<html xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">  <head> <TITLE>CROYANCES ET TRADITIONS CHEZ LES BISAYAS</TITLE> <meta name="description" content="APERU DE LA CULTURE PHILIPPINE par Jean-Michel HERMANS"> <meta name="keywords" content="croyances, traditions, bisayas, culture, philippine, hermans, jean-michel hermans, visayas"> <meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=windows-1252"> <meta name=ProgId content=Word.Document> <meta name=Generator content="Microsoft Word 9"> <meta name=Originator content="Microsoft Word 9"> <link rel=File-List href="./croyances-et-traditions_fichiers/filelist.xml"> <link rel=Edit-Time-Data href="./croyances-et-traditions_fichiers/editdata.mso">  <!--[if gte mso 9]><xml>  <o:DocumentProperties>   <o:Author>Hermans</o:Author>   <o:Template>Normal</o:Template>   <o:LastAuthor>Cumps</o:LastAuthor>   <o:Revision>2</o:Revision>   <o:TotalTime>2</o:TotalTime>   <o:LastPrinted>2001-05-02T18:48:00Z</o:LastPrinted>   <o:Created>2003-02-13T11:09:00Z</o:Created>   <o:LastSaved>2003-02-13T11:09:00Z</o:LastSaved>   <o:Pages>17</o:Pages>   <o:Words>17530</o:Words>   <o:Characters>99922</o:Characters>   <o:Company>HERMANS</o:Company>   <o:Bytes>120320</o:Bytes>   <o:Lines>832</o:Lines>   <o:Paragraphs>199</o:Paragraphs>   <o:CharactersWithSpaces>122711</o:CharactersWithSpaces>   <o:Version>9.2812</o:Version>  </o:DocumentProperties> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>  <w:WordDocument>   <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>   <w:DrawingGridHorizontalSpacing>6 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>   <w:DrawingGridVerticalSpacing>6 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>   <w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>   <w:UseMarginsForDrawingGridOrigin/>   <w:Compatibility>    <w:SpaceForUL/>    <w:BalanceSingleByteDoubleByteWidth/>    <w:DoNotLeaveBackslashAlone/>    <w:ULTrailSpace/>    <w:DoNotExpandShiftReturn/>    <w:UsePrinterMetrics/>    <w:WW6BorderRules/>    <w:FootnoteLayoutLikeWW8/>    <w:ShapeLayoutLikeWW8/>    <w:AlignTablesRowByRow/>    <w:ForgetLastTabAlignment/>    <w:AutoSpaceLikeWord95/>    <w:LayoutRawTableWidth/>    <w:LayoutTableRowsApart/>   </w:Compatibility>  </w:WordDocument> </xml><![endif]--> <style> <!--  /* Font Definitions */ @font-face 	{font-family:"BrushScript BT"; 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mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify;tab-stops: 427.5pt'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight: bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Jai lhabitude de dire en plaisantant que les Philippins sont  90% catholiques et 8% musulmans mais  100% animistes. En fait, on oppose habituellement les &nbsp;Philippins des plaines&nbsp;,&nbsp; comme les Tagals ou les Bisayas, aux &nbsp;Philippins des montagnes&nbsp;. Les premiers seraient monothistes, les seconds animistes. Cette vision des choses est celle de ceux qui ne connaissent que lapparence extrieure de la ralit philippine. Quand on connat mieux la culture profonde des Philippins, on sait que, malgr ce que lon peut lire dans certains sites sur internet, le catholicisme, pourtant trs vivant, na jamais effac les croyances animistes ancestrales. La vie quotidienne est ponctue  chaque instant par des interdits, des tabous, des superstitions omniprsentes, des rgles  respecter, des croyances, des attitudes, des gestes qui sont identiques  ce que lon peut observer chez les populations dites &nbsp;primitives&nbsp;. Ltude du langage (ethnolinguistique) des Bisayas nous renseigne sur les traditions anciennes dont certaines ont t oublies. Mme la pratique de la religion catholique nous rvle des lments fondamentaux des liens de parent, notamment quand il sagit des baptmes. Le comportement des individus dans la vie de tous les jours diffre beaucoup de celui des occidentaux bien que cela passe le plus souvent inaperu aux yeux des trangers. Je pense que cest non seulement ma formation dethnologue, mais surtout mon sens de lobservation ainsi que ma curiosit scientifique insatiable, qui mont permis de dcouvrir peu  peu les facettes caches de la vie philippine. La plupart des &nbsp;<i style='mso-bidi-font-style:normal'>americanos</i>&nbsp; (ce terme dsigne les hommes de race blanche quelle que soit leur nationalit, un Noir amricain ne sera jamais appel <i>americano</i>) maris  une Philippine ne souponnent mme pas lexistence de ces croyances, rites et traditions diverses que les Philippins prfrent cacher quand ils ne les renient pas carrment. Un ami franais de Manille mari  une Bisaya et qui vit bien intgr au sein de la socit philippine puisque soccupant des enfants des rues et des familles pauvres, ma dit en parlant des pouses philippines&nbsp;: &nbsp;on ne joue pas dans la mme cour de rcration&nbsp;. Cela veut bien dire queffectivement la diffrence culturelle est profonde et que la faon de ragir  une situation donne, la faon de penser, la faon de sexprimer, sont<span style="mso-spacerun: yes"> </span>fondamentalement diffrentes des ntres. Cela ne signifie pas, videmment, que lon ne peut pas se comprendre, mais chacun doit faire un effort pour comprendre lautre et accepter sa diffrence. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify;tab-stops: 427.5pt'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight: bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Jai vcu plusieurs annes au sein de ma belle-famille,  Taroc, petit village de pcheurs au sud dOrmoc sur la cte ouest de Leyte et je vais essayer, dans ces quelques pages, de donner un aperu, trs incomplet, de la culture philippine et plus particulirement de la culture bisaya, mon pouse tant bisaya cebuanophone.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify;tab-stops: 427.5pt'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight: bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify;tab-stops: 427.5pt'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt'>Anthropologie physique</span></b><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Avant de dcrire la socit bisaya je voudrais voquer sommairement les principales caractristiques physiques des Philippins. Je sais que lanthropologie physique est non seulement abandonne mais est devenue, depuis les dernires dcennies, un sujet tabou. On ma rebattu les oreilles pendant mes tudes dethnologie du fait que les races nexistaient pas et que les diffrences physiques entre les diffrentes ethnies qui peuplent la plante ntaient que des diffrences culturelles. Autrement dit&nbsp;: il est impossible de distinguer physiquement un Breton dun Inuit ou dun Camerounais. Tous ceux qui penseraient autrement ne sont pas &nbsp;politiquement corrects&nbsp; et seraient forcment des racistes et mme, pourquoi pas, des nazis.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Les Philippins, qui, eux, ne subissent pas encore le diktat de la pense unique et ont donc gard lesprit clair, disent deux-mmes quils appartiennent  la race Malaise. Il est vrai que lon peut observer de grandes diffrences physiques entre les individus car sil est indniable quil existe des races, il est tout aussi vrai que les races &nbsp;pures&nbsp; sont rarissimes. On peut retrouver chez certains Philippins les traces de mtissage chinois, particulirement</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>dans les provinces du nord-ouest. Jai vu aussi parfois quelques individus de type hindou bien que trs rares. Il y a eu aussi quelques mlanges tout aussi<span style="mso-spacerun: yes"> </span>rares avec les Ngritos et enfin avec les Espagnols. En ralit les mariages interethniques taient lexception<span style="mso-spacerun: yes"> </span>mais cest une ralit bien connue quun certain nombre de jeunes filles ont t engrosses, dans le pass, par les prtres espagnols (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>hijo de padre</i>). Les Philippins font dailleurs bien la distinction entre les philippins &nbsp;purs&nbsp; et ceux qui sont mtisss (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>mestisos</i><span style='mso-bidi-font-style:italic'>).