<HTML> <HEAD> <TITLE>L'Islam & l'Eugnisme par Hakim Bey</TITLE>  <style> <!-- 	a {text-decoration: none; } 	A:Hover {text-decoration: underline;} 	.blanc {background-color: #FFFFFF;} 	.jaune {background-color: #FFF0DD;} 	.menuon {background-color: #EEEEEE; cursor: pointer;} 	.form {width: 150; background-color: #FFFFFF; padding: 3; border-style: solid ; border-width: 1; border-color: #E86519; color: #E86519} 	.forml {width: 450; background-color: #FFCC66; background-position: center bottom; float: none; color: #000000} 	.formo {width: 450; background-color: #970038; background-position: center bottom; float: none; color: #FFFFFF} 	.formlc {width: 200; background-color: #FFCC66; background-position: center bottom; float: none; color: #000000} 	.formoc {width: 200; background-color: #970038; background-position: center bottom; float: none; color: #FFFFFF} 	.formcc {width: 150; background-color: #FFCC66; background-position: center bottom; float: none; color: #000000} 	.cadre {border-style: solid ; border-width: 2; border-color: #6E003A} 	.formcadre {width: 200; background-color: #970038; background-position: center bottom; float: none; color: #FFFFFF; font-family: helvetica, arial; font-size: 10} --> </style>    </HEAD> <BODY bgcolor="#FFFFFF" text="#000000" link="#E86519" vlink="#6E003A" alink="#FF9900" TOPMARGIN="0" LEFTMARGIN="0" MARGINWIDTH="0" MARGINHEIGHT="0"> <FONT FACE='georgia,garamond,times' SIZE=3>     <BLOCKQUOTE><BLOCKQUOTE>   <BR><FONT SIZE=1><A HREF="article59.html">Retour au format normal</A></FONT>  <BR><BR><BR> <P align='center'>  <b><font face='Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif' size='5'>L'Islam & l'Eugnisme par Hakim Bey</font> </b>    <P align='center'>  <b><font face='Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif' size='3'>22 janvier 2002</font></b>   <P align=center><FONT FACE='verdana,arial,helvetica' SIZE=2><B>par <A HREF="mailto:spartakus@morgane.org">Spartakus</A></B></FONT>     <BR><BR><B><p class='spip' align='justify'>Traduit de l'anglais par Spartakus FreeMann, janvier 2002 e.v.</B> <BR><BR><p class='spip' align='justify'>"<i class="spip">Teintez votre tapis de prire avec du vin" 	Hafez</i> <p class="spip" align='justify'>Les deux tapes les plus leves de la transmutation au sein de l'Alchimie perse sont appeles Lumire Noire (nur-i-siyah) et Verte/Dore. Certains donnent plus d'importance  l'une ou  l'autre mais les deux peuvent tre perues comme des manifestations l'une de l'autre. La Lumire Noire est le Nant qui est aussi la totale luminescence, le ct obscur de Dieu, le Chaos & l'Antique Nuit, le Soleil de Minuit, la prsence de l'absence en tant que lumire. La Lumire Verte/Dore (couleurs du Prophte et de la Pierre des Philosophes en tant qu'Emeraude de l'hermtisme gyptien) reprsente l'autre moiti de la premire thogonie d'Hsiode, Eros & Gaa - le Dsir & la Verdeur du monde vivant. "<i class="spip">Et les trois choses de ce monde qui ont une valeur sont l'eau, les choses vertes et un beau visage</i>" (hadith du prophte). Selon les Soufis, la Lumire Noire est un point de beaut (tache de son ou grain de beaut) sur cette face. Noir & beau. Les bannires de l'Islam rvolutionnaire & sotrique sont noires & vertes - bien qu'une autre possibilit soit noires & rouges, comme le Prophte le dit nigmatiquement, "<i class="spip">Je viens pour le noir & le rouge</i>". Assez bizarement le rouge & le noir sont les couleurs de la desse - nous rappellant que les Bizantins accusrent les Musulmans d'adorer "une tte d'Aphrodite". Ce sont aussi les couleurs de l'anarcho-syndicalisme. Une concidence, sans aucun doute. <p class="spip" align='justify'> &nbsp;<h3 class="spip"> La Religion de l'Epe </h3><br>  <p class="spip" align='justify'>Le modle du "Choc des Cultures" donn par Hutington & la C.I.A.  l'Islam, nous prsente celui-ci comme une sorte de maladie qui doit tre isole & confine. Le modle du "March Global" du no-libralisme le voit comme une source de matires premires (tel l'or noir) et de main d'oeuvre bon march qui doit tre exploite. Les ressources doivent tre emportes, le travail laiss sur place. Evidemment, l'immigration musulmane vers le "Nord" ne cadre pas vraiment  ces deux modles. Si l'Islam est une "maladie", alors les "rfugis" sont un virus, pntrant les frontires de nos systmes immunitaires. Mais des risques de dislocations sont aussi invitables selon