<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//IETF//DTD HTML//EN"> <html>  <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <meta name="GENERATOR" content="Microsoft FrontPage 2.0"> <title>chaos</title> </head>  <body background="/icones/bg.gif">  <table border="0" width="100%">     <tr>         <td><a href="images/chaos.jpg"><img         src="images/chaos.jpg" width="100" height="64"></a></td>         <td align="center"><h4 align="left"><strong><u>Algrie :</u></strong><i>         Au moment o Franois Mitterrand propose une         confrence europenne sur l'Algrie, il apparat que         les hommes d'affaires occidentaux ne seraient pas         effrays par l'arrive du FIS au pouvoir.</i></h4>         <h1>Plutt l'islamisme que le chaos<br>         </h1>         </td>     </tr> </table>  <hr size="10">  <h2 align="center">Plutt l'islamisme que le chaos</h2>  <p><b>Le Chaos :</b></p>  <p><b>(O Caoj : bance, abme, confusion.&quot;)</b></p>  <p>Donc, avant tout fut Abme ; puis terre aux larges flancs, assise sre  jamais offerte  tous les vivants <font face="Greek">(</font><font size="4" face="Greek">`H </font><font face="Greek">toi m&#157;n prtista Caoj genet' ...).<br> </font>D'Abme, naquirent Erbe et la noire Nuit. </p>  <p>(Hsiode : <em>La Thogonie</em>)</p>  <p>Abme ou encore le vide : Caoj dsigne une profondeur bante (Cainein). Le pote se reprsente ainsi l'espace qui spare le ciel et la terre, prolong indfiniment, puisque ni le ciel ni la terre ne le limitent encore ni par en haut ni par en bas.</p>  <p>Le chaos est considr comme un tat indistinct, indtermin, confus et immense qui prcde toute existence diffrenci.</p>  <p>&quot;C'est que par nature et par essence, le Chos est ce que l'on ne peut point dfinir, ni enfermer, emprisonner par la rigueur des mots. Car il n'est rien de dtermin. Il n'est concevable que par l'opposistion qui le distingue de tous les tres, ses descendants. Il n'est ni la nuit ni la nue ni l'air ni l'eau, ni aucun des dieux ou plutt il est en puissance tout cela. Il n'a aucune forme.&quot; (RIVAUD)</p>  <p>&quot;D'abord il y a eu le Chaos, l'incommensurable abme violent comme une mer, sombre, prodigue, sauvage.&quot;<br> Ces mots de Milton expriment prcisment l'ide que les Grecs se faisaient de l'origine de toutes les choses.<br> Bien avant l'apparition des dieux, dans un pass brumeux, rien n'existait mis  part le dsordre confus et vague du chaos sur lequel planait une obscutit ternelle.Enfant, deux enfants naquirent de ce nant : la Nuit ainsi qu'Erbe, le gouffre insondable o demeure la mort. Dans l'univers tout entier, il n'existait rien d'autre, tout tatit sombre, vide et silencieux...</p>  <p>Et c'est dans cette horreur sans limite que nat l'amour : </p>  <p>&quot;La nuit aux ailes noires<br> Dposa un oeuf n du vent<br> Dans le sein du sombre et profond Erbe.&quot;</p>  <p>Aristophane</p>  <p>&nbsp;</p>  <p><font face="Greek"></font>&nbsp;</p>  <hr>  <p align="center"><b>Sarah</b> : <i>Lyce BELLEVUE-TOULOUSE.1997</p> </center> <address>      Rectorat de Toulouse. Contact : <a     href="mailto:saintmar@ac-toulouse.fr">saintmar@ac-toulouse.fr</a> </address> </body> </html> 
