<!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en"> <html> <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <meta name="Author" content="Opus Sanctorum Angelorum"> <meta name="GENERATOR" content="Mozilla/4.73C-CCK-MCD {C-UDP; EBM-APPLE} (Macintosh; U; PPC) [Netscape]"> <meta name="KeyWords" content="L'oeuvre des saints ,anges, opus, sanctorum, angelorum, wagner, titus, consecration"> <title>L'Ange de F&aacute;tima enseigne la charit&eacute;</title> <meta name="description" content="Opus Sanctorum Angelorum Lettre circulaire - L'Ange de F&aacute;tima enseigne la charit&eacute;"> </head> <body topmargin="0" bgcolor="#FFFFFF" marginheight="0">  <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="702">   <!-- fwtable fwsrc="Francoistop.png" fwbase="Francoistop.jpg" fwstyle="Dreamweaver" fwdocid = "742308039" fwnested="0" -->   <tr>      <td><img src="images/spacer.gif" width="610" height="1" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="87" height="1" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="5" height="1" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="1" height="1" border="0"></td>   </tr>   <tr>      <td colspan="3"><img name="Francoistop_r1_c1" src="images/Francoistop_r1_c1.jpg" width="702" height="104" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="1" height="104" border="0"></td>   </tr>   <tr>      <td rowspan="2"><img name="Francoistop_r2_c1" src="images/Francoistop_r2_c1.jpg" width="610" height="41" border="0"></td>     <td><a href="../Index.html" onMouseOut="MM_swapImgRestore();"  onMouseOver="MM_swapImage('Francoistop_r2_c2','','images/Francoistop_r2_c2_f2.jpg',1);" ><img name="Francoistop_r2_c2" src="images/Francoistop_r2_c2.jpg" width="87" height="36" border="0" alt="Home"></a></td>     <td rowspan="2"><img name="Francoistop_r2_c3" src="images/Francoistop_r2_c3.jpg" width="5" height="41" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="1" height="36" border="0"></td>   </tr>   <tr>      <td><img name="Francoistop_r3_c2" src="images/Francoistop_r3_c2.jpg" width="87" height="5" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="1" height="5" border="0"></td>   </tr> </table> <table width="703" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">   <tr>      <td width="692" height="2639" valign="top"><b><font color="#660000">Lettre        circulaire</font></b> <br>       <b><font color="#000000">1997/3</font></b> <br>       <center>         <h1><font size=+3>L'Ange de F&aacute;tima enseigne la charit&eacute;</font><b>            </b></h1>         <p align="right"><b><font color="#660000">(II&egrave;me partie)</font></b>        </center>       <p><b>La deuxi&egrave;me apparition de l&acute;Ange</b>        <p>Lors de la premi&egrave;re apparition aux enfants Lucie, Jacinthe et          Fran&ccedil;ois, l'Ange du Portugal a enseign&eacute; aux enfants &agrave;          adorer DIEU avec un saint respect et &agrave; prier pour les p&eacute;cheurs          (C'&eacute;tait le contenu de la preim&egrave;re partie, intitul&eacute;e          "l'Ange de F&aacute;tima, il y a 81 ans"). Ils se sont montr&eacute;s          des &eacute;l&egrave;ves assidus &agrave; l&eacute;cole de la pri&egrave;re,          car ils sont rest&eacute;s fid&egrave;les, et ils ont grandi en saintet&eacute;          sans avoir d'autres contacts sensibles avec leur ma&icirc;tre ang&eacute;lique          durant une p&eacute;riode assez longue. Cette exp&eacute;rience spirituelle          peut s'appliquer &agrave; toute vie spirituelle: les &acirc;mes qui aspirent          &agrave; la saintet&eacute; doivent d'abord traverser le d&eacute;sert          de l'obscurit&eacute;et de la s&egrave;cheresse spirituelle, avant de          parvenir aux oasis de la gr&acirc;ce divine. Des r&eacute;solutions que          ne durent pas plus longtemps que du matin &agrave; l'apr&egrave;s-midi,          ne peuvent pas pr&eacute;parer des saints.Par leur fid&egrave;lit&eacute;,          les enfants se sont montr&eacute;s dignes de l'aide plus approndie de          la part de l'Ange.        <p>Ce cours de perfectionnement arriva quelques mois plus tard, en plein          &eacute;t&eacute;. Lorsque la temp&eacute;rature montait aux environs          de 30 degr&eacute;s, il &eacute;tait d'usage que les bergers fassent pa&icirc;tre          leurs brebis d&eacute;j&agrave; de bon matin, afin de les ramener &agrave;          l&eacute;table pour les heures fort chaudes de midi. Voil&agrave; pourquoi          les enfants, apr&egrave;s le repas de midi, avaient un peu de temps pour          se retrouver et pour jouer autour du puits, derri&egrave;re la maison          de Lucie. - "Tout &agrave; coup, voici l'Ange tout pr&egrave;s de nous!"          - Comme notre conduite serait diff&eacute;rente, si nous pouvions voir          sans cesse notre Ange &agrave; nos c&ocirc;t&eacute;s! Combien faibles          sont les yeux de notre foi! car l'Ange est r&eacute;ellement sans cesse          &agrave; c&ocirc;t&eacute; de nous! Cette certitude devrait changer notre          vie. Vivre en pr&eacute;sence de DIEU constitue le fondement de la vie          spirituelle, affirme Saint Alfonse Marie de Ligori. DIEU est tout sp&eacute;cialement          pr&eacute;sent dans l'Ange, car IL dit &agrave; son sujet:"Mon Nom est          en lui!" Et la mission de l'Ange est de nous conduire au lieu que DIEU          nouspr&eacute;par&eacute;(cf.Ex.23,20). Pour remplir cette mission, l'Ange          doit nous introduire dans la pr&eacute;sence de DIEU.        <p><b>Sachons faire bon usage du temps</b>        <p>L'Ange s'adressa aux enfants:"Que faites-vous?" Cette question n'a pas          pour but d'informer l'Ange au sujet de quelque chose qu'il pourrait ignorer.          L'Ange veut que les enfants prennent conscience de l'ab&icirc;me qui s&eacute;pare          l'esprit du monde de l'esprit de la foi; l'Ange veut aussi nous montrer          avec quelle frivolit&eacute; nous passons notre temps ou notre vie, occup&eacute;s          si souvent avec des choses combien superficielles. Les jeux des enfants          d'alors n'&eacute;taient qu'un passe-temps innocent, ce qui n'est pas          le cas des programmes de t&eacute;l&eacute;vision qui empoisonnent l'&acirc;me          des enfants d'aujourd'hui. Si seulement l'Ange pouvait les arracher &agrave;          leur torpeur due &acirc; la t&eacute;l&eacute;vision par ses paroles p&eacute;n&eacute;trantes:          "Que faites-vous?" L'Ange ne voit pas seulement ce que les enfants font          - ce que nous faisons, - il voit aussi la situation d&eacute;sastreuse          du monde o&ugrave; chaque jour, des centaines de milliers de personnes          meurent. Combien peu parmi eux sont pr&eacute;par&eacute;s &agrave; compara&icirc;tre          devant le tribunal de DIEU! "Car large et spacieuse est la voie qui m&egrave;ne          &agrave; la perdition et ils sont nombreux ceux qui s'y engagent"(Mt.7,13).          Un peu plus tard, le M&egrave;re de DIEU pr&eacute;sente aux enfants une          vision de l'enfer en leur disant ceci:"Vous avez vu l'enfer o&ugrave;          vont les &acirc;mes des pauvres p&eacute;cheurs. Pour les sauver, DIEU          d&eacute;sire r&eacute;pandre sur la terre la d&eacute;votion &agrave;          mon Coeur Immacul&eacute;. Si l'on accomplit ce que je vous dis, de nombreuses          &acirc;mes seront sauv&eacute;es et il y aura la paix" (juillet 1917).        <p><b>L'enjeu: le ciel ou l'enfer</b>        <p>La pens&eacute;e aux tortures infinies de l'enfer remuait profond&eacute;ment          le coeur de Jacinthe, dont Lucie &eacute;tait un peu la cat&eacute;chiste.          