<html xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"> <head> <meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=windows-1252"> <meta name=Generator content="Microsoft Word 10"> <meta name=Originator content="Microsoft Word 10"> <title>Un mystrieux visiteur : L'Ange de l'Eternel</title> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Subject>Anges</o:Subject> <o:Author>Lagt Philippe</o:Author> <o:Keywords>ange, anges, Eternel, Dieu, fils,</o:Keywords> <o:Template>DOCUMENT-STYLE-MODELE.dot</o:Template> <o:LastAuthor>Bibliquest (http://www.bibliquest.org)</o:LastAuthor> <o:Category>christianisme</o:Category> </o:DocumentProperties> </xml><![endif]--> <style> <!-- span.GramE{mso-gram-e:yes;mso-style-name:"";} a:link,span.MsoHyperlink{color:blue;text-decoration:underline;text-underline:single;} a:visited,span.MsoHyperlinkFollowed{color:purple;text-decoration:underline;text-underline:single;} div.MsoToc1,li.MsoToc1,p.MsoToc1{font-family:"Times New Roman";font-size:10.0pt;margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-pagination:widow-orphan;mso-style-next:Normal;mso-style-noshow:yes;mso-style-update:auto;} div.MsoToc2,li.MsoToc2,p.MsoToc2{font-family:"Times New Roman";font-size:10.0pt;margin-bottom:.0001pt;margin-left:10.0pt;margin-right:0cm;margin-top:0cm;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-pagination:widow-orphan;mso-style-next:Normal;mso-style-noshow:yes;mso-style-update:auto;} div.Rfrence,li.Rfrence,p.Rfrence{color:green;font-family:"Times New Roman";font-size:12.0pt;line-height:12.0pt;margin-bottom:12.0pt;margin-left:0cm;margin-right:0cm;margin-top:12.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-pagination:widow-orphan;mso-style-name:Rfrence;mso-style-parent:Style1;text-align:right;text-indent:1.0cm;} div.Section1{page:Section1;} span.SpellE{mso-spl-e:yes;mso-style-name:"";} div.Style1,li.Style1,p.Style1{font-family:"Times New Roman";font-size:12.0pt;line-height:12.0pt;margin-bottom:12.0pt;margin-left:0cm;margin-right:0cm;margin-top:12.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-pagination:widow-orphan;mso-style-name:Style1;mso-style-parent:Usuel;text-align:right;text-indent:1.0cm;} div.Usuel,li.Usuel,p.Usuel{font-family:"Times New Roman";font-size:12.0pt;line-height:15.0pt;margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-pagination:widow-orphan;mso-style-name:Usuel;text-indent:1.0cm;} h1{color:blue;font-family:"Times New Roman";font-size:16.0pt;margin-bottom:12.0pt;margin-left:0cm;margin-right:0cm;margin-top:12.0pt;mso-font-kerning:0pt;mso-list:l0 level1 lfo1;mso-outline-level:1;mso-pagination:widow-orphan;mso-style-next:Normal;mso-style-parent:"";tab-stops:list 21.6pt;text-indent:1.0cm;} h2{color:#FF0066;font-family:"Times New Roman";font-size:14.0pt;margin-bottom:12.0pt;margin-left:28.9pt;margin-right:0cm;margin-top:12.0pt;mso-list:l0 level2 lfo1;mso-outline-level:2;mso-pagination:widow-orphan;mso-style-next:Normal;mso-style-parent:"";tab-stops:list 28.8pt;text-indent:56.15pt;} --> </style> <!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> </head> <body lang=FR link=blue vlink=purple style='tab-interval:36.0pt'> <div class=Section1><p align="center"><font size=2>[</font> <a href="http://www.bibliquest.org" target="_top"><font size=2><b>Page&nbsp;principale</b></font></a><font size=2> | </font> <a href="../quoi_de_neuf.htm"><font size=2>Nouveaut&eacute;s</font></a><font size=2> | </font> <a href="../Bible_table_matieres.htm"><font size=2>La&nbsp;Bible</font></a><font size=2> | </font> <a href="../sujets_bases_pour_la_foi.htm"><font size=2>la&nbsp;Foi</font></a><font size=2> | </font> <a href="../Sujets_References_General.htm"><font size=2>Plan&nbsp;des&nbsp;sujets</font></a><font size=2> | </font> <a href="../Livres_Liste_Recommandee_AT.htm"><font size=2>&Eacute;tudes&nbsp;AT</font></a><font size=2> | </font> <a href="../Livres_Liste_Recommandee_NT.htm"><font size=2>&Eacute;tudes&nbsp;NT</font></a><font size=2> | </font> <a href="../Index_ouvrages.htm"><font size=2>Index&nbsp;ouvrages</font></a><font size=2> | </font> <a href="../Index_auteurs.htm"><font size=2>Index&nbsp;auteurs</font></a><font size=2> | </font> <a href="../Index_sujets.htm"><font size=2>Index&nbsp;sujets</font></a><font size=2> | </font> <a href="../Index_centres_interet.htm"><font size=2>Centres&nbsp;d'int&eacute;r&ecirc;t</font></a> <font size=2>]</font></p><p align="center">&nbsp;</p> <p class=Usuel align=center style='text-align:center;text-indent:0cm'><b><span style='font-size:18.0pt;font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>Un mystrieux et merveilleux visiteur&nbsp;: </span></b></p> <p class=Usuel align=center style='text-align:center;text-indent:0cm'><b><span style='font-size:18.0pt;font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></b></p> <p class=Usuel align=center style='text-align:center;text-indent:0cm'><b><span style='font-size:18.0pt;font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></b></p> <p class=Usuel align=center style='text-align:center;text-indent:0cm'><b><span style='font-size:18.0pt;font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'><span class=GramE>lAnge</span> de Dieu ou de lternel</span></b></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Philippe <span class=SpellE>Lagt</span></span></p> <p class=Rfrence><span style='mso-ansi-language:FR'>21.03.2002</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class=Usuel><span class=SpellE><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>Gen</span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'>. 16:7, 10; 21:17&nbsp;; 22:11, 15&nbsp;; 31:11-13&nbsp;; Ose 12:5-6&nbsp;; <span class=SpellE>Gen</span>. 48:15&nbsp;; Ex. 3:2, 4&nbsp;; Ex. 14:19-20&nbsp;; <span class=SpellE>Nomb</span>. 14:11&nbsp;; <span class=SpellE>Nomb</span>. 22:27&nbsp;; Jos. 5:13-15&nbsp;; 6:2&nbsp;; <span class=SpellE>Jug</span>. 2:1-5&nbsp;; 6:12-22&nbsp;; 13:13-22&nbsp;; <span class=SpellE>Zach</span>. 3:1-2&nbsp;; 12:8. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span> qui ma dlivr de tout mal (<span class=SpellE>Gen</span>. 48:16). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>Voici mon Ange ira devant toi (Ex. 32:34). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span> de lternel campe autour de ceux qui le craignent et les dlivre (Ps. 34&nbsp;:7).</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span> de sa face les a sauvs (<span class=SpellE>s</span>. 63:9).</span></p> <p class=Usuel>&nbsp;</p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>Table des matires&nbsp;:</span></p> <p class=MsoToc1 style='tab-stops:20.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM1">1<span style='font-size:12.0pt; color:windowtext;mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration: none;text-underline:none'><span style='mso-tab-count:1'></span></span>Les anges</a></span></p> <p class=MsoToc1 style='tab-stops:20.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM2">2<span style='font-size:12.0pt; color:windowtext;mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration: none;text-underline:none'><span style='mso-tab-count:1'></span></span>LAnge de lternel</a></span></p> <p class=MsoToc1 style='tab-stops:20.