsp;! Prserve-nous du tourment du feu&#146;.&nbsp; (Coran 3, 190-191).</p>  <p>Aujourd&#146;hui encore, des films sur les merveilles de la nature &#150; aussi bien les volcans que les fonds des ocans &#150; sont autant d&#146;occasions pour les musulmans de louer le Dieu Crateur. Dans les relations entre chrtiens et musulmans, il est extrmement facile d&#146;aborder ces sujets et de louer Dieu pour ces dons. Devant la maladie et la mort, devant les preuves de l&#146;existence aussi bien que devant une naissance ou la joie d&#146;un succs, la mme attitude d&#146;abandon confiant se retrouvera. Une infirmire dans un hpital n&#146;a pas  craindre d&#146;aborder le sujet de l&#146;abandon, de la confiance en face de Dieu Crateur, avec un malade musulman, non plus qu&#146;avec une nouvelle maman.</p>  <p>Un certain nombre de formules sont sans cesse redites en terre d&#146;Islam pour souligner cet aspect de la matrise de Dieu&nbsp;:</p>  <p>- &nbsp;al-hamdu lellah&nbsp;&nbsp;: louanges soient  Dieu</p>  <p>- &nbsp;esh-shokr-e lellah&nbsp;&nbsp;: merci soit  Dieu</p>  <p>- nous appartenons  Dieu, et vers Lui nous reviendrons</p>  <p>- tout ce qui est sur la terre passe, sauf la face du Seigneur.</p> <!-- TRANSIT - TEXTBAR -->  </td></tr></table>  <small><p><hr size="1"> Copyrights <a href="mailto:secretaire@domuni.org?subject=[cours_Labourdette_Charite]">DOMUNI</a> 1999 - tous droits rservs<br>  <a href="http://www.domuni.org" target="_blank">www.domuni.org</a><p></p><small>  </small></small></center></div><small><small> <p ALIGN="RIGHT"><a HREF="cours_islam_jomier-02.htm#TopOfPage"><img SRC="../../../../images/minimprv.gif" ALT="Previous Page" BORDER="0" WIDTH="30" HEIGHT="28"></a><!-- TRANSIT - TOC --><a HREF="index.htm#TopOfPage" TARGET="_self"><img SRC="../../../../images/spirlhom.gif" ALT="Table Of Contents" BORDER="0" WIDTH="36" HEIGHT="32"></a><a HREF="#TopOfPage"><img SRC="../../../../images/minimtop.gif" ALT="Top Of Page" BORDER="0" WIDTH="30" HEIGHT="28"></a><a HREF="cours_islam_jomier-04.htm#TopOfPage"><img SRC="../../../../images/minimnxt.gif" ALT="Next Page" BORDER="0" WIDTH="30" HEIGHT="28"></a></p>  </small></small></body></html> 
