<!--This file created by ClarisWorks HTML Filter 2.0--> <html>  	<head> 		<meta http-equiv="content-type" content="text/html;charset=iso-8859-1"> 		<title>SI NOUS PARLIONS D'AMOUR</title> 		<meta name="keywords" content="homosexualit&eacute; homosexuality lesbienne lesbian gay studies recherche sexe s&eacute;minaire uranisme Gide Foucault litt&eacute;rature homosexuelle p&eacute;d&eacute; homo Lesbian Studies Queer studies queer gai lesbianisme francophonie pacs glh fhar arcadie"> 		<meta name="resource-type" content="document"> 		<meta http-equiv="pragma" content="no-cache"> 		<meta name="revisit-after" content="15"> 		<meta name="classification" content="Education"> 		<meta name="robots" content="ALL"> 		<meta name="distribution" content="GLOBAL"> 		<meta name="copyright" content="Olivier Jablonski"> 		<meta name="author" content="Olivier Jablonski"> 		<meta http-equiv="reply-to" content="semgai@free.fr"> 		<meta name="language" content="FRENCH"> 		<meta name="doc-type" content="Paper"> 		<meta name="description" content="SI NOUS PARLIONS D'AMOUR....Marie-Jo BONNET Article paru dans la revue TRIANGUL'ERE, n&deg;1, Editions Christophe Gendron, 1999."> 		<link href="../../../inc_style/style_fond_page_index.css" rel="styleSheet" type="text/css"> 	</head>  	<body bgcolor="white"> 		<center> 			<csobj w="568" h="145" t="Component" csref="../../../inc_style/bandeau_haut.html" occur="0"> 				<center> 					<h1><a name="haut"></a></h1> 				</center> 				<center> 					<p> 					<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="2" width="100%"> 						<tr> 							<td> 								<div align="left"> 									<a href="../../../index.html"><span title="Accueil !"><img src="../../../media/Images_titres/titre1.gif" width="222" height="51" border="0"></span></a> 									<hr width="40%" align="left"> 									<hr width="30%" align="left"> 									<hr width="20%" align="left"> 									<hr width="15%" align="left"> 									<hr width="10%" align="left"> 									<hr width="5%" align="left"> 									<hr width="1%" align="left"> 								</div> 								<div align="left"> 									<p><font color="gray">+</font> 								</div> 							</td> 							<td valign="top"> 								<div align="right"> 									<a href="../../contacts_mailingList/mailing_list.html"><font  size="1">Mailing list</font></a><a name="Anchor-49575"></a><br> 									<table> 										<tr> 											<td> 												<form action="http://search.freefind.com/find.html" method="GET" target="_top"> 													<center> 														<br> 														<font size="1" ><br> 															<input type="hidden" name="id" size="-1" value="9700184"><input type="hidden" name="pid" size="-1" value="r"><input type="hidden" name="mode" size="-1" value="ALL"><input type="hidden" name="n" value="0"><input type="text" name="query" size="15" class="formulaire"> <input type="submit" value="Trouver" class="bouton_submit"></font></center> 													<div align="right"> 														<font size="1" >powered by <a href="http://www.freefind.com">FreeFind</a></font></div> 												</form> 											</td> 										</tr> 									</table> 								</div> 							</td> 						</tr> 					</table> 				</center> 			</csobj> 			<pre>            <h1> <b>SI NOUS PARLIONS D'AMOUR...<font size="5">.<br>    </font></b></h1>        </pre> 			<h2><b>Marie-Jo BONNET<br> 			</b></h2> 		</center> 		<p><font size="5"><b><br> 		</b></font></p> 		<div align="right"> 			<p><font size="2">Article paru dans la revue <i>TRIANGUL'ERE</i>, n&deg;1, Editions Christophe Gendron, 1999.