<!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en"> <html> <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <meta name="Author" content="Opus Sanctorum Angelorum"> <meta name="GENERATOR" content="Mozilla/4.73C-CCK-MCD {C-UDP; EBM-APPLE} (Macintosh; U; PPC) [Netscape]"> <meta name="KeyWords" content="L'oeuvre, L'Ange, F&aacute;tima"> <title>L'Ange de F&aacute;tima, il y a 81 ans.</title> <meta name="description" content="Opus Sanctorum Angelorum Lettre circulaire 1997/2 - L'Ange de F&aacute;tima, il y a 81 ans"> </head> <body topmargin="0" bgcolor="#FFFFFF" marginheight="0">  <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="702">   <!-- fwtable fwsrc="Francoistop.png" fwbase="Francoistop.jpg" fwstyle="Dreamweaver" fwdocid = "742308039" fwnested="0" -->   <tr>      <td><img src="images/spacer.gif" width="610" height="1" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="87" height="1" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="5" height="1" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="1" height="1" border="0"></td>   </tr>   <tr>      <td colspan="3"><img name="Francoistop_r1_c1" src="images/Francoistop_r1_c1.jpg" width="702" height="104" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="1" height="104" border="0"></td>   </tr>   <tr>      <td rowspan="2"><img name="Francoistop_r2_c1" src="images/Francoistop_r2_c1.jpg" width="610" height="41" border="0"></td>     <td><a href="../Index.html" onMouseOut="MM_swapImgRestore();"  onMouseOver="MM_swapImage('Francoistop_r2_c2','','images/Francoistop_r2_c2_f2.jpg',1);" ><img name="Francoistop_r2_c2" src="images/Francoistop_r2_c2.jpg" width="87" height="36" border="0" alt="Home"></a></td>     <td rowspan="2"><img name="Francoistop_r2_c3" src="images/Francoistop_r2_c3.jpg" width="5" height="41" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="1" height="36" border="0"></td>   </tr>   <tr>      <td><img name="Francoistop_r3_c2" src="images/Francoistop_r3_c2.jpg" width="87" height="5" border="0"></td>     <td><img src="images/spacer.gif" width="1" height="5" border="0"></td>   </tr> </table> <table width="703" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">   <tr>      <td width="691" height="2303" valign="top">        <dl>          <dt><b><font color="#663300">Lettre circulaire</font></b></dt>         <dt> <b><font color="#000000">1997 / 2</font></b></dt>       </dl>       <h1 align="center"> L'Ange de F&aacute;tima, il y a 81 ans</h1>       <p align="right"><font color="#660000">(Premi&egrave;re partie)</font>        <p><b>La premi&egrave;re apparition de l'Ange, et ce qu'il nous enseigne.</b>        <p>Il y a 81 ans que l'Ange de F&aacute;tima est apparu aux trois bergers          de F&aacute;tima, Lucie, Jacinthe et Franciso, afin de les preparer &agrave;          l'apparition et au message de Notre-Dame de F&aacute;tima. L'&eacute;cho          que F&aacute;tima a rencontr&eacute; est d&ucirc; en grande partie aux          Ev&ecirc;ques portugais qui se sont efforc&eacute;s d'ins&eacute;rer l'&eacute;v&egrave;nement          de F&aacute;tima dans la v&eacute;rite de l'Evangile; ils ont su pr&eacute;senter          ce message de fa&ccedil;on simple, et adapt&eacute; aux besoins de notre          &eacute;poque. Soit l'apparition, soit soit son message constituent une          sorte de cat&eacute;ch&egrave;se simple de la foi. Cela vaut tout d'abord          pour l'Ange de F&aacute;tima que l'on pourrait appeler le premier myst&egrave;re          de F&aacute;tima, car Lucie, devenue Soeur Lucie, a gard&eacute; le secret          sur ces r&eacute;v&eacute;lations durant vint ans. Quelle diff&eacute;rence          par rapport aux faux mystiques qui s'empressent de raconter leurs histoires!        <p>Comme le M&egrave;re de DIEU est apparue six fois a F&aacute;tima, ainsi          en est-il de l'Ange. En 1915, aux cours des trois premi&egrave;res apparitions          devant Lucie et deux autres fillettes, l'Ange n'a rien dit du tout. Au          cours de l'an 1916, l'Ange pr&eacute;para spirutuellement Lucie, Jacinthe          et Francisco &agrave; l'apparition de la M&egrave;re de DIEU. Cette lettre          va jeter un regard sur les trois derni&egrave;res apparitions de l'Ange,          car elles constituent comme un r&eacute;sum&eacute; de theologie spirituelle,          telle que la Sainte Ecriture et les &eacute;crits des saints en t&eacute;moignent.          Ces apparitions rev&ecirc;tent non seulement une importance historique,          mais elles jettent encore une lumi&egrave;re sur la mani&egrave;re d'agir          de notre Ange Gardien, qui, lui aussi, cherche &agrave; nous inspirer          de fa&ccedil;on semblable, &agrave; nous &eacute;clairer et &agrave; nous          conduire sur le chemin de la saintet&eacute;.        <p><b>Premi&egrave;re apparition, printemps 1916, au lieu dit ''Loca do          Cabe&ccedil;o''.</b>        <p>Lucie, Jacinthe et Fran&ccedil;ois cherchent &agrave; se prot&eacute;ger          contre le mauvais temps dans une petite caverne situ&eacute;e sur le versant          est de la Loca do Cabe&ccedil;o. Ils grignotent quelque chose, puis ils          se mettent &agrave; prier le chapelet. Dans leur malice enfantine ils          s'&eacute;taient facilit&eacute; la t&acirc;che: pour arriver plus vite          &agrave; leur jeu, ils avaient raccourci leur chapelet, en reduisant l'Ave          MARIA aux deux invocations suivantes: ''Av&eacute; MARIA'', et ''Sainte          MARIE''. Tout &agrave; coup, venue de l'Orient, l'Ange apparut sur le          pente de la colline: "une lumi&egrave;re plus blanche que neige, au milieu          de laquelle apparut la silhouette d'un jeune homme entier&egrave;ment          transparent pour la lumi&egrave;re, et plus radieux qu'un cristal qui          refl&egrave;te la lumi&egrave;re du soleil. Quand il se rapprocha, nous          pouvions discerner ses traits de fa&ccedil;on plus claire et plus nette.          Nous etions dans l'admiration, saisis, comme subjugu&eacute;s.''        <p>Cette description de Lucie, qui d&eacute;crit l'apparition de l'Ange,          est des plus bibliques. L'Ange de la Resurrection est d&eacute;crit en          termes semblables:''L'Ange du Seigneur descendit du ciel, il s'approcha          du tombeau, roula la pierre de l'entr&eacute;e du tombeau et s'assit dessus.          Son aspect brillait comme l'&eacute;clair et son v&ecirc;tement &eacute;tait          blanc comme la neige''(Mt.28,2-4). Saint Jean parle de fa&ccedil;on analogue          d'un Ange dont la visage etait brillant comme le soleil (Apc.1O,1). -          Lorsque les saintes femmes arriv&egrave;rent au tombeau et y entr&egrave;rent,          "elles virent sur la droite un jeune homme assis, il avait un v&ecirc;tement          blanc. Elles en furent terrifi&eacute;es. Mais il leur dit: ne craignez          pas!"(Mc.15,5).L'Evang&eacute;liste Saint Marc rapporte qu'elles s'enfuirent          toutes tremblantes de crainte. L'Ange de la R&eacute;surrection cherche          &agrave; rassurer les saints femmes, tout comme longtemps auparavant Saint          Gabriel l'avait fait pour le proph&egrave;te Daniel (Dan.9,21s.), et pour          MARIE, lors de l'Annonciation, ainsi lAnge de F&aacute;tima rassure les          enfants par ces paroles: "Ne craignez pas! Je suis l'Ange de la Paix.          Priez avec moi..." Il est possible de contempler cette apparition sous          trois points de vue.        <p><b>I. "N'ayez pas peur!"