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM3"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Quelques apparitions de lAnge :</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM4"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.1</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>1apparition  Agar</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM5"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.2</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>2apparition  Agar</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM6"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.3</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Abraham</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM7"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.4</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Jacob</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM8"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.5</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Mose</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM9"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.6</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Balaam</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM10"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.7</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Josu</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM11"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.8</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>De Guilgal  Bokim</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM12"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.9</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Deborah</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM13"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.10</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Gdon</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM14"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.11</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Parents de Samson</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM15"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.12</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Joshua (Zacharie 3)</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM16"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>3.13</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Zacharie 12</span></a></span></p> <p class=MsoToc1 style='tab-stops:20.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM17"><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>4</span><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration:none;text-underline: none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>En rsum, lAnge de lternel est Dieu</span></a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM18">4.1<span style='font-size:12.0pt; color:windowtext;mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration: none;text-underline:none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span>Les passages de lcriture</a></span></p> <p class=MsoToc2 style='tab-stops:40.0pt right dotted 481.45pt'><span class=MsoHyperlink><a href="#TM19">4.2<span style='font-size:12.0pt; color:windowtext;mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:FR;text-decoration: none;text-underline:none'><span style='mso-tab-count:1'> </span></span>Autres raisons</a></span></p> <p class=Usuel><!--[if supportFields]><span style='mso-ansi-language:FR'></span><![endif]--><span style='mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h1 style='margin-left:0cm'><a name="TM1"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>1<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]>Les anges</a></h1> <p class=Usuel>&nbsp;</p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Il est souvent question des anges dans les critures, de la Gense  lApocalypse. Cent- quatre-vingt fois environ dans lAncien Testament, et cent-soixante-cinq fois dans le Nouveau Testament. Leur activit dans le Ciel et sur la terre nous est relate. Leurs manifestations  venir sont prophtiquement annonces. Il nest pas question de mettre leur existence en doute, comme le faisait pourtant autrefois les sadducens (<span class=SpellE>Act</span>. 23:8) et les rationalistes aujourdhui. </span></p> <p class=Usuel><i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>Un</span></i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'> <i>seul</i> <i>tmoin</i> <i>suffit</i> pour rduire au silence tous ces incrdules&nbsp;: le <i>Seigneur</i> <i>Jsus</i> <i>Christ</i>. Dans les paraboles du royaume, Il les prsente comme <i>des</i> <i>moissonneurs</i>,  la consommation du sicle (Matt. 13:39, 41, 49). Il montre aussi comment ils lui seront associs, lors de sa seconde venue <i>en</i> <i>gloire</i> (Matt. 16:27&nbsp;; 24:30-31&nbsp;; 25:31&nbsp;; 2 <span class=SpellE>Thes</span>. 1:7). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Pierre est repris par le Seigneur pour avoir emport loreille droite de lesclave du souverain sacrificateur. Il lui dit&nbsp;:  Remets ton pe en son lieu Penses-tu que je ne puisse pas maintenant prier mon Pre et il me fournira plus de <i>douze</i> <i>lgions</i> <i>danges</i>&nbsp;?. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Aux sadducens, le Seigneur prcise que ceux qui ressuscitent dentre les morts, sont <i>semblables</i> <i>aux</i> <i>anges</i> dans les cieux&nbsp;: ils ne se marient pas et ne sont pas donns en mariage (Marc 12:25&nbsp;; Matt. 12:20).</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Il montre aussi leur intrt vis--vis de tout ce qui se droule sur la terre&nbsp;: Il y a de la joie <i>devant</i> les anges de Dieu pour <i>un</i> <i>seul</i> <i>pcheur</i> qui se repent (Luc 15:10). Ils dsirent regarder de prs dans le plan de la rdemption (1 <span class=SpellE>Pier</span>. 1:12). Ils ont vu lhomme tomber, sloigner de Dieu, le dshonorer. Maintenant, ils prennent part  la joie du ciel. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Le Seigneur dclare que <i>dsormais</i> on verra les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de lhomme (Jean 1:52). Il parle ainsi en relation avec sa seconde venue en puissance et en gloire, qui est encore  venir. Alors une relation sera tablie par lui entre les cieux et la terre purifis. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Les anges, soumis  Christ, <i>Le</i> <i>servaient</i> (Matt. 4:11&nbsp;; Marc 1:13).  Gethsman, un ange du ciel lui apparat, le fortifiant (Luc 22:43). Ils ladoraient dans le ciel, <i>avant</i> son incarnation et le font depuis quIl est glorifi&nbsp;: Anges et autorits et puissances lui tant soumis (<span class=SpellE>Hb</span>. 1:4-6&nbsp;; 1 <span class=SpellE>Pier</span>. 3:22). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>La Parole de Dieu enseigne que les anges sont des <i>tres</i> <i>crs par Christ et pour Lui (</i>Col. 1:16&nbsp;; Matt. 26:53&nbsp;; <span class=SpellE>Apoc</span>. 14:10)<i>. </i>Ils occupent une place <i>plus</i> <i>leve</i> que les hommes (Ps. 8:5&nbsp;; Hb. 2:7). Mais, <i>en</i> <i>Christ</i>, les hommes sont levs <i>au</i>-<i>dessus</i> <i>des</i> <i>anges</i>, et associs  Lui, ils jugeront les anges (1 Cor 6:1). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>La position et le rle dvolus aux anges ne doit pas nous entraner  leur rendre culte (<span class=SpellE>Apoc</span>. 19:10&nbsp;; 22:8-9&nbsp;; Col. 2:18). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>On ne trouve pas dans lcriture de rponse prcise  la question suivante&nbsp;:  quel <i>moment</i> les anges ont-ils t crs&nbsp;? Quand Dieu rpond  Job du milieu du tourbillon, Il demande&nbsp;: O tais-tu quand jai fond la terre et que tous les <i>fils</i> <i>de</i> <i>Dieu</i> clataient de joie&nbsp;? (Job 38:4-7). Ils avaient donc t crs <i>avant</i> que Dieu tablisse la terre sur ses bases et lui donne sa mesure.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Ils sont appels <i>six</i> <i>fois</i> fils de Dieu dans lAncien Testament (<span class=SpellE>Gen</span>. 6:2&nbsp;; Job 1:6&nbsp;; 2:1&nbsp;; 38:7&nbsp;; Ps. 29:1&nbsp;; 89:6) Mais ils ne sont jamais appels fils du Seigneur. Dans lhbreu, cest toujours <span class=SpellE><i>Bnai</i></span><i> (</i>le mot<i> </i>pour<i> </i>fils) <i>Elohim</i> (le nom du Dieu <i>Crateur</i>) et jamais <span class=SpellE><i>Bnai</i></span> <span class=SpellE><i>Jehovah</i></span>. Ce dernier nom dsigne <i>des</i> <i>pcheurs</i> <i>rachets</i>, amens dans une relation <i>filiale</i> par la rdemption. Les <span class=SpellE>Bnai</span> Elohim sont des cratures qui <i>ne</i> <i>sont</i> <i>pas</i> <i>tombes</i> <i>dans</i> <i>le</i> <i>pch</i>, des fils de Dieu <i>par</i> <i>cration</i>. Tandis que les pcheurs sauvs par grce sont appels les fils de Dieu dans la <i>nouvelle</i> <i>cration</i>. