<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN">  <html>  <head>  <title>Kanak Attak</title>  <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">  <link rel="STYLESHEET" type="text/css" href="../css/ka.css"> <style type="text/css">  a:link { color:#FFFFFF; }  a:visited { color:#FFFFFF; }  a:active { color:#FFFFFF; }  a:hover { color:#F38106; }  </style>  </head>  <body class="kablau" leftmargin="0" topmargin="0" marginheight="0" marginwidth="0" scroll="yes">  <div align="center">  <table width="*" border="0" cellspacing="0"> 	     <tr>                  <td width="1024" class="black" valign="top"><div align="center">                 <img src="../gfx/about_header.jpg">                 </div>                  </td>              </tr>                <tr>                 <td height="10" align="center" valign="top" class="kaorange"><img src="../gfx/platz.gif" width="815" height="10">                  </td>              </tr>              <tr>                  <td width="1024" class="black" valign="top">                  <div align="center">                 <font class="white"><font class="text16f">                  <a href="../about.html">ABOUT</a> &nbsp;                   <a href="../aktuell.html">AKTUELL</a> &nbsp;                  <a href="../text.html">TEXT</a>  &nbsp;                 <a href="../archiv.html">ARCHIV</a>  &nbsp;                 <a href="../infopool.html">INFOPOOL</a>  &nbsp;                 <a href="../stuff.html">STUFF</a>  &nbsp;                 <a href="../contact.html">CONTACT</a>  &nbsp;                 <a href="../kanaktv.html">KANAK TV</a> &nbsp;                 <a href="../links.html">LINKS</a> &nbsp;                 </font></font>                 </div>                  </td>               </tr>                           <table cellpspacing="0" cellpadding="0" border="0">               <tr>                <td class="kablau" width="450"><font class="white"><font class="text12n">        	<a href="../home.html"><img src="../images/logokl.gif" align="right" border="0"></a>               &nbsp;<p>                              <P>Kanak Attak ne demande pas apr&egrave;s le passeport ou l'origine, sinon se tourne contre la question du passeport ou de l'origine.</P>  <P>Kanak Attak est antinationaliste, antiraciste et refuse toute forme de politique identitaire, qui s'alimente, par exemple, d'attributions ethnologiques.</P>  <P>On est tout simplement contre tout ce et toute personne, qui exploite, reprime et rabaisse les humains.</P>  <P>On s'engage por les droits de l'homme, mais en m&ecirc;me temps, on est favorable &agrave; une attitude, qui se d&eacute;marque du mod&egrave;le de l'&eacute;galit&eacute; et qui se positionne contre la soumission &agrave; une culture h&eacute;g&eacute;moniale - peu importe si elle prend la forme d'une "postmoderne globale" ou d'un teutonisme accablant. Ce qu'il faut, doit &ecirc;tre n&eacute;goci&eacute; et d&eacute;cid&eacute; dans la situation.</P>  <P>Kanak Attak ne fait pas une politique d'immigr&eacute;(e)s conformiste et veut autant en forme, comme en contenue s'adresser &agrave; un large public de fa&ccedil;on offensive.</P>   <B>La fin de la culture du dialogue</B><P>  <P>Kanak Attak se d&eacute;pose consciamment d'une compr&eacute;hension de politique, qui croit qu'avec la manifestation du "jour du citoyen &eacute;tranger", des version maxi de folclore et des campagnes humanistes se peuvent soutenir le dialogue et la vie paisible entre Kanaks et la soci&eacute;t&eacute; majoritaire. Et celui qui ne s'adapte pas &agrave; la soci&eacute;t&eacute; ouverte, n'a rien &agrave; faire dans l'Almanya &eacute;clair&eacute;e. Dans tout &ccedil;a la tol&eacute;rance est exig&eacute;e &agrave; partir d'une position dominante et les rapport de force sont soustraits.</P>  <P>Mais cela n'est qu'une variante du racisme en Allemagne. L'imposition des zones liber&eacute;es nationales &agrave; l'Est de la R&eacute;publique va plus loin: Le pays doit &ecirc;tre libre d'&eacute;trangers.