Jacinthe lui demanda:" La Dame a aussi dit qu'il y a b e a u c o u p d'&acirc;mes          qui vont en enfer; c'est quoi l'enfer?" Lucie lui r&eacute;pondit:"C'est          un ab&icirc;me avec des b&ecirc;tes sauvages et avec un tr&egrave;s grand          feu - c'est ce que ma maman m'a appris - et c'est l&agrave; que viennent          les gens qui ont p&eacute;ch&eacute; et qui n'ont pas confess&eacute;          leurs fautes. Ils y restent et br&ucirc;lent sans cesse."        <dl>          <dt> Jacinthe:"Et ils n'en sortent jamais?... m&ecirc;me pas apr&egrave;s            de nombreuses ann&eacute;es?"</dt>         <dt> Lucie:"Non. L'enfer ne finit jamais."</dt>         <dt> Jacinthe:"Et le ciel non plus?"</dt>         <dt> Lucie:"Celui qui arrive au ciel n'en sort plus jamais!"</dt>         <dt> Jacinthe:"Et celui qui arrive en enfer non plus?"</dt>         <dt> Lucie:"Tu ne comprends pas qu'ils sont &eacute; t e r n e l s et            qu'ils ne finissent jamais?" Ce qui frappa le plus la petite Jacinthe,            ce fut le fait que l'enfer soit &eacute;ternel.Chaque &acirc;me se choisit            soit une &eacute;ternit&eacute; de joie et d'amour, soit une &eacute;ternit&eacute;            de tortures et de haine. Cette v&eacute;rit&eacute; n'impressionne apparemment            plus personne, tant les gens sont accapar&eacute;s par le temporel,            par le temps. Voil&agrave; la raison de l'appel de l'Ange:"Que faites-vous?"</dt>       </dl>       <br>       <p><b>A l'&eacute;cole de la pri&egrave;re et du sacrifice</b>        <p>"Que faites-vous? Priez! Priez beaucoup! Les Coeurs de JESUS et de MARIE          ont des palans de mis&eacute;ricorde avec vous. Offrez sans cesse pri&egrave;res          et sacrifices au Tr&egrave;s-Haut!" L'Ange les incite &agrave; "prier          beaucoup". Du point de vue p&eacute;dagogique, cette insistance a son          importance! En effet, la pri&egrave;re exprime notre amour de DIEU et          du prochain, songeons-y! La pri&egrave;re devrait &ecirc;tre notre joie!          Nous devrions aimer aussi intens&eacute;ment que possible: "De tout notre          coeur, de toute notre &acirc;me, de toutes nos forces". Que signifie "prier          beaucoup"? Cela d&eacute;pend de la mesure de l'amour dont le coeur de          chacun est capable. Celui qui prie beaucoup verra grandir la mesure de          son amour, et celui qui aime beaucoup verra grandir la mesure de sa pri&egrave;re.          La paix et la joie croissent dans la mesure o&ugrave; la mesure de la          pri&egrave;re et de l'amour se dilate. Par contre, il ne faut pas s'&eacute;tonner,          si "la charit&eacute; de beaucoup se refroidit"(Mt.24,12), lorsque la          pri&egrave;re de beaucoup s'amenuise, si elle ne vient pas du coeur, cela          ferait dispara&icirc;tre la paix de la terre.        <p><b>Comment peut-on prier "sans cesse"?</b>        <p>L'Ange anime les enfants &agrave; offrir sans cesse pi&egrave;res et          sacrifices. L'unique mani&egrave;re que nous avons d'offrir sans cesse          pri&egrave;res et sacrifices, c'est de donner cette intention &agrave;          nos activit&eacute;s. Nous pouvons et nous sommes invit&eacute;s &agrave;          faire cette offrande de la journ&eacute;e dans cette intention-l&agrave;.          Il est &eacute;vidnet que le meilleur moyen de r&eacute;aliser cette offrande          de fa&ccedil;on habituelle, c'est la cons&eacute;cration: la cons&eacute;cration          du monde au SACRE-COEUR de JESUS ventait de se r&eacute;aliser quelques          ann&eacute;es auparavant par le Pape L&eacute;on XII, en 1900. Peu de          temps apr&egrave;s, le Seigneur demanda une d&eacute;votion sp&eacute;ciale          et une cons&eacute;cration au Coeur Immacul&eacute; de Sa M&egrave;re.          Toutes les perfestions spirituelles sont d&eacute;j&agrave; contenues          en germe dans les promesses de notre bapt&ecirc;me. Cet &eacute;norme          potentiel spirituel s'&eacute;panouit progressivement au moyen de divers          cons&eacute;crations et promesses que l'Eglise donne aux fid&egrave;les.          