<o:p></o:p></span></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La premire caractristique qui sapplique  la race philippine est la couleur de la peau, mme si cest ce qui est le plus variable. Il est curieux de constater quau sein dune mme famille, les frres et soeurs peuvent avoir une carnation extrmement diffrente. Mais il est vrai que les Philippins ont un mot pour dsigner leur couleur&nbsp;: <i style='mso-bidi-font-style:normal'>kayumanggi</i><span style='mso-bidi-font-style:italic'>.</span> Cela veut dire mat ou basan. Et il faut savoir que le premier critre de beaut pour un Philippin est davoir la peau la plus claire possible. Les produits de beaut les plus recherchs par les femmes et les jeunes filles sont avant tout des produits &nbsp;blanchissants&nbsp;. Les produits pharmaceutiques destins  traiter certains problmes cutans mais dont le principal effet secondaire est le blanchiment de la peau (<i>hydroquinone tretinoin babyface</i>) sont largement utiliss ainsi que les savons blanchissants (<i>saboun whitener</i>). Leau du robinet de certains quartiers, comme Labangon  Cebu city, est rpute pour son pouvoir claircissant. Un taux de chlore ou de javel lgrement suprieur  la moyenne en fait une eau aux vertus aussi apprcies que sil sagissait dune fontaine de jouvence et les femmes du quartier<span style="mso-spacerun: yes"> </span>se lavent abondamment pas seulement par un souci de propret mais aussi dans lespoir de sclaircir la peau. La rputation de cette eau stend bien au del des frontires de la province. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Dans les coles, les majorettes ne sont slectionnes que sur la couleur de leurs jambes. Il faut montrer patte blanche, cest le cas de le dire. La plus belle de toutes qui a le malheur dtre un peu trop bronze est irrmdiablement exclue et se voit oblige deffectuer lentranement militaire  la place de lentranement du lancer de bton. Il nest videmment pas question de sexposer au soleil ne serait-ce quune minute. Il faut tre <i style='mso-bidi-font-style:normal'>puti</i>. Dailleurs ceux qui sont rellement trs foncs sont appels <i style='mso-bidi-font-style:normal'>negros</i><span style='mso-bidi-font-style: italic'>.</span> Les Philippins racontent une histoire que lon entend aussi en Ethiopie,  savoir que le Crateur a fait un premier essai de cuisson avec le premier homme. Il la laiss trop cuire et cela a donn la race noire. Pour son deuxime essai Il a retir la pte trop tt et cela a donn la race blanche. Et enfin le troisime essai a donn la couleur des Philippins, cuits juste  point. Ceci dit, comme on peut le lire sur un site internet, les Philippins ne sont pas du tout racistes car cest vrai quils accueillent tous les <i>americanos</i>  bras ouverts. Le racisme sexerce en fait  lintrieur de la population philippine entre ceux qui ont la chance davoir la peau claire et ceux qui ont la malchance dtre un peu trop <i>kayumanggi</i>. Cest une forme de racisme contre sa propre race que lon rencontre, hlas, dans de trs nombreux pays du tiers-monde et notamment en Afrique o les jeunes filles trs fonces sont appeles &nbsp;gueules noires&nbsp; par les garons. Je lai constat tous les jours durant la priode o jai partag la vie des habitants du bidonville de Dakar. Le fait daccueillir sans problme les <i>americanos </i>nest pas du tout une preuve dabsence de racisme. Cest simplement de la &nbsp;xnophilie&nbsp;. Et cest ce qui permet, hlas,  certains occidentaux malintentionns dabuser sans vergogne les pauvres gens.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La deuxime particularit physique  laquelle les Philippins attachent une importance primordiale concerne le nez. Il faut reconnatre que le nez petit et plat est une caractristique de la race malaise, comme de quasiment toutes les races mongolodes  de trs rares exceptions prs. Et videmment l encore le modle europen<span style="mso-spacerun: yes"> </span>sert de rfrence. Celles et ceux qui ont la chance davoir un nez un peu plus long font des envieux. Cela devient quasiment une obsession chez les jeunes filles. Le rve cach de chacune delles est davoir recours un jour  la chirurgie esthtique. Ma fille, qui est donc <i style='mso-bidi-font-style:normal'>mestisa</i><span style='mso-bidi-font-style: italic'>,</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'> </i>a un petit nez que jadore mais qui fait le grand dsespoir de sa mre. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>En dehors de ces deux caractristiques physiques connues de tous, il y en a dautres plus intimes.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>La &nbsp;tache mongolique&nbsp; qui est une petite tache bleutre situe au bas de la colonne vertbrale est extrmement frquente. Encore une fois ma fille, qui est un<span style="mso-spacerun: yes"> </span>sujet dobservation trs commode, avait cette tache<span style="mso-spacerun: yes"> </span> la naissance bien qu peine perceptible. Par ailleurs le mamelon des femmes est de couleur marron fonc mme si<span style="mso-spacerun: yes"> </span>la peau est claire.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Encore une caractristique facilement observable est lcartement des orteils. Je pense que cest aussi la consquence de marcher pieds nus ou avec des tongs en plastique (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>sanilas</i><span style='mso-bidi-font-style:italic'>), ce qui</span> est dailleurs une excellente chose sous le climat tropical qui favorise la prolifration des champignons entre les doigts de pieds. Certaines personnes trs ges qui navaient mme pas de tongs<span style="mso-spacerun: yes"> </span>durant leur jeunesse ont les orteils rellement &nbsp;en ventail&nbsp;.</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Personnellement je reconnais par ce biais les Philippins qui ont vcu dans les villages dans leur enfance de ceux</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>de Manille ou</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size: 12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Cebu qui ont eu des chaussures. Cela ma toujours fait penser aux descriptions du monde des auteurs de lAntiquit qui parlaient de pays o les hommes ont les pieds en forme de palmier.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Je voudrais en terminer avec ce paragraphe en mentionnant une chose qui nest pas absolument gnrale mais que jai pu observer assez souvent (pendant les longs voyages en jeepneys beaucoup denfants dorment sur les genoux de leur mre). Cest le fait de dormir avec les yeux mi-clos. Quelques-uns dorment mme avec les yeux quasiment grand ouverts. Cette particularit est dailleurs cense apporter la chance sur la famille.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Gestuelle<o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Si les Bisayas ont certaines caractristiques physiques, ils ont aussi certaines faons dutiliser leur corps tout  fait diffrentes des ntres. L, on est en plein dans le culturel.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La bouche sert  montrer quelque chose que nous, nous montrons avec le doigt. On allonge les lvres pour les pointer vers lobjet que lon veut dsigner. Cest un geste tout  fait naturel chez les Bisayas. Montrer avec le doigt serait incongru.