<b><br> 			</b></font></p> 		</div> 		<p><font size="2"><b><br> 		</b></font></p> 		<div align="left"> 			<p>Le d&eacute;bat sur le PACS nous a montr&eacute; au moins une chose, c'est l'incroyable pauvret&eacute; de notre r&eacute;flexion sur l'amour. Aujourd'hui, nous sommes r&eacute;duits &agrave; d&eacute;battre pour ou contre le Pacs, pour ou contre l'union libre ou le mariage homosexuel. Mais aussi pour ou contre les P.M.A. (Procr&eacute;ation M&eacute;dicalement Assist&eacute;e), l'ins&eacute;mination artificielle ou l'adoption pour les homos. Dans la presse on nous parle du Viagra, du nombre d'orgasmes, de pr&eacute;f&eacute;rence sexuelle, de vie commune, de pr&eacute;servatifs et de pilules. Le monde para&icirc;t divis&eacute; en h&eacute;t&eacute;rosexuels et homosexuels qui aspirent &agrave; l'&eacute;galit&eacute; &quot;sexuelle&quot;, nous dit-on du c&ocirc;t&eacute; des gays officialis&eacute;s. Mais si tout le monde pense que l'amour a un sexe, il n'a, apparemment, plus pour chacun d'entre nous, ni corps, ni &acirc;me.<br> 			</p> 			<p>Mais comment parler d'amour &agrave; une &eacute;poque qui a tout vu et tout entendu ? Nous ne disposons dans la langue fran&ccedil;aise que d'un tout petit mot cens&eacute; exprimer des &eacute;motions aussi diff&eacute;rentes que l'amour d'une marque de voiture, d'une personne, d'une oeuvre d'art, de nos anc&ecirc;tres et de nos descendants.<br> 			</p> 			<p>Les grecs disposaient de quatre mots pour parler de cette chose-l&agrave;, et il n'est pas inutile de se confronter &agrave; une langue morte pour parler de la passion, du d&eacute;sir, et de ce qui, dans l'exp&eacute;rience amoureuse, nous fait mourir et rena&icirc;tre. Se d&eacute;tacher du pass&eacute; et s'ouvrir &agrave; l'inconnu... Etre et devenir... Se quitter, esp&eacute;rer et aimer, encore et toujours.<br> 			</p> 			<p>Il y a d'abord le mot <i>philia,</i> g&eacute;n&eacute;ralement traduit par tendresse amoureuse, amiti&eacute; et qui prendra le sens d'amour reconnu par les autres. Plutarque en fait la caract&eacute;ristique de l'amour conjugal, car les femmes &eacute;taient vou&eacute;es au tendre sentiment plus qu'&agrave; l'Eros, bien que Sappho ait utilis&eacute; souvent ce mot avec une connotation &eacute;rotique quand elle parlait de son &quot;lien d'amour&quot; pour Atthis ou s'adressait &agrave; la d&eacute;esse Aphrodite. La d&eacute;esse repr&eacute;sentera d'ailleurs l'amour conjugal, tandis qu'Eros personnifiera l'amour homosexuel masculin.<br> 			</p> 			<p>Le deuxi&egrave;me mot est bien s&ucirc;r <i>Eros</i>, l'amour-d&eacute;sir, celui que nous utilisons encore aujourd'hui pour d&eacute;signer l'amour sous son aspect &quot;purement&quot; charnel. Mais il y avait d&eacute;j&agrave; deux Eros dans l'Antiquit&eacute;, comme l'a si bien montr&eacute; Jean-Pierre Vernant dans<i> L'individu, la mort, l'amour</i>. L'Eros primordial de la <i>Th&eacute;ogonie</i> d'H&eacute;siode, le principe cosmique qui &quot;rend manifeste la dualit&eacute;, la multiplicit&eacute; incluses dans l'unit&eacute;&quot;. Et l'Eros s&eacute;ducteur, le fils d'Aphrodite qui pousse &agrave; unir deux &ecirc;tres s&eacute;par&eacute;s par leur individualit&eacute; et que leur sexe oppose. Eros est donc une pulsion, une &eacute;nergie qui diff&eacute;rencie en soi-m&ecirc;me et qui nous unit &agrave; l'autre. Il y aurait beaucoup &agrave; dire sur cette importante vision philosophique d'Eros, car l'homosexualit&eacute; est encore aujourd'hui condamn&eacute;e sous pr&eacute;texte qu'elle annule la diff&eacute;rence (des sexes, des polarit&eacute;s, etc). Dans le dialogue du <i>Ph&egrave;dre,</i> de Platon, toute la question est de savoir comment on d&eacute;finit l'amour. Si Eros est uniquement attach&eacute; au plaisir des sens, ou s'il recherche la beaut&eacute; qui est d'essence divine et constitue pour Socrate le v&eacute;ritable amour. &quot;Aimez-vous, et enfantez de beaux discours&quot;, dit-il &agrave; ses interlocuteurs, car le v&eacute;ritable amour, c'est l'amour de l'&acirc;me.