 <HTML> <HEAD> <TITLE>Les racines de l'amour</TITLE><LINK rel="stylesheet" type="text/css" href="http://agora.qc.ca/agora.CSS" title="agora.CSS"> </HEAD> <BODY bgcolor="white" topmargin="0" leftmargin="0" marginheight="0" marginwidth="0"> <!-- Haut --> <CENTER> <TABLE border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> 	<TR align="left"> 		<TD><IMG height="34" width="194" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sAgora_t.gif" border="0"> 		</TD> 		<TD align="left"> 			<TABLE border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" bgcolor="#000066"> 				<TR align="left"> 					<TD width="229" align="left"><IMG height="34" width="229" src="http://agora.qc.ca/imgs99/svisuel.jpg" border="0"> 					</TD> 					<TD width="190" align="left"><A href="http://agora.qc.ca/mot.nsf" title="L'Encyclop&eacute;die de L'Agora"><IMG height="34" width="190" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sEnc_logo.jpg" border="0" alt="L'Encyclop&eacute;die de L'AGORA"></A> 					</TD> 					<TD width="135%" align="left"><IMG height="34" width="100%" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sHaut_3.jpg" border="0"> 					</TD> 				</TR> 			</TABLE> 		</TD> 	</TR> 	<TR> 		<TD colspan="2"> 			<TABLE border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%" bgcolor="#000066"> 				<TR> 					<TD><IMG height="12" width="186" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sbande_mag1.gif" align="left"> 					</TD> 					<TD><A href="mailto:abonnements@agora.qc.ca"><IMG height="12" width="190" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sbande_mag3.gif" align="right" border="0"></A> 					</TD> 				</TR> 			</TABLE> 		</TD> 	</TR> 	<TR> 		<TD colspan="2"><IMG height="8" width="100%" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sbande_deg.gif"> 		</TD> 	</TR> 	<TR> 		<TD colspan="2" align="center"><A href="http://agora.qc.ca/magazine.html" title="Le magazine"><IMG height="15" width="65" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sMenu_mag1.gif" border="0"></A> <A href="http://agora.qc.ca/tarifs.html" title="Tarifs et abonnements"><IMG height="15" width="74" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sMenu_mag2.gif" border="0"></A> <A href="http://agora.qc.ca/rech.html" title="Recherche sur les inforoutes"><IMG height="15" width="68" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sMenu_site1.gif" border="0"></A> <A href="http://agora.qc.ca/biblio/biblio.html" title="La biblioth&egrave;que"><IMG height="15" width="84" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sMenu_site2.gif" border="0"></A> <A href="http://agora.qc.ca/debats6.html" title="Les d&eacute;bats"><IMG height="15" width="61" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sMenu_site3.gif" border="0"></A> <A href="http://agora.qc.ca/poesie/anthol.html" title="L'anthologie de la po&eacute;sie"><IMG height="15" width="127" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sMenu_site4.gif" border="0"></A> <A href="http://agora.qc.ca/rech_liens.html" title="Les liens"><IMG height="15" width="50" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sMenu_site5.gif" border="0"></A> <A href="http://agora.qc.ca/mot.nsf" title="L'Encyclop&eacute;die de L'Agora"><IMG height="15" width="83" src="http://agora.qc.ca/imgs99/sMenu_enc.gif" border="0"></A> 		</TD> 	</TR> </TABLE></CENTER><!-- Fin haut --><!-- D&eacute;but contenu --> </P>   <H1><I>Les racines de l'amour</I></H1> <H2>Cahier th&eacute;matique</H2> <TABLE border="1" width="575" align="CENTER"> 	<TR align="LEFT" valign="BOTTOM"> 		<TD width="135"><FONT size="6" color="#262626">Sommaire</FONT> 		</TD> 		<TD align="LEFT" valign="BOTTOM" width="335"><FONT size="5" color="#262626">Pr&eacute;sentation du vol 4, no 2, 1997</FONT> 		</TD> 		<TD width="105"><A href="http://agora.qc.ca/extraits.html" name="Les racines de l'amour: extraits"><IMG src="http://agora.qc.ca/images2/extraits.gif" align="TOP" width="108" height="35" ismap border="0"></A> 		</TD> 	</TR> 	<TR