</b>        <p>Ceux qui craignent DIEU n'ont pas &agrave; avoir peur des Anges de DIEU,          m&ecirc;me si l'Ange qui appara&icirc;t remplit l'homme de respect de          DIEU, car la gloire de DIEU habite dans l'Ange qui r&eacute;v&egrave;le          DIEU, comme nous l'avons vu chez le proph&egrave;te Daniel: "Lorsqu'il          (l'Ange Gabriel) s'approcha, je fus saisi de terreur et je tombai la face          contre terre" (Dan.8,17); cela n'arriva pas seulement &agrave; Daniel,          mais &agrave; bien d'autres proph&egrave;tes et &agrave; bien d'autres          saints, comme la Sainte Ecriture en t&eacute;moigne: Saint Jean, par exemple,          tomba deux fois la face contre terre aux pieds de l'Ange, car il &eacute;tait          si lumineux, si glorieux et ses paroles avaient quelque chose de divin,          si bien que Saint Jean pensait se trouver en pr&eacute;sence de DIEU.          Saint Jean mentionne express&eacute;ment ce quiproquo pour montrer la          v&eacute;rit&eacute; de l'apparition. En effet, il n'y a que le saint          Ange qui puisse &ecirc;tre si intens&eacute;ment uni &agrave; Notre-Seigneur.          Voil&agrave; manifest&eacute;e la pr&eacute;sence de DIEU dans l'Ange,          telle que le malin ne pourra jamais l'atteindre, m&ecirc;me l&agrave;          o&ugrave; il se montre comme "Ange de lumi&egrave;re" (voir 2 Cor.11,14).        <p>Les enfants &eacute;taient tellement saisis par cette pr&eacute;sence          de DIEU dans et par l'Ange que Lucie &eacute;crira plus tard:"La pr&eacute;sence          du surnaturel qui nous enveloppait &eacute;tait si intense, que nous avons          oubli&eacute; pour un certain temps que nous exisitions... La pr&eacute;sence          de DIEU &eacute;tait si profonde et si forte en chacun de nous, qu'il          ne nous es pas venu &agrave; l'id&eacute;e d'en parler entre nous. Encore          le jour suivant nous &eacute;tions totalement plong&eacute;s dans cette          pr&eacute;sence surnaturelle. Cette gr&acirc;ce se renouvela lors de la          derni&egrave;re r&eacute;v&eacute;lation de l'Ange qui provoqua un mouvement          encore plus fort de gr&acirc;ce et d'amour." Lucie en resta marqu&eacute;e:"la          force de la pr&eacute;sence de DIEU &eacute;tait si intense, qu'elle nous          absorbait totalement en elle, et nous an&eacute;antissait presque. Il          semblait qu'elle nous ravissait pour un certain temps l'usage des sens          de notre corps. Durant ces journ&eacute;es nous &eacute;tions comme dirig&eacute;s          par cet &ecirc;tre surnaturel qui nous guidait. La paix et le bonheur          que nous ressentions &eacute;taient immenses, mais tout int&eacute;rieurs.          Nos &acirc;mes &eacute;taient toutes plong&eacute;es en DIEU."        <p>D&eacute;j&agrave; apr&egrave;s la premi&egrave;re rencontre avec l'Ange,          Lucie rapporte "qu'il ne nous est pas venu &agrave; l'id&eacute;e de parler          de cette apparition. En plus nous ne pensions pas de nous dire qu'il ne          fallait pas en parler. L'apparition communiquait cette &eacute;vidence:          elle nous marqua si profond&eacute;ment qu'il nous &eacute;tait impossible          d'en parler." L'Ange en effet communique son message &agrave; l'homme          par la lumi&egrave;re des dons du SAINT-ESPRIT. L'&acirc;me en re&ccedil;oit          un savoir divin en une dimension si profonde de son &ecirc;tre, o&ugrave;          la parole n'existe plus. L'&acirc;me comprend, mais elle es incapable          d'exprimer ce qu'elle comprend. L'Ange n'a pas seulement tranmis des paroles          aux enfants, il leur a aussi communiqu&eacute; des gr&acirc;ces spirituelles          dans la profondeur de leur &acirc;me.        <p><b>II. "Je suis l'Ange de la Paix."