</P>   <B>Enter the politics</B><P>  <P>Sans croire le ciel sur terre si tous avaient des papiers. le droit au vote ou autres, il nous semble que ce sont des conditions n&eacute;c&eacute;ssaires, pour que tout le monde ait - au moins au niveau formel - les m&ecirc;mes droits.</P>  <P>Depuis les derni&egrave;res elections nationales se d&eacute;marque une nouvelle constellation. La possibilit&eacute; de la double nationalit&eacute; - adoucit pour la premi&egrave;re fois, depuis le fascisme, le principe du sang. Mais Attention! La privilegisation de certains immigr&eacute;(e)s se combine avec l'exclusion d'autres personnes. Tout &ccedil;a vise une division ouverte ou sutile entre des groupes admis, tol&eacute;r&eacute;s ou importuns, que l'on permet plus ou moins ou pas du tout de mobilit&eacute;.</P>   <B>Contre des certitudes cont&eacute;mporaines</B><P>  <P>Le racisme actuel en Allemagne s'exprime avant tout de fa&ccedil;on culturaliste. Comme dans d'autres pays europ&eacute;ens, l'islam sers de tableau de projection pour diff&eacute;rents racismes. Dans &ccedil;a il s'agit pas en dernier lieu du phantasme du noyautage par des pouvoirs &eacute;trangers. C'est pour cela que l'on est de l'opinion, qu'il faut lutter contre tout obstacle, qui emp&ecirc;che une reconnaissance de l'islam comme une croyance &eacute;gale aux autres. Pour nous l'islam ne se pr&eacute;sente pas comme id&eacute;ologie homog&egrave;ne, les pratiques r&eacute;ligieuses quotidiennes n'ont pas beaucoup &agrave; voir avec l'islam politique et organis&eacute;, que l'on refuse enti&egrave;rement. N&eacute;anmoins: L'antiislamise forme la base du nouveau consensus n&eacute;oraciste de la soci&eacute;t&eacute; allemande-federale. Non en dernier lieu parce que certaines r&eacute;f&eacute;rences essentielles de 68 sont devenues le standard social. Comme le changement des rapports de sexes ou le repoussement des pratiques et normes &agrave; la base r&eacute;ligieuses. Dans le debat du voile se densifie ces attributions. Dans ce point d&eacute;couvrent m&ecirc;mes les politiciens r&eacute;actionaires leur bon coeur pour la femme soumise, tant qu'ils peuvent culpabiliser cet "islam arri&eacute;r&eacute;" comme source de sa soumission.</P>  <P>Une autre pens&eacute;e raciste, qu'il faut absolument attaquer c'est l'id&eacute;e que la composition de la population ne soit pas une affaire du hasard, sinon plut&ocirc;t quelque chose qu'il faudrait en quelque sorte r&egrave;gler ou diriger.</P>  <P>On ne revendique pas simplement l'expansion des privil&egrave;ges civiques ou autres vers un groupe additionnel, sinon au contraire on met en question ce r&egrave;glement apparement naturel du "Dedans" et du "Dehors" et l'etablissment d'une hi&eacute;rarchie des possibilit&eacute;s de vie, par le racisme. Point et basta.</P>   <B>Repr&auml;zent? - Repr&auml;zent!</B><P>  <P>Kanak Attak propose une platteforme pour Kanaks des diff&eacute;rents domaines sociales, qui en ont marre du m&ecirc;me refrain de la double identit&eacute; et qui prennent c'est id&eacute;e pomo de zapper entre les cultures pour une connerie.</P>  <P>Et parce que Kanak Attak est une question d'attitude et non d'origine ou des papiers, il y participent de m&ecirc;mes des non-immigr&eacute;(e)s et des allemand(e)s de la g&eacute;n&eacute;ration n2. Mais encore ici !ojo! L'hi&eacute;rarchie existante entre les positions de sujet social n'est pas un jeu et ne se laisse pas nier ou ignorer. Finalemant ne sont pas toutes les constructions pareils. C'est ainsi que le projet se trouve dans un tourbillon de contradictions insolubles, en ce qui concerne le rapport entre repr&eacute;sentation, diff&eacute;rence et l'attribution des identit&eacute;s ethniques.</P>  <P>Tout de m&ecirc;me: On se pr&eacute;sente pour faire entrer en sc&egrave;ne une nouvelle attitude d'immigr&eacute;s de toutes les g&eacute;nerations, autonome, sans lecher les bottes de personne et sans conformisme.</P>  <B>On y go. Kanak Attak!</B><P>  <P ALIGN="RIGHT">Novembre 1998</P><P>                    &nbsp;<p>            </font></font>         </td>         </tr>        </table>           </table>        </div>     </body> </html> 
