<html><head><meta name="keywords" content="religion, islam, Emilio Platti"><meta name="description" content="Etudes - Islam.... trange ?, d'Emilio Platti"><title>ETUDES - Islam.... trange ?, d'Emilio Platti</title></head><body bgcolor=fec150 link=de0029><center><table border=0 width=720 cellpadding=7 cellspacing=0 bgcolor=feda96><tr valign=top><td>&nbsp;</td><td><p>Emilio PLATTI<br><font size=4><b>Islam.... trange ?</b></font><br>Cerf, 2000, 340 pages, 137 F.</p></td><td align=right bgcolor=fec150><nobr><a href="e3931rdl.htm"><img src="../../images/etudes-r.gif" border=0></a><a href="../../index.html"><img src="../../images/boutikmini.jpg" alt="Retour  la page d'accueil" border=0 height=45></a></nobr></td></tr></table><p> <table border=0 width=720 cellpadding=10><tr valign=top><td align=center><img src="../../images/alapage.gif"><p><font color=de0029 face="Arial"><b>Pour commander <a href="http://www.alapage.com/cgi-bin/1/affiche_livre.cgi?l_isbn=2204063401&donnee_appel=ASSAS" target="new"><blink>CLIQUER ICI</blink><br><img src="e3931rr6.jpg" border=0 vspace=5></a></b></font></p><hr><p><b>Juillet-Aot 2000 :<br><a href="e3931rdl.htm">Revue des Livres</a><br><a href="e3931sd.htm">Choix de Disque</a><br><a href="http://pro.wanadoo.fr/assas-editions/et/e3931.htm" target="new">Sommaire du numro</a><br><br><a href="../../index.html">Accueil</a></b></p></td><td bgcolor=feda96><img src=025.gif>Beaucoup de traits sur l'Islam ont paru, ces cinquante dernires annes. Dans la bibliographie, l'auteur en numre deux cents (dont vingt en arabe). Son ouvrage a l'immense mrite de s'imposer par sa clart et son exhaustivit, par une vision structurelle de l'Islam qui nous semble exprimer fidlement sa substance, ce qui appara&icirc;t clairement dans l'introduction et le premier chapitre. Les chapitres 2 et 3 dcrivent le contexte religieux de l'Arabie au temps de Muhammad (Mahomet) ; contexte fort diversifi : outre les minorits juives et polythistes, les chrtiens, plus ou moins majoritaires un peu partout, sont eux-mmes trs diviss : nestoriens, monophysites, melchites, sabens, etc. ! L'influence byzantine est dominante, sans ngliger l'importance du christianisme thiopien. Mais le polythisme reste trs vivace  La Mecque. Aprs une courte notice biographique sur la naissance, vers 570, de Muhammad, sur sa famille, sur son pouse Khadija, l'auteur dcrit l'opposition de plus en plus violente des Mecquois  la prdication de Muhammad qui, finalement, se rfugie  Yathrib, appele ensuite Mad&icirc;nat an-nabi, la ville du prophte, Mdine ; fuite nomme Hgire, en 622, an I de l'Islam. La suite de l'ouvrage est consacre au Coran, qui commande toutes les structures de l'Islam, sans ngliger d'autres apports, notamment les gestes et paroles de Muhammad conservs dans les recueils du Hadith. L'ouvrage compte environ 780 rfrences au Coran, assez souvent suivies du texte des versets cits. Outre, videmment, le dogme fondamental de l'Islam, la foi en un Dieu unique, le thme principal reste celui de la Prophtie, qui se fonde sur les trois grands prophtes anciens, Abraham, Mo&iuml;se et Jsus (l'auteur n'explique pas son nom : Isa chez les musulmans, Yasu chez les chrtiens arabes d'aujourd'hui). La conception de la personne de Jsus cre la rupture dcisive, dfinitive, entre chrtiens et musulmans : pour ceux-ci, appeler Jsus fils de Dieu est un scandale, une insulte  la transcendance de Dieu. Dans les chapitres suivants (17  22), l'auteur s'emploie  dfinir les fondements de l'Islam : son credo, la pratique de la loi. Le chapitre consacr au soufisme doit retenir l'attention. Le dernier chapitre, original, &#171; L'islamisme, une rforme  la drive &#187;, pose la question d'aujourd'hui : qu'est le fondamentalisme ? La rponse de l'auteur se fonde surtout sur les crits d'un idologue pakistanais, Maxddi (1903-1979), dont s'inspirent les rformateurs du XXe sicle. Comment l'Islam doit-il ragir face  la supriorit de l'Occident, face, entre autres, aux principes de dmocratie et de la&iuml;cisme ? La vision globalisante de l'Islam ne supporte aucune incartade. L'Islam est Foi et Loi. &Eacute;trange ?<P align=right>Henri Loucel</p></td></tr></table></body></html> 
