<HTML><HEAD> 	<TITLE>islam [info secte]</TITLE> 	<META  name="description" content="L'islam, une secte?"> 	<META  name="keywords" content="islam,coran,secte,mohammed,religion,apostat ,islamique,islamisme,mdine,intgrisme,intgrisme ,intgriste,arabe,fondamentaliste,fondamentalisme,prire,attentat,terrorisme,terroriste,religion,foi,extrmisme, fanatique,fanatisme,Jean Damascne, Mekke,rengat,Indjil,Allah,musulman,mahomet,sourate,prophte,sunna,tolrance,Jsus,Messie,ex-musulmans"> 	 <link rel="STYLESHEET" type="text/css" href="../charte/style.css"> <SCRIPT>var liens,rubrique='Religions',niveau,retour='../religion/index.htm';</SCRIPT> <SCRIPT LANGUAGE="JavaScript" SRC="../charte/header.js"></SCRIPT> </head> <body>   <H1>  l'Islam, une secte?  </H1> <table border="0" width="100%"> <tr> <td width="242">                <ul>         <li><font face="Arial" size="2"><a href="#Impertinence?">Impertinence?</a></font></li>                 <li><font face="Arial" size="2"><a href="#social">Aspect social</a></font></li>                 <li><font face="Arial" size="2"><a href="#Coran">Le Coran</a></font></li>                 <li><font face="Arial" size="2"><a href="#juridique">Aspect juridique</a></font></li>                 <li><font face="Arial" size="2"><a href="#Christianisme">Islam                  et Christianisme</a></font></li>             </ul>         </td>         <td width="431">             <p align="left"><span class="justifytexte"><i>&nbsp;... ordre du Coran : <br>&quot;S'ils se dtournent, saisissez-les,  tuez-les, partout o vous les trouverez&quot;</i></span></p>             <p align="left"><span class="texte"><i>Abd-Al-Haqq &nbsp;(Serviteur              de la Vrit)&nbsp;</i></span></p>         </td>         <td width="99">             <p align="right"></p>         </td>     </tr> </table>  <div style="text-align:justify;">      <p align="left" style="line-height:100%; margin-top:0; margin-bottom:0;">&nbsp;</p> </div> <p align="left" style="line-height:100%; margin-top:0; margin-bottom:0;">&nbsp;</p>  <h2><p class="titre">&nbsp;<FONT SIZE="2" face="Arial" ><U><B><a title="top" href="#haut"><img src="../icones/haut.gif" border="0" alt="top"></a></B></U>  </FONT><a name="Impertinence?">Impertinence?</a></h2></p>  <p class="texte">Poser cette question peut sembler d'une coupable impertinence.  Mais ce n'est l qu'une apparence et c'est surtout ignorer les crits de &nbsp;Jean  Damascne.</p> <p class="texte">Jean Damascne est n vers 640  Damas. Il portait le nom arabe  de Mansour. Il devint administrateur des finances de la ville de Damas, qui  avait d capituler en 635 devant l'envahisseur musulman.</p> <p class="texte">Il se retira au monastre de Saint-Sabbas, prs de Jrusalem  o, aprs son ordination, il rdigea ses oeuvres thologiques. Il est mort vers  750, plus que centenaire. Honor comme saint  la fois par les orthodoxes et  par les catholiques, sa Source de la connaissance a servi de manuel de thologie  jusqu'au XIII me sicle, et il fut mme rang parmi les docteurs de l'Eglise  par le pape Lon XIII en 1890.</p> <p class="texte">Jean Damascne a qualifi l'Islam de 101<sup>me</sup> secte chrtienne.  A quel titre pouvait-il le faire? Pour rpondre  cette question, il nous faut  d'abord dfinir ce qu'est une secte.</p> <p class="texte">&nbsp;</p> <h2><a name="Allemagne" title="top" href="#haut"><img src="../icones/haut.gif" border="0" alt="top"></a>  Secte: aspect <a name="social">social</a></h2></p> <p class="texte">Pour le sociologue, la secte est un diverticule qui s'est spar  d'une Eglise-mre, et qui suit un processus volutif qui la fait passer par  des tapes assez clairement dfinies. Pour le juriste, et aussi le politicien,  la secte est un mouvement qui est en infraction avec la lgislation, et plus  particulirement avec la lgislation concernant la protection des individus.  