align="LEFT" valign="TOP"> 		<TD width="135"><FONT size="3"><IMG src="http://agora.qc.ca/images2/pcv4n1.jpg" align="TOP" width="130" height="185" border="0"> <P class="NORM"><B>Paix sur L'Agora</B></P> <P class="NORM">4</P> <P class="NORM"><B>Pr&eacute;sentation</B></P> <P class="NORM">Jacques Dufresne</P> <P class="NORM">5</P> <P class="NORM"><B>Les entrelacs de l'amour</B></P> <P class="NORM">Jacques Dufresne</P> <P class="NORM">6</P> <P class="NORM"><B>Jane Eyre ou la nudit&eacute; de l'&acirc;me</B></P> <P class="NORM">H&eacute;l&egrave;ne Laberge</P> <P class="NORM">8<B></P> <P class="NORM">Lady Chatterley ou l'amour menac&eacute;</B></P> <P class="NORM">H&eacute;l&egrave;ne Laberge</P> <P class="NORM">10<B></P> <P class="NORM">Les racines de l'amour</B></P> <P class="NORM">Jacques Dufresne</P> <P class="NORM">12</P> <P class="NORM"><B>Penser, Aimer, Mourir</B></P> <P class="NORM">Jean-Luc Gouin</P> <P class="NORM">16</P> <P class="NORM"><B>L'amour ou le retour &agrave; l'unit&eacute;</B></P> <P class="NORM">Jean Proulx</P> <P class="NORM">17</P> <P class="NORM"><B>L'amour, l'Occident et le Qu&eacute;bec contemporain</B></P> <P class="NORM">Louis-Philippe Messier</P> <P class="NORM">18</P> <P class="NORM"><B>Amour et Mn&eacute;mosyne</B></P> <P class="NORM">Wilfrid No&euml;l-Raby</P> <P class="NORM">19</P> <P class="NORM"><B>Dualit&eacute;</B></P> <P class="NORM">Wendell Berry</P> <P class="NORM">20</P> <P class="NORM"><B>L'amour d'une m&egrave;re</B></P> <P class="NORM">H&eacute;l&egrave;ne Laberge</P> <P class="NORM">21</P> <P class="NORM"><B>Chers parents<BR>Lettres d'adolescents</B></P> <P class="NORM">H&eacute;l&egrave;ne Laberge</P> <P class="NORM">22</P> <P class="NORM"><B>Amiti&eacute; intemporelle</B></P> <P class="NORM">&Eacute;mile Robichaud</P> <P class="NORM">24</P> <P class="NORM"><B>Le coeur de l'Univers</B></P> <P class="NORM">Serge Bouchard</P> <P class="NORM">25</P> <P class="NORM"><B>Charit&eacute;, amour: par del&agrave; les ambigu&iuml;t&eacute;s</B></P> <P class="NORM">Beno&icirc;t Lemaire</P> <P class="NORM">27</P> <P class="NORM"><B>L'amour de Dieu</B></P> <P class="NORM">Jean-Paul Desbiens</P> <P class="NORM">28</P> <P class="NORM"><B>La guerre des Je</B></P> <P class="NORM">Alain Chanlat</P> <P class="NORM">29</P> <P class="NORM"><B>Po&egrave;mes</B></P> <P class="NORM">31</P> <P class="NORM"><A href="http://agora.qc.ca/textes/chevrier13.html">La lib&eacute;ralit&eacute; des Anciens et la pingrerie des Modernes</A></P> <P class="NORM">Marc Chevrier</P> <P class="NORM">32</P> <P class="NORM"><B>Et si la R&eacute;volution Tranquille n'avait pas eu lieu ...</B></P> <P class="NORM">Gilles Paquet</P> <P class="NORM">35</P> <P class="NORM"><B>Musardises</B></P> <P class="NORM">37</P> 		</TD> 		<TD colspan="2" width="335" align="LEFT" valign="TOP"><BR><FONT size="4" color="#262626"> <P class="NORM"><B>par Jacques Dufresne</B></FONT></P>Un num&eacute;ro sur l'amour? La fi&egrave;vre de la mode aurait-elle gagn&eacute; <I>L'Agora</I>? Le th&egrave;me de l'amour semble en effet susciter un int&eacute;r&ecirc;t particulier en ce moment. Le magazine <I>Courrier international</I> publiait r&eacute;cemment un cahier sp&eacute;cial sur la fa&ccedil;on dont on vit et pense l'amour dans divers pays du monde. Le dernier num&eacute;ro du magazine am&eacute;ricain <I>Utne Reader</I> et, au Qu&eacute;bec, le magazine <I>Guide Ressources</I> et la <I>Revue Notre-Dame,</I> sont consacr&eacute;s &agrave; ce sujet.<BR><BR>Mais &agrave; la v&eacute;rit&eacute;, ce qui devrait nous &eacute;tonner, ce n'est pas que le th&egrave;me de l'amour remonte de temps &agrave; autre &agrave; la surface de nos pr&eacute;occupations, c'est qu'il n'en soit pas constamment le centre. Quel est donc le sens de l'effort civilisateur qui aura co&ucirc;t&eacute; tant de peine &agrave; tant d'&ecirc;tres depuis si longtemps? Si l'amour n'est pas le point de convergence de tous ces efforts, quel est donc ce point?