Ces faveurs &eacute;l&egrave;vent notre vie au niveau de la pri&egrave;re          et du sacrifice sans cesse offerts.        <p>Il est consolant de savoir que JESUS et MARIE attendent nos pri&egrave;res.          Il est r&eacute;confortant de savoir que Notre-Seigneur a souffert Sa          PASSION et Sa mort par amour pous nous. Cependant notre coeur pourrait          s'arr&ecirc;ter &agrave; la pens&eacute;e que les souffrances de Notre-Seigneur,          en quelque sorte, ne sont pas encore achv&eacute;es... et que, dans Son          amour et Sa pr&eacute;dilection extraordinaires envers nous, IL nous invite          &agrave; L'aider. Sa Croix est Sa gloire, et IL veut la partager avec          nous. L'Ap&ocirc;tre Saint Paul a compris ce myst&egrave;re:"Pour le Corps          du CHRIST Qui est l'Eglise, j'ach&egrave;ve dans mon corps ce qui manque          encore aux souffrances du CHRIST"(Col 1,24). "Pour ma part, je ne veux          me glorifier, si ce n'est dans la Croix de Notsre-Seigneur JESUS CHRIST"(Gal          6,14).        <p><b>"Comment offrir des sacrifices?"</b>        <p>Vu que l'Ange de la Paix avait d&eacute;j&agrave; enseign&eacute; la          pri&egrave;re aux enfants, Lucie se contente de lui demander:"Comment          offrir des sacrifices?" La r&eacute;ponse de l'Ange est courte et profonde:"Faites          de tout ce que vous pouvez un sacrifice, afin de r&eacute;parer les fautes          qui offensent DIEU et afin d'implorer la conversion des p&eacute;cheurs.          En faisant cela, vous attirez la paix sur votre pays. Je suis son Ange          Gardien, je sous l'Ange du Portugal. Surout acceptez les souffrances que          DIEU vous enverra et supportez-les avec r&eacute;signation."        <p>A ce propos nous pouvons discerner trois dimensions de nos actions. La          premi&egrave;re intention de l'expiation, c'est la r&eacute;paration des          offenses faites &agrave; DIEU. En effet, le p&eacute;ch&eacute; est r&eacute;ellement          une offense faite &agrave; DIEU. En fin de compte, par chaque p&eacute;ch&eacute;          grave, la cr&eacute;ature renie DIEU et divinise son moi. La souffrance          - &eacute;crit Chesterton - est un don de DIEU a ceux qui vivent d'id&eacute;es          (qui partent du principe philosophique selon lequel ils se prennent pour          des dieux et ne cessent de se cr&eacute;er leur monde dans leur t&ecirc;te),          car m&ecirc;me un imb&eacute;cile ne voudrait jameis cr&eacute;er la souffrance          pour lui-m&ecirc;me. La grande valeur p&eacute;dagogique de la souffrance,          c'est qu'elle fait revenir le p&eacute;cheur &agrave; DIEU: il reconna&icirc;t          DIEU. Toute valeur qui demeure d&eacute;pend de cette reconnaissance:          DIEU est DIEU et nous sommes Ses cr&eacute;atures. Cette valeur est acquise          au plus tard au moment du jugement particulier apr&egrave;s la mort de          chaque personne humaine. Quant &agrave; la souffrance des damn&eacute;s,          elle consiste essenciellement en la reconnaissance d'avoir par leur propre          libert&eacute; perdu DIEU pour toujours. L'expiation, c'est une surabondance          d'amour qui pousse une &acirc;me &agrave; reconnai&icirc;tre la souverainet&eacute;          de DIEU en offrant des sacrifices et en acceptant volontiers la souffrance          de fa&ccedil;on h&eacute;ro&iuml;que, en implorant DIEU qu'IL daigne toucher          les coeurs endurcis des pauvres p&eacute;cheurs.        <p>Du fait que le p&eacute;ch&eacute; est une opposition contre DIEU, il          nest aussi la cause des guerres. Adam et Eve ont refus&eacute; d'ob&eacute;ir          &agrave; DIEU, ce qui provoca le meurtre d'Abel par son fr&egrave;re Ca&iuml;n.          