la "logique du March". L'ancienne rponse librale au problme de l'immigration tait de transformer les immigrants en europens ou en amricains, d'effacer leurs diffrences dans une mme identit. La nouvelle rponse librale, cependant, repose plus fortement sur une repression ouverte - isolation dans des "zones de misres" - une prolifration incroyable de patrouilles frontalires, de la police de l'immigration et de la surveillance. <p class="spip" align='justify'>Au lieu de scander des platitudes humanitaires au sujet de la condition des rfugis (et peut-tre devrions-nous leur donner  tous un PC afin qu'ils puissent rejoindre le WWW&nbsp;!), je pense qu'il serait plus intressant d'admettre que l'immigration est vritablement un problme&nbsp;; et que l'Islam est une vritable menace pour la "Culture Globale". <p class="spip" align='justify'>L'immigration  la cadence force/rprime du globalisme met une pression injuste sur l'hospitalit des htes qui ont leurs propres crises locales de privatisations et de rductions d'effectifs  traiter. Alors que le migrant, illusionn par l'clat d'<i class="spip">El Norte</i> donn par la "<i class="spip">Macdisneyfication</i>" ou simplement en fuite face  la ruine conomique et politique de chez lui (causes directement par la prdation du Capital Global), sera amrement du par la "libert" du monde "libre". N'importe quel souvenir de la <i class="spip">communitas</i> organique de leur patrie, mme rod par la pauvret & la corruption, semblera bientt utopique compar  la nouvelle pauvret du Nord,  son racisme &  son alination. <p class="spip" align='justify'>A un niveau plus cru, cette nostalgie offre une qualit sduisante  la rhtorique du fondamentalisme. Cependant, cela vaut la peine de considrer que l'Islam possde une critique bien plus profonde & sophistique du "monde moderne" que celle propose par les "islamistes". En fait, il y a bien plus qu'une critique. Pour en mentionner quelques-unes (sans jugement ou valuation)&nbsp;: <p class="spip" align='justify'><br><img src='puce.gif' align='top' alt='- ' width="8" height="11" border='0'>   le soufisme militant anti-colonialiste de l'Emir Abdel Kader ou de l'Ordre Sanussi de Libye&nbsp;; <br><img src='puce.gif' align='top' alt='- ' width="8" height="11" border='0'>   l'trange "anarcho-soufisme" du <i class="spip">Livre Vert</i> du colonel Qaddafi (Qaddafi s'est rebell contre le roi soufi, mais fut lui-mme lev  la qualit de soufi)&nbsp;; <br><img src='puce.gif' align='top' alt='- ' width="8" height="11" border='0'>   le socialisme Shi'ite du martyr Ali Shariati avec l'ide du Mahdi ou Rdempteur comme Collectivit, l'ide de Justice Sociale, l'radication de l'usure (qui rend le Capital Global impossible, bien sr)&nbsp;; <br><img src='puce.gif' align='top' alt='- ' width="8" height="11" border='0'>   l'hroque Ordre Naqshbandi en Tchtchnie rsistant  l'imprialisme russe pendant des sicles&nbsp;; <br><img src='puce.gif' align='top' alt='- ' width="8" height="11" border='0'>   et en retournant loin dans le pass, les Nizaris perses et syriens ou "Assassins", qui allrent aussi loin que de proclamer l'avnement du Jour de la Rsurrection et de librer un rseau de chteaux pour la cause d'une illumination sotrique etc. etc.&nbsp;; <br><img src='puce.gif' align='top' alt='- ' width="8" height="11" border='0'>   ou mme en remontant plus loin encore,  l'poque du Prophte lui-mme&nbsp;: un rvolutionnaire professionnel, un chef de guerilla, revenu de son exil pour fonder un rgime mystique/militant galitaire & iconoclaste  la Meqqe&nbsp;; <br><img src='puce.gif' align='top' alt='- ' width="8" height="11" border='0'>   et ainsi de suite... <p class="spip" align='justify'> &nbsp;<h3 class="spip"> Une Pense Verte dans une Ombre Verte </h3><br>  <p class="spip" align='justify'>Khezr, l'<i class="spip">Homme Vert</i>, le <i class="spip">Prophte Occult</i>, le fourbe, le matre des rves de tous ces chercheurs qui ne dsirent aucun autre matre. Il but les Eaux de la Vie en Hyperbore et devint immortel. Il apparat avec de l'eau aux voyageurs perdus dans le dsert. Il porte du vert. Il pourrait tre le visage inconnu de tout rassemblement. Selon une certaine version, il est un esprit de l'eau, comme un de ces "Djinns", et partout o il marche, les fleurs & l'herbe poussent sous ses pas. Il devrait tre considr en tant que saint patron des co-guerriers soufis - un Ordre