</P> <P class="NORM">Parmi les amis de <I>L'Agora</I> que nous avons consult&eacute;s sur le projet d'un num&eacute;ro, certains ont vu un lien entre notre choix et des choses qu'ils observent fr&eacute;quemment depuis quelque temps. L'un d'entre eux avait not&eacute; que dans les wagons du m&eacute;tro de Montr&eacute;al, les rares couples qui s'affichent comme tels sont presque toujours des immigrants. Un autre nous a racont&eacute; l'anecdote suivante:  une femme de carri&egrave;re occupant un poste tr&egrave;s important n'a pas pu s'emp&ecirc;cher, au cours d'une r&eacute;union d'affaires qu'elle pr&eacute;sidait, de prendre ses interlocuteurs &agrave; t&eacute;moin de la peine d'amour qu'elle vivait &agrave; ce moment. Malaise autour d'elle: quelle inconvenance! N'&eacute;tait-ce pas pourtant, ce chagrin, l'irruption inattendue, mais souhait&eacute;e, du sens m&ecirc;me du travail, au coeur de ses rites les plus froids? Cette femme ne disait-elle pas &agrave; tous ses coll&egrave;gues: n'oublions pas que si nous nous donnons tout ce mal, c'est pour mieux vivre les quelques heures que nous pouvons encore consacrer &agrave; l'amour chaque semaine.</P> <P class="NORM">Connaissez-vous le <I>rap</I> sous sa forme la plus violente? Un de nos amis en a fait la d&eacute;couverte dans l'horreur. Une de ses ni&egrave;ces, &acirc;g&eacute;e de 13 ans, &eacute;tait &agrave; c&ocirc;t&eacute; de lui dans sa voiture. La musique que diffusait son baladeur semblait la troubler. Ce qui incita l'oncle &agrave; lui proposer de mettre sa cassette dans le lecteur de la voiture.  Non! non! dit-elle, tu n'aimeras pas. C'est une cassette que m'a pr&ecirc;t&eacute;e mon fr&egrave;re a&icirc;n&eacute;. Elle finit toutefois par c&eacute;der. Les mots, amplifi&eacute;s par la musique de cette cassette, pr&eacute;sentaient la femme comme un objet m&eacute;prisable, tout juste digne d'&ecirc;tre viol&eacute;, sauvagement, pire encore m&eacute;talliquement. Faut-il s'&eacute;tonner qu'un jeune &eacute;crivain de la m&ecirc;me g&eacute;n&eacute;ration pr&eacute;sente, comme une forme normale et m&ecirc;me douce d'amour, des sc&egrave;nes ayant toutes les caract&eacute;ristiques d'un viol?</P> <P class="NORM">Homme seul, femme seule. S&eacute;parations, divorces. Notre but, en pr&eacute;parant ce num&eacute;ro, n'est pas d'accabler nos lecteurs de statistiques qui leur sont assen&eacute;es constamment. L'heure est venue de comprendre ce qu'on sait trop bien compter. Dans cette solitude, dans ces ruptures, faut-il voir le refroidissement d'une humanit&eacute; qui, faute d'enracinement dans des r&eacute;alit&eacute;s sup&eacute;rieures, suivrait la pente de l'univers mat&eacute;riel? Faut-il voir plut&ocirc;t une m&eacute;tamorphose annon&ccedil;ant des amours plus riches? C'est le quotidien qui tue l'amour. Comment interpr&eacute;ter ce message si souvent formul&eacute;?</P> <P class="NORM">Dans les coll&egrave;ges du Qu&eacute;bec, parmi les premiers de classe, 75% sont des filles. Les gar&ccedil;ons ont plut&ocirc;t tendance &agrave; quitter l'&eacute;cole ou &agrave; se suicider! Quel est donc le rapport entre homme et femme dans le nouvel ordre social et dans le nouvel ordre amoureux? De toute &eacute;vidence, il y a du c&ocirc;t&eacute; des gar&ccedil;ons de graves et fr&eacute;quents probl&egrave;mes d'identit&eacute; sexuelle.</P> <P class="NORM">Une lectrice de Qu&eacute;bec, m&egrave;re de trois filles, nous a racont&eacute; comment elle a d&ucirc; leur apprendre &agrave; associer le sentiment amoureux &agrave; l'activit&eacute; sexuelle. &Agrave; l'&eacute;cole, sous pr&eacute;texte de la faire para&icirc;tre saine et normale, on avait r&eacute;duit les gestes de l'amour &agrave; une simple op&eacute;ration hygi&eacute;nique analogue &agrave; une douche, froide le plus souvent. Faites l'amour (peu importe avec qui), quand vous serez pr&ecirc;te!" Telle &eacute;tait la sagesse amoureuse pr&ecirc;ch&eacute;e &agrave; l'&eacute;cole. La m&egrave;re s'interroge toujours: "Quand donc