Quant au thologien, il dfinit la secte comme une hrsie. Il y a enfin des  mouvements sectaires qui ne se sont pas dtachs d'une confession religieuse  existante, mais qui naissent d'un conglomrat disparate de penses et de pratiques  religieuses varies. On prfre les appeler : nouvelles religiosits ou spiritualits  nouvelles.</p> <p class="texte">Sociologiquement, on ne peut qualifier l'Islam de secte chrtienne ; son fondateur, Mohammed (570-632), est n dans un milieu polythiste, peut-tre  hnothiste (un Dieu dominant). Cependant, lors de ses voyages en Syrie, Mohammed  avait rencontr le moine chrtien Bahira. Plus tard  Marwa, prs de la Mekke,  il rencontrait souvent un esclave chrtien du nom de Djabr (Voir Sir du Prophte).  Une de ses concubines qu'il prit en 629, Myriam, tait chrtienne.</p> <p class="texte">A la Mekke vivaient des Jufis, et Mdine abritait trois ttribus  juives constituant environ la moiti de la population, avant leur extermination.  Khabar, situe  quelque 250 km au nord de Mdine, tait une ville forte juive.  Rayhana, une concubine que Mohammed prit en 627 tait juive, ainsi que Saffiyya  qu'il pousa en 629.</p> <p>Bien qu'il n'y eut pas encore,  l'poque de Mohammed, de traduction  complte de la Bible en arabe, les rcits de l'Ancien comme du Nouveau Testament  circulaient, mais aussi des fables talmudiques et des lgendes tires d'crits  chrtiens apocryphes.</p> <p>L'Islam prit ainsi naissance dans un bouillon culturel qui  englobait polythisme et hnothisme, judasme et christianisme, mais aussi  zoroastrisme, voire hindouisme. En utilisant la terminologie d'aujourd'hui,  Jean Damascne aurait d qualifier l'Islam de religiosit nouvelle.</p> <p>Juridiquement et politiquement, il faut distinguer entre Islam modr et Islam fondamentaliste/intgriste, ce dernier seul portant atteinte  la lgislation concernant la protection des individus.</p> <p>&nbsp;</p> <h2><p class="titre"><FONT SIZE="2" face="Arial" ><U><B><a name="Allemagne" title="top" href="#haut"><img src="../icones/haut.gif" border="0" alt="top"></a></B></U>  </FONT>Le <a name="Coran">Coran</a></h2></p> <p>Le Coran contient aussi de nombreuses rminiscences bibliques.  Il rend un vibrant hommage  la fois  le Torah (taurat) et  l'Evangile (Indjil).  Il reconnat que ces livres, descendus de Dieu, sont vridiques (Sourate 'Al  `Imran, III.3) ; les musulmans doivent y croire (Sourates Al-Baqara, II.87 ;  'Al `Imran, III.84 ; An-Nisa', IV.136).</p> <p>Le Coran tmoigne de la naissance virginale de Jsus (Sourates  Al-'Anbiya',XXI.91 ; At-Tahrim, LXVI.12), de sa messianit (III.45 ; IV.157),  de son prophtisme (III.49 ; IV.157, 171 ; Al-Ma'ida, V.46, 75 ; Maryam, XIX.30),  de sa vie sans pchs ( XIX.19 ; III.46) et le qualifie de Parole de vrit  (XIX.34), de Parole de Dieu jet en Marie (IV.171), de Verbe man de Dieu (III.39,  45), d'Esprit man de Dieu (IV.171 ; XXI.91 ; LXVI.12), mais sans reconnatre  &nbsp;que Jsus est le Fils de Dieu.</p> <p>Jean Damascne n'a pas seulement dnonc cette dernire hrsie,  mais encore celle qui dclare que la crucifixion tait un faux-semblant (IV.157,  158). Ici encore, la doctrine coranique diverge fondamentalement de la foi chrtienne  selon laquelle la crucifixion apporte au monde le salut. Non seulement le Nouveau Testament, mais dj les prophties de l'Ancien attestent cette doctrine fondamentale.</p> <p>Une autre divergence concerne la rsurrection de Jsus-Christ.  Pour le Coran, dans les versets cits plus haut, Jsus est bien au ciel, auprs  de Dieu ; il y a t lev, mais sans passer par la mort et la rsurrection.</p> <p>Jean Damascne avait donc raison de qualifier l'Islam d'hrsie ou de secte chrtienne.