<html>	<head>		<meta http-equiv="content-type" content="text/html;charset=iso-8859-1">		<title>La lumi&egrave;re tir&eacute;e du Chaos</title>		<meta name="generator" content="Adobe Photoshop(R) Galerie Web Photo">		<meta name="keywords" content="Nicolas Flamel, Michel Maier, Sendivogius, Albert Poisson, Baron de tschoudy, D. de Planis Campy, St-Yves d'Alveydre, Nostradamus, Glaser, clavicule de salomon, stanislas de guaita, michael sendivogius, cosmopolite, thoms vaugan, philalethe, cabala mineralis, eugene canseliet, fulcanelli, paraclese, T.F. Gueron, eugenius, valentinus, stuart chevalier, tschoudy, Le Trevisan, Lulle, Basile valentin, arnaud de Villeneuve, Khunrath, Gobineau de Montluisant, Bernard le Tr&eacute;visan, Dom Belin, noachite, oswald Wirth, ramsey, Jean-Baptiste Forta, thomas vaughan, John Dee, Atalanta Fugens, Hooghvorst">		<style type="text/css"><!--			.newclass { font-size: 10pt; line-height: 10pt; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular; text-align: justify; margin: 8pt }			.newclass2 { font-size: 10pt; line-height: 10pt; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular; text-align: justify; margin: 8pt; padding: 6pt; border: solid 1pt #ffd700 }-->		</style>	</head>	<body bgcolor="white" link="red" vlink="#52188c">		<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="2" width="100%" bgcolor="#f0f0f0">			<tr>				<td>					<h3>Th&eacute;osophie / La lumi&egrave;re tir&eacute;e du Chaos suivi de la Philosophie c&eacute;leste</h3>				</td>			</tr>		</table>		<center>			<p>			<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="2" width="200">				<tr>					<td width="80" align="center"><a href="hanau.htm"><img src="../images/previous.gif" height="30" width="30" border="0" alt="Pr&eacute;c&eacute;dent"></a></td>					<td width="80" align="center"><a href="../index.htm"><img src="../images/home.gif" height="30" width="30" border="0" alt="Accueil"></a></td>					<td width="80" align="center"><a href="l-principes.htm"><img src="../images/next.gif" height="30" width="30" border="0" alt="Suivante"></a></td>				</tr>			</table>			</p>		</center>		<center>			<p>			<table cool width="621" height="1157" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" gridx="8" showgridx usegridx gridy="8" showgridy usegridy>				<csgroup name="096B4F58" locked>				</csgroup>				<tr height="1" cntrlrow>					<td width="1" height="1"></td>					<td width="16" height="1"><spacer type="block" width="16" height="1"></td>					<td width="8" height="1"><spacer type="block" width="8" height="1"></td>					<td width="184" height="1"><spacer type="block" width="184" height="1"></td>					<td width="8" height="1"><spacer type="block" width="8" height="1"></td>					<td width="32" height="1"><spacer type="block" width="32" height="1"></td>					<td width="96" height="1"><spacer type="block" width="96" height="1"></td>					<td width="48" height="1"><spacer type="block" width="48" height="1"></td>					<td width="208" height="1"><spacer type="block" width="208" height="1"></td>					<td width="8" height="1"><spacer type="block" width="8" height="1"></td>					<td width="10" height="1"><spacer type="block" width="10" height="1"></td>				</tr>				<tr height="16">					<td width="1" height="16"><spacer type="block" width="1" height="16"></td>					<td width="16" height="16"></td>					<td width="8" height="16"></td>					<td width="184" height="16"></td>					<td width="8" height="16"></td>					<td width="32" height="16"></td>					<td width="96" height="16"></td>					<td width="48" height="16"></td>					<td width="208" height="16"></td>					<td width="8" height="16"></td>					