</p> 			<p>Le troisi&egrave;me mot est <i>mania</i>, folie d'amour, folle passion, d&eacute;lire. C'est un mot qui a la m&ecirc;me racine que m&eacute;nade, et qui d&eacute;signe la d&eacute;mesure, <i>l'hybris</i> dont on accuse les femmes qui aiment trop et ne ma&icirc;trisent pas leurs pulsions. <i>Les Bacchantes</i>, dans Euripide, sont l'arch&eacute;type m&ecirc;me de la <i>mania</i>. Folles poss&eacute;d&eacute;es par Dyonisos, elles refusent tout lien, et pour cette raison, sont si d&eacute;cri&eacute;es par l'homme grec apollinien. Le &quot;d&eacute;r&egrave;glement&quot; des sens &eacute;tait loin d'&ecirc;tre magnifi&eacute;. Car si la femme rejette tout lien, comment pourra-t-on la tenir dans les liens du mariage, sous le joug du couple, dans l'univers clos du gyn&eacute;c&eacute;e ?<br> 			</p> 			<p>On s'aper&ccedil;oit ainsi que le lien, qui cr&eacute;e l'attachement, ne renvoie pas &agrave; la m&ecirc;me symbolique que la relation amoureuse, qui suppose la distance et la reconnaissance de l'autre comme sujet. Le lien cr&eacute;e la d&eacute;pendance, la relation cr&eacute;e la libert&eacute; et l'&eacute;change.<br> 			</p> 			<p>Le dernier mot, enfin, est <i>agape</i>, l'affection, l'amour divin au sens chr&eacute;tien. Il est utilis&eacute; plus tardivement et donnera agapes, repas fraternels des premiers chr&eacute;tiens.<br> 			</p> 			<p>On le voit, parler d'amour, c'est &agrave; la fois identifier ce qui en soi est touch&eacute; par l'autre, et d&eacute;finir sa place dans la Cit&eacute; et le Cosmos. L'amour est l'&eacute;nergie primordiale comme le disait si bien Dante : &quot;Amour qui meut Pho&eacute;bus et toutes les &eacute;toiles&quot;.<br> 			<br> 			<br> 			</p> 		</div> 		<center> 			<h2><font size="2" color="black">La mise en ligne a &eacute;t&eacute; effectu&eacute;e par <i>Le s&eacute;minaire gai </i>avec accord de l'auteur.</font></h2> 			<blockquote> 				<h2><font size="2"><i>Copyright M.J. Bonnet &copy; 2000</i></font></h2> 			</center> 			<div align="left"> 				<p>&nbsp;</p> 			</div> 			<center> 				<p><b><csobj w="476" h="225" t="Component" csref="../../../inc_style/bandeau_bas.html" occur="0"> 						<center> 							<hr> 							<p>&copy; <a href="mailto:semgai@free.fr">Le s&eacute;minaire gai</a></p> 							<ul> 								<p><font color="#999999">+ L'objectif du S&eacute;minaire gai, site d'information, est d'am&eacute;liorer la diffusion de l'information sur les &eacute;tudes homosexuelles ou lesbiennes de langue francophone ou concernant les pays de la francophonie.<br> 									</font></p> 								<p><font color="#999999">+ &nbsp;The purpose of S&eacute;minaire gai , information site, is the improvement and diffusion of information concerning studies on homosexuality and lesbianism in the French language or concerning Francophone countries.<br> 										<br> 									</font><br> 									<a href="http://be.nedstat.net/cgi-bin/viewstat?name=byzance&taal=fr"><img src="http://be.nedstat.net/cgi-bin/nedstat.gif?name=byzance" width="22" height="22" border="0" align="bottom"></a><!-- start ReferStat code -->  									<script language="JavaScript"></script> 									<!-- end ReferStat code --></p> 							</ul> 						</center> 						<div align="right"> 							<p><a href="#haut"><img src="../../../media/butw165.gif" width="16" height="28" border="0" align="bottom"></a> 						</div> 					</csobj></b></blockquote> 		</center> 	</body>  </html> 