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>Les anges nont pas une descendance comparable  celle des humains, mais ils sont trs nombreux. Dans une de ses visions nocturnes, Daniel les voit autour du Trne de Dieu&nbsp;: Mille milliers le servaient et des myriades de myriades se tenaient devant Lui (Dan. 7:10). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Jean lui aussi, a une vision qui rappelle celle de Daniel&nbsp;: Et je vis et jous une voix de beaucoup danges  lentour du trne et des animaux et des anciens; et leur nombre tait des myriades de myriades, et des milliers de milliers, disant  haute voix&nbsp;: Digne est lAgneau (<span class=SpellE>Apoc</span>. 5:11). Lptre aux Hbreux 12:22 parle des myriades danges, lassemble universelle. Cest une multitude de larme cleste qui est apparue au moment de la naissance de Christ, louant Dieu et disant&nbsp;: Gloire  Dieu dans les lieux trs-hauts (Luc 2:13). L<span class=SpellE>ternel</span> des armes <i>seul</i> en connat le nombre exact.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Dans le monde anglique, vaste royaume de lumire et de gloire, de mme dailleurs que parmi les anges dchus, il y a des Trnes, des Seigneuries, des Dominations, des Principauts et des Autorits (Rom. 8:38&nbsp;; <span class=SpellE>phs</span>. 1:21&nbsp;; 3:10&nbsp;; Col. 1:16&nbsp;; 2:15).<span style='mso-spacerun:yes'> </span>Il y a des chrubins, gardiens de la saintet de Dieu, des Sraphins, des archanges. On connat parfois leur nom, Gabriel ou <span class=SpellE>Mical</span>. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>Envoys de la part de Dieu, ces anges ont toutes sortes de services. <span class=GramE>Ce sont</span>, en particulier, des esprits administrateurs, envoys pour servir en faveur de ceux qui doivent hriter du salut (<span class=SpellE>Hb</span>. 1:14). On se souvient de leur rle, dans le Nouveau Testament, auprs de Zacharie (Luc 1:13-19) de Marie (Luc 1:26-39), des bergers (Luc 1:8-15), au rservoir de <span class=SpellE>Bthesda</span> (Jean 5:4). Cest un ange qui parle  Philippe (<span class=SpellE>Act</span>. 8:26),  Corneille (<span class=SpellE>Act</span>. 10:22). Un ange vient au secours de Pierre (<span class=SpellE>Act</span>. 12:8-11) et un autre fortifie Paul (<span class=SpellE>Act</span>. 27:23), </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>Le mot ange signifie <i>messager</i>. Il est parfois utilis en parlant des hommes (<span class=SpellE>Jac</span>. 2:25&nbsp;; <span class=SpellE>Apoc</span>. 22:8-9).</span></p> <p class=Usuel>&nbsp;</p> <h1 style='margin-left:0cm'><a name="TM2"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>2<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]>L</a><span class=SpellE><span style='mso-bookmark:TM2'>Ange</span></span> de lternel</h1> <p class=Usuel>&nbsp;</p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mais il y a Un Ange qui est appel lAnge de sa face ou lAnge de lternel, qui apparat par moments, <i>mystrieux et merveilleux</i> <i>visiteur</i>. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Il est Celui qui <i>rachte</i>, qui <i>sauve</i> et qui <i>entoure</i> le peuple de Dieu dune haie de protection. Il est  la fois distinct et un avec lternel, tant semblable  Lui. Il rvle <i>la</i> <i>face</i> de Dieu (<span class=SpellE>Gen</span>. 32:30)&nbsp;; Le <i>nom</i> de lternel est en Lui (Ex. 23:21) et sa prsence signe la <i>prsence</i> <i>divine</i> (Ex. 32:34&nbsp;; 33:14&nbsp;; s. 63:9). Son nom est <i>merveilleux</i> (<span class=SpellE>Jug</span>. 13:18) et se retrouve dans la prophtie d<span class=SpellE>sae</span> 9:5 applique au <i>Messie</i>. Il sera appel admirable. Il ne peut sagir que du <i>Seigneur Jsus</i> lui-mme. Lui seul est le <i>Rdempteur</i>, le <i>Sauveur</i> et le <i>Guide</i> des hommes. Cette Personne merveilleuse peut apparatre sous une forme <i>humaine</i>. Mais il <i>parle</i> et <i>agit</i> comme <i>Dieu</i>. La Parole en parle comme de lternel.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>On appelle ces apparitions des <i>Thophanies</i> ou des <span class=SpellE>Christophanies</span>, cest  dire des manifestations <i>visibles</i> de Dieu ou de Christ. Ce sont des incarnations du Seigneur Jsus sous une <i>forme</i> <i>humaine</i>, <i>avant</i> <i>son</i> <i>Incarnation</i>, o il a pris cette forme de manire <i>durable</i>. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Ces apparitions ont au moins une double intention. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Prparer la nation juive  une rvlation de Dieu,  la ressemblance des hommes. La Parole devint chair et habita au milieu de nous (Jean 1:14). Dieu a t manifest en chair (1 Tim. 3:16). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mettre en vidence le rle immense que le Seigneur Jsus a assum dans la rdemption, le salut et la conduite de Son peuple  travers les ges. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>De la premire Cration jusqu la Gloire, Dieu sest manifest <i>en</i> <i>Christ</i>, pour la bndiction de lhomme. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h1 style='margin-left:0cm'><a name="TM3"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Quelques apparitions de lAnge :</span></a></h1> <h2><a name="TM4"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.1<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>1apparition  Agar</span></a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Il apparat dabord  Agar (<span class=SpellE>Gen</span>. 16:7 et 21:17). Cest la premire mention de lAnge de lternel dans lcriture. Sa visite  cette pauvre pcheresse montre toute sa <i>tendresse</i>. Il est <i>toujours</i> Celui qui est venu chercher et sauver ce qui tait <i>perdu</i> (Luc 19:10). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Il apparat  cette esclave gyptienne. Elle a t au centre de tristes querelles dans la famille d<span class=SpellE>Abram</span>. Depuis dix ans, le patriarche dj g <i>attend</i> la naissance du fils annonc par lternel (<span class=SpellE>Gen</span>. 15:5-6). Dans son <i>impatience</i>, Abraham coute la voix de sa femme. Faut-il donc<i> aider</i> Dieu  raliser ses promesses&nbsp;?</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Agar va devenir la mre dIsmal, elle <i>mprise</i> sa matresse. <span class=SpellE>Sara</span> avait engag son mari  user de ce subterfuge&nbsp;; maintenant elle laccuse injustement. <span class=SpellE>Abram</span> rpond  sa femme&nbsp;: Voici ta servante est entre tes mains. Alors <span class=SpellE>Sara</span> la maltraite. Agar est force de quitter la tente d<span class=SpellE>Abram</span> et senfuit de devant sa matresse (<span class=SpellE>Gen</span>. 16:6-7). </span></p> <p class=Usuel><i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span></span></i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'> <i>de</i> <i>lternel</i> la trouve prs dune fontaine (<span class=SpellE>Gen</span>. 16:7), dans le dsert,  <span class=SpellE>Shur</span> sur le chemin de lgypte. Il lui dit&nbsp;: Retourne vers ta matresse et humilie-toi sous sa main. <i>Lhumiliation</i> et la <i>confession</i> de nos fautes <span class=GramE>est</span> la <i>premire</i> chose que Dieu nous demande quand il se <i>fait</i> <i>connatre</i>  nos mes.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Puis Il lui parle, comme <i>Dieu</i> <i>seul</i> peut le faire&nbsp;: Il connat <i>tous</i> les secrets de nos vies. Il rvle lavenir  Agar&nbsp;: <i>Je</i> <i>multiplierai</i> beaucoup ta semence, et elle ne pourra se nombrer  cause de sa multitude. Tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom Ismal, car <i>lternel</i> <i>a</i> <i>entendu</i> <i>ton</i> <i>affliction</i>. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Agar reconnat lAnge, comme plus tard le fera <span class=SpellE>Nathanal</span> (Jean 1:59-60), sous son <i>vrai</i> caractre&nbsp;: Elle appela le nom de lternel <i>qui</i> <i>lui</i> <i>avait</i> <i>parl</i>&nbsp;: Tu es le Dieu <i>qui</i> <i>te</i> <i>rvle</i>&nbsp;; car elle dit&nbsp;: Nai-je pas vu ici, aprs quIl sest rvl (<span class=SpellE>Gen</span>. 16:13). Elle le reconnat comme le Dieu qui voit et <i>se</i> <i>laisse</i> <i>voir</i>. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Chacun de nous a-t-il fait cette <i>rencontre</i> <i>dcisive</i>&nbsp;? Dieu sest-il rvl  nous comme tant <i>vivant</i>&nbsp;? Cest en Christ quil sest fait connatre (Jean 8:19&nbsp;; 2 Cor. 4:6).</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Ce puits remarquable, situ entre <span class=SpellE>Kads</span> et <span class=SpellE>Bred</span>, portera dsormais le nom de <span class=SpellE>Ber-Lakha-ro</span> (<span class=SpellE>Gen</span>. 16:14). Cest le puits du <i>Vivant</i> <i>qui</i> <i>se</i> <i>rvle</i>, Isaac y viendra  son tour, plus tard, mditer avant de rencontrer Rbecca (<span class=SpellE>Gen</span>. 24:62). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Il est Celui <span class=GramE>qui ,</span> aprs son incarnation, bien des sicles plus tard, rencontrera une autre femme, au bord du puit de <span class=SpellE>Sichar</span>, en Samarie. Il mettra ses secrets en <span class=GramE>vidence ,</span> et elle aussi confessera quIl est Celui aux yeux duquel toutes choses sont nues et dcouvertes&nbsp;: Venez, voyez un homme qui ma dit tout ce que jai fait (Jean 4:29). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM5"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.2<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>2apparition  Agar</span></a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Lors de sa seconde apparition de lAnge  Agar (<span class=SpellE>Gen</span>. 21:17), les circonstances sont tout autres&nbsp;! <span class=SpellE>Sara</span> dont le nom a t chang en Sara, (<span class=SpellE>Gen</span>. 17:15) a donn le jour  Isaac, le fils promis. Lors du grand festin quAbraham fait le jour o Isaac est sevr, Sara voit rire le fils dAgar <i>lgyptienne</i>. Il manifeste de cette manire son amertume  lgard de ce demi-frre. Car Ismal, enfant dAbraham <i>selon</i> <i>la</i> <i>chair</i>, issu dAgar <i>lesclave</i>, na dsormais plus aucun droit aux richesses et aux bndictions paternelles (<span class=SpellE>Gen</span>. 21:8).</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Lecteur, avec Abraham, Isaac et Jacob, sommes-nous tous cohritiers de la mme promesse, la cit cleste&nbsp;? (<span class=SpellE>Hb</span>. 11:9-10, 16). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>La fte est trouble, Sara presse son mari de <i>chasser</i> la servante et son fils, car, dit-elle&nbsp;: le fils de <i>cette</i> <i>servante</i> nhritera pas avec <i>mon</i> fils, avec Isaac (<span class=SpellE>Gen</span>. 21:10. On lit dans Galates 4:21-31 en dtail, la signification <i>allgorique</i> de cette scne. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Abraham se soumet, car Dieu lui-mme approuve dans cette circonstance la mre dIsaac. Le patriarche obissant, se lve, selon son habitude, <i>de</i> <i>bon</i> <i>matin</i>, et renvoie avec tristesse Agar et Ismal. Il leur donne du pain et une outre deau, mais elle sera bientt vide. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Alors cette pauvre mre erre dans le dsert de <span class=SpellE>Ber-Shba</span> avec son enfant. Finalement, rduite  la dernire extrmit, elle le jette dans son dsespoir sous un arbrisseau, car elle disait&nbsp;: Que je ne voie pas mourir lenfant. Puis assise vis--vis de lui, elle lve sa voix et pleure (<span class=SpellE>Gen</span>. 21:16). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><i>Mais</i> <i>Dieu</i> entendit la <i>voix</i> <i>de</i> <i>lenfant</i> et lAnge <i>de</i> <i>Dieu</i> (non pas <i style='mso-bidi-font-style:normal'>de lternel</i> comme au chapitre 16) appelle des cieux Agar et lui dit&nbsp;: Quas-tu Agar&nbsp;?. Agar et Ismal ntaient plus en relation <i>directe</i> avec le Dieu de la rvlation. Toutefois lAnge ajoute&nbsp;: <i>Ne</i> <i>crains</i> <i>point</i>, car <i>Dieu</i> <i>a</i> <i>entendu la voix de lenfant l o il est</i>.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>L<span class=SpellE>criture</span> met laccent sur ce fait si prcieux pour nos curs&nbsp;: Dieu a entendu cet enfant. Dailleurs son nom, Ismal, signifie&nbsp;: Dieu entend. Il faut sencourager et engager nos enfants et nos jeunes  la prire. Dieu entend et <i>il</i> <i>rpond</i>. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Alors lternel <i>ouvre</i> les yeux dAgar et elle voit un <i>puits</i> deau. Elle peut remplir son outre et tancher la soif de son enfant. <i>Dieu</i> fut avec lenfant et il grandit. Il habite dans le dsert de <span class=SpellE>Paran</span> et devient tireur darc.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM6"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.3<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Abraham</span></a></h2> <p class=Usuel><i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span></span></i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'> <i>de</i> <i>lternel</i> sadresse aussi  Abraham. Dj au chapitre 18 de la Gense, il est vident que lun des trois <i>hommes </i>venus annoncer  Sara la naissance dun enfant et entretenir le patriarche du sort de Sodome, tait <i>lternel</i> (18:17, 19-20, 22, 33). Mais dans la scne poignante du chapitre 22:11 et 15), Dieu prouve Abraham et met sa foi  rude cole. Cest une figure de la Croix. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Abraham doit <i>lui</i>-<i>mme</i> offrir son fils en holocauste. <i>Ton</i> <i>unique, celui que tu aimes</i> (<span class=SpellE>Gen</span>. 22:2). Cest la premire fois dans lcriture quil est question <i>damour</i>, et au verset 5, <i>dadorer</i>.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Abraham obit, se lve de bon matin, bte son ne, prend avec lui deux de ses jeunes hommes <i>et</i> <i>Isaac</i>. Il voit le lieu de loin et sy rend seul avec son fils, sur cette chane de montagnes de <span class=SpellE>Morija</span>, o Jrusalem est situe (2 Chr. 3:1).</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'> la question dIsaac&nbsp;: O est lAgneau pour lholocauste&nbsp;? Abraham rpond&nbsp;: Mon fils, Dieu <i>se</i> <i>pourvoira</i> de lagneau pour lholocauste (<span class=SpellE>Gen</span>. 22:7-8). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mais <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i> a les regards fixs sur cette scne, il <i>crie</i> des cieux et arrte la main dAbraham  linstant mme o il va frapper son fils. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Par contre aucune voix ne se fera entendre  Golgotha pour arrter lpe qui <i>devait</i> <i>frapper</i> le Fils. Dieu na pas pargn son propre Fils, mais il la livr pour nous tous (Rom. 8:32). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Au verset 23, <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i> crie des cieux  Abraham une seconde fois et lui fait des promesses quaucun ange cre na jamais pu faire. Jai jur par moi-mme, <i>dit</i> <i>lternel</i>&nbsp;: Parce que tu as fait <i>cette</i> <i>chose</i>-<i>l</i><span class=GramE>, que</span> tu ne mas pas refus ton fils, ton unique, certainement je te bnirai, et je multiplierai abondamment <i>ta</i> <i>semence</i>. Laptre prcisera que <i>cette</i> <i>semence</i> <i>tait</i>&nbsp;: <i>Christ</i> (Gal. 3:16). Dieu met en vidence la grandeur du sacrifice do ltendue de sa satisfaction. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>L<span class=SpellE>Ange</span> de lternel, qui intervient personnellement dans cette scne, savait tout ce quIl devrait <i>souffrir</i> pour <i>accomplir</i> au temps convenable la volont de Dieu, son Pre (Rom. 5:6-8). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Abraham appelle le nom de ce lieu-l&nbsp;: <span class=SpellE>Jehovah-Jir</span>, comme on dit aujourdhui&nbsp;: En la montagne de lternel, il y sera pourvu (<span class=SpellE>Gen</span>. 22:14). De cette provision dcoule le don du Fils de Dieu, obissant jusqu la mort et  la mort de la Croix, la grande rdemption. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM7"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.4<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Jacob</span></a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Jacob a bien connu cet Ange&nbsp;: Pendant sa vie tumultueuse, il a eu plusieurs rencontres avec lui. Il a appris  voir en Lui le Rdempteur, le Saint dIsral ou mme le Saint <i>de</i> <i>Jacob</i>, un titre que le prophte sae lui donne frquemment (<span class=SpellE>s</span>. 1:4&nbsp;; 5:14&nbsp;; 29&nbsp;; 29:2). </span></p> <p class=Usuel><i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span></span></i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'> <i>de</i> <i>Dieu</i> appelle Jacob en songe, qui rpond&nbsp;: Me voici. Alors il lui dclare&nbsp;: Je suis le Dieu de Bthel, o tu oignis une stle, o tu fis un vu. Maintenant lve-toi, sors de ce pays, et retourne au pays de ta parent (<span class=SpellE>Gen</span>. 31:11, 13). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mais la plus grande manifestation de cet Ange aura lieu plus tard, au torrent du <span class=SpellE>Jabbok</span>, quand <i>un</i> <i>homme</i> lutte avec Jacob (et non linverse) jusquau lever de laurore, et finalement touche et luxe lemboture de la hanche de Jacob. Dans la prsence de Dieu, toute la trame de sa vie antrieure passe devant le patriarche, avec ses plans, ses ruses, ses mensonges.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mais Jacob reoit le nom dIsral (vainqueur de Dieu): Car tu as lutt <i>avec</i> <i>Dieu</i> et tu as <span class=GramE>prvalu&nbsp;.</span> Il porte pourtant dsormais dans son corps la marque de sa propre faiblesse. Il apprend cette vrit de base de la vie dun croyant&nbsp;: Quand je suis <i>faible</i>, <i>alors</i> <i>je</i> <i>suis</i> <i>fort</i> (2 Cor. 12:10) </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Il voulait lutter par sa force, mais cest par <i>ses</i> <i>larmes</i> quil a <span class=GramE>vaincu</span>. Jacob voudrait connatre le nom de son interlocuteur. Ce dernier lui rpond&nbsp;: Pourquoi me demandes-tu mon nom&nbsp;?. Nous sommes souvent lents, comme Jacob,  comprendre les penses damour de Dieu  notre gard, mais Lui est fidle.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Le patriarche appelle le lieu&nbsp;: <span class=SpellE>Peniel</span>, car jai <i>vu</i> <i>Dieu</i> <i>face</i> <i></i> <i>face</i> et mon me a t dlivre (<span class=SpellE>Gen</span>. 32:24-32). Le prophte Ose parle de cette rencontre&nbsp;: Oui, Jacob <i>lutta</i> <i>avec</i> <i>lAnge</i> et prvalut&nbsp;: il pleura et le supplia.  Bthel, il le trouva&nbsp;; et l, il parla avec nous&nbsp;; lternel, le Dieu des armes  lternel est son mmorial (Ose 12:5-6). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Plus tard encore, et contre toute attente, Jacob retrouvera Joseph. Son cur est bris, soumis, mais il est satisfait. Les derniers moments de sa vie sont marqus par le triomphe de la foi&nbsp;: Mourant, il bnit Joseph et chacun de ses fils et adore, appuy sur son bton (<span class=SpellE>Hb</span>. 11:21). Il dit&nbsp;: Le Dieu de devant la face duquel ont march mes pres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a t mon berger depuis que je suis jusqu ce jour, <i>lAnge</i> <i>qui</i> <i>ma</i> <i>dlivr</i> de tout mal, bnisse ces jeunes hommes (<span class=SpellE>Gen</span>. 48:15). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM8"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.5<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Mose</span></a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mose, instruit dans toute la sagesse des gyptiens, puissant dans ses paroles et dans ses actions (<span class=SpellE>Act</span>. 7:22), tait devenu berger. Il faisait patre son troupeau <i>derrire</i> le dsert,  la montagne de Dieu, en Horeb. Les voies divines semblent parfois incomprhensibles, mais elles abaissent <i>lorgueil</i> et la <i>gloire</i> de lhomme. Il y a dj quarante ans que ce zl serviteur est exil en Madian. Durant cette longue prparation, que de sentiments de dtresse auraient pu laccabler. Il avait cru que ses frres comprendraient que Dieu leur donnerait la dlivrance par sa main, mais il avait du fuir (<span class=SpellE>Act</span>. 7:25). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>L<span class=SpellE><i>Ange</i></span><i> de lternel</i> lui apparat maintenant <i>dans</i> une flamme de feu, au milieu dun <i>buisson</i> <i></i> <i>pines</i>. Les pines sont une des consquences du pch (Ex. 3:2&nbsp;; <span class=SpellE>Gen</span>. 3:17-18). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Ce buisson, tout ardent de feu, mais <i>qui</i> <i>ntait</i> <i>pas</i> <i>consum</i>, tait une figure de ce peuple dIsral souffrant, retenu en gypte en esclavage. Dieu avait entendu leur <i>gmissement</i>, et stait souvenu de son <i>alliance</i>.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>On a parfois pens que seule la flamme tait visible. Mais les termes employs semblent impliquer que lAnge est <i>apparu</i> comme slevant de la flamme (<span class=SpellE>Deut</span>. 33:16). <i>Sa</i> <i>prsence</i> au milieu de cette fournaise tait le secret qui avait empch Isral de se consumer (<span class=SpellE>s</span>. 43:2). Ctait toujours Sa grce qui garde les lus. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>tonn devant ce miracle, Mose dcide de se dtourner pour voir cette grande vision. Il voudrait comprendre <i>pourquoi</i> le buisson ne se consumait pas&nbsp;! (Ex. 3:3). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Le feu de <i>lpreuve</i> a pour but de consumer les liens et le mal <i>non</i> <i>jug</i> qui subsistent en nous et de mettre en vidence la foi. En Christ <i>seul</i> le feu divin na <i>rien</i> trouv  consumer (Ps. 17:3). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Cest la mme Personne qui est appele ici <i>lternel</i> (<span class=SpellE>Jehovah</span>) et <i>Elohim</i> (Dieu). La juxtaposition de ces deux <i>noms</i> <i>divins</i> est tout  fait remarquable&nbsp;: L<span class=SpellE>ternel</span> voit que Mose se dtournait pour voir, et Dieu lappela du milieu du buisson, et dit&nbsp;: Mose&nbsp;! Mose&nbsp;! Il rpond&nbsp;: Me voici. Alors Dieu lui commande dter ses sandales car le lieu ou tu te tiens est une terre <i>sainte</i> (Ex. 3:4-5). Cest la <i>premire</i> mention dans lcriture de la <i>saintet</i>.</span></p> <p class=Usuel><i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span></span></i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'> <i>de</i> <i>lternel</i> annonce <i>lui</i>-<i>mme</i>&nbsp;: <i>Je</i> <i>suis</i> <i>le</i> <i>Dieu de ton pre, le Dieu </i>dAbraham, le Dieu dIsaac et le Dieu de Jacob (Ex. 3:6). La rvlation ne pouvait pas tre plus claire, plus explicite. Et Mose cache sa face, car il craignait de regarder vers Dieu. Quand il lui demande son nom, il se rvle comme tant&nbsp;: JE SUIS CELUI QUI SUIS. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Plus tard, Le Seigneur, sur la terre, parlera de la mme manire&nbsp;: Avant quAbraham ft, <i>je</i> <i>suis</i> (Jean 8:39). On se rappelle les sept grands JE SUIS de lvangile de Jean (6:35&nbsp;; 8:12&nbsp;; 10:7&nbsp;; 10:11&nbsp;; 11:25&nbsp;; 14:6&nbsp; et 15:1). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>L<span class=SpellE>ternel</span> dclare alors  Mose quil est <i>descendu</i> pour dlivrer Son peuple (Ex. 3:8). Il <i>descendra </i>plus tard pour sauver les pcheurs. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'> la sortie dgypte, ayant devant lui la Mer Rouge, et derrire lui, le Pharaon et ses chars, Isral doit apprendre quil ny a pas de trop grande difficult pour lternel. Il les prend par la main (<span class=SpellE>Jr</span>. 31:32). <i>Lange de Dieu </i>qui allait devant le camp dIsral, partit et sen alla <i>derrire</i> <i>eux</i>, avec la colonne de nue, entre le camp dIsral et celui des gyptiens (Ex. 14:19-20).  prsent, que pouvait donc craindre le peuple&nbsp;?</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Au dsert lternel donne sa Loi  son peuple, et lentoure de Ses soins vigilants. Il lui donne <i>Son Ange</i> pour le conduire (le Seigneur lui-mme) et pour diriger ses combats. Il recommande  son peuple Isral&nbsp;: Prends garde  toi  cause de Sa prsence, et coute Sa voix&nbsp;; ne lirrite pas Cest hlas, pourtant, parfois notre faon dagir (<span class=SpellE>Nomb</span>. 14:11). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><i>Mon Ange </i>ira devant toi et tamnera vers l<span class=SpellE>Amoren</span>, et le <span class=SpellE>Hthien</span> et le <span class=SpellE>Phrzien</span>, et le Cananen, le <span class=SpellE>Hvien</span> et le <span class=SpellE>Jbusien</span> et JE les exterminerai (Ex. 23:20-23). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM9"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.6<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]></a><span class=SpellE><span style='mso-bookmark:TM9'><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Balaam</span></span></span></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Cet <i>Ange de lternel,</i> figure de Christ avant son incarnation,<i> </i>apparat encore  <span class=SpellE>Balaam</span> (le dvoreur du peuple) alors que le long sjour dIsral au dsert touche  sa fin (<span class=SpellE>Nomb</span>. 22:22). <span class=SpellE>Balaam</span> personnifie dans lcriture un clerg complaisant qui se loue  prix dargent (<span class=SpellE>Deut</span>. 23:4). Comme plus tard avec Josu, cet <i>Ange </i>se place trois fois sur le chemin, son pe nue dans sa main (<span class=SpellE>Nomb</span>. 22:23). Mais ici, cet<i> Ange</i> <i>soppose</i>  <span class=SpellE>Balaam</span>. Lnesse sur laquelle il est mont est <i>seule </i>dabord  le voir&nbsp;! (<span class=SpellE>Nomb</span>. 22:27). Elle se dtourne  plusieurs reprises et finit par se coucher sous <span class=SpellE>Balaam</span>, tandis que ce dernier, qui ne voit toujours pas <i>lAnge</i>, et de plus en plus <span class=GramE>irrit</span><i>, </i>frappe  coups redoubls sur sa bte&nbsp;! </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>Dans <i>sa</i> <i>perversit</i>, pouss par son amour de largent, au <i>mpris</i> de la pense de Dieu, ce devin (Jos. 13:22) voulait absolument rpondre  linvite de Barak, roi de Moab et maudire Isral. Il voulait surtout recevoir le <i>salaire</i> <i>diniquit</i> (2 <span class=SpellE>Pier</span>. 2:15-16).</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Alors lternel <i>ouvre</i> la bouche de lnesse, pour rprimer la folie du prophte. Il <i>ouvre</i> aussi les <i>yeux</i> de <span class=SpellE>Balaam</span> (<span class=SpellE>Nomb</span>. 22:31) pour Le voir, sous son apparence <i>dAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i>. Probablement, quoique lcriture ne le prcise pas, lAnge de lternel avait-il pris une forme humaine. <span class=SpellE>Balaam</span> sincline, se prosterne, il dira mme&nbsp;: jai pch (<span class=SpellE>Nomb</span>. 22:34). Finalement lAnge de lternel lui permet daller avec les hommes de <span class=SpellE>Balak</span>, mais prcise&nbsp;: <i>Tu</i> <i>ne</i> <i>diras</i> <i>que</i> <i>la</i> <i>parole</i> <i>que</i> <i>JE</i> <i>te</i> <i>dirai</i> (<span class=SpellE>Nomb</span>. 22:35). Comment maudirait-il ce que <i>Dieu</i> na pas maudit&nbsp;? (<span class=SpellE>Nomb</span>. 23:8).</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM10"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.7<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Josu</span></a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>L<span class=SpellE>Ange</span> apparat aussi  Josu (Jos. 5:13-15). Il sagit probablement dune des thophanies les plus frappantes et les plus solennelles de lcriture. Le peuple se trouve  Guilgal, o la circoncision rappelle quil faut se tenir pour morts au pch (Rom. 6:11). Isral mange le vieux bl du pays et clbre la Pque. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Cest le moment o Josu est prs de Jricho, cette terrible forteresse de lennemi, apparemment imprenable. Il lve ses yeux et voici <i>un</i> <i>homme,</i> se tenait debout devant lui, son pe nue dans sa main. Josu va vers lui et linterroge&nbsp;: Es-tu pour nous ou pour nos ennemis&nbsp;?. Il rpond&nbsp;: Non, car cest comme <i>chef</i> <i>de</i> <i>larme</i> de lternel que je suis venu maintenant (Jos. 5:14). Cest <i>lAnge</i> promis ds les premiers jours de lExode (Ex. 23:23). Jsus est <i>pour</i> <i>nous</i> dans le ciel et il prend la direction de nos combats. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Alors Josu tombe sur sa face contre terre et lui rend hommage, ce quun simple ange naurait pas accept quil se prosterne devant lui. Le chef de larme de lternel lui dit, comme  Mose&nbsp;: te ta sandale de ton pied, car le lieu sur lequel tu te tiens est <i>saint</i>. Josu doit apprendre la saintet et la suprmatie de Dieu.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Et <i>lternel</i> dit  Josu&nbsp;: Vois, jai livr en ta main Jricho (Jos. 6:2). Dans ce mystrieux visiteur, on peut discerner le Seigneur sous laspect dun homme, et lidentifier comme le Chef de notre salut (<span class=SpellE>Hb</span>. 2:10). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM11"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.8<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>De Guilgal  </span></a><span class=SpellE><span style='mso-bookmark:TM11'><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi"'>Bokim</span></span></span></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Au dbut du livre des Juges<i>,</i> ce mme <i>Ange de lternel </i>monte de Guilgal  <span class=SpellE>Bokim</span>, le lieu des pleurs. (<span class=SpellE>Jug</span>. 2:1-5). Il reproche au peuple, dlivr de lgypte et introduit dans le pays promis par serment  leurs pres, davoir <i>ouvertement</i> <i>dsobi</i>  lternel. Il a trait alliance avec les habitants du pays et na pas dmoli leurs autels.</span></p> <p class=Usuel><i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span></span></i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'> <i>de</i> <i>lternel</i> leur demande&nbsp;: Pourquoi avez-vous fait cela&nbsp;?. Si nous ne marchons pas <i>dans</i> <i>le</i> <i>chemin</i> de Sa volont, le chemin de la victoire deviendra rapidement celui de la dfaite. L<span class=SpellE>Ange</span> de Sa face annonce quil <i>ne</i> <i>chassera</i> <i>plus</i> ces nations de devant eux et que leurs dieux leur seront <i>en</i> <i>pige</i>. En entendant ces nouvelles fcheuses, le peuple <i>pleure</i> et <i>sacrifie</i>  lternel. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM12"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.9<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Deborah</span></a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mais ces signes <i>extrieurs</i> de repentance seront sans lendemain. La ruine va grandissante. Pourtant Dieu intervient encore et leur envoie des sauveurs. Cest dans la bouche de Deborah, la prophtesse, que <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i> place un message solennel&nbsp;: Maudissez <span class=SpellE>Mroz</span> (bti de cdres). Maudissez, maudissez ses habitants&nbsp;! <span class=GramE>car</span> ils ne sont pas venus au secours <i>de</i> <i>lternel</i>, avec les hommes forts. Quont-ils fait pour tre ainsi <i>maudits</i>&nbsp;? ILS N<span class=SpellE>ONT</span> <i>RIEN</i> <i>FAIT. </i>Ils sont rests <i>neutres</i>, dans leur confort. Ils nont pas combattu les combats de lternel et nont pas apport daide  leurs frres. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>On retrouvait les mmes dispositions desprit chez les hommes de <span class=SpellE>Succoth</span> et de <span class=SpellE>Penuel</span>. Alors que Gdon, malgr sa lassitude, poursuit toujours lennemi, il demande&nbsp;: Donnez, je vous prie, du pain au peuple qui me suit, car ils sont <i>fatigus</i>. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mais non seulement ils nont pas particip au combat, mais ils <i>refusent</i> daider les combattants  reprendre des forces (<span class=SpellE>Jug</span>. 8:4-9).</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM13"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.10<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Gdon</span></a></h2> <p class=Usuel><i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span> de lternel </span></i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'>apparatra<i> </i>aussi  Gdon, alors quil battait du <i>froment</i> dans un <i>endroit</i> insolite, un <i>pressoir</i>. Noble tche de sa part, car il cherche  mettre sa famille, menace par les pillages constants de Madian,  labri de la <i>disette</i>. Cette rencontre avec <i>lAnge de lternel </i>est une figure de celle que nous devons absolument avoir avec le Seigneur, sur la base de luvre de la Croix.</span></p> <p class=Usuel><i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span></span></i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'> sadresse  lui&nbsp;: L<span class=SpellE>ternel</span> est avec toi, fort et vaillant homme (<span class=SpellE>Jug</span>. 6:12). Mais Gdon ne trouve pas trace en lui-mme de cette force dont lAnge lui parle. Aussi sa rponse est plutt celle du dsespoir (<span class=SpellE>Jug</span>. 6:13). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mais <i>lternel</i> <i>le</i> <i>regarde</i>, et lui dit&nbsp;: Va avec cette force que tu as et tu sauveras Isral de la main de Madian. <i>Ne</i> <i>tai</i>-<i>je</i> <i>pas</i> <i>envoy</i>&nbsp;? (<span class=SpellE>Jug</span>. 6:14). La force dont Gdon dispose dsormais est celle que <i>Dieu</i> <i>fournit</i> (1 <span class=SpellE>Pier</span>. 4:11).</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>L<span class=SpellE>Ange</span> de lternel accepte ensuite avec condescendance que Gdon prpare et dispose un prsent, au demeurant maladroit,  son intention&nbsp;; il <i>sassied</i> jusqu ce que Gdon soit de retour. Puis il lui fait dposer la chair et les pains sans levain <i>sur</i> <i>ce</i> <i>rocher</i>-<i>l</i>, et verser le bouillon dessus. Cet ensemble typifiait <i>faiblement</i> Christ aux yeux de Dieu (<span class=SpellE>Jug</span>. 6:20). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Puis <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>Dieu</i> tend le bout du bton quil avait dans sa main. Il fait monter le feu du rocher et la chair et les pains sans levain, sont consums. Puis <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i> disparat de devant ses yeux (<span class=SpellE>Jug</span>. 6:21). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Persuad quil va mourir, Gdon scrie&nbsp;: Ah&nbsp;! Seigneur, si cest pour cela que jai vu <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i> face  face&nbsp;! Mais <i>lternel</i> lui dit&nbsp;: <i>Ne</i> <i>crains</i> <i>point</i>, tu ne mourras pas (<span class=SpellE>Jug</span>. 6:22-23). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>On<span style='mso-spacerun:yes'> </span>reconnat dans ces paroles de paix la voix de Jsus&nbsp;?  Nazareth, pendant les jours de sa chair (<span class=SpellE>Hb</span>. 5:7), tous lui rendaient tmoignage et stonnaient des paroles de grce qui sortaient de sa bouche (Luc 4:22). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM14"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.11<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Parents de Samson</span></a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>On trouve encore dans ce livre des Juges, lAnge qui se manifeste auprs des parents de Samson. Ce mnage pieux sans enfants, appartient  la tribu de Dan (<span class=SpellE>Jug</span>. 13:2-21). Le peuple est dans un tat de ruine si avanc, quil <i>ne</i> <i>crie</i> <i>mme</i> <i>plus</i>  lternel. Il osera mme plus tard reprocher  Samson <i>de</i> <i>les</i> <i>troubler</i> en sopposant  lennemi (<span class=SpellE>Jug</span>. 15:11-12)&nbsp;!</span></p> <p class=Usuel><i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>L<span class=SpellE>Ange</span> </span></i><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'>apparat <i>dabord</i>  lpouse de <span class=SpellE>Manoah</span>. Il lui annonce quelle va devenir la mre de celui qui <i>commencera</i>  sauver Isral de la main des philistins. Il sera nazaren ds le ventre de sa mre, selon les principes de Nombres 6. Elle doit <i>elle</i>-<i>mme</i> <i>se</i> <i>sparer</i> pour Dieu en sabstenant des joies qui sont la part des autres humains. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Elle dcrit ce visiteur  son mari&nbsp;: Un homme de Dieu est venu vers moi, et son aspect tait comme laspect dun ange de Dieu, trs terrible (<span class=SpellE>Jug</span>. 13:6). Alors <span class=SpellE>Manoah</span> supplie lternel et <i>lAnge</i> apparat  nouveau  la femme, comme elle tait aux champs. Averti par son pouse, <span class=SpellE>Manoah</span> se lve et la suit. Il demande  lAnge&nbsp;: Es-tu <i>lhomme</i> qui a parl  cette femme&nbsp;? Il rpond&nbsp;: Cest moi. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>L<span class=SpellE>Ange</span> dlivre  nouveau son message&nbsp;: ce nest pas la rgle du <i>jeune</i> <i>enfant</i> qui est en vue, mais plutt celle de <i>sa</i> <i>mre</i>.</span></p> <p class=Usuel><span class=SpellE><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>Manoah</span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'> voudrait apprter un chevreau  son visiteur. Mais ce dernier naccepte pas de manger avec lui et lui propose doffrir un holocauste  lternel. Dans cette scne, outre <i>lholocauste</i>, le <i>gteau</i> et le <i>rocher</i> sont autant dimages de <i>Christ</i> qui nous sont familires. </span></p> <p class=Usuel><span class=SpellE><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"; mso-ansi-language:FR'>Manoah</span></span><span style='mso-fareast-font-family: "Courier 10cpi";mso-ansi-language:FR'> avait dsir ardemment connatre <i>personnellement</i> lAnge. Maintenant il lui demande son nom, afin que nous thonorions, quand ce que tu as dit arrivera </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Pourquoi me demandes-tu mon nom&nbsp;? Il est <i>merveilleux</i> (<span class=SpellE>Jug</span>. 13:16-17&nbsp;; s. 9:6), lui rpond lAnge et parce quIl est merveilleux, il ne peut que faire une <i>chose</i> <i>merveilleuse</i>. Il monte dans la flamme de lautel, sous les yeux de <span class=SpellE>Manoah</span> et de son pouse, qui tombent face contre terre.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Nous pouvons assimiler cet <i>Ange</i> <i>de</i> <i>lternel</i>  cet <i>Enfant</i> qui nous est n, ce <i>Fils</i> qui nous a t donn, le Seigneur Jsus.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Alors <span class=SpellE>Manoah</span> <i>connut</i> <i>que</i> <i>ctait</i> <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i>. Ce ntait pas <i>un</i> ange mais Dieu, lui-mme. Il dit  sa femme&nbsp;: Nous mourrons certainement, car nous avons vu Dieu, Mais sa femme montre plus de bon sens et dclare&nbsp;: Si lternel et pris plaisir  nous faire mourir, il naurait pas accept de notre main lholocauste et le gteau, et ne nous aurait pas fait voir toutes ces choses&nbsp;! (<span class=SpellE>Jug</span>. 13:22-23). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Dans cette si belle scne, Celui qui est  la fois <i>un</i> <i>homme</i> et <i>Dieu</i> est devant nos yeux. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM15"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.12<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Joshua (Zacharie 3)</span></a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Le livre de Zacharie nous entretient encore de cet <i>Ange. </i>Dans les visions de la nuit, prcisment la quatrime, Joshua, le grand sacrificateur, doit tre purifi. Ses <i>vtements</i> <i>sont</i> <i>sales</i>. Il est prsent comme un type de la <i>nation</i> <i>coupable</i>. Il se tient devant <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i>, tandis qu sa droite, Satan est l pour sopposer  lui (Ps. 109:6). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Se prsenter souill devant Dieu nest-ce pas encourir une condamnation certaine&nbsp;? L<span class=SpellE>ternel</span> a donn des instructions prcises concernant la purification des sacrificateurs (<span class=SpellE>Lv</span>. 6-7). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Mais lternel tance Satan, avant quil prononce une seule parole daccusation. Joshua est un tison <i>sauv</i> <i>du</i> <i>feu</i>. Satan aurait bien voulu que Dieu ly jette  nouveau&nbsp;!</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Joshua est revtu dhabits de fte par ceux qui se tiennent <i>devant</i> <i>lAnge de lternel</i>, qui dsigne ici le Seigneur Jsus, dans son rle davocat (<span class=SpellE>Apoc</span>. 10:12&nbsp;; 1 Jean 2:1-2). Sommes-nous <i>habituellement</i> dans la prsence du Seigneur, pour tre en mesure daider nos frres et surs qui se trouveraient dans une situation comparable&nbsp;?</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>Satan est un ennemi vaincu, Christ intervient sans cesse en notre faveur pour lui fermer la bouche et assurer notre relvement. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h2><a name="TM16"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>3.13<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>Zacharie 12</span></a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'>On retrouve une fois encore, lAnge de lternel, dans le chapitre 12 de ce livre de Zacharie. Il est question ici du sige final, encore  venir, de Jrusalem, et de la <i>victoire</i> divine. Laction de Dieu en faveur de Jrusalem est le thme principal de ce livre (<span class=SpellE>Zach</span>. 1:17). L<span class=SpellE>ternel</span> veut la gloire de la maison de David&nbsp;: Jrusalem demeurera encore  sa place. L<span class=SpellE>ternel</span> protgera ses habitants. Mme ceux dentre eux qui chancellent, seront pars de la dignit royale. La maison de David sera comme Dieu, comme <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i> devant eux. Comprenons que la royaut elle-mme revtira un caractre divin, allusion  ce Prince qui sera, sur la terre, le reprsentant du Roi de gloire (<span class=SpellE>z</span>. 45 7-8, 22-24). Mais Dieu agira aussi <i>en</i> <i>eux</i>. Cest la repentance qui rendra possible le relvement de Jrusalem (<span class=SpellE>Zach</span>. 12:10-14). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi";mso-ansi-language: FR'><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <h1 style='margin-left:0cm'><a name="TM17"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>4<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]><span style='mso-fareast-font-family:"Courier 10cpi"'>En rsum, lAnge de lternel est Dieu</span></a></h1> <h2><a name="TM18"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>4.1<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]>Les passages de lcriture</a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>Pour tenter de rsumer cette tude, <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i> (<span class=SpellE>Jehovah</span>) est le <i>Seigneur</i> <i>Jsus</i> <i>Christ</i> <i>avant</i> <i>son</i> <i>incarnation</i>. Lexamen attentif des passages qui parlent de Lui met en vidence quIl est <i>Dieu</i>, il sagit de la <i>Seconde</i> Personne de la Trinit (Dieu le Pre, Dieu le Fils et Dieu le <span class=SpellE>Saint-Esprit</span>). L<span class=SpellE>criture</span> montre dabord quil est <i>Dieu</i>. Quand il apparat  Agar, elle reconnat quelle se trouve en prsence de Dieu, elle dit&nbsp;:  Tu es le <i>Dieu</i> qui te rvle (<span class=SpellE>Gen</span>. 16:13). Quand <i>lAnge</i> sadresse  Abraham sur le mont <span class=SpellE>Morija</span>, il sidentifie Lui-mme avec <i>lternel</i> (en Hbreu YHWH, ou <span class=SpellE>Jehovah</span>&nbsp;; <span class=SpellE>Gen</span>. 22:16). Jacob entend aussi <i>lAnge</i> se prsenter lui-mme comme le <i>Dieu</i> <i>de</i> <i>Bthel</i> (<span class=SpellE>Gen</span>. 31:13). Quand il bnit Joseph, Jacob devenu dsormais Isral, se sert sans distinction des noms de <i>Dieu</i> et de <i>lAnge</i> (<span class=SpellE>Gen</span>. 48:15-16). Au buisson ardent, cest <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i> qui apparat (Ex. 3:2) et pourtant Mose cache sa face, car il craignait de regarder vers <i>Dieu</i> (Ex. 3:6). <i>L<span class=SpellE>ternel</span></i> qui prcdait Isral dans une colonne de nue (Ex. 13:21) ne diffre pas de <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>Dieu</i> (Ex. 14:19). Gdon craignait de mourir car, en voyant <i>lAnge</i> <i>de</i> <i>lternel</i>, il avait vu <i>Dieu</i> (<span class=SpellE>Jug</span>. 6:22-23). <i>L<span class=SpellE>Ange</span></i> <i>de</i> <i>lternel</i> dit  <span class=SpellE>Manoah</span> que son nom est <i>Merveilleux</i> (<span class=SpellE>Jug</span>. 13:18), ce qui est un des titres <i>divins</i> (<span class=SpellE>s</span>. 9:6). Quand Jacob lutte avec <i>lAnge</i>, cest en fait avec <i>Dieu</i> <i>lui</i>-<i>mme</i> (Ose 12:3-4). Ce sont des preuves convaincantes que <i>chaque</i> <i>fois</i> quil est question de lAnge de lternel dans lAncien Testament, cest en rfrence  la <i>Dit</i>. </span></p> <p class=Usuel>&nbsp;</p> <h2><a name="TM19"><![if !supportLists]><span style='mso-list:Ignore'>4.2<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'>&nbsp;&nbsp; </span></span><![endif]>Autres raisons</a></h2> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>On peut encore prsenter quatre arguments pour confirmer ce qui prcde&nbsp;:</span></p> <p class=Usuel>&nbsp;</p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>1 - Cette <i>Seconde</i> Personne, Dieu le Fils, est le Dieu <i>visible</i> du Nouveau Testament (Col. 1:15&nbsp;; Jean 1:18). Il est venu sur la terre, comme lhumble Jsus de Nazareth. Le monde fut fait par Lui et le monde ne la pas connu (Jean 1:10). Mais  ceux qui lont reu, il leur a donn le droit dtre enfants de Dieu. Quelle grce dtre de ceux-l&nbsp;! (Jean 1:12). </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>2 - L<span class=SpellE>Ange</span> de lternel de lAncien Testament <i>napparat</i> <i>plus</i> aprs que Christ sest <i>incarn</i>. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>3 L<span class=SpellE>Ange</span> de lternel aussi bien<span style='mso-spacerun:yes'> </span>que Christ sont les <i>Messagers</i> du Pre.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>4  Le Pre et le <span class=SpellE>Saint-Esprit</span> sont <i>invisibles</i> pour lhomme.</span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>Par ailleurs il ny a pas une seule raison valable pour dnier que lAnge de lternel soit cette Seconde Personne. Tout contribue, au contraire,  lidentifier  Christ dans le Nouveau Testament. </span></p> <p class=Usuel><span style='mso-ansi-language:FR'>Comme Ange de lternel, Christ se distingue absolument des <i>autres</i> anges, seul il est <i>incr</i>. Cest le Messager de lternel, il nest considr <i>comme</i> <i>un</i> <i>ange</i> du fait de son <i>office. </i></span></p> <p class=Usuel>&nbsp;</p> <p class=Usuel>&nbsp;</p> <p class=Usuel>&nbsp;</p> </div> </body> </html> 