devrait tre fond en son nom, l'<i class="spip">Ordre Khezriyya</i> qui devrait tre encore plus militant que GreenPeace ou Earth First&nbsp;!, mais dans la dfense de l'agriculture cologique aussi bien que de la sauvagerie sacre. <p class="spip" align='justify'> &nbsp;<h3 class="spip"> Mon histoire </h3><br>  <p class="spip" align='justify'>L'Eglise Maure Orthodoxe est un surgeon reconnu du Temple de la Science Maure, qui fut fond en 1913  Newark, New Jersey, par Noble Timothy Drew Ali, un homme noir adopt par une tribu Cherokee, qui voyagea comme magicien de cirque en Egypte et y fut initi dans la Grande Pyramide. Son <i class="spip">Circle Seven Koran</i> est bas sur un christianisme thosophique & des traditions populaires originales de l'Islam en Amrique qui furent transmises depuis les temps de l'esclavage.  La Sience Maure fut trs populaire, tout particulirement  Chicago o Noble Drew fut martyris par la police en 1929. <p class="spip" align='justify'>Noble Drew avait des thories raciales mais tait anti-raciste.Le T.S.M.&nbsp;croit que les Celtes sont une "race asiatique" (ce qui est vrai en un sens), et que les perses sont des musulmans qui sont aussi des indo-europens (ce qui est vrai)&nbsp;; par consquent, le T.S.M.&nbsp;a mis un passeport celte ou perse aux personnes de couleur blanche. Cela a donn naissance  divers sous-groupes, incluant (en 1964) l'Eglise Maure Orthodoxe. <p class="spip" align='justify'>Dans les annes 60, l'E.M.O. tait inter-raciale, inter-confessionnelle et intresse par les drogues. Le hachich fut dclar un sacrement & une branche de l'glise exista  Millbrook, sur la proprit de milliardaire occupee par Tim Leary, l'Ashram de Sri Ram, l'glise No-amricaine & d'autres groupes. Nous croyons en "l'enthognse crmonielle". <p class="spip" align='justify'>L'E.M.O. fut "dormante" pendant un moment puis ractive en 1986 pour le centenaire de la naissance de Noble Drew Ali. Aujourd'hui, l'Eglise est principalement un rseau de communication entre des amis & allis parpills de par le monde. Des numros du Moniteur de la Sience Maure sont publis occasionnellement et il y a - bien sr - un site web (http://www.goecities.com/ Heartland/Woods/4623/), l'<i class="spip">Observatoire Maure</i>, ainsi que d'autres sites amis. <p class="spip" align='justify'>Une de nos opinions est que la diffrence est une bonne chose - cela permet la pratique de la tolrance, de la communication, de la prsence & de l'change de prsents. "<b class="spip">Amour, Vrit, Paix, Libert & Justice</b>". <p class="spip" align='justify'> &nbsp;<h3 class="spip"> La Guerre contre la diffrence. </h3><br>  <p class="spip" align='justify'>Parmi les victimes de l'eugnisme des XIXe et XXe sicle en Amrique, il y avait un grand nombre de groupes aux antcdents islamiques. L'explication archtypale de l'existence de ces groupes tait donne par un "mtissage" d'esclaves noirs en fuite avec des indiens & des serfs blancs rengats (souvent des irlandais) - de l ils furent appels les "isols tri-raciaux". Quelques-uns de ces groupes avaient clairement t fonds (du moins en partie) par des marons (esclaves en fuite) musulmans. Les Melungons descendent des "<i class="spip">convertados</i>" maures apports comme esclaves en Floride par l'Espagne et abandonns l. Les Maures du Delaware, les Turcs de Louisiane & les Tribus Ben Ishmael de l'Ohio, tous rvlent des connexions islamiques. <p class="spip" align='justify'>De mme pour la part celtique du mlange, cela ne commence pas avec l'esclavagisme cromwellien mais, dj bien plus tt, selon les mythes et lgendes des tribus indiennes de la cte nord-est. Des moines irlandais et des colons atteignirent l'Ile de la Tortue bien avant les Vikings & bien plus pacifiquement (Saint Brandan en est un prototype). Et les africains aussi, sans aucun doute, atteignirent cet hmisphre avant Colomb. La possibilit de nombreux "voyages marchands pacifiques" avant l'arrive militaire de l'imprialisme europen & mme avant les colonies du Vinland ou des "Indiens Welsh" (des Gallois qui font parties d'un conte populaire qui contient des preuves tonnantes) doivent tre considrs comme une trace de l'histoire non-crite des "isols tri-raciaux". <p class="spip" align='justify'>En 1970, ces groupes rejetrent l'archtype eugnique sous l'influence du Mouvement Indien Amricain. Ils se considrrent alors eux-mme en tant que tribus, des "nations" avec