<html> <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <title>Islam</title> <base target="principal"> <meta name="Microsoft Border" content="none"> <link rel="stylesheet" href="../style2.css" type="text/css"> <script language=JavaScript> if (parent.frames.length <= 2) { window.top.location.href = 'http://www.editions-verdier.fr/islam/'; } </script> </head> <body bgcolor="#FFFFFF" background="../medias/images/fond.jpg" text="#000000" link="#000000" vlink="#808080" alink="#C0C0C0" leftmargin="0" topmargin="0" marginwidth="0" marginheight="0" class="times" stylesrc="../medias/1modele1.htm"> <p>  <map name="FPMap0"> <area href="../nouveautes.htm" shape="rect" coords="275, 40, 357, 53"> <area href="../animations.htm" shape="rect" coords="366, 37, 441, 55"> <area href="../indexation/index_des_sites.htm" shape="rect" coords="448, 41, 490, 52"> <area href="../presentation.htm" shape="rect" coords="492,37,552,57"> </map> <img src="images/onglets/onglet_islam.gif" alt="onglet_islam.jpg (10274 octets)" border="0" usemap="#FPMap0" width="555" height="60"></p> <table border="0" width="99%"> <tr>  <td width="105" valign="top"><a href="http://www.editions-verdier.fr/recevoir_info.htm"><img border="0" src="../medias/images/recevoir3.gif" width="105" height="50"></a></td> <td> <p align="center"><img src="images/islam.gif" alt="Islam spirituel" WIDTH="149" HEIGHT="32" border="0" align="center"><br> <img src="images/islamarabe.gif" alt="Islam spirituel" WIDTH="116" HEIGHT="172" border="0"></p> <p align="center"><a href="#oeuvres"><font color="#0000A0" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Liste des &#156;uvres</b></font></a></p> <p align="center"><a href="#auteurs"><font color="#0000A0" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Liste des auteurs</b></font></a></p> <h4><a href="islam.htm#top"><img src="../medias/images/puce.gif" border="0" align="absmiddle" WIDTH="19" HEIGHT="27"></a><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#0000A0">  Prsentation<a name="presentation">&nbsp;</a></font></h4> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;La connaissance du fait spirituel en islam est aujourd&#146;hui une  ncessit. L&#146;islam est devenu l&#146;objet d&#146;inquitudes et d&#146;interrogations profondes,  en surgissant dans l&#146;actualit politique&nbsp;: la rvolution iranienne de 1979, les soulvements  afghans contre la prsence sovitique, les mouvements intgristes ont attest, de diverses faons,  la renaissance d&#146;une politique et d&#146;une idologie qui prtendent soumettre la politique  et l&#146;tat  la religion rvle  Mohammad. Il convient de se demander si cet islam politique  rsume  lui seul toute la culture islamique.<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nous avons la certitude suivante&nbsp;: non seulement l&#146;islam politique  n&#146;exprime pas la vrit ultime de cette religion, mais il est toujours le fruit d&#146;un appauvrissement,  d&#146;une rduction et d&#146;une censure qui frappe les aspects les plus intressants de la culture  islamique, cela mme que nous dsignons comme <em>islam spirituel</em>. Ds les origines, en effet,  un conflit s&#146;est fait jour dans la communaut musulmane&nbsp;: la religion coranique devait-elle  tre, avant tout, fonde sur le scrupuleux souci de la Loi tablie par les Docteurs  partir des impratifs  du Livre saint et de la Tradition du Prophte&nbsp;? la finalit de la vie religieuse se rsumait-elle   cette soumission  la lettre des commandements&nbsp;? ou bien tait-il possible de dpasser cette  lettre morte et les seules prescriptions de la Loi&nbsp;? Autrement dit, l&#146;islam politique est  n de la premire perspective, qui fait de la Loi et de la lettre du Coran la limite o doit s&#146;enfermer  la vie tout entire du fidle. <em>L&#146;islam spirituel</em> est n de la recherche inventive d&#146;autres  voies qui conduisent  Dieu&nbsp;: l&#146;amour, la qute philosophique et mystique, l&#146;interprtation  des multiples sens cachs de la lettre coranique, la beaut artistique, une morale non rductrice,  l&#146;accueil aux autres cultures, depuis l&#146;apport grec jusqu&#146; celui des religions voisines.  <em>L&#146;islam spirituel</em> a relativis l&#146;importance des prescriptions lgalitaires et a  donn une finalit plus leve que les buts politiques  l&#146;existence du fidle. Il s&#146;est  voulu une thique et une esthtique de l&#146;existence, plutt qu&#146;une normalisation soumise  aux impratifs sociaux d&#146;une religion d&#146;tat.<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Depuis ses dbuts, la collection <em>Islam spirituel</em> s&#146;est  voue  rvler au public occidental des textes o cette richesse culturelle peut pleinement s&#146;exprimer.  