<td width="10" height="16"></td>				</tr>				<tr height="88">					<td width="1" height="88"><spacer type="block" width="1" height="88"></td>					<td width="16" height="88"></td>					<td width="192" height="304" colspan="2" rowspan="4" valign="top" align="left" xpos="16"><img src="../images/l-lumiere.jpg" alt="l-lumiere"></td>					<td csgroup="096B4F58" width="392" height="88" colspan="5" rowspan="1" valign="top" align="left" xpos="208" content class="newclass" csheight="88"><font size="2" face="Arial,Helvetica,Geneva,Swiss,SunSans-Regular">LA LUMIERE TIREE DU CHAOS suivi de LA PHILOSOPHIE CELESTE -</font>						<p><font size="2" face="Arial,Helvetica,Geneva,Swiss,SunSans-Regular">&quot;O&ugrave; il est trait&eacute; de Dieu, de la Nature et de ses principes; de l'union du Cr&eacute;ateur aux Cr&eacute;atures; du rapport qui est &eacute;tabli entre le Microcosme et le Macrocosme; du retour de toutes les Cr&eacute;ations &agrave; l'Unit&eacute; leur principe, par l'interm&eacute;diaire de l'Homme. Suivi de l'Apologie de l'Oeuvre Herm&eacute;tique, o&ugrave; la porte de la vraie Philosophie naturelle est enti&egrave;rement ouverte, et toutes ses op&eacute;rations d&eacute;voil&eacute;es&quot; par L. Grassot, Docteur en m&eacute;decine de l'Universit&eacute; de Montpellier. 1784</font></td>					<td width="8" height="88"></td>					<td width="10" height="88"></td>				</tr>				<tr height="17">					<td width="1" height="17"><spacer type="block" width="1" height="17"></td>					<td width="16" height="17"></td>					<td width="8" height="17"></td>					<td csgroup="096B4F58" width="128" height="17" colspan="2" rowspan="1" valign="top" align="left" xpos="216" content class="newclass" csheight="17"><font size="2" face="Arial,Helvetica,Geneva,Swiss,SunSans-Regular">Tirage limit&eacute; : 300 F</font></td>					<td width="48" height="17"></td>					<td csgroup="096B4F58" width="208" height="32" colspan="1" rowspan="2" valign="top" align="left" xpos="392"><a href="https://www.iguanestudio.com/~johan/cgi-bin/galilee/vitrine.pl?idfam=25&nomfam=Reprints#Reprint01" target="_blank"><img height="28" width="71" src="../../images/order2.gif" border="0"></a></td>					<td width="8" height="17"></td>					<td width="10" height="17"></td>				</tr>				<tr height="15">					<td width="1" height="15"><spacer type="block" width="1" height="15"></td>					<td width="16" height="15"></td>					<td width="8" height="15"></td>					<td width="32" height="15"></td>					<td width="96" height="15"></td>					<td width="48" height="15"></td>					<td width="8" height="15"></td>					<td width="10" height="15"></td>				</tr>				<tr height="184">					<td width="1" height="184"><spacer type="block" width="1" height="184"></td>					<td width="16" height="184"></td>					<td width="8" height="184"></td>					<td width="32" height="184"></td>					<td width="352" height="184" colspan="3" rowspan="1" valign="top" align="left" xpos="248"><img height="170" width="178" src="../images/lux_tenebra.gif"></td>					<td width="8" height="184"></td>					<td width="10" height="184"></td>				</tr>				<tr height="824">					<td width="1" height="824"><spacer type="block" width="1" height="824"></td>					<td width="16" height="824"></td>					<td width="8" height="824"></td>					<td width="584" height="824" colspan="7" rowspan="1" valign="top" align="left" xpos="24" content class="newclass2" csheight="824">						<center>							Par L. Grassot, docteur en m&eacute;decine de l'universit&eacute; de Montpellier<br>							(postface par J.