<html>  	<head> 		<meta http-equiv="content-type" content="text/html;charset=iso-8859-1"> 		<meta name="generator" content="Adobe GoLive 4"> 		<title>LMDC - La musique du Moyen Age - L'amour courtois</title> 		<meta name="Description" content="Les Metiers du Classique - magazine de service pour les professionnels de la musique classique."> 		<meta name="Revisit Interval" content="4weeks"> 		<meta name="Owner" content="eric.james@metiers-du-classique.com"> 		<meta name="Author" content="Atlantic Media Lab"> 		<meta name="Presentation" content="Verbal,Images"> 		<meta name="Copyright" content="Atlantic Media Lab 1999, 2000"> 		<meta name="lang" content="fr"> 		<meta name="keywords" content="medieval, medieval studies, medievalist, middle ages, dark ages, renaissance, gothic, history, law, religion, music, archaeology, philosophy, Bible, romanesque, manuscripts, tapestries, feudal, feudalism, Byzantine, Anglo-Saxons, Vikings, monasticism, Crusades, Christianity, Carolingian, Latin, Normans, Anglo-Norman, Celts, chivalry, Labyrinth"> 	</head>  	<body bgcolor="white" link="#003366" vlink="#990000"> 		<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="2" width="700"> 			<tr> 				<td width="208"><a href="http://www.metiers-du-classique.com" target="_top"><img height="70" width="207" src="../../Images/Nav/LogoNavM.jpg" border="0"></a></td> 				<td width="486"><csobj w="490" h="124" t="Component" csref="../../Pub/PubValueClick/BanniereVC.html" occur="0"></csobj></td> 			</tr> 			<tr> 				<td colspan="2"><img height="44" width="700" src="../../Images/Nav/Nav3M.jpg" border="0" usemap="#Nav1Ab6885eae"><map name="Nav1Ab6885eae"><area href="../../Audio/index.html" coords="632,-2,695,17" shape="rect"><area href="../../Contact.html" coords="557,0,631,16" shape="rect"><area href="../../PAEmploi.html" coords="462,-1,557,16" shape="rect"><area href="../../SomDocs.html" coords="410,0,462,16" shape="rect"><area href="../../SomLiens.html" coords="355,0,410,16" shape="rect"><area href="../../SomRencontres.html" coords="251,0,354,16" shape="rect"><area href="../../SomDossiers.html" coords="172,0,253,17" shape="rect"><area href="../../AgendaConcours.html" coords="97,1,171,16" shape="rect"><area href="../../index.html" coords="2,0,96,17" shape="rect"></map></td> 			</tr> 		</table> 		<img src="TAmCourtois.gif" width="549" height="149"> 		<table cool width="613" height="734" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" gridx="8" showgridx usegridx gridy="16" showgridy> 			<tr height="1" cntrlrow> 				<td width="1" height="1"></td> 				<td width="144" height="1"><spacer type="block" width="144" height="1"></td> 				<td width="432" height="1"><spacer type="block" width="432" height="1"></td> 				<td width="36" height="1"><spacer type="block" width="36" height="1"></td> 			</tr> 			<tr height="4"> 				<td width="1" height="4"><spacer type="block" width="1" height="4"></td> 				<td width="144" height="4"></td> 				<td width="432" height="4"></td> 				<td width="36" height="4"></td> 			</tr> 			<tr height="729"> 				<td width="1" height="729"><spacer type="block" width="1" height="729"></td> 				<td width="144" height="729"></td> 				<td width="432" height="729" colspan="1" rowspan="1" valign="top" align="left" xpos="144" content csheight="727">&quot;C'est d'amour, quoiqu'on dise, que provient ce qui a le plus de vertu dans la folie comme dans la sagesse&quot; (Raison de Miraval - D'amors es tots mos consiriers - XII&egrave;me si&egrave;cle) 					<p>L'amour courtois appara&icirc;t dans la litt&eacute;rature de langue d'oc au XI&egrave;me si&egrave;cle : c'est la &quot;fina amor&quot; (fin'amor) inspiratrice de l'art des troubadours. A la fin du XII&egrave;me si&egrave;cle, il se d&eacute;veloppera, en France du nord chez les trouv&egrave;res de langue d'o&iuml;l, en Allemagne avec les minnes&auml;nger et dans toute l'Europe. Il restera toujours attach&eacute; au cadre de la po&eacute;sie courtoise, art f&eacute;odal et raffin&eacute;, qui s'exprime toujours dans la langue maternelle des po&egrave;tes. Source d'invention et de cr&eacute;ation jusqu'en 1240 environ, il se codifiera de fa&ccedil;on plus formelle au cours des XIII&egrave;me et XIV&egrave;me si&egrave;cles.