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le pied est utilis comme un organe de prhension au mme titre que la main. Si un occidental laisse tomber une serviette ou un vtement  terre, instinctivement il se baisse pour ramasser avec la main. Un Bisaya utilisera, lui, ses orteils pour ramasser lobjet. Cette aptitude a utiliser les orteils a t rapporte pour la premire fois par le capitaine et naturaliste Louis-Ren de Freycinet dans son &nbsp;Voyage autour du monde&nbsp; publi en 1824 dans lequel il dcrit les &nbsp;Malais&nbsp; de Timor&nbsp;: <i>&nbsp;Lusage quont les Timoriens de ne pas porter de chaussures, procure une trs grande flexibilit  leurs pieds, et leur permet de sen servir pour jeter parfois au loin des pierres avec beaucoup de force&nbsp;</i>.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Un autre geste diamtralement oppos  ce que nous faisons naturellement est celui qui sert  appeler quelquun. Nous oprons un mouvement avec la main et le bras de bas en haut. Cela est extrmement incorrect aux Philippines et on appelle toujours par le geste inverse, la main tourne vers le bas.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Quand on doit passer devant des gens ou dans un groupe de personnes, ce qui peut arriver dans les lieux publics ou dans les transports en commun, on place toujours la main droite devant soi, les doigts tendus perpendiculairement par rapport au sol, comme pour simuler un cran.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Une autre diffrence fondamentale entre nos deux<span style="mso-spacerun: yes"> </span>cultures sobserve dans la faon de porter une charge lourde. Un europen qui doit porter un sac de riz ou de ciment le portera instinctivement sur lpaule, voire sur<span style="mso-spacerun: yes"> </span>le dos. Un Bisaya utilisera toujours, tout aussi instinctivement, sa tte. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il y a aussi un geste que lon observe plus spcialement chez les petites filles ou les adolescentes qui exprime ltonnement. Elles placent leur main sur la bouche avec lavant-bras  lhorizontal. Ce geste nexiste plus chez les femmes et je ne lai jamais non plus observ chez des petites filles franaises qui, instinctivement, placent leurs mains jointes sur le visage. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Enfin je voudrais terminer ce petit chapitre sur lattitude corporelle des Bisayas en dnonant une ide reue courante chez les occidentaux qui concerne la &nbsp;douceur&nbsp; des femmes asiatiques. Quand on me parle de a je ris franchement car, en ralit, les Bisayas, comme tous les peuples dExtrme-Orient, sont culturellement dnus de douceur. Cen est mme surprenant parfois quand on voit des femmes dont lapparence est anglique mais qui sont brusques dans le moindre petit geste de la vie quotidienne. Cela nest pas sans raison videmment. Pour moi, cest lducation des enfants qui en est la cause et nous reviendrons sur ce fait dans un autre chapitre. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Je voudrais signaler galement quelque chose de trs curieux pour nous,  savoir la notion de droite<span style="mso-spacerun: yes"> </span>et de gauche. Les mots existent en bisaya (<i>tuo</i>, <i>wa</i>) mais<span style="mso-spacerun: yes"> </span>ne sont quasiment jamais</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size: 12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>utiliss. Quand on veut indiquer une direction on se repre toujours par rapport </span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-weight:bold'>lenvironnement immdiat. Mme  lintrieur dune maison on dira &nbsp;<i style='mso-bidi-font-style:normal'>bukid</i>&nbsp; (montagne) ou &nbsp;<i>dagat</i>&nbsp; (mer) pour signifier  gauche ou  droite, ou bien encore Ormoc ou Baybay. Mais le plus surprenant, cest que lon utilise encore <i>bukid</i> et <i>dagat</i> dans ce sens mme trs loin de la mer et de la montagne comme  Paris</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>par exemple.</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size: 12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Perception des odeurs<o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Il y a encore un autre aspect se rapportant aux aptitudes physiques qui peut paratre tonnant pour nous, occidentaux. Il sagit de la perception de lodeur dgage par lhomme. Lodeur de transpiration (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>kili kili</i>) est considre comme rpugnante chez limmense majorit des peuples, y compris dans nos contres (il ny a qu voir les publicits pour les dodorants), mais chez les Bisayas cette rpulsion est quasiment obsessionnelle.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>On vend aux Philippines des vtements dj ports (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>releap</i>) provenant des Etats-Unis. Les Philippins disent sentir lodeur de l<i style='mso-bidi-font-style:normal'>americano</i><span style="mso-spacerun: yes"> </span>alors que ces vtements sont parfaitement<span style="mso-spacerun: yes"> </span>propres. Personnellement je nai jamais russi  percevoir<span style="mso-spacerun: yes"> </span>la moindre odeur, mais les Philippins lavent abondamment ces vtements pour effacer lodeur du &nbsp;Blanc&nbsp;. Il est<span style="mso-spacerun: yes"> </span>par ailleurs absolument dconseill de manger des oignons crus ou de lail car on prtend que lodeur de loignon pourri ressort par la peau. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Cette phobie de lodeur corporelle se retrouve exacerbe lors des visites dans les cimetires car il faut absolument enlever ses vtements aprs sy tre rendu afin de se dbarrasser de lodeur des morts.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Tatouages</span></b><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les Espagnols ont baptis les Philippins et plus particulirement les Bisayas, puisque ce sont eux que Magellan a rencontrs, <i>P</i><i style='mso-bidi-font-style:normal'>intados</i><span style='mso-bidi-font-style:italic'>.</span> Cela veut bien dire de quoi il en retourne. Le tatouage (<i>patik sa panit</i>), comme dans tout le Pacifique, faisait partie intgrante de la culture bisaya. La christianisation a enlev au tatouage son ct rituel et symbolique. Aujourdhui encore quasiment tous les hommes sont tatous, mais peu le sont abondamment comme cest encore le cas chez les Polynsiens ou chez les Igorots de Luzon. Aujourdhui ces tatouages ne sont gnralement plus dessins selon la mthode traditionnelle mais certains savent nanmoins encore le faire.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Circoncision<o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les occidentaux simaginent gnralement que seuls les isralites et les musulmans sont circoncis. Cest videmment faux, les Philippins catholiques le sont galement. La circoncision (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>tol</i><span style='mso-bidi-font-style: italic'>)</span> se pratique maintenant dans les dispensaires pour les garons de huit ans. Je nai pas assist  lopration mais jai vu le rsultat sur un petit neveu et jai t surpris par lapparence de lappendice du jeune garon qui venait juste dtre circoncis car il tait rellement trs abm. Je suppose que cela sarrange par la suite. Cette tradition a survcu  quatre sicles dvanglisation. Autrefois le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>tambalan </i>utilisait une tige de cocotier pour frapper le prpuce. Cette opration tait donc trs douloureuse et ressemble tout  fait  un rite de passage. On prtend que sil nest pas circoncis, un homme sera accabl par une maldiction appele <i>tiktik </i>qui, non seulement lempchera dengendrer un enfant mais qui laffectera galement dune odeur repoussante car la circoncision est suppose permettre de faire sortir du corps une scrtion<span style="mso-spacerun: yes"> </span>nausabonde. Comme toujours on connat un cas dans le village pour confirmer la croyance.