<!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en"> <html> <head>    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">    <meta name="Generator" content="Microsoft Word 97">    <meta name="Template" content="F:\WORD97\OFFICE\html.dot">    <meta name="GENERATOR" content="Mozilla/4.5 [fr] (Win98; I) [Netscape]">    <meta name="Author" content="PM">    <title>La position de la femme en Islam.</title> </head> <body text="#A57373" bgcolor="#FFFFFF" link="#0000FF" vlink="#800080" alink="#FF0000" background="sd_lnl_backgr.jpg">  <dir> <dir> <dir> <dir> <center><img SRC="bislinen.gif" height=133 width=221> <p><b><font face="Tahoma"><font color="#A57373"><font size=+3>La position de la femme en Islam.</font></font></font></b></center>  <p><br> <br> <p><font face="Tahoma"><font size=+1>Un des sujets les plus abord&eacute;s par les d&eacute;tracteurs de l'Islam de nos jours est celui de la position de cette religion par rapport &agrave; la femme. Combien de fois entendons-nous ou lisons-nous que l'Islam est d'une grande intol&eacute;rance (plus particuli&egrave;rement en ce qui concerne les femmes), ou encore que l'Islam ne reconna&icirc;t &agrave; la femme aucun droit Dans les lignes qui vont suivre, nous allons essayer de voir le bien fond&eacute; de tout ceci. Pour cela, nous commencerons par une analyse comparative de la situation qui &eacute;tait celle de la femme dans le monde avant l'Islam. Et &agrave; partir de l&agrave;, il nous sera plus ais&eacute; de mesurer les am&eacute;liorations et les changements positifs apport&eacute;s par l'Islam.</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Les historiens affirment de fa&ccedil;on unanime qu'au 6&egrave;me si&egrave;cle apr&egrave;s J.C. (avant le d&eacute;but de la mission de Mouhammad S.A.W.), la femme, dans le monde en g&eacute;n&eacute;ral et dans la plupart des soci&eacute;t&eacute;s, avait perdu toute sa dignit&eacute;, son honneur. Ainsi, pour certains, elle n'avait pas plus de valeur qu'une vulgaire marchandise, qui pouvait &ecirc;tre vendue ou achet&eacute;e selon le bon vouloir des hommes. Pour d'autres, la femme &eacute;tait lorigine du mal sur terre. Dautres encore avaient la conviction quelle n&eacute;tait rien de plus quune souillure (ainsi, elle ne pourrait acc&eacute;der au paradis en restant femme!) Certains en &eacute;taient m&ecirc;me arriv&eacute;s &agrave; se demander si la femme pouvait &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;e comme un &ecirc;tre humain ou non! Dans la soci&eacute;t&eacute; arabe ant&eacute;-islamique, la situation de la femme n'&eacute;tait pas meilleure. Allah lui m&ecirc;me nous rappelle le comportement des arabes dans le Qour'aane, lorsqu'un enfant de sexe f&eacute;minin voyait le jour dans leur foyer. Il dit:</font></font> <center><font face="Tahoma"><font size=+1>&nbsp;<b><i>"Lorsqu'on annonce &agrave; l'un d'entre eux la bonne nouvelle (de la naissance) d'une fille, son visage noircit et il suffoque (de col&egrave;re)."</i></b></font></font></center> <font face="Tahoma"><font size=+1>Ils ne pouvaient ainsi voir na&icirc;tre chez eux une fille; et si cela arrivait, ils sempressaient de lenterrer vivante, comme cela est confirm&eacute; par d'autres versets du Saint Qour'aane.</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Telle &eacute;tait la situation de la femme sur le plan moral. Du point de vue juridique, les choses n'&eacute;taient gu&egrave;re diff&eacute;rentes: les lois en vigueur dans de nombreuses soci&eacute;t&eacute;s pr&eacute;sentaient des discriminations incompr&eacute;hensibles entre le traitement r&eacute;serv&eacute; aux hommes et aux femmes. Ainsi, les lois n'&eacute;taient pas du tout les m&ecirc;mes pour les femmes que pour les hommes. Dans certaines communaut&eacute;s, les fautes &eacute;taient punies beaucoup plus s&eacute;v&egrave;rement si elles &eacute;taient commises par des femmes: Une femme qui commettait ladult&egrave;re par exemple &eacute;tait imm&eacute;diatement envoy&eacute;e au b&ucirc;cher, alors que ce sort n&eacute;tait pas r&eacute;serv&eacute; aux hommes ayant commis le m&ecirc;me p&eacute;ch&eacute;.