</p> <p>&nbsp;</p> <h2><p class="titre"><FONT SIZE="2" face="Arial" ><U><B><a name="Allemagne" title="top" href="#haut"><img src="../icones/haut.gif" border="0" alt="top"></a></B></U>  </FONT>Secte: aspect <a name="juridique">juridique</a></h2></p> <p>Mais juridiquement, qu'en est-il ? Une caractristique des  sectes que relvent les juristes, c'est l'assujettissement des adeptes  leur  mouvement et la trs grande difficult  en sortir. Les mots &quot;Islam&quot;  et &quot;Musulman&quot; signifient : soumission, sous-entendu : soumission   Dieu. C'est l une des injonctions de toutes les religions. Mais, dans l'Islam,  cette soumission est essentiellement une soumission aux lois de la Communauts  (la Umma), au sein de laquelle s'exerce une rigoureuse surveillance rciproque.</p> <p>&nbsp;</p> <h2><p class="titre"><FONT SIZE="2" face="Arial" ><U><B><a name="Allemagne" title="top" href="#haut"><img src="../icones/haut.gif" border="0" alt="top"></a></B></U>  </FONT>Islam et <a name="Christianisme">Christianisme</a></h2></p> <p>Aussi est-il difficile  un Musulman de sortir de son carcan  religieux et adopter, par exemple, la foi chrtienne. Il est alors considr comme un rengat ou apostat et encourt la vindicte de ses anciens coreligionnaires,  conformment  cet ordre du Coran : &quot;S'ils se dtournent, saisissez-les,  tuez-les, partout o vous les trouverez&quot; (Sourate An-Nisa', IV.89).</p> <p>Les milliers de musulmans algriens qui ont t assassins  ces derniers temps l'ont t parce qu'ils furent considrs, en raison de leur  modration, de leur libralisme, de leur ouverture comme des rengats de la  foi coranique par les islamistes fondamentalistes fidles  l'ordre coranique  ci-dessus.</p> <p>Il faut certes, faire le dpart entre Musulmans modrs et  Islamistes fondamentalistes / intgristes. Mais tout musulman qui prend le Coran   la lettre peut devenir intgriste !</p> <p>On rtorquera en affirmant que le Coran est une religion tolrante  et l'on invoquera les versets coraniques suivants : &quot;A vous votre religion,   moi la mienne&quot; (Al-Kafiruna, CIX.6) ou &quot;Pas de contrainte en religion&quot;  (Al-Baqara, II.256) ou encore &quot;Il est notre Seigneur et votre Seigneur...Notre  Dieu qui est votre Dieu est unique&quot; ( Al-Baqara, II.139 ; Al-`Ankabut,  XXIX.46).</p> <p>Mais ces versets n'ont que l'apparence de la tolrance, au  regard de l'ordre de tuer les rengats qui changent de religion. De plus, le  Coran mprise la foi chrtienne : &quot;Les Chrtiens ont dit : Le Messie est  fils de Dieu. Qu'Allah les anantisse ! Ils sont tellement stupides&quot; (At-Tauba,  IX.30).</p> <p>&nbsp;L'Islam peut donc,  juste titre, tre qualifi de secte.  La question qui se pose ds lors  nos autorits est de savoir si elles sont  disposes  protger les ex-musulmans comme elles protgent les transfuges des  autres sectes ? &nbsp;Elles le devraient, que l'on considre l'Islam comme une  religion ou comme une secte.</p> <p class="auteur">Abd-Al-Haqq &nbsp;<br>(Serviteur de la Vrit) </p> <p align="center" style="line-height:100%; margin-top:0; margin-bottom:0;"> <DIV ALIGN="right">&nbsp;</DIV><table BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 WIDTH="100%"> <tr> <td ALIGN=LEFT VALIGN=CENTER NOWRAP>    <p><font face="Arial" ><font size=-2>&nbsp; 2000 : Tous droits rservs - www.vigi-sectes.org<br>Reproduit avec autorisation</font></font></td> <td ALIGN=RIGHT> </tr> </table>  <CENTER><A HREF=http://pages.ifrance.com/pages/index2.htm><IMG SRC="../icones/islam.gif" WIDTH="468" HEIGHT="60" BORDER=0 ALT="islam en questions"></A></CENTER> <P>  Vous pouvez avoir plus d'information sur l'islam et le prophte Mohammed sur le site "<A HREF=http://pages.ifrance.com/pages/index2.htm>l'islam en questions</A>" ou, si vous lisez l'anglais, sur le site <A HREF=http://www.answering-islam.org>Answering-Islam</A>  <p>&nbsp;</p> <P> <SCRIPT LANGUAGE="JavaScript" SRC=../charte/footer.js></SCRIPT><NOSCRIPT><A HREF=../index.htm>Page d'accueil</A></NOSCRIPT> </BODY> </HTML>  