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"></span><i style='mso-bidi-font-style:normal'>Barangay</i><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Quand jtais tudiant en ethnologie la plupart de mes professeurs taient obnubils par les structures de parent selon linfluence de Levi-Strauss. Il est vrai que ces liens sont extrmement importants dans les socits traditionnelles mais au sein de la socit bisaya actuelle ils ne rgissent pas tout comme cest encore le cas chez des populations nayant pas</span><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>volu. Beaucoup</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size: 12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>de familles sont disperses et les villages ne sont plus forms dun clan unique comme cela tait srement le cas lorsque les premiers Bisayas sont arrivs en provenance de Malaisie ou de Sumatra. A cette poque chaque clan voyageait sur une immense pirogue appele <i style='mso-bidi-font-style:normal'>barangay</i>. On en a retrouv quelques unes bien conserves dans la vase notamment  Mindanao. Aujourdhui le terme nest plus utilis pour dsigner lembarcation mais il sapplique  une communaut. Ce peut tre un village ou bien un quartier dans les agglomrations urbaines. Cest devenu lunit administrative de base aux Philippines, avec son capitaine (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>capitan sa barangay</i>) qui est actuellement lu mme si llection nest pas toujours trs clairement dmocratique. Ce capitaine ne se contente pas dadministrer<span style="mso-spacerun: yes"> </span>son <i style='mso-bidi-font-style: normal'>barangay</i> il fait aussi office de juge de paix ou de mdiateur pour utiliser une dnomination plus actuelle et ses administrs font appel  lui pour rgler les conflits et les diffrends entre voisins.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Du point de vue administratif un <i style='mso-bidi-font-style:normal'>barangay</i> est lquivalent dune petite commune franaise. Il est distinct des communes philippines (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>municipios</i>) qui sont beaucoup plus tendues que les communes franaises et qui regroupent de nombreux villages et <i style='mso-bidi-font-style:normal'>barangays</i>. On peut dire que le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>barangay</i> est lhritier direct des anciennes communauts claniques et que son capitaine est lhritier direct des chefs de clans tels quil en existe encore parmi les minorits ethniques. Voici donc le premier vestige des anciennes structures sociales.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'>Famille (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>kabanayan</i>)</span></b><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>En ce qui concerne les liens familiaux on peut dire en schmatisant que ceux-ci sont relativement semblables  ce que lon peut observer chez les autres populations du monde qui nont pas encore totalement abandonn leurs traditions. La cellule familiale ne se limite pas comme chez nous aux parents et aux enfants. La notion de famille sapplique  ce que lon appelle la famille tendue. Tout cela est  cent lieues de nos concepts de familles mono-parentales ou de familles dites &nbsp;reconstitues&nbsp; qui passent en France pour le summum du progrs social. Je nose pas imaginer ce que penseraient les Philippins si on leur parlait de ce que certains considrent ici comme une grande avance,  savoir linstauration de &nbsp;familles homosexuelles&nbsp;&nbsp;!<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Si les familles mono-parentales sont de plus en plus nombreuses aux Philippines en raison de la misre et de lvolution des moeurs<span style="mso-spacerun: yes"> </span>il sagit toujours de cas dabandon de la part du conjoint. Ce nest jamais une dmarche volontaire car cela est trs mal peru par la socit et lallocation pour parent isol nexiste videmment pas. Quant aux homosexuels ils vivent rarement en &nbsp;couple&nbsp; mme si curieusement le nombre de travestis (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>bayot</i>) semble beaucoup plus important quen occident. Il y a dailleurs de plus en plus dlections de &nbsp;miss gay&nbsp; un peu partout. Ces <i style='mso-bidi-font-style: normal'>bayots </i>sont en fait bien intgrs dans la socit philippine. La plupart des salons de beaut (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>beauty parlours</i>) sont tenus par des travestis. Pour notre mariage ma belle-mre a fait appel  trois esthticiens (ou esthticiennes&nbsp;?) qui venaient dassez loin. Ils ont donc pass la nuit  la maison afin dtre  pied duvre ds laube pour maquiller toutes les femmes et petites filles de la famille, ce qui faisait beaucoup de monde. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il existe une hirarchie entre frres et surs. En cas de dispute cest toujours le cadet qui doit faire le premier pas pour se rconcilier avec son an. En cas dune dcision importante  prendre qui concerne toute la famille la voix de lan, homme ou femme, fait autorit.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>En fait les liens familiaux sont extrmement importants et ils stendent  toute la parentle (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>paryente</i>). Les liens qui unissent un individu  ses oncles et tantes sont aussi forts que ceux qui lunissent  ses parents. Chacun a un devoir absolu daider tous les membres de sa famille. On nabandonne pas un oncle ou un cousin, encore moins ses grands-parents. On peut mme dire que dans les villages la porte de la maison reste ouverte du lever au coucher du soleil et tous les cousins, oncles, tantes, grands-parents entrent comme sil sagissait de leur propre maison. Cela ne veut pas dire quil ny a pas de jalousies ni de diffrends ni mme parfois dhostilit refoule, mais le devoir dassistance et daccueil est plus fort. Cest personnellement ce qui me plait dans la socit philippine et qui me diffrencie de la plupart des autres occidentaux qui veulent tous la jeune fille mais surtout pas les cousins. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Clan (<i>kaliwatan</i>)<o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Ce quil faut bien comprendre, cest que ces liens sappliquent avant tout  ceux qui sont du mme sang, pas aux conjoints. Un jour un ami franais ma dit quil aimerait bien pouser une femme philippine parce que les Philippines ont<span style="mso-spacerun: yes"> </span>le sens de la famille. Il pensait famille &nbsp; la franaise&nbsp;, cest  dire le pre, la mre et les enfants. Il navait rien compris au sens de la famille philippine cest  dire, les parents, les grands-parents, les oncles, les tantes, les cousins, les frres et les soeurs, mais pas le mari. Lui, cest un &nbsp;rapport&nbsp;, il nest pas du clan. Seuls les liens du sang<span style="mso-spacerun: yes"> </span>dterminent lappartenance au clan. La femme, mme aprs son mariage,<span style="mso-spacerun: yes"> </span>doit toujours obissance et assistance  ses parents,<span style="mso-spacerun: yes"> </span>pas  son mari. Cela doit tre bien clair, dautant plus si le mari est tranger. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Adoption<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"></span><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Ce sentiment dappartenance  la famille se rvle aussi<span style="mso-spacerun: yes"> </span>par la facilit dadoption des enfants entre cousins. Si une tante ou une cousine ne peut pas avoir denfants, elle peut facilement prendre le bb de sa cousine ou de sa nice. On est trs loin de lesprit de famille occidental o effectivement le seul lien fort qui reste serait celui de la &nbsp;possession&nbsp; des enfants. Quand une jeune fille se retrouve mre (la pilule nest jamais utilise avant le mariage) il ne manque pas de tante ni de cousine pour se proposer dadopter lenfant  natre. Je connais une femme qui a adopt la fille de sa sur. La sur tait la nourrice (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>yaya)</i> de sa nice qui est en ralit sa fille. Je connais un homme homosexuel clibataire qui a adopt une petite fille sans aucune difficult. En fait une maison sans enfant est considre comme une maison vide. Trs souvent, les femmes qui nont quun seul enfant ou dont les enfants sont dj partis se proposent dadopter un petit neveu pour cette raison. Dailleurs on envoie un enfant dormir avec la grand-mre ou la tante veuve pour quelle ne soit pas seule.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Comme on le voit les liens de parent sont extrmement diffrents de ceux qui prvalent dans la socit occidentale. Et je le redis, cest pour moi la principale chose qui me fait aimer la vie aux Philippines car mme si je sais que je ne suis quun simple &nbsp;rapport&nbsp;, jai quand mme les mmes devoirs dassistance et de respect que mon pouse et je me sens bien au milieu de ces dizaines doncles, de tantes et de cousins qui mapprcient et pour lesquels jai la plus grande affection.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Alliances <o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Ce qui semble avoir t galement extrmement important, ce sont les liens dadoption ou dalliance. Un tel systme dalliances est encore pratiqu aujourdhui par certaines populations du Pacifique. Cette tradition dalliance se retrouve concrtement aujourdhui dans les baptmes et les mariages. En effet, contrairement<span style="mso-spacerun: yes"> </span>aux usages franais, les parrains ou tmoins (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>sponsors</i>) doivent tre le plus nombreux possible.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le petit enfant baptis traitera tous ses parrains et marraines comme ses parents. Ceux-ci devront galement le traiter comme leur enfant, mme si, dans la pratique, en raison de lvolution de la socit et des difficults de la vie actuelle, cette tradition nest plus aussi respecte quautrefois. Aujourdhui cest  Nol que chaque enfant rend visite  tous ses parrains qui lui donnent une petite pice.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Lethnolinguistique nous claire sur limportance des liens dalliance ou de parrainage. En effet, la quasi totalit du vocabulaire religieux est emprunt  lespagnol sauf en ce qui concerne le baptme qui est dsign par un terme traditionnel (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>bunyag</i>). Le parrain (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>maninoy</i>) et le filleul (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>inaanak</i>) tant galement dsigns par des termes purement bisayas, cela signifie quune telle relation entre parrain et filleul existait avant la christianisation du pays. Le baptme a donc repris une ancienne tradition et</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>cest la raison pour laquelle on ne se limite pas  un parrain et une marraine comme ici, mais quau contraire on profite de loccasion pour tablir des liens qui, normalement resteront pour la vie.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Les maris devront faire de mme avec leurs tmoins. Ceux-ci peuvent tre jusqu' une vingtaine, moiti hommes, moiti femmes. Un des aspects concrets de cette alliance sobserve dans le salut traditionnel (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>mano po</i>) que les enfants doivent  leurs parents, grands-parents, oncles et tantes et quils devront galement  leurs parrains ainsi quaux tmoins de leur mariage. Les maris devront appeler leurs beaux-parents pre et mre. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Notons en passant que le mariage est dsign par un mot espagnol (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>casal</i>) ce qui laisse sous-entendre quil ny avait pas de crmonie ou de rite de mariage autrefois. En ralit je pense que &nbsp;<i style='mso-bidi-font-style:normal'>casal</i>&nbsp; sapplique avant tout  la crmonie religieuse du mariage car il reste encore quelques rites anciens accompagnant le mariage et on utilise des termes bisayas pour dsigner le mari (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>bana</i>) et lpouse (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>assawa</i>) ce qui veut dire que, mme sans crmonie religieuse, le mariage existait dj, comme, dailleurs, dans quasiment toutes les socits dites &nbsp;primitives&nbsp;.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'>Pacte du sang<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Cette tradition dalliance atteint son paroxysme avec ce que lon a coutume dappeler le pacte du sang (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>sanduguan</i>) et que Magellan aurait accompli avec le roi de Cebu. Il consiste  changer son sang avec son nouvel ami avec lequel on devient li par le sang comme avec un frre. Officiellement cette pratique a disparu mais on ma dit que, dans le village o jai vcu, deux hommes ont scell leur amiti de cette faon il y a peu. Je ne peux imaginer quil sagisse dun cas unique mme si cela doit tre extrmement rare et cach. En fait, donc, cette tradition sculaire, bien que tombe en dsutude, na pas t totalement abandonne.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Sens du sacrifice<o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Il existe dans les familles bisayas un sens du sacrifice trs aigu. Il est extrmement frquent quun frre ou une sur<span style="mso-spacerun: yes"> </span>parte travailler  ltranger ou dans une grande ville comme domestique et se sacrifie pour envoyer chaque mois largent qui permettra  ses cadets de faire des tudes. Cela fait partie du devoir dassistance entre frres et soeurs. Un cousin vient dpouser une jeune fille qui travaillait dans un &nbsp;salon de massage&nbsp; de Manille depuis lge de seize ans et qui faisait vivre toute la famille  Samar, cest  dire sa mre, ses frres, leurs pouses et leurs enfants. Quand elle a voulu se marier et arrter la prostitution, ses frres ne le lui ont pas pardonn. Ce sens du sacrifice pour la famille est aussi une des principales raisons qui pousse les jeunes filles philippines  pouser des occidentaux. En pousant un <i style='mso-bidi-font-style: normal'>americano</i> elles savent quelles ont le devoir de subvenir aux besoins de leur famille. Je connais une jeune femme bisaya qui a pous un Franais, qui est veuve, qui survit avec le RMI et qui arrive quand mme  envoyer de largent chaque mois  sa mre sans ressources  Leyte. On est  loppos de lindividualisme exacerb qui rgne dans notre socit dite avance prtendument<span style="mso-spacerun: yes"> </span>modle pour les &nbsp;droits de lhomme&nbsp;.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'>Matriarcat<i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></i></span></b><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold; mso-bidi-font-style:italic'><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"></span><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>On ne peut pas parler de matriarcat au sens strict dans la socit bisaya mais il faut tout de mme savoir que les femmes, comme dans toutes les Philippines, jouent un rle prpondrant, en premier lieu au sein de la famille, mais<span style="mso-spacerun: yes"> </span>par extension dans tous les domaines. Ce sont elles qui dirigent la famille gnralement. Le mari doit apporter largent ncessaire mais cest lpouse qui gre le budget. Cette attitude de domination se retrouve dans le monde des affaires o les femmes sont nombreuses aux postes de commande. Cory<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Aquio a succd  son mari, Imelda Marcos a, elle aussi, repris le flambeau de son dfunt poux et cest encore une femme, Gloria Arroyo Macapagal, fille de lancien prsident Macapagal, qui remplace Joseph Estrada.