-P. Brach et B. Renaud de la Faverie)</center>						<p>Les Editions Gutenberg Reprints ont d&eacute;cid&eacute; de r&eacute;&eacute;diter La Lumi&egrave;re tir&eacute;e du chaos ou science herm&eacute;tique du Grand-&#140;uvre philosophique d&eacute;voil&eacute;, ainsi que La Philosophie c&eacute;leste... suivie de l'apologie de l'&#140;uvre herm&eacute;tique par Louis Grassot, docteur en m&eacute;decine de l'universit&eacute; de Montpellier.<br>						<br>						Ces deux ouvrages sont absolument introuvables comme nous avons pu le constater en d&eacute;pouillant les catalogues de librairies sp&eacute;cialis&eacute;es sur quatre-vingts ans. Seule la librairie Dorbon a eu un exemplaire de La Lumi&egrave;re tir&eacute;e du chaos. Stanislas de Gua&iuml;ta, dans sa c&eacute;l&egrave;bre biblioth&egrave;que, poss&eacute;dait deux exemplaires de La Philosophie c&eacute;leste. Ils furent vendus dans les ann&eacute;es 1898-1899. Albert Caillet, dans sa bibliographie en 3 volumes, cite les deux titres de Grassot, mais il ne les a pas vus car il reprend les erreurs du catalogue de vente de la biblioth&egrave;que de Gua&iuml;ta &eacute;tabli par Dorbon.<br>						<br>						Nous avons aussi consult&eacute; les bibliographies de Ferguson, Duveen, Graesse, Rosenthal, Brunet (Manuel du libraire), Hoefer et celle de Michaux. Dans aucun de ces ouvrages nous n'avons trouv&eacute; trace de ces deux livres.<br>						<br>						Qui en &eacute;tait l'auteur? Nous voyons sur la page de titre de La Philosophie c&eacute;leste &laquo; Louis Grassot, docteur en m&eacute;decine de l'universit&eacute; de Montpellier &raquo;.<br>						<br>						Paul Chacornac en 1930 a fait des recherches dans les r&ocirc;les de l'universit&eacute; de Montpellier. Il n'y a rien trouv&eacute;. Nous avons demand&eacute; au sp&eacute;cialiste de l'Histoire de la m&eacute;decine &agrave; Montpellier s'il connaissait l'auteur. Il nous a r&eacute;pondu qu'il n'avait jamais rencontr&eacute; ce nom au cours de son &eacute;tude.<br>						<br>						Il est tr&egrave;s possible que ce soit un nom fabriqu&eacute;. En inversant les syllabes, nous obtenons ot-grass ou phon&eacute;tiquement &laquo; eau gr&acirc;ce &raquo;. Nous ne sommes pas loin de &laquo; eau de gr&acirc;ce &raquo;. Tous les habitu&eacute;s des textes herm&eacute;tiques connaissent et savent &agrave; quoi correspond &laquo; l'eau de gr&acirc;ce &raquo; (voir Dictionnaire mytho-herm&eacute;tique de Dom Pernety). Grasset d'Orcet nous a montr&eacute; comment se servir de la cabale phon&eacute;tique', dans ses innombrables articles.<br>						<br>						Si nous essayons de situer dans le temps ces deux ouvrages, nous pouvons constater qu'ils sont tr&egrave;s tardifs. La Lumi&egrave;re tir&eacute;e du chaos date de 1784. Ce texte a &eacute;t&eacute; publi&eacute; &agrave; Amsterdam, lieu probablement fantaisiste (il ne faut pas oublier qu'&agrave; cette &eacute;poque un certain nombre d'auteurs &eacute;taient oblig&eacute;s de se cacher sous des pseudonymes et de se faire &eacute;diter &agrave; l'&eacute;tranger, ou de falsifier le lieu d'&eacute;dition, tels Voltaire, Rousseau et bien d'autres ... ) La Philosophie c&eacute;leste date de l'&laquo; an XI &raquo;, soit 1803, &agrave; Bordeaux. Nous ne sommes plus sous le m&ecirc;me r&eacute;gime, ce qui explique peut-&ecirc;tre le nouveau lieu d'impression.<br>						<br>						Il nous semble bien que ces deux ouvrages sont les derniers d'une tr&egrave;s longue s&eacute;rie de livres herm&eacute;tiques. Il y eut effectivement une sortie en 1786, mais c'&eacute;tait la r&eacute;&eacute;dition des Fables &eacute;gyptiennes et grecques de Dom Pernety, parues en 1758; et en 1780 fut &eacute;galement republi&eacute; Le R&egrave;gne de Saturne chang&eacute; en Si&egrave;cle d'or d'Huginus a Barma, mais la premi&egrave;re &eacute;dition date de 1680.