</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Chez les arabes, la loi du talion &eacute;tait appliqu&eacute;e en cas de meurtre. Mais cela uniquement si la victime &eacute;tait un homme. S'il s'agissait d'une femme, cette loi n&eacute;tait pas appliqu&eacute;e.</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Voici donc quelques exemples qui suffissent amplement &agrave; nous &eacute;claircir quant &agrave; l'&eacute;tat d'esprit des hommes dans le monde &agrave; cette &eacute;poque &agrave; l&eacute;gard des femmes. A partir de l&agrave;, nous pouvons maintenant aborder la question des changements (et am&eacute;liorations) apport&eacute;s par l'Islam &agrave; ce sujet. Le principal enseignement islamique &agrave; l'attention des croyants sur la question de la femme a &eacute;t&eacute;, d&egrave;s l'origine, d'adopter envers elle une attitude de respect, d'estime et de courtoisie, et ce, quelle que soit sa position dans la famille: qu'elle soit une m&egrave;re ou une fille, qu'elle soit une sur ou une &eacute;pouse, l'Islam n'a jamais autoris&eacute; que l'on porte atteinte &agrave; sa dignit&eacute;.</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Pour apporter des preuves &agrave; ce qui vient d'&ecirc;tre affirm&eacute;, voici la traduction de quelques versets du Qouraane et de certains Hadiths.</font></font><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <p><font face="Tahoma"><font size=+1><b>A propos de la m&egrave;re</b>, le Qouraane dit:</font></font><b><i><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font></i></b> <center> <p><font face="Tahoma"><font size=+1><b><i>"Votre seigneur a d&eacute;cr&eacute;t&eacute; que vous n'adoriez que lui et que vous t&eacute;moigniez de la bont&eacute; envers votre p&egrave;re et votre m&egrave;re."</i></b></font></font></center> <font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <p><font face="Tahoma"><font size=+1>Ce verset parle du devoir de bont&eacute; envers la m&egrave;re imm&eacute;diatement apr&egrave;s avoir fait allusion &agrave; l'adoration d'Allah seul. La proximit&eacute; entre ces deux obligations dans le texte coranique n'&eacute;tant pas d&ucirc; au hasard, elle montre bien l'importance qu'Allah accorde &agrave; ce devoir de bont&eacute; et de respect. Il est rapport&eacute; dans un Hadith, qu'une fois un Sah&acirc;bi qui s'appelait J&acirc;himah R.A. &eacute;tait venu aupr&egrave;s du Proph&egrave;te S.A.W. et lui avait fait part de son intention de participer &agrave; une campagne militaire. Il &eacute;tait ainsi venu pour lui demander conseil &agrave; ce sujet. Le Proph&egrave;te S.A.W. lui demanda:</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>"As-tu encore une m&egrave;re vivante?"</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Apr&egrave;s qu'il ait r&eacute;pondu par l'affirmative, le Proph&egrave;te S.A.W. lui dit:</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>"Restes aupr&egrave;s d'elle, car le Paradis se trouve &agrave; ses pieds."</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Hazrat Abou Houre&iuml;ra R.A. rapporte pour sa part:</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>"Un homme vint aupr&egrave;s du Proph&egrave;te S.A.W. et lui demanda: "Qui a le plus droit &agrave; ma bonne compagnie?" Le Proph&egrave;te S.A.W. r&eacute;pondit : "Ta m&egrave;re, puis ta m&egrave;re et encore ta m&egrave;re, ensuite ton p&egrave;re..."</font></font><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <p><font face="Tahoma"><font size=+1><b>Pour ce qui est des vertus que l'Islam reconna&icirc;t &agrave; la fille</b>, Hazrat Ibn&eacute; Abbas R.A. rapporte un Hadith du Proph&egrave;te S.AW. qui dit: "Celui qui a eu une fille, et qui ensuite ne l'a pas caus&eacute; du tort ni ne l'a d&eacute;shonor&eacute; et qui n'a pas non plus donn&eacute; pr&eacute;f&eacute;rence &agrave; ses fils sur elle, Allah le fera entrer au paradis par l'interm&eacute;diaire de cette fille."