</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Cela reflte bien ce qui se passe dans la socit</span><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>philippine. Inutile de dire que les milliers doccidentaux qui ont pous une Philippine en rvant davoir une pouse douce et soumise ont eu une norme surprise quand ils se sont rveills. Cette tendance  la domination de la femme peut aller jusqu' la violence conjugale. Jai vu plusieurs cas de maris qui ont d subir les coups de leur pouse parce quils taient rentrs mchs  la maison , quils avaient pass laprs-midi  jouer aux cartes ou pour une autre raison plus ou moins futile. Le fait quune femme frappe son mari sous leffet de la colre est considr comme &nbsp;normal&nbsp; sauf, videmment, si elle le fait en public. Dans ce cas elle est vivement critique par lentourage. Par contre quand cest un homme qui frappe sa femme, cela fait jaser dans les chaumires. Mais  la diffrence des femmes occidentales, les femmes philippines diront toujours que leur mari est le chef de famille mme si la ralit est tout autre. Lapparence est primordiale.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Jai constat par ailleurs que cette tendance  la prise du pouvoir par les femmes se retrouve curieusement dans toute lAsie du sud. Au Pakistan, en Inde, au Bangladesh, en Indonsie, au Sri Lanka, en Birmanie etcon a vu des femmes diriger le pays ou lopposition politique. A Djakarta Megawati Soekarnoputri, fille de lancien prsident Soekarno, vient de prendre le pouvoir  son tour.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'>Education des enfants<i style='mso-bidi-font-style:normal'> </i></span></b><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold; mso-bidi-font-style:italic'><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Un lment extrmement important de la culture bisaya est labsence de contact physique entre parents et enfants aprs lge de deux ans. Clins et bisous sont strictement prohibs. Les enfants ne doivent jamais embrasser leurs parents et rciproquement. Ils les saluent par le salut traditionnel (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>mano po</i>), cest  dire en prenant la main de ladulte et en la posant sur son front.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Cest un signe de respect et de soumission. Les Philippins le traduisent par<i style='mso-bidi-font-style:normal'> bless</i>, cest  dire bndiction. Mon pouse ma racont qu lge de dix ans, pour la fte des mres, elle avait voulu embrasser sa mre comme elle lavait vu  la tlvision dans les films amricains. Sa mre lavait repousse violemment absolument horrifie par cet accs incongru de tendresse. Je pense que l se situe la principale cause dabsence de douceur des asiatiques car cette prohibition de la tendresse physique existe dans tout lExtrme-Orient, pas seulement chez les Philippins.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Pudeur<o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La notion de pudeur est extrmement dveloppe dans la conscience bisaya. Cela est une des raisons de cette prohibition de la tendresse. Elle sapplique galement aux relations amoureuses. Un mari ne doit jamais tenir la main de son pouse et, videmment,<span style="mso-spacerun: yes"> </span>encore moins lembrasser publiquement. Les sentiments doivent tre cachs comme dailleurs toutes les ractions motives. En fait tout doit tre cach. Il ne faut pas dire si lon a un problme ou si quelque chose ne va pas. Dailleurs toutes les Philippines maries  des occidentaux racontent  leur famille et  qui veut lentendre quelles ont une vie merveilleuse mme si elles ont de trs gros problmes. Il ne faut absolument jamais se disputer en public, toujours rester impassible. La dispute clatera ds la porte de la maison referme, mme plusieurs heures aprs.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La pudeur des sentiments est galement accompagne de la pudeur physique. Cela existe aussi dans notre culture occidentale bien quen perte de vitesse, mais chez les Philippins on arrive  des extrmes surprenants principalement chez les femmes. Les petits garons sont parfois nus<span style="mso-spacerun: yes"> </span>jusqu' dix ou onze ans, mais jamais les petites filles. Les jeunes filles ou les femmes se baignent habilles dans la mer mais en fait les bains de mer sont rarissimes. Mais le plus tonnant cest quune femme, dans le huis-clos de sa salle de bain, absolument seule, la porte ferme  clef, peut garder ses sous-vtements, voire un tee-shirt, pour prendre son bain.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt'><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'>Explosion motionnelle <o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le fait de contenir ses motions en permanence, de toujours cacher ses sentiments, peut amener dans certaines circonstances  des explosions motionnelles dune violence incroyable. Jai eu loccasion dassister  lune de ces scnes dhystrie collective au sein de ma belle-famille. Cela sest pass deux jours aprs notre mariage. Une voisine avait critiqu le dessert du repas de noce auprs dautres voisins. Mon pouse sest mise  interpeller cette femme en hurlant tout en tremblant. Ses surs<span style="mso-spacerun: yes"> </span>et sa mre ont enchan et pendant plus dune demi-heure, devant tout le village attroup, elles<span style="mso-spacerun: yes"> </span>se sont dfoules dune manire extraordinaire. Mon pouse tremblait comme une feuille, ma belle-mre tait allonge par terre prise de convulsions. Un voisin est venu la soutenir craignant une attaque cardiaque. Et mon beau-pre, comme tous les hommes du village, est rest impassible devant ce dchanement de femelles en furie. Dans les villages ce sont le plus souvent les femmes qui sinvectivent. Dans limmense majorit des cas la jalousie est  lorigine des altercations car cest la jalousie qui poussent certaines femmes  rpandre des rumeurs et  critiquer telle ou telle voisine (elles se gardent de critiquer les hommes). Quand la dispute clate, si jamais le mari ou le fils a le malheur de vouloir simmiscer dans la confrontation entre les femmes on lui demande aussitt sil est devenu &nbsp;<i>bayot</i>&nbsp; (homosexuel effmin) ce qui a pour effet immdiat de le renvoyer  sa juste place. En effet les hommes ne sont pas habilits  &nbsp;jouer dans la cour des grands&nbsp;. Les altercations entre voisines sont la chasse garde de la gent fminine et aucun homme ne peut tre admis  sen mler.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Je pense que cest le mme phnomne qui amne la femme  frapper son mari dans un accs de colre. Le fait de contrler ses motions en permanence en public fait quelle a du mal  se contrler en priv. Je connais une femme qui a frapp son fils de douze ans sur la tte avec un <i>sundang</i> parce que celui-ci voulait aller  lcole alors quelle voulait quil travaille avec les pcheurs pour rapporter quelques pesos  la maison.