Ce sont tous des textes classiques, traduits ou tudis par les plus minents spcialistes. Ils appartiennent  aux registres de la philosophie mystique, du soufisme, mais aussi des deux branches majeures du sh&#146;isme,  le sh&#146;isme duodcimain, aujourd&#146;hui majoritaire en Iran et en Iraq, et le sh&#146;isme  ismalien. Prcisons que les &#156;uvres et les tudes qui ont rapport  l&#146;islam sh&#146;ite  ont toutes pour but de manifester la vitalit de courants de pense hostiles  la rduction politique  lgalitaire de cette religion.</p> <p>&nbsp;</p> </td> </tr> </table> <table width="99%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tr>  <td width="2%"></td> <td width="8%"></td> <td width="90%"> <h4><a href="islam.htm#top"><img src="../medias/images/puce.gif" border="0" align="absmiddle" width="19" height="27"></a><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#0000A0">&nbsp;Liste  des &#156;uvres<a name="oeuvres">&nbsp;</a></font></h4> <table width="580" border="0" cellpadding="2" cellspacing="1"> <tr>  <td width="190" align="center"><a href="titres/avicenne_et_recit_visionnaire.htm">Avicenne et le rcit  visionnaire</a></td> <td rowspan="5" valign="middle" align="center" width="5"></td> <td width="190" align="center"><a href="titres/orients_lumieres.htm">Les Orients<br> des lumires</a></td> <td width="5" rowspan="5" valign="middle" align="center"></td> <td width="190" align="center"><a href="titres/jasmin_fideles.htm">Le Jasmin des fidles d&#146;amour</a></td> </tr> <tr>  <td width="190" align="center"><a href="titres/anthol_renonc.htm">L&#146;Anthologie du renoncement</a></td> <td width="190" align="center"><a href="titres/revel_myst.htm">Le Rvlateur<br> des mystres</a></td> <td width="190" align="center"><a href="titres/penetr_metaph.htm">Le Livre des pntrations mtaphysiques</a></td> </tr> <tr>  <td width="190" align="center"><a href="titres/trilogie_ismael.htm">Trilogie ismalienne</a></td> <td width="190" align="center"><a href="titres/alch_myst.htm">Alchimie et mystique<br> en terre d&#146;Islam</a></td> <td width="190" align="center"><a href="titres/livre_sagesse_orient.htm">Le Livre de la sagesse orientale</a></td> </tr> <tr>  <td width="190" align="center"><a href="titres/guide_divin.htm">Le Guide divin dans le sh&#146;isme  originel</a></td> <td width="190" align="center"><a href="titres/devoil_choses.htm">Le Dvoilement<br> des choses caches</a></td> <td width="190" align="center"><a href="titres/convocation_alamut.htm">La Convocation d&#146;Alamt</a></td> </tr> <tr>  <td width="158" align="center"></td> <td width="158" align="center"></td> <td width="192" align="center"></td> </tr> </table> <h4><a href="islam.htm#top"><img src="../medias/images/puce.gif" border="0" align="absmiddle" WIDTH="19" HEIGHT="27"></a><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#0000A0">&nbsp;Liste  des auteurs<a name="auteurs">&nbsp;</a></font></h4> <div align="left"> <table border="0" cellspacing="1" width="580" cellpadding="2"> <tr>  <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/guide_divin.htm">Mohammad Ali Amir-Moezzi</a></td> <td width="5" height="33" align="right"></td> <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/revel_myst.htm">Nuruddin Isfarayini</a></td> <td width="5" height="33" align="center"></td> <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/penetr_metaph.htm">Molla Sadra Shirazi</a></td> </tr> <tr>  <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/orients_lumieres.htm">Rajab Borsi</a></td> <td width="5" height="33" align="right"></td> <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/alch_myst.htm">Pierre Lory</a></td> <td width="5" height="33" align="center"></td> <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/livre_sagesse_orient.htm">Sohravard</a></td> </tr> <tr>  <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/anthol_renonc.htm">Bayhaqi</a></td> <td width="5" height="33" align="right"></td> <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/devoil_choses.htm">Abu Ya&#146;qub Sejestani</a></td> <td width="5" height="33" align="center"></td> <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/convocation_alamut.htm">Nasroddn Ts</a></td> </tr> <tr>  <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/avicenne_et_recit_visionnaire.htm">Henry  Corbin</a></td> <td width="5" height="33" align="right"></td> <td width="190" height="33" align="center"><a href="titres/jasmin_fideles.htm">Rzbehn Shrz</a></td> <td width="5" height="33" align="center"></td> <td width="190" height="33" align="center"></td> </tr> </table> <p>&nbsp;</p></div></td> </tr> <tr>  <td width="2%"></td> <td width="98%" colspan="2"> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p></td> </tr> <tr>  <td width="2%"></td> <td width="98%" colspan="2"> <p align="right"><a href="islam.htm#top"><img src="../medias/images/top.gif" border="0" align="middle" WIDTH="20" HEIGHT="27"></a>&nbsp;&nbsp;  </td> </tr> </table> </body> </html> 