</b>        <p>Le Pape Saint Gr&eacute;goire le Grand nous enseigne que les noms des          Anges ne se rapportent pas tant &agrave; leur essence, mais plut&ocirc;t          &agrave; leur mission et &agrave; leur service aupr&egrave;s des hommes.          Voici pourquoi Michel signifie "qui est comme DIEU?"(il est &eacute;vident          que personne n'est comme DIEU, et de ce fait, toutes les cr&eacute;atures,          ang&eacute;liques, humaines et mat&eacute;rielles sont appel&eacute;es          &agrave; se soumettre &agrave; DIEU), car la mission de Saint Michel est          de nous enseigner l'humilit&eacute; de la foi. Rapha&euml;l signifie "M&eacute;decine          de DIEU", car Saint Rapha&euml;l fut envoy&eacute; pour gu&eacute;rir          Tobie et pour d&eacute;livrer Sara des tracasseries de l'esprit malin.          Mais ici nous avons &agrave; faire avec l'Ange de la Paix, dont la mission          est donc de guider les hommes vers la paix. Le fait que l'"Arm&eacute;e          Bleue" soit n&eacute;e &agrave; F&aacute;tima peut faire l'effet d'une          petite ironie religieuse, mais il ne faut pas oublier que les armes de          cette "Arm&eacute;e Bleue" ce sont la pri&egrave;re et le sacrifice et          que les bataillons d'&acirc;mes combattives appuient cet Ange.(JESUS d'une          part nous donne Sa paix, IL est la Paix, et d'autre part IL nous apporte          le glaive, pour lutter contre nous-m&ecirc;mes, contre le monde et contre          le d&eacute;mon.) En effet la paix des nations est un don de DIEU; la          paix du coeur provient de l'abandon aimant et soumis entre les Mains de          DIEU; et la paix en DIEU d&eacute;coule de l'union d'amour avec LUI.        <p><b>III. "Priez avec moi!"</b>        <p>Il n'est pas difficile de d&eacute;courvrir l'utilit&eacute; de l'aide          que les saints Anges peuvent apporter &agrave; notre pri&egrave;re. Raphael          d&eacute;voila &agrave; Tobie:"Quand tu priais, j'ai apport&eacute; ta          pri&egrave;re en pr&eacute;sence de DIEU"(Tob.12,12). Et lorsque l'Ange          implora la paix pour J&eacute;rusalem, le Seigneur r&eacute;pondit avec          des paroles bienveillantes et consolantes (Zach.1,13). Il n'est pas si          facile de comprendre que l'Ange, par sa pri&egrave;re, intervient en notre          faveur en pr&eacute;sence de DIEU. Pourtant c'est un fait, qui est express&eacute;ment          mention&eacute; dans le Saint Sacrifice de la Messe, o&ugrave; le pr&ecirc;tre          prie ainsi:"O Seigneur, que ce Sacrifice - du CORPS et du SANG du CHRIST          - soit apport&eacute; par les mains de Ton Ange sur Ton autel c&eacute;leste..."          Saint Thomas d'Aquin attribue &agrave; la pri&egrave;re d'intercession          de l'Ange une force sup&eacute;rieure &agrave; celle du pr&ecirc;tre:"Le          saint Ange, pr&eacute;sent durant les divins myst&egrave;res, fait monter          vers DIEU les pri&egrave;res du pr&ecirc;tre et du peuple, comme il est          dit dans l'Apocalypse, "des mains de l'Ange, l'encens monta vers DIEU          avec les pri&egrave;res des saints."" (Summa III.83,4,9m), et au m&ecirc;me          endroit il ajoute ceci:"Voil&agrave; pourquoi la Sainte Messe s'appelle          ainsi - "Messe" vient du mot mittere, qui signifie: envoyer - parceque          le pr&ecirc;tre envoit vers DIEU sa pri&egrave;re par les mains de l'Ange,          comme le peuple fait monter ses pri&egrave;res vers DIEU par le pr&ecirc;tre."        <p>Il est &eacute;vident que, malgr&eacute; leur nature et leurs gr&acirc;ces          ang&eacute;liques, les pri&egrave;res des Anges n'ont pas la puret&eacute;          et la force de la pri&egrave;re de DIEU. Les hymnes de louange des Anges,          pour ne pas parler des louanges des hommes, ne sont certainement pas dignes          de DIEU. Mais voici un &eacute;v&egrave;nement inou&iuml;: DIEU LUI-M&ecirc;me          se fait homme, IL devient le Grand-Pr&ecirc;tre Eternel, et IL interc&egrave;de          pour Ses cr&eacute;atures aupr&egrave;s du PERE. IL nous a inclus dans          Son Sacrifice de Louange infiniment agr&eacute;able &agrave; DIEU, qu'IL          offre &agrave; Son PERE et &agrave; notre PERE. Voil&agrave; comment DIEU          a commenc&eacute; par choisir les hommes; pourtant, ensuite, par amour          pour les hommes, IL leur a associ&eacute; l'Ange; et, finalement, IL "r&eacute;unira          tous dans le CHRIST, toutes les cr&eacute;atures du ciel et de la terre"(cf.Eph.1,1O).          C'est leur amour pour le CHRIST et pour Ses membres de Son Corps Mystique          qui pousse les Anges &agrave; nous appuyer dans la pri&egrave;re et l'adoration.          Voici ce que les fid&egrave;les chantent dans la Messe byzantine:"Ma&icirc;te          et Seigneur, notre DIEU, VOUS QUI avez convoqu&eacute; les Choeurs et          les Arm&eacute;es des Anges et des Archanges pour prendre part &agrave;          Votre louange, faites que nous entrions dans le sanctuaire avec les Anges,          que nous participions avec eux &agrave; la Sainte Liturgie, et qu'avec          eux nous chantions la Gloire de Votre Bienveillance." Un peu plus tard          les fid&egrave;les chantent:"Maintenant les Forces invisibles du ciel          s'unissent &agrave; nous dans l'adoration."Voici comment dans le rit Romain          une pri&egrave;re semblable est adress&eacute;e au PERE:"Par le CHRIST,          que les Anges qui vivent toujours en Ta pr&eacute;sence, t'offrent leur          pri&egrave;re d'adoration; que nos voix s'unissent &agrave; eux pour chanter          la louange du DIEU trois fois SAINT." La pri&egrave;re de l'Eglise ne          parvient &agrave; sa pl&eacute;nitude que lorsque Anges et hommes s'unissent          au CHRIST pour chanter la louange de la Tr&egrave;s Sainte TRINITE.        <p><b>La pri&egrave;re et les deux commandemants principaux</b>        <p>Quelle est donc cette pri&egrave;re que l'Ange a enseign&eacute;e aux          enfants de F&aacute;tima? C'est une pri&egrave;re simple d'adoration et          d'intercession:        <p>"Mon DIEU, je crois, j'adore, j'esp&egrave;re et je Vous aime. Je vous          demade pardon pour ceux qui ne croient pas, que n'adorent pas, qui n'esp&egrave;rent          pas et qui ne Vous aiment pas." Pour comprendre l'importance et l'efficacit&eacute;          de cette pri&egrave;re, il suffit de la voir comme l'accomplissement des          deux commandements les plus importants, l'amour envers DIEU et l'amour          envers le prochain "en lesquels se r&eacute;sument toute la Loi et les          proph&egrave;tes"(Mt.22,39). Saint Paul parle le m&ecirc;me langage:"Toute          la Loi se r&eacute;sume en une seule parole: aime ton prochain comme toi-m&ecirc;me"(Gal.5,14);          cf.Rom.13,8,10). Qui comprend un peu cette grande v&eacute;rit&eacute;,          ne sera pas surpris des progr&egrave;s rapides en vertu et en saintet&eacute;          des enfants qui r&eacute;p&eacute;taient cette pri&eacute;re des heures          durant.        <p>M&ecirc;me si nous ne sommes ni des atl&egrave;tes olympiques ni des          sommit&eacute;s intellectuelles, DIEU nous ofre tout de m&ecirc;me Sa          gr&acirc;ce qui nous rend capables de nous efforcer h&eacute;roiquement          &agrave; l'accueillir. La seule chose requise, c'est notre ferme volont&eacute;          d'aimer. La voie la plus simple de nous y exercer, c'est cette pri&egrave;re-l&agrave;!        <p>"Ce commandement que JE te propose aujourd'hui n'est pas au-dessus de          tes forces ni au-del&agrave; de tes possibilit&eacute;s. Il n'est pas          dans les cieux pour que tu dises: qui montera au ciel pour le chercher          et nous l'annoncer pour que nous puissions le mettre en pratique? Non.          Cette parole est tout pr&egrave;s de toi: elle est dans ta bouche, elle          est dans ton coeur: tu peux la mettre en pratique"(Dt.30,11-14).        <p>Cependant l'Ange ne se contente pas seulement de nous transmettre une          pri&egrave;re simple qui nous aide &agrave; accomplir ce commandement          d'amour. Il est plus exigeant: il d&eacute;sire que nous priions qvec          lui! C'est exactement ce que notre Ange Gardien, lui aussi, d&eacute;sire          de nous: que nous nous mettions &agrave; genoux et que nous priions avec          lui. Si nous nous ex&eacute;cutons, le Seigneur peut accomplir une des          plus belles promesses qu'IL nous ait donn&eacute;e:"L&agrave; o&ugrave;          deux (ton Ange et toi!) ou trois sont r&eacute;unis en Mon Nom, JE suis          au milieu d'eux"(Mt.18,20). Cette pri&egrave;re de l'Ange de F&aacute;tima          est si courte que nous pouvons la prier souvent durant notre journ&eacute;e          comme pri&egrave;re jaculatoire, ce qui nous permet de rester uni &agrave;          notre Ange et de demeurer en pr&eacute;sence de DIEU.        <p><b>Respect de DIEU</b>        <p>L'Ange de F&aacute;tima non seulement se met &agrave; genoux pour prier,          mais il s'incline encore, la face contre terre; cette mani&egrave;re de          prier nous montre avec quel respect nous devons prier, afin que notre          pri&egrave;re ne soit pas seulement faite du bout des l&egrave;vres. L'Ange          dit aux enfants:"Priez de cette mani&egrave;re! Les Coeurs de JESUS et          de MARIE &eacute;coutent la voix de votre supplication." Cet imp&eacute;ratif,          "priez de cette mani&egrave;re!" reprend litt&eacute;ralement la parole          que JESUS adressait &agrave; Ses disciples lorsqu'IL leur enseignait le          "Notre PERE"(Mt.6,9). Le "Notre PERE" n'est pas seulement la plus sublime          des pri&egrave;res, il es encore le mod&egrave;le de toutes les pri&egrave;res,          selon l'enseignement de Saint Augustin. C'est exactement ce que voulait          l'Ange de F&aacute;tima: il ne voulait pas inculquer aux enfants une formule          pr&eacute;cise de pri&egrave;re; il voulait surtout leur enseigner que          l'amour envers DIEU et le prochain doit constituer le coeur de toutes          les pri&egrave;res.        <p>Vu que certaines personnes se laissent facilement d&eacute;courager dans          la pri&egrave;re, elles se sentent abandonn&eacute;es, il est bon qu'elles          r&eacute;entendent ces v&eacute;rit&eacute;s de notre foi: JESUS et MARIE          les aiment, et tout ce qui est bon vient par la pri&egrave;re. Il y a          une gr&acirc;ce que DIEU nous offre toujours et partout, certifie Saint          Augustin, c'est la gr&acirc;ce de la pri&egrave;re; et par la pri&egrave;re          nous pouvons tout obtenir de DIEU.        <p>L&aacute;-dessus l'Ange les quitta; il laissa les enfants seuls pour          quelques mois, afin de voir s'ils demeuraient fid&egrave;les &agrave;          la gr&acirc;ce re&ccedil;ue et &agrave; leur r&eacute;solution: ils ne          devaient parler &agrave; personne de ces &eacute;v&egrave;nements sauf          entre eux, et ils devaient renoncer &agrave; d'autres visites consolatrices          de l'Ange. Les enfants ont maintenu leur r&eacute;solution. Lucie constate          ceci:"Les paroles de l'Ange se grav&egrave;rent si profond&eacute;ment          dans notre coeur, que nous ne pouvions plus jamais les oublier. Depuis          cette &eacute;poque nouss avions pris l'habitude de prier souvent et longtemps,          prostern&eacute;s sur le sol, comme nous avions vu l'Ange le faire; nous          reprenions ses paroles, jusqu'&agrave; ce que nous nous sentions &eacute;puis&eacute;s."        <p>Ce faisant, les enfants se sont exerc&eacute;s dans la constance h&eacute;ro&iuml;que.        <p>Les citations proviennent du livre des "M&eacute;moires de Soeur Lucie",          - toujours en vie, ce 25.II.97, au Carmel de Co&iuml;mbre au Protugal          - qui se trouve dans toutes les librairies catholiques. L'original allemand          a re&ccedil;u l'approbation du D&eacute;l&eacute;gu&eacute; Apostolique          pour l'Oeuvre des Saints Anges) A suivre.        <p><b>Saint Eug&egrave;ne de Maz&eacute;nod, Ev&ecirc;que de Marseille,          et les Saints Anges</b>        <p>Notre Saint-P&egrave;re le Pape Jean-Paul II a canonis&eacute; il n'y          a pas longtemps le Bienheureux Eug&egrave;ne de Maz&eacute;nod, fondateur          des Oblats de l'Immacul&eacute;e Conception de MARIE (OMI). Sa vie nous          offre bien des interventions merveilleuses et combien utiles de la part          de son Ange Gardien: "Cela est d&ucirc; - dit-il - au fait que chaque          matin je priais mon Ange Gardien et lui deeemandait de me pr&eacute;server          de tout faux-pas." Il attribue le fruit de ses rencontres avec les hommes          &agrave; son amiti&eacute; qui le liait &agrave; son Ange. "Avant chaque          entreprise, avant chaque rencontre et rendez-vous avec les autres, avant          chaque sermon, avant chaque Confession, j'ai pri&eacute; l'Ange de mon/mes          interlocuteur/s de me venir en aide. De cette fa&ccedil;on les Anges des          deux partenaires pouvaient entrer en action; ce sont eux qui m'ont pr&eacute;par&eacute;          la voi et qui ont r&eacute;solu la plupart de mes probl&egrave;mes et          difficult&eacute;s dans les affaires des autres ou dans les miennes."        <p><b>Pri&egrave;re de l'Ange de F&aacute;tima</b>        <p>Mon DIEU, je crois, j'adore, j'esp&egrave;re et je Vous aime. Je Vous          demande pardon pour ceux qui ne croient pas, n'adorent pas, n'esp&egrave;rent          pas et ne Vous aiment pas.        <p>Tr&egrave;s Sainte TRINITE, PERE, FILS et SAINT-ESPRIT, je VOUS adore          profond&eacute;ment et je VOUS offre les pr&eacute;cieux CORPS, SANG,          Ame et Divinit&eacute; de Notre-Seigneur JESUS CHRIST, pr&eacute;sent          dans tous les Tabernacles du monde, en r&eacute;paration aux outrages,          sacril&egrave;ges, indiff&eacute;rences par lesquels IL est LUI-M&ecirc;me          offens&eacute;. Et par les m&eacute;rites infinis de Son Tr&egrave;s-Saint          COEUR et du Coeur Immacul&eacute; de MARIE, je VOUS demande la conversion          des pauvres p&eacute;cheurs. Amen.        <p>Secr&eacute;tariat fran&ccedil;ais de l'Oeuvre des Saints Anges, Casa          Sao Joao Eudes, Rua Sao Joao Eudes 22, P - 2495 F&aacute;tima, Portugal.        <p align="center"><img src="../Deutsch/purpleline.gif" width="262" height="11"></p>       <p align="center"><font face="Times New Roman, Times, serif"><b><font size="+1">Oeuvre          des Saints Anges</font></b><br>         Secr&eacute;tariat Fran&ccedil;ais<br>         Rua S&atilde;o Jo&atilde;o Eudes, 22<br>         2495-61 F&aacute;tima - Portugal<br>         Tel. (249) 530 090 - Fax (249) 530 049</font></p>       <p align="center"><font face="Times New Roman, Times, serif">&copy; 2002          Congr&eacute;gation des Chanoines R&eacute;guliers de la Sainte Croix<br>         Tous droits r&eacute;serv&eacute;s.</font></p>       <p align="center">&nbsp;       <p>&nbsp;</p>     </td>     <td width="12"></td>   </tr> </table> </body> </html> 