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Quand ce sont les hommes qui se dchanent cela se finit souvent  coups de<i style='mso-bidi-font-style:normal'> sundang, </i>la machette philippine. Dans un petit village que je connais, un vieil homme seul a t assassin pour le vol de quelques noix de coco. On lui avait arrach les yeux et ouvert le ventre pour lui prendre le cur et le foie. Cet acte de barbarie ahurissant est rvlateur de lexplosion motionnelle que peut engendrer des sentiments de jalousie ou de haine retenus pendant des annes. Les coupables ont t arrts puis relchs, la famille de la victime nayant pas port plainte moyennant une petite somme dargent en ddommagement.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Apparence<o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Lapparence extrieure est absolument primordiale. Sil ne faut pas montrer ses sentiments ni ses motions il est tout  fait recommand de montrer sa richesse. Et cette propension  lostentation ne sapplique pas seulement aux personnes mais aussi aux habitations. Dans mon village je connais une famille trs pauvre dont la fille a pous un amricain et qui est devenue subitement riche. Elle a bti une belle maison, mais, hlas, cette magnifique demeure se trouve  labri des regards car situe dans un recoin. Ces gens sont extrmement frustrs car les personnes qui passent dans la rue ne peuvent pas voir quils sont devenus riches. En fait le plus grand plaisir de possder une belle maison est dabord de la montrer et par la mme occasion de rendre jaloux les voisins. Aujourdhui la jalousie est un sentiment rpandu partout qui gnre de nombreuses disputes entre voisins ou mme au sein des familles. Cest absolument omniprsent dans la faon de percevoir les relations humaines dans les villages philippins actuellement et cest bien triste. Je suis persuad que cest une des consquences de lextrme pauvret qui rgne au sein de la population. Quitte  passer pour un misogyne, je dois dire que la comparaison entre ce que possde untel et untel est quasiment lunique sujet de discussion des femmes. Ceci nest pas un jugement mais une simple constatation. <o:p></o:p></span></p> 			<p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>La plupart des tiers-mondistes simaginent que la solidarit est llment essentiel de la vie des populations du tiers-monde. Cest vrai que la solidarit est fondamentale au sein des clans ou des familles tendues, ce qui est  loppos de lindividualisme exacerb qui rgne dans notre socit, mais la misre et la surpopulation entranent des accs de violence inimaginables chez nous. En Inde, une femme a t battue  mort, par dautres femmes, uniquement parce quelle avait renvers un seau deau par mgarde. Cela reflte bien ce que peut tre la &nbsp;douceur des femmes asiatiques&nbsp; mais aussi ce  quoi peut amener<span style="mso-spacerun: yes"> </span>tant le refoulement des motions que la rivalit engendre par la misre associe  la tension due  la surpopulation.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p> 			<p class=MsoBodyText style="margin-right:.75pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold"> 					<![if !supportEmptyParas]> 					&nbsp; 					<![endif]> 				</span></p> 			<p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Mort <o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le dcs dun tre cher est une occasion exceptionnelle pour observer la diffrence de tradition<span style="mso-spacerun: yes"> </span>entre la socit bisaya et la socit occidentale. Les pratiques philippines diffrent beaucoup des ntres. Tout dabord on doit veiller le mort pendant plusieurs jours. Ces nuits de veille surprennent les occidentaux car ce sont les rares moments o lon entend les Philippins rire  gorge dploye. La consigne absolue est de ne pas sendormir. Pour rester veill toute la nuit on joue aux cartes et on raconte des histoires drles. Ces veilles nocturnes sont trs bruyantes et trs animes. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Quand on vient chercher le cercueil, celui-ci doit passer au dessus de la tte des enfants et petits-enfants pour franchir le seuil de la maison. Cest le moment o les femmes et les petites filles se mettent  pleurer en hurlant de douleur. En mme temps on doit briser un bol contenant une prparation dont jignore la composition. Ce rite est destin  empcher lme du mort de revenir dans la maison. Ce rite qui consiste  casser un rcipient existe ailleurs dans le monde. Les tombes des juifs du Sahara central sont jonches de dbris de poteries. Les tribus nomades du dsert mauritanien brisent systmatiquement les poteries nolithiques quelles trouvent. Et lors du mariage bisaya les maris doivent aussi casser une assiette en marchant dessus. Poteries et porcelaines ont un caractre symbolique. Le cortge se rend ensuite  lglise. Ceux qui le croisent en vhicule ne se signent pas comme on le faisait chez nous autrefois mais jettent des petites pices de monnaie. Le cur attend le cortge  lentre du village. Aprs linhumation</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>on doit imprativement allumer un feu au milieu du chemin et chacun doit sauter par dessus avant de sortir du cimetire. En retournant  la maison aprs lenterrement on est asperg de cendre par les femmes qui y sont restes, ce qui ressemble fort  un rite de purification. Ensuite on doit tout aussi imprativement quitter ses vtements imprgns de lodeur des morts. Le fait que le feu soit associ aux inhumations pourrait tre la relique dune tradition de crmation mais cest une simple hypothse difficile  vrifier et peu probable. Par contre le feu allum devant la maison est cens loigner les revenants. Ce feu a donc srement la vertu dempcher les mes des trpasss de suivre les humains en dehors du cimetire.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Quelques jours plus tard le cur vient dire une messe  la maison du mort. Il y reste  djeuner ensuite. Cette messe cote trs cher pour les familles pauvres aux revenus trs faibles. Les visites au cimetire sont diffrentes galement des ntres. On ne met jamais de fleurs. Lessentiel est dallumer le maximum de cierges sur la tombe. On y va gnralement le lundi. Ceux qui y vont le vendredi sont souponns<span style="mso-spacerun: yes"> </span>deffectuer des rites de magie noire. Et on doit toujours allumer un feu sur le chemin<span style="mso-spacerun: yes"> </span>et sauter par dessus avant de quitter le cimetire.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Nom<span style="mso-spacerun: yes"> </span><span style="mso-spacerun: yes"></span><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoBodyText style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les noms de famille sont quasiment tous dorigine espagnole. Cest au dix-neuvime sicle que les colonisateurs espagnols institurent ltat civil. Les &nbsp;<i style='mso-bidi-font-style: normal'>indianos</i>&nbsp; durent choisir un nom. Beaucoup de noms ont un caractre religieux. Les De la Cruz sont nombreux. Quelques familles possdent un nom rellement bisaya comme Alao par exemple. Le systme espagnol prenant le nom de la mre en second patronyme (<i>middle name</i>) est toujours conserv. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText2 style='margin-right:.75pt'><span style='font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les prnoms des adultes sont galement espagnols  99%. Il existe quelques prnoms purement bisayas comme Rona ou Rowena, mais ils sont rares. Par contre depuis une trentaine dannes les prnoms amricains sont trs majoritaires. Il y a galement de plus en plus de prnoms nouveaux invents par les parents plus particulirement pour les filles, comme Prettyshell, Maricar, Camelyn, Donabel, etc <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Certains prtres obligeaient les parents  appeler leur fille Maria pour le baptme. Un trs grand nombre de femmes et de jeunes filles se prnomment donc Maria Dolores, Maria Concepcion, Maria Asuncion, Maria Felisa, etc... sur leur acte de baptme et simplement Dolores, Concepcion ou Felisa sur leur acte de naissance. Par ailleurs beaucoup de jeunes et plus spcialement les filles ont un prnom  ltat civil qui diffre de leur prnom usuel. Cela vient gnralement du fait<span style="mso-spacerun: yes"> </span>que beaucoup de prnoms ont t invents par les parents mais quils utilisent un autre prnom dans la vie courante.