<html>  <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <meta name="GENERATOR" content="Microsoft FrontPage 3.0"> <title>Invisibilit</title> <link rel="STYLESHEET" href="styles.css" type="TEXT/CSS"> </head>  <body>  <h1 style="text-align:center">Invisibilit</h1>  <p>Continuant notre enqute, nous dcouvrons chez les Yahvistes les premires traces d'un Dieu absolument spiritualis. Dans l'<strong>Exode (XX, 4)</strong> nous lisons&nbsp;: &quot;Tu ne feras aucune image sculpte, rien qui ressemble  ce qui est dans les cieux l haut, ou sur la terre ici bas, ou dans les eaux au-dessous de la terre&quot;.</p>  <p>Le dbut du monothisme marque la fin du rgne des idoles naves et des reprsentations candides destines  des yeux de chaires. Les veaux d'or comme toutes les autres reprsentations du divin doivent tre bannis.</p> <div align="center"><center>  <pre>&quot;D'aprs qui pourriez-vous imaginer Dieu ? Et quelle image pourriez-vous en offrir ?&quot; <b>Isae XXXX, 18</b></pre> </center></div>  <p>L'interdiction formelle de reprsenter Dieu se trouve tout au long de la Bible et du Coran&nbsp;: &quot;Les regards des hommes ne L'atteignent pas, mais Il scrute les regards.&quot;</p> <div align="center"><center>  <pre>&quot;Nul n'a jamais vu Dieu ; le fils unique,  qui est dans le sein du Pre, Lui, l'a fait connatre.&quot; <b>Jean I, 18</b></pre> </center></div>  <p>D'ailleurs, le Prophte Mahomet ayant interdit toute forme de reprsentation sensible prescrit d'adorer Dieu comme si nous le voyions&nbsp;: &quot;La perfection, c'est d'adorer Allah comme si tu le voyais.&quot; Il est celui qui demeure cach et hors d'atteinte, ce quelque chose cach dans les choses.</p>  <p>Pour les croyants, Dieu est une force invisible et invincible, imprvisible et cache, partout prsente et partout  l'&#156;uvre dans Sa Cration, &quot;sans sommeil, ni somnolence&quot;. Dieu vivant intervenant dans ce que Kierkegaard appelle &quot;son incognito&quot;.</p> <div align="center"><center>  <pre>&quot;Si je vais vers l'Orient, il est absent, vers l'Occident, je ne l'aperois pas. Quand je le cherche au Nord, il n'est pas discernable,  Il reste invisible si je me tourne au midi.&quot; <b>Job 23, 8</b></pre> </center></div>  <p>Partout et nul part ! </p> <div align="center"><center>  <pre>&quot;Ce qu'il a d'invisible depuis la cration du monde se laisse voir  l'intelligence  travers ses oeuvres.&quot; <b>Eptre aux Romains 1, 20</b></pre> </center></div>  <p>Paralllement, les lectrons ne sont pas observables mais seulement exprimables mathmatiquement. L'image classique d'un atome avec un centre dense escort d'lectrons gravitant - comme autant de plantes filantes -  disparue. La notion d'orbite plantaire emprunte aux astronomes a t remplace progressivement par une description en terme de probabilit de prsence de l'lectron (E. <a href="dictionnaire.htm#schrod">Schrdinger</a>, 1926).</p>  <p align="center"><img src="images/nuage.gif" alt="Etats hydrognodes" width="368" height="261"></p>  <p>A notre chelle, nous utilisons des notions de mcanique classique telles que l'acclration, la vitesse, l'crasement ou la torsion et cela suppose de connatre la position d'un objet dans l'espace et sa vitesse de dplacement. Dans le domaine de l'infiniment petit, ces notions de mcanique n'ont plus court. Les chercheurs ont d abandonner progressivement la mcanique classique au profit de la mcanique quantique qu'ils inventaient au gr de leurs observations et de leurs expriences.</p>  <p>Pour essayer de dcrire le monde trange des particules, le physicien W. <a href="dictionnaire.htm#heise">Heisenberg</a> a nonc le principe d'incertitude. D'aprs ce principe, il est impossible de connatre simultanment la position et la quantit de mouvement (vitesse) d'une particule tel qu'un lectron. Plus on cernera avec prcision la position d'un phnomne quantique et plus sa quantit de mouvement deviendra indfinie. Inversement, plus on cernera prcisment la quantit de mouvement d'un phnomne quantique et plus sa position deviendra floue.</p>  <p>Quant au principe de complmentarit nonc par N. <a href="dictionnaire.htm#bohr">Bohr</a> en 1928, il illustre l'impossibilit d'observer  la fois le caractre corpusculaire (localis) et ondulatoire (tendu) de la matire et peut tre compar  l'impossibilit de lire simultanment le recto et le verso d'une mme page. Cette limite de nos observations tant une loi physique n'est aucunement lie  la qualit de nos instruments. Cette interdiction est de nature fondamentale et non de nature exprimentale.</p>  <p>&quot;Le fait mme qu'aucun champs d'ondes ne peut fournir cette dfinition complte de la position et de la vitesse d'un objet que postulait la physique classique marque aussi la limite des observations que nous serons  mme de faire dans le monde rel. &quot;J.R. <a href="dictionnaire.htm#oppe">Oppenheimer</a></p>  <p>L'interdiction de toute reprsentation n'est plus dicte par une puissance suprieure mais par la nature de la matire qui prend d'autorit le relais de cette interdiction&nbsp;: pas de reprsentation ! Ils sont l, partout prsent,  l'&#156;uvre, mais on ne les voit pas. Nous sommes en prsence d'une double vrit. Il n'existe pas de contradiction entre ce que nous nommons &quot;Dieu&quot; qui ne doit pas tre reprsent et ce que nous nommons &quot;lectron&quot; qui ne peut l'tre. Nous parlons diffremment de deux Etres galement invisibles au sujet desquels nous ne possdons aucune photo. Seulement des traces.</p>  <p align="center"><img src="images/typhon5.gif" alt="Nuage lectronique" width="210" height="190"></p>  <p align="center"><b>Reprsentation courante d'un lectron !</b></p>  <p>&nbsp;</p>  <p align="right">[<a href="infinitude.htm">Page prcdente</a> | <a href="paradoxes.htm">Page suivante</a>]</p> </body> </html> <script language="JavaScript" type="text/javascript"> WEBO_ZONE=122; WEBO_PAGE=2; weboplus_ok=0; </script> <script language="JavaScript" src="http://js.tiscali.fr/jstiscali/chez/weborama/weboscopeplus_cheztiscalifr.js" type="text/javascript"></script> <script language="JavaScript" type="text/javascript">if(weboplus_ok==1){weboplus_zp(WEBO_ZONE,WEBO_PAGE);} </script> 