<br>						<br>						Apr&egrave;s la parution de La Philosophie c&eacute;leste en 1803, il y eut une interruption jusqu'en 1832, date &agrave; laquelle parut Herm&egrave;s d&eacute;voil&eacute; de Cyliani, et 1843 avec la parution du Cours de philosophie herm&eacute;tique de Cambriel. Il faudra ensuite attendre 1926 et 1930 pour voir r&eacute;appara&icirc;tre des trait&eacute;s d'alchimie avec les deux livres de Fulcanelli.<br>						<br>						Quel est l'int&eacute;r&ecirc;t de La Lumi&egrave;re tir&eacute;e du chaos ? C'est un ouvrage de valeur. Chacornac, dans sa r&eacute;&eacute;dition parue en 1930, avait supprim&eacute; les c'.iquante derni&egrave;res pages, bien s&ucirc;r les plus remarquables.<br>						<br>						Cet ouvrage m&eacute;rite d'&ecirc;tre connu. Il sera m&ecirc;me d'un secours puissant pour les d&eacute;butants en herm&eacute;tisme ; il d&eacute;crit clairement ce qu'est la vraie et unique mati&egrave;re des alchimistes et les diverses op&eacute;rations pour faire la &laquo; m&eacute;decine universelle &raquo; ainsi que le d&eacute;roulement de l'&#156;uvre; &agrave; la fin, il donne la description d'un Athanor ou fourneau philosophique ; la description est tr&egrave;s int&eacute;ressante car l'&laquo; Artiste industrieux &raquo; peut fort bien le r&eacute;aliser.<br>						<br>						Il est bon de signaler, avant de terminer cette &eacute;tude, que Louis Grassot a emprunt&eacute; beaucoup &agrave; Jean d'Espagnet dans son &#140;uvre secret de la philosophie d'Herm&egrave;s, publi&eacute; en 1651.<br>						<br>						Toute la deuxi&egrave;me partie est un habile d&eacute;marquage de ce trait&eacute;, mais Grassot emploie un langage plus clair.<br>						<br>						Nous voyons, page 83, Apologie du Grand &#140;uvre. Ce titre ne nous est pas inconnu. En 1659, Dom Belin publia l'Apologie du Grand &#140;uvre ou Elixir des philosophes...<br>						<br>						Grassot en a repris mot pour mot la moiti&eacute; de l'avant-propos. En deux endroits il modifia le texte : Dieu, pour Grand Architecte, et il supprimera le morceau de phrase comprenant le nom de &laquo; J&eacute;sus-Christ &raquo;. Ce comportement est assez incompr&eacute;hensible car, quand il publiera La Philosophie c&eacute;leste, en 1803, soit dix-neuf ans plus tard, il reprendra compl&egrave;tement l'avant-propos de Dom Belin sans en changer un mot.<br>						<br>						Seule la premi&egrave;re partie semble &ecirc;tre de Grassot et encore, si nous cherchions bien, peut-&ecirc;tre y trouverions-nous des emprunts &agrave; d'autres auteurs.<br>						<br>						Laissons-lui le m&eacute;rite d'avoir su rassembler et pr&eacute;senter habilement ces textes sous une forme homog&egrave;ne.<br>						Il est indiscutable que La Lumi&egrave;re tir&eacute;e du chaos vaut d'&ecirc;tre connue car les chercheurs peuvent y trouver beaucoup. Nous laissons &agrave; J.P. Brach le soin d'&eacute;tudier le deuxi&egrave;me texte.<br>					</td>					<td width="10" height="824"></td>				</tr>				<tr height="10">					<td width="1" height="10"><spacer type="block" width="1" height="10"></td>					<td width="16" height="10"></td>					<td width="8" height="10"></td>					<td width="184" height="10"></td>					<td width="8" height="10"></td>					<td width="32" height="10"></td>					<td width="96" height="10"></td>					<td width="48" height="10"></td>					<td width="208" height="10"></td>					<td width="8" height="10"></td>					<td width="10" height="10"></td>				</tr>			</table>		</center>	</body></html> 