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText2 style='margin-right:.75pt'><span style='font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les surnoms, sobriquets, diminutifs et autres deuximes ou troisimes noms sont extrmement frquents. Comme ctait le cas dans nos campagnes jusqu' rcemment, la plupart des hommes sont appels par un surnom. Ces surnoms sont souvent des diminutifs du prnom mais aussi des petits noms gentils pour enfants comme Ninoy, Bong Bong, Mm etc. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Ceux qui nont pas rellement de surnom sont souvent appels par leur diminutif. Celui-ci est construit  partir de la fin du nom, pas du dbut comme cest le cas en franais ou en anglais. Dailleurs dans la langue bisaya, si on abrge un mot, on en prononce la fin, pas le dbut. Junimar sera appel Mar, Maricar devient Car, Alinor devient Nor, Emmanuella devient Ella etc...<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Un trs grand nombre de filles sont appeles Inday et par consquent Day, ce qui est un petit nom gentil pour une fille comme &nbsp;ma puce&nbsp; en franais. Si la mre sappelle dj Inday la fille est appele <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Inday gamay</i>, cest  dire petite Inday.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Au sein des familles on sappelle rarement par son vrai prnom. Les ans sont appels <i style='mso-bidi-font-style: normal'>manoy</i><span style="mso-spacerun: yes"> </span>pour les garons ou <i style='mso-bidi-font-style:normal'>manang</i> pour les filles par leurs cadets. Cette tradition davoir un nom particulier pour les ans existe aussi en chinois. Une anthropologue <i>sinay </i>(philippine dorigine chinoise) a mme mis lhypothse que cette pratique avait t importe par les commerants chinois. Cest videmment faux et curieusement le terme de <i>manang</i> existe chez les minorits ethniques de la Mountain province o les Chinois nont jamais mis les pieds. On utilise aussi <i>manang</i> comme terme respectueux pour sadresser  une femme plus ge.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il existe aussi une tradition de nom donn par un chaman ou une &nbsp;sorcire&nbsp; dans un but magique ou thrapeutique. Si un enfant est en mauvaise sant, on peut lui attribuer un nouveau nom ayant un sens fort afin de lui donner des forces. Mon pouse, pour prendre un exemple qui mest proche, a t nomme <i style='mso-bidi-font-style: normal'>Waning</i> , ce qui dsigne une personne trs forte, par une femme qui pratiquait la mdecine et la magie traditionnelle parce quelle tait toujours malade tant bb.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Tout cela nous montre que les Bisayas ont souvent beaucoup de prnoms ou surnoms. Pour reprendre lexemple de mon pouse, qui est bien reprsentative, elle se prnomme<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Felisa  ltat-civil, Maria-Felisa  lglise, Lisa dans la vie courante mais aussi Inday, Day, Waning, Ning , Manang et Nang. Cela lui fait neuf dnominations diffrentes toutes utilises couramment.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h3>Politesse</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Traditionnellement, on ne serre pas la main comme on le fait en France  tout bout de champ et se faire la bise est impensable. On ne dit pas bonjour galement de faon systmatique quand on croise quelquun. Par contre il est tout  fait correct et mme recommand de lui demander o il va. Si lon rend visite  une personne ge, le salut traditionnel <i style='mso-bidi-font-style:normal'>mano po</i> est de bon aloi. Si le bonjour nest pas indispensable, il est absolument obligatoire de donner une explication quand on doit quitter quelquun ou un groupe de personnes. Traditionnellement, on ne dit pas au revoir car cest considr comme pouvant attirer des consquences trs nfastes en raison de tous les esprits malins qui sont partout. Dailleurs ce mot nexiste pas dans la langue bisaya. Actuellement on utilise gnralement le <i style='mso-bidi-font-style: normal'>bye bye</i> amricain. Autrefois ctait le <i style='mso-bidi-font-style: normal'>adios</i> espagnol que les Bisayas avaient emprunt. Il ne faut pas non plus faire de signe avec la main pour se quitter. Cela ne pourrait quapporter du malheur.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le mot merci existe en bisaya, cest <i style='mso-bidi-font-style:normal'>salamat</i>. Il nest pas utilis continuellement comme chez nous, de mme que le &nbsp;sil vous plait&nbsp; (<i>palihog</i>). On ne dit merci que pour des raisons</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>importantes, si quelquun vous a donn une aide ou offert un cadeau. Gnralement on utilise dailleurs plutt &nbsp;<i style='mso-bidi-font-style:normal'>daghang salamat</i>&nbsp;, ce qui renforce le merci comme &nbsp;merci beaucoup&nbsp; en franais. Cela amuse beaucoup les Philippins de voir les Franais dire <i style='mso-bidi-font-style: normal'>salamat</i>  chaque fois quon leur rend la monnaie ou quon leur tend quelque chose.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h3>Compaero</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Traditionnellement on ne doit pas voyager seul. En chaque instant on doit avoir un compagnon. Il est donc normal, quand on croise quelquun qui est seul, de lui demander &nbsp;<i style='mso-bidi-font-style:normal'>who is your</i> <i style='mso-bidi-font-style:normal'>compaero&nbsp;?</i>&nbsp;. Pour les femmes, naturellement, il sagit dune <i style='mso-bidi-font-style:normal'>compaera</i>.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les jeunes filles doivent avoir un chaperon, bien videmment. La premire fois que jai dbarqu dans le village de ma future pouse, il ntait pas question daller o que ce soit ensemble sans un chaperon. Dailleurs on utilise le mme mot quen franais (qui existe aussi en anglais).<o:p></o:p></span></p>  <h3><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-weight:normal; mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></h3>  <h3>Perdre la face</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Pour un Philippin, cest perdre la face que de dire &nbsp;je ne sais pas&nbsp;. Cela cause beaucoup de problmes aux occidentaux qui ignorent tout de la mentalit philippine. En effet, quand on demande son chemin, on peut se faire indiquer une mauvaise direction uniquement parce que<span style="mso-spacerun: yes"> </span>notre interlocuteur est incapable de dire &nbsp;je ne sais pas&nbsp;.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Ce qui est absolument rvlateur, cest que &nbsp;je ne sais pas&nbsp; et &nbsp;je men fiche&nbsp; se disent exactement de la mme faon en cebuano&nbsp;:<span style="mso-spacerun: yes"> </span>&nbsp;<i style='mso-bidi-font-style:normal'>ambot</i>&nbsp;. Seule lintonation diffre.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h3>Parler fort</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il est tout  fait incorrect de hausser le ton dans une conversation. En France, nous pouvons le faire parfois pour exprimer une conviction sans signifier pour autant que nous sommes hostiles envers notre interlocuteur. Aux Philippines cela est ressenti comme une agression et peut amener des malentendus involontaires pour des occidentaux qui peuvent parfois parler fort pour simplement exprimer leurs ides.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'>Fatalisme<o:p></o:p></