</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Le Proph&egrave;te S.A.W . dit encore:&nbsp; "Celui qui a eu la lourde responsabilit&eacute; d'&eacute;lever des filles et qui a ensuite bien agi envers elles, alors ces filles seront un voile pour lui le prot&eacute;geant du feu de l'enfer."</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Quel contraste entre ce que dit le Proph&egrave;te S.A.W. et la mentalit&eacute; qui pr&eacute;valait auparavant! Face &agrave; cette soci&eacute;t&eacute; arabe o&ugrave; la pratique d'enterrer les filles vivantes &eacute;tait tr&egrave;s courante, voici donc le Proph&egrave;te S.A.W. qui promet le Paradis &agrave; celui qui se montre bienveillant envers elles</font></font><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <p><font face="Tahoma"><font size=+1><b>En ce qui concerne le comportement que doit avoir le croyant &agrave; l&eacute;gard de sa sur</b>, citons un Hadith rapport&eacute; par Hazrat Abu Sa&iuml;d R.A.: "Celui qui a eu la responsabilit&eacute; (d'&eacute;lever ou de s'occuper) de trois filles ou de trois surs, ou encore de deux surs ou deux filles et qui les a bien &eacute;duqu&eacute;, s'est bien comport&eacute; envers elles et s'est occup&eacute; par la suite de leur mariage , aura le Paradis."</font></font><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <p><font face="Tahoma"><font size=+1><b>A propos de l'&eacute;pouse</b>, il y a un tr&egrave;s grand nombre de recommandations qui ont &eacute;t&eacute; donn&eacute;es aussi bien par le Qouraane que par le Proph&egrave;te S.A.W. Ainsi un verset du Qour'aane dit: <b><i>"Comportez-vous avec elle (votre &eacute;pouse) d'une mani&egrave;re bienveillante"</i></b>. Le Proph&egrave;te S.A.W. dit dans un Hadith: "Le croyant qui a la foi la plus compl&egrave;te est celui qui a le meilleur caract&egrave;re et qui est le plus doux envers son &eacute;pouse." Dans un autre Hadith, il est dit en ce sens: "Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont les meilleurs envers les femmes de leur foyer." (c'est &agrave; dire envers toutes les femmes de la famille, parmi lesquelles il y a aussi l'&eacute;pouse.) Le Proph&egrave;te S.A.W. disait encore que "le meilleur d'entre vous est celui qui est le meilleur avec son &eacute;pouse et Je suis tr&egrave;s bon envers mes &eacute;pouses." Une partie de son dernier sermon prononc&eacute; &agrave; Araf&acirc;t concernait aussi l'&eacute;pouse ("Craignez Allah dans votre comportement &agrave; l'&eacute;gard des femmes." avait ordonn&eacute; le Proph&egrave;te S.A.W.)</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Ces diff&eacute;rents versets et traditions expriment de fa&ccedil;on explicite la dignit&eacute; et l'honneur que l'Islam a reconnu a la femme. Mais ce nest pas tout! Avec cela, l'Islam a aussi rappel&eacute; l'&eacute;galit&eacute; de lhomme et de la femme devant Allah pour ce qui est du m&eacute;rite. Allah dit dans le Qouraane:</font></font><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <center> <p><b><i><font face="Tahoma"><font size=+1>"Ceux qui font de bonnes actions, quils soient hommes ou femmes, &agrave; condition quils soient croyants, entreront au paradis. "</font></font></i></b></center> <font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <p><font face="Tahoma"><font size=+1>Dans un autre verset, il est dit:</font></font><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <center> <p><b><i><font face="Tahoma"><font size=+1>"En v&eacute;rit&eacute;, Je ne perds pas l'uvre de celui qui fait le bien, quil soit homme ou femme."