une femme est-elle pr&ecirc;te? Que veut dire cette expression?" Cette remarque d'un autre lecteur ne l'aura s&ucirc;rement pas rassur&eacute;e: "dans un monde o&ugrave; l'&eacute;conomie est de plus en plus dissoci&eacute;e du sentiment de solidarit&eacute;, n'est-il pas normal que la sexualit&eacute; soit dissoci&eacute;e du sentiment amoureux?" Les forces qui nous &eacute;loignent de nos semblables sont aussi celles qui nous &eacute;loignent de l'id&eacute;e que l'amour doit &ecirc;tre au centre de nos pr&eacute;occupations. C'est par un m&ecirc;me acte que nous pr&eacute;parons &agrave; penser l'amour et &agrave; le vivre.</P> <P class="NORM">Le monde est dur. Dur hors de nous, dur en nous aussi. Une mutation dans l'un de nos g&egrave;nes peut marquer notre destin d'une mani&egrave;re aussi tragique qu'un grave accident de voiture. Chaque jour dans les pays les plus &eacute;volu&eacute;s, des &ecirc;tres humains meurent seuls: leurs voisins sont indiff&eacute;rents &agrave; leur sort. Et pourtant, nous ne perdons pas foi dans l'avenir. Jour apr&egrave;s jour, nous nous levons courageusement dans le but d'apporter notre modeste contribution &agrave; l' uvre commune de l'humanit&eacute;.</P> <P class="NORM">Quelle est cette oeuvre sinon la cr&eacute;ation et le maintien d'un climat tel que deux &ecirc;tres humains s'y sentent invit&eacute;s &agrave; cr&eacute;er une petite oasis de chaleur et de sens au coeur du grand univers froid? Tel aussi que les oasis s'associent entre eux pour former une cit&eacute; ou une communaut&eacute;, c'est-&agrave;-dire un regroupement accompli sous le signe de cette amiti&eacute; g&eacute;n&eacute;rale que l'on appelle solidarit&eacute;.</P> <P class="NORM">Tout dans l'univers, et l'univers lui-m&ecirc;me, tend vers le froid uniforme, et un d&eacute;sordre qui n'est rien d'autre que la rupture des liens des &eacute;l&eacute;ments constituant le grand ensemble et les sous-ensembles. Dans ce monde qui se d&eacute;fait, les &ecirc;tres vivants sont des points d'ordre qui contredisent la loi g&eacute;n&eacute;rale. En eux l'&eacute;nergie, qui se d&eacute;grade tout autour, se concentre pour former tant&ocirc;t une plante qui grimpe, tant&ocirc;t un animal qui vole, tant&ocirc;t un animal qui pense... qui aime, qui aime &ocirc; merveille! au-del&agrave; de ce que l'esp&egrave;ce exige de lui pour assurer sa propre reproduction.</P> <P class="NORM">D&eacute;j&agrave;, l'amour &eacute;troitement associ&eacute; &agrave; la reproduction est une tr&egrave;s belle chose; l'amour gratuit qui souvent le prolonge ou le transfigure, qui parfois le remplace, est un nouveau point d'ordre sup&eacute;rieur &agrave; l'int&eacute;rieur du monde vivant: quand deux &ecirc;tres humains se regardent l'un l'autre avec tendresse, la vie s'accomplit, atteint le terme de son &eacute;volution. Ces deux &ecirc;tres, qui par leurs regards r&eacute;ciproques dessinent le contour de l'oasis qu'ils vont cr&eacute;er, sont des mortels qui se savent mortels et qui, sans toujours oser ou pouvoir se le dire l'un &agrave; l'autre explicitement, esp&egrave;rent, en s'unissant, cr&eacute;er une forme de vie sup&eacute;rieure: l'amour, o&ugrave; ils se sentiront plus pr&egrave;s de l'immortalit&eacute; que dans leurs existences s&eacute;par&eacute;es. N'est-ce pas l&agrave; une raison suffisante pour faire de l'amour le centre de nos pr&eacute;occupations?</P> <P class="NORM"><A href="http://agora.qc.ca/tarifs.html">Abonnements</A></P> 		</TD> 		<TD> 		</TD> 	</TR> </TABLE> <P align="center"><A href="http://agora.qc.ca/magazine.html">L'Accueil</A><BR><A href="http://agora.qc.ca/poesie/anthol.html">L'Anthologie</A> <A href="http://agora.qc.ca/biblio/biblio.html">La Biblioth&egrave;que</A> <A href="http://agora.qc.ca/debats.html">Les D&eacute;bats</A> <A href="http://agora.qc.ca/mag.html">Le Magazine</A> <A href="http://agora.qc.ca/rech.html">La Recherche</A> <A href="http://agora.qc.ca/rech_liens.html">Les Liens</A></P> </BODY> </HTML> 