leur identit et leur histoire. L'E.M.O. respecte ces groupes comme de purs amricains, au sens que leur culture unifie notre vritable "histoire non-crite" & notre hritage - natifs amricains, africains & "merdes blanches"&nbsp;! - sur la base du tribalisme, de la tolrance raciale & de la "libert empirique". Cela nous inspire de penser que les idaux islamiques jouent un rle ancien dans cet hritage. <p class="spip" align='justify'> &nbsp;<h3 class="spip"> Tulipomanie </h3><br>  <p class="spip" align='justify'>Partout en Europe de l'Est l'on peut voir des traces des Ottomans, souvent sous la forme de hamams & mosques abandonnes, fermes ou dtriores - un hritage ngligs. Il serait tout  fait possible d'oublier l"hostilit ancestrale" des rgions frontires entre la Chrtient & l'Infidlit simplement en invoquant un jugement esthtique sur la beaut de ces ruines que personne ne voit - pourquoi cela devrait-il nous dranger&nbsp;? Pourquoi ne pas les voir & y prendre plaisir&nbsp;? <p class="spip" align='justify'>Mais ce romantisme pourrait aller plus loin en invoquant l'ensemble de la forme des "bonnes choses" du monde Ottoman - dans les jardins, les tulipes, la calligraphie, les orchestres soufis, le raffinement potique, la sensualit, la hachich. D'une certaine manire c'est du pur "orientalisme" - et alors l'Orient a son propre romantisme. Qu'est-ce qui est "mal" exactement avec tous ce que nous avons cit ici&nbsp;? <p class="spip" align='justify'>Les restes poussireux du monde Ottoman nous inspirent aussi quelques penses sur l'administration ottomane. Les Osmanli taient une simple tribu rgnant  partir d'Istanbul sur un vaste empire & un vaste rseau marchand. En fait, pensez-y, c'tait l'Empire Romain & la dernire chose qu'ils dsiraient voir arriver c'tait une rsurgence de leurs "antiques haines"  la manire de leurs besants d'or. Sous le systme de Millet, chaque minorit religieuse avait son autonomie juridique (bien que l'Islam gardait certaines prrogatives). Le Patriarche Bizantin tait toujours  Istanbul  cette poque. L'Empire Ottoman tait concern par les taxes, pas par l'idologie ou la "race". Les "Jeunes Turcs" se rebellrent contre les Ottoman afin de faire revivre les "antiques haines" contre les grecs & les armniens, longtemps protgs sous l'Empire. Ce qui a donn une image de monstre aux Ottomans - mais aujourd'hui  quoi ressemblent-ils aprs un sicle de communisme et une dcennie de Capital Global&nbsp;? <p class="spip" align='justify'><i class="spip">Inch'Allah</i>, un jour Sarajevo se redressera comme unique particularit au sein de laquelle les Europens chrtiens & musulmans (je parle ici gnralement de communauts, pas de professions de foi), creront dans une tolrance mutuelle & une synergie, une cit-tat de grande valeur, avec un hritage islamique. Cela constituerait une infusion imaginale, un flux d'nergie du pass qui serait  prsent "notre" pass. Cela signifierait bien plus qu'une simple apologie vide des vieux Ottomans, Califes de l'Islam & inventeurs du fez. <p class="spip" align='justify'> &nbsp;<h3 class="spip"> Jihad </h3><br>  <p class="spip" align='justify'>L'"Islam" en Europe & en Amrique&nbsp;? Pourquoi pas&nbsp;? Pourquoi ne pas y prendre plaisir&nbsp;? Des enclaves autonomes dans Berlin, Paris, Londres - relies par un anarcho-fdralisme  d'autres zones autonomes, squatts, centres sociaux, co-fermes & municipalits rurales libres & autres entits anti-Capitalistes & particularits non-hgmoniques. Le diffrence rvolutionnaire contre les idoles de Moloch & Mammon & la culture de l'identit globalisante. Pourquoi ne pas introduire dans la "culture occidentale" le virus d'une critique de la tyrannie de l'image - un souffle iconoclaste venu du dsert&nbsp;? Le fondamentalisme ractionnaire s'est trahi depuis longtemps en tant que force rvolutionnaire. Pourquoi en ce cas ne pas envisager quelque chose d'autre, "l'esprit de Sarajevo" peut-tre - ou les chteaux des Assassins... <p class="spip" align='justify'><i class="spip">Hakim Bey <p class="spip" align='justify'>New York City <p class="spip" align='justify'>16 aot 1997 <p class="spip" align='justify'>"Ya Hafez"</i>  <P align=right><FONT FACE='verdana,arial,helvetica' SIZE=2><B><A HREF="mailto:spartakus@morgane.org">Spartakus</A></B></FONT>   <FONT SIZE=2>   </FONT>           </BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE> </FONT> </BODY> </HTML> 