</font></font></i></b></center> <font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <p><font face="Tahoma"><font size=+1>Il est rapport&eacute; quune fois Hazrat Oumm&eacute; Salmah R.A. avait demand&eacute; au Proph&egrave;te S.A.W. la raison pour laquelle Allah ne faisait pas du tout ou tr&egrave;s peu allusion aux femmes dans le Qouraane. Elle voulait savoir si cela signifiait que leurs bonnes actions ne seraient point accept&eacute;es. En r&eacute;ponse &agrave; cette question, un verset du Sourate "Ahz&acirc;b" (Les coalis&eacute;s) fut r&eacute;v&eacute;l&eacute;; un verset dans lequel Allah, apr&egrave;s avoir cit&eacute; diff&eacute;rentes cat&eacute;gories dhommes et de femmes agissant en bien, leur promet &agrave; tous le pardon et une grande r&eacute;compense. Ce qui confirme bien que le crit&egrave;re du m&eacute;rite aupr&egrave;s dAllah est la bonne pratique ou l'accomplissement d'une uvre louable, et nullement le fait d&ecirc;tre homme ou femme. On est bien loin de cette croyance que nous avions cit&eacute; au d&eacute;but et qui voulait que la femme ne pouvait &ecirc;tre admise au paradis tout en restant femme, car elle &eacute;tait une souillure !</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>LIslam a par ailleurs reconnu &agrave; la femme en g&eacute;n&eacute;ral et &agrave; l&eacute;pouse en particulier des droits. Allah y fait allusion dans une petite phrase du Qouraane. Il dit:</font></font><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <center> <p><b><i><font face="Tahoma"><font size=+1>"Et elles ont des droits &eacute;quivalents &agrave; leurs devoirs."</font></font></i></b></center> <font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <p><font face="Tahoma"><font size=+1>Les commentateurs du Qour'aane notent ici quAllah a mentionn&eacute; dabord les droits de la femme avant de mentionner ceux des hommes. Selon eux cette formulation &agrave; pour but d'insister sur le fait que ces droits doivent obligatoirement &ecirc;tre respect&eacute;s. Le Proph&egrave;te S.A.W. avait aussi dit: "Certes, vous avez des droits sur vos &eacute;pouses tout comme elles ont des droits sur vous." LIslam a enfin mis un terme aux diff&eacute;rents abus qui &eacute;taient exerc&eacute;s sur les femmes au sujet, par exemple, de leur droit de propri&eacute;t&eacute;, de la gestion de leurs biens, du mariage, du divorce, de lh&eacute;ritage etc... Ce sont l&agrave; autant de domaines o&ugrave; des lois claires et justes ont &eacute;t&eacute; &eacute;nonc&eacute;es.</font></font> <br><font face="Tahoma"><font size=+1>Voici donc un aper&ccedil;u de ce que l'Islam a apport&eacute; comme am&eacute;liorations concernant la femme. Est-il raisonnable alors de pr&eacute;tendre que l'Islam n'a en rien contribu&eacute; &agrave; l'&eacute;mancipation de la femme ? Est-il juste d'accuser l'Islam d'avoir priv&eacute; la femme de ses droits ? Chacun est libre de r&eacute;pondre de fa&ccedil;on objective et selon sa conviction personnelle &agrave; ces questions Cependant, on ne peut non plus nier que les femmes sont encore aujourd'hui, de par le monde et dans de nombreuses soci&eacute;t&eacute;s &agrave; majorit&eacute; musulmane, l'objet d'abus et de privation. Mais tout esprit objectif confirmera que ce genre de pratiques est &agrave; attribuer aux traditions ancestrales de ces soci&eacute;t&eacute;s plut&ocirc;t qu'&agrave; l'Islam et &agrave; ses pr&eacute;ceptes. N'oublions pas que le Proph&egrave;te S.A.W. avait pour mission de faire dispara&icirc;tre ce genre d'abus.</font></font><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <center> <p><font face="Tahoma"><font size=+1>Qu'Allah nous guide tous vers Son agr&eacute;ment et nous &eacute;claire sur la beaut&eacute; de notre religion, l'Islam. &Acirc;mine.</font></font></center>  <br>&nbsp; <br>&nbsp; <br><font face="Tahoma"><font size=+1></font></font> <div align=right> <p><font face="Tahoma"><font size=+1>Patel M.</font></font></div>  <p><br> <br> <center> <p><img SRC="sd_lnlrule1.gif" height=86 width=390> <p><a href="index.html#position"><img SRC="retlinen.gif" BORDER=0 height=59 width=108></a></center> </dir> </dir> </dir> </dir>  </body> </html> 