</p> 					<p>Art de vivre, convention, &quot;jeu de r&ocirc;le&quot;... L'amour courtois est depuis longtemps un sujet de controverse. Il a suscit&eacute; et suscitera encore de nombreux ouvrages. Il est difficile d'expliquer son apparition et il est tout aussi difficile de le d&eacute;finir.</p> 					<p>La &quot;fin'amor&quot; propose une conception de l'amour qui se diff&eacute;rencie notablement de celle des auteurs de l'Antiquit&eacute;. Les &eacute;crivains latins &eacute;crivaient au masculin : amor carnalis, amour charnel ; amor socialis, amour social ; amor spiritualis, amour spirituel. Ce sont des distinctions de genres, qui ne font pas allusion aux sentiments. L'amour passion passe alors le plus souvent pour une fatalit&eacute; porteuse de d&eacute;sordre et de mal&eacute;diction. Les po&egrave;tes m&eacute;di&eacute;vaux d&eacute;clineront l'amour au f&eacute;minin et lui attribueront des &eacute;pith&egrave;tes de qualit&eacute; : fina amor, amour subtile ; bona amor, bonne amour ; rica amor, riche amour ; falsa amor, fausse amour...</p> 					<p>Chez les troubadours et leurs continuateurs, les plus hautes qualit&eacute;s de l'amour ne sont accessibles qu'&agrave; une &eacute;lite ceux qui savent entendre et comprendre. Les chemins d&#146;acc&egrave;s &agrave; ces vertus sont des? preuves difficiles. Sorte de mystique amoureuse, l'amour courtois se teinte ainsi d'&eacute;sot&eacute;risme.</p> 					<p>But ultime de la qu&ecirc;te, la femme (noble) devient un objet de respect quasi divin et l'obtention de la plus l&eacute;g&egrave;re faveur est, pour l'amant, un sujet de r&eacute;jouissance infinie. L&#146;acc&egrave;s &agrave; l'ultime &quot;joi&quot; (joie, extase) est pris comme une v&eacute;ritable initiation. Cette sacralisation de la femme lui accorde des privil&egrave;ges d'ordre intellectuel : juge et parti, elle peut alors devenir une femme de lettres, les chansonniers courtois nous en offrent les premiers t&eacute;moignages.</p> 					<p>La morale courtoise est paradoxale, bien que tr&egrave;s stricte dans ses r&egrave;gles, elle va &agrave; l'encontre de l'ordre social et religieux du moment : elle pr&ocirc;ne la vertu dans l&#146;adult&egrave;re, le droit &agrave; l'amour, la recherche d'une joie terrestre et du plaisir partag&eacute;. Mais, en m&ecirc;me temps, l'amour courtois est le contraire d'un libertinage : la luxure est l'obstacle le plus total &agrave; sa connaissance et les valeurs morales qu'il demande aux amants sont difficiles &agrave; acqu&eacute;rir : fid&eacute;lit&eacute;, loyaut&eacute;, constance, sinc&eacute;rit&eacute;, soumission, ob&eacute;issance...</p> 					<p>D&eacute;ifi&eacute;, l'amour prend un r&ocirc;le actif, on le prie et on lui demande conseil. C'est par lui que l'on acquiert vertu, intelligence et cr&eacute;ativit&eacute; ; c'est lui qui fait r&eacute;fl&eacute;chir, &eacute;crire et chanter. Les tourments qu'il occasionne, sont la preuve du prix de la valeur que l'on cherche &agrave; acqu&eacute;rir et ces m&ecirc;me tourments exaltent plus encore les capacit&eacute;s de cr&eacute;ation.</p> 					<p>L'amour courtois appara&icirc;t ainsi comme une d&eacute;marche intellectuelle, son id&eacute;al a quelque chose d'onirique, de virtuel, il ne repr&eacute;sente pas la vie de chaque jour et ses chantres n'ont tr&egrave;s certainement jamais v&eacute;cu la totalit&eacute; des tourments qu'ils d&eacute;crivent. Mais, en m&ecirc;me temps, cette apparente irr&eacute;alit&eacute; a form&eacute; un rempart aux nombreuses attaques et critiques que les &quot;serviteurs de l'amour&quot; subissaient de l'autorit&eacute; eccl&eacute;siastique.</p> 					<p>&quot;Chanter ne peut valoir gu&egrave;re, si le chant ne monte pas du fond du c&#156;ur, et le chant ne peut monter du c&#156;ur s'il n'y a pas de fine amour sinc&egrave;re, c'est pourquoi mon chant est sup&eacute;rieur, car j'ai investi dans la joie d'amour et j'y engage ma bouche, mes yeux, mon c&#156;ur et mon esprit.&quot; (Bernart de Ventadorn - Chantars no pot gaire valer - XII&egrave;me si&egrave;cle).</td> 				<td width="36" height="729"></td> 			</tr> 		</table> 		<p><csobj w="580" h="44" t="Component" csref="../../Pub/PubValueClick/WriteVC.html" occur="0"></csobj> 	</body>  </html> 