La conversion des p&eacute;cheurs et leur r&eacute;conciliation avec DIEU          est donc le premier pas qui les conduira &agrave; se r&eacute;concilier          avec leurs fr&egrave;res. De par les paroles de l'Ange il est clair que          la pri&egrave;re &agrave; elle seule, n'est pas en mesure d'apporter la          paix. A la pri&egrave;re il faut ajouter le sacrifice et l'expiation,          comme compl&eacute;ments indispensables de la pri&egrave;re afin de faire          descendre la paix sur le pays. Sans sacrifice, la pri&egrave;re en reste          au stade de pri&egrave;re verbale, faite du bout des l&egrave;vres. Au          contraire, l'offrnde de nous-m&ecirc;mes, de notre vie, de notre pain          quotidien, autant de faveurs dont DIEU nous comble, exige que nous nous          tournions vers DIEU du plus profond de notre &ecirc;tre. Au contraire,          le fait de s'ent&ecirc;ter et de rester &eacute;loign&eacute; de DIEU          a sa racine dans l'&eacute;go&iuml;sme et la soif de poss&eacute;der pour          soi, d'o&ugrave; proviennent tous les autres maux.        <p><b>Deux genres de sacrifices</b>        <p>L'Ange fait allusion &agrave; deux genres de sacrifices: Il y a les sacrifices          que nous nous choisissons nous-m&ecirc;mes et les souffrances que DIEU          choisit pour nous et qu'IL nous propose. Tout ce que nous sommes et faisons          pourrait et devrait &ecirc;tre une offrande que nous pr&eacute;sentons          &agrave; DIEU. A ce sujet, nous pourrions d&eacute;velopper en nous cette          sensibilit&eacute; pour ce genre de valeurs: nous sommes en mesure de          tout transformer en valeur d'&eacute;ternit&eacute;, et de nous accumuler          ainsi un "tr&eacute;sor dans le ciel". Par contre, ce qui n'est pas offert          en l'honneur de DIEU, cela est perdu pour l'&eacute;ternit&eacute;, qu'elle          qu'en soit la valeur terrestre, humaine ou autre. En encourageant les          enfants &agrave; faire de tout un sacrifice, l'Ange annonce r&eacute;llement          und "bonne nouvelle", &agrave; savoir, le sacrifice comme tel n'est pas          n&eacute;cessairement douloureux. Au ciel, il y aura trois sacrifices          qui perdureront tout au long du bonheur &eacute;ternel: le sacrifice de          louange (le commencement et la pl&eacute;nitude de la charit&eacute;),          le sacrifice de notre cons&eacute;cration &agrave; DIEU (le lien durable          et ind&eacute;fectible de l'amour), et le sacrifice d'action de gr&acirc;ces          (pour les dons de l'unit&eacute; de l'amour). C'est dans ces trois sacrifices          que l'amour prend son vol pour en &ecirc;tre embras&eacute; par la suite;          l'amour se fortifie par l'holocauste, par les sacrifices qui nous co&ucirc;tent          quelque peu. Pourtant nous ne devrions jamais n&eacute;gliger les mille          petites choses de tous les jours que nous pouvons offrir &agrave; DIEU          par amour, tout au long de la journ&eacute;e. Nous pouvons enrichir ces          petites offandes en leur ajoutant le valeur de l'expiation. C'est pr&eacute;cis&eacute;ment          &agrave; des sacrifices de ce genre que l'Ange a rattach&eacute; la promesse          de la paix pour le pays.        <p>L'Ange montre bien que c'est l'offrande de notre volont&eacute; qui d&eacute;passe          tous les autres sacrifices que nour pourrions nous choisir: en effet,          l'offrande de notre volont&eacute; se r&eacute;alise quand nous accueillons          volontiers et supportons avec patience toutes les soufrances que DIEU          voudra bien nous proposer. La petite Sainte Th&eacute;r&egrave;se d&eacute;clare          &agrave; ses soeurs que la paix r&eacute;side pr&eacute;cis&eacute;ment          en ceci: vouloir vraiment ce que DIEU veut.        <p><b>Notre vocation: la volont&eacute; et la paix de DIEU</b>        <p>Certaines personnes ont enseign&eacute; parfsois aux enfants cette pri&egrave;re          simple:"O JESUS, je veux ce que TU veux de moi!" Les enfants comprennent          tout de suite que JESUS les aime et qu'IL a les meilleurs projets d'amour          pour rendre leur vie heureuse. Voil&agrave; pourquoi ils sont si int&eacute;ress&eacute;s          &agrave; savoir ce qu'ils feront quand ils seront grands et ils se concentrent          sur leur vocation. Leur disponibilit&eacute; leur ouvre le coeur pour          saisir le sens et reconna&icirc;tre la lumi&eacute;re de leur vocation.          En outre, ce d&eacute;sir de conna&icirc;tre la vocation que DIEU leur          r&eacute;serve, leur apporte la paix int&eacute;rieure. En nous abandonnant          &agrave; la volont&eacute; de DIEU, nous recevons cette paix int&eacute;rieure          et la force de porter les croix que DIEU nous r&eacute;serve sur le chemin          de notre vie.        <p>L'Ange distingue deux &eacute;l&eacute;ments importants: il nous fait          d'abord accepter consciemment les souufrances que DIEU nous envoit (bien          des &acirc;mes oublient cela et de ce fait chutent), ensuite nous devons          supporter les souffrances "avec r&eacute;signation". Notre patience sera          d'autant plus grande si nous saurons accepter plus consciemment le soufrance          que DIEU nous envoit et si nous serons davantage convaincus que la souffrance          qui nous touche vient de DIEU QUI nous aime. D&egrave;s que le d&eacute;mon          parvient &agrave; attirer une &acirc;me vers en-bas, de sorte qu'elle          ne juge tout que vu "d'en-bas" et qu'elle accuse les autres de ses propres          faux-pas, c'en est fait de sa patience d'amour qui se volatilise comme          und bulle de savon.        <p><b>Impossible de s&eacute;parer l'amour du sacrifice</b>        <p>Le le&ccedil;on de l'Ange au sujet de l'importance du sacrifice a eu          un impact sp&igrave;rituel dans la vie de Lucie qui en retrace les lignes:        <p>"Ces paroles (de l'Ange) se sont imprim&eacute;es en nous comme une lumi&egrave;re          qui nous fit reconna&icirc;tre QUI est DIEU, combien IL nous aime et combien          IL d&eacute;sire &ecirc;tre aim&eacute; en retour. Nous avons reconnu          la valeur du sacrifice et combien agr&eacute;able il est aux yeux de DIEU;          et comment IL convertit des p&eacute;cheurs gr&acirc;ce aux sacrifices.          A partir de cette &eacute;poque, nous avons commenc&eacute; &agrave; tout          offrir au Seigneur en sacrifice, en particulier ce qui nous co&ucirc;tait;          &agrave; cette &eacute;poque nous ne recherchions pas d'autres sacrifices          et p&eacute;nitences que celles de nous prosterner &agrave; terre durant          des heures, en reprenant sans cesse la pri&egrave;re de l'Ange."        <p><b>Sept fruits du sacrifice</b>        <p>Les paroles de l'Ange &eacute;taient une lumi&egrave;re qui a produit          sept fruits de saintet&eacute; dans la vie des petits bergers. Si l'&acirc;me          accueille la le&ccedil;on par amour dans une attitude de profonde disponibilit&eacute;,          l'enseignement au sujet du sacrifice aide l'homme &agrave; comprendre          tout d'abord "QUI est DIEU", car "DIEU est Amour." Si nous n'avons jamais          fait en nous-m&ecirc;mes l'exp&eacute;rience de l'amour qui se donne en          abondance, si nous ne nous sommes jamais donn&eacute;s en offrant notre          amour, comment pourrions-nous comprendre ce que l'amour est r&eacute;ellement?          Le monde &eacute;go&iuml;ste est sans cesse &agrave; la recherche de l'amour,          le monde veut recevoir de l'amour, pourtant il ignore ce qu'est l'amour          car aimer c'est se donner: l'on ne peut concevoir l'amour sans ce sacrifrice,          sans ce don de soi!        <p>La gr&acirc;ce de DIEU frappe secr&egrave;tement &agrave; notre coeur          et nous rend capable de L'aimer et de nous donner &agrave; LUI. Nous pouvons          accueillir DIEU en notre &acirc;me dans la mesure o&ugrave; nous LUI offrons          notre coeur: plus nous nous donnerons &agrave; LUI, plus IL Se donnera          &agrave; nous. Deuxi&egrave;mement: Voil&agrave; pouorquoi seuls ceux          qui se sont vraiment ouverts pour DIEU sont en mesure de L'aimer ardemment,          comme IL nous aime ardemment, et comme - troisi&egrave;mememt - IL voudrait          &ecirc;tre aim&eacute; en retour. Une sainte &acirc;me, totalement submerg&eacute;e          par l'amour de DIEU, demanda &agrave; son directeur spirituel:"Comment          est-il possible que DIEU m'aime &agrave; ce point?" Il ne pouvait que          lui r&eacute;pondre que l'amour de DIEU est infini, car DIEU est l'amour          infini. Dans Son amour souverain infiniment sup&eacute;rieur &agrave;          tous Ses amis, IL est souverainement libre dans le choix de Son amour          et IL aime prodiguer Son amour. IL aime, afin de Se donner: IL donne autant          qu'IL peut &agrave; ceux qu'IL aime, afin de les aimer toujours davantage.          "Donnez, et il vous sera donn&eacute;. Vous recevrez une pleine mesure,          tass&eacute;e, d&eacute;bordante, car vous recevrez dans la mesure o&ugrave;          vous donnez; l'on utilisera envers vous la mesure-m&ecirc;me que vous          utilisez pour donner"(Lc 6,38).        <p>Quatri&egrave;memt: l'&acirc;me comprend que la croissance de l'amour,          c'est un parcours spirituel o&ugrave; elle n'avance qu'avec ses deux pieds:          le pied de la pri&egrave;re et celui du sacrifice. Combien d'&acirc;mes          qui s'efforcent de corrrespondre aux demandes de la M&egrave;re de DIEU          qui nous invite &agrave; prier, pourtant elles n'avancent pas; leur connaissance          de DIEU n'est qu'une luciole, bien loin de la flamme de l'amour! La raison          de ce sur-place spirituel provient de ce que ces gens ne compl&egrave;tent          pas leur pri&egrave;re par le sacrifice. Il semble que le pied de leur          sacrifice est clou&eacute; au sol, si bien qu'ils passent leur vie &agrave;          tourner en rond dans leur pri&egrave;re, sans parvenir &agrave; progresser          dans l'amour de DIEU et du prochain, comme cela devrait &ecirc;tre le          cas. Par contre, une &acirc;me qui a commenc&eacute; &agrave; avancer          vers le Coeur de DIEU sur le chemin de la pri&egrave;re e t du sacrifice          - m&ecirc;me si elle n'avance qu'&agrave; tout petits pas - d&eacute;couvre          bient&ocirc;t la valeur importante du sacrifice. Voil&agrave; la quatri&egrave;me          lumi&egrave;re.        <p>Plus tard, les petits bergers ont eu bien des occasions de saisir de          fa&ccedil;on palpable le fruit de leur pri&egrave;re et de leur sacrifice,          en assistant &agrave; de nombreuses conversions. Pourtant la beaut&eacute;          de la lumi&egrave;re que l'Ange leur communica dans la force du SAINT-ESPRIT,          consista en ceci: cette lumi&egrave;re fut directement infus&eacute;e          dans leur esprit - ou, pour laisser parler Lucie, elle "s'est imprim&eacute;e          en nous de fa&ccedil;on ind&eacute;l&eacute;bile - et cela dans une telle          clart&eacute;, qu'ils ont reconnu la v&eacute;rit&eacute; en DIEU, pour          ainsi dire. Cinqui&egrave;memt: ils ont reconnu combien le sacrifice est          agr&eacute;able &agrave; DIEU, et sixi&egrave;mement, que le sacrifice          provoque la conversion des p&eacute;cheurs. Nous devrions conna&icirc;tre          ces myst&egrave;res qui d&eacute;coulent de la mort r&eacute;demptirice          du CHRIST:"Voil&agrave; pourquoi le PERE M'aime, car JE donne Ma vie,          pour la reprendre"(Jn 10,17), cependant ces id&eacute;es doivent encore          p&eacute;n&eacute;trer dans notre coeur et modeler nos convictions les          plus profondes. D&egrave;s que la v&eacute;rit&eacute; qui habite notre          esprit deviendra la bont&eacute; qui fait notre volont&eacute;, notre          foi sera en mesure de porter des fruits de charit&eacute;. C'est cette          gr&acirc;ce et cette lumi&egrave;re d'amour - la septi&egrave;me - que          l'Ange communica aux enfants: cette lumi&egrave;re s'est refl&eacute;t&eacute;e          en eux en un z&egrave;le infatigable pour la pri&egrave;re et le sacrifice.          "A partir de cette &eacute;poque nous avons commenc&eacute; &agrave; offrir          au Seigneur t o u t ce qui nous co&ucirc;tait,... durant des heures nous          &eacute;tions prostern&eacute;s sur la terre en r&eacute;p&eacute;tant          sans cesse la pri&egrave;re de l'Ange."        <p>Lucie d&eacute;crit plusieurs genres de sacrifices que les enfants se          sont impos&eacute;s pour la conversion des p&eacute;cheurs. Ils ont donn&eacute;          leur repas de midi &aacute; des enfants pauvres du voisinage. Au lieu          de manger leurs repas habituels, ils mangeaient des glands et des oignons          sauvages qu'ils avaient r&eacute;colt&eacute; eux-m&ecirc;mes. Souvent          m&ecirc;me, lors des chaleurs torrides de l'&eacute;t&eacute;, ils passaient          toute la journ&eacute;e sans boire une seule goutte d'eau. La cr&eacute;ativit&eacute;          de leur amour d'enfants leur fit d&eacute;couvrir des ceintures de chanvre          grossier que devait les blesser et les faire souffrir, afin d'avoir quelque          chose &agrave; offrir &agrave; DIEU et &agrave; la M&egrave;re de DIEU          pour la conversion des p&eacute;cheurs.        <p>Ils &eacute;taient devenus insatiables dans leur soif d'&eacute;tancher          la soif du Seigneur assoiff&eacute; de la conversion des p&eacute;cheurs.          Nous pouvons comparer l'h&eacute;ro&iuml;sme authentique de Lucie, Jacinthe          et Fran&ccedil;ois &agrave; nos petites p&eacute;nitences bien timides.          Tous leurs efforts vers DIEU &eacute;taient second&eacute;s par l'Ange          qui les accompagnait invisiblement. Ce que Lucie dit au sujet d'une &eacute;tape          pr&eacute;cise de sa vie, cela vaut pour toute notre vie:"Au cours de          ces journ&eacute;es, nous accomplissions nos t&acirc;ches, comme port&eacute;s          par ce m&ecirc;me &ecirc;tre surnaturel (l'Ange) qui nous y animait."        <p>En effet, l'aide de l'Ange nous est toujours propos&eacute;e, cependant          nous devons nous disposer &agrave; accueillir cette aide par notre z&egrave;le          pour les choses de DIEU. C'est alors que se r&eacute;aliseront dans notre          vie les paroles de Saint Ignace de Loyola:"Chez les personnes qui s'efforcent          vraiment de se purifier de leurs p&eacute;ch&eacute;s, qui servent Notre-Seigneur          et DIEU, et qui passent du bien au meilleur..., le bon esprit (l'Ange)          adoptera cette attitude: il leur transmettra courage, force, consolation,          larmes, inspirations et s&eacute;r&eacute;nit&eacute;, en rendant les          obstacles faciles &agrave; surmonter, en les faisant dispara&icirc;re          m&ecirc;me, afin qu'elles avancent sans cesse sur le chemin vers DIEU          en faisant le bien"(Exercices,No.315).        <p align="center"><img src="../Deutsch/purpleline.gif" width="262" height="11"></p>       <p align="center"><font face="Times New Roman, Times, serif"><b><font size="+1">Oeuvre          des Saints Anges</font></b><br>         Secr&eacute;tariat Fran&ccedil;ais<br>         Rua S&atilde;o Jo&atilde;o Eudes, 22<br>         2495-61 F&aacute;tima - Portugal<br>         Tel. (249) 530 090 - Fax (249) 530 049</font></p>       <p align="center"><font face="Times New Roman, Times, serif">&copy; 2002          Congr&eacute;gation des Chanoines R&eacute;guliers de la Sainte Croix<br>         Tous droits r&eacute;serv&eacute;s.</font></p>       <p align="center">&nbsp;       <p>&nbsp;</p>     </td>     <td width="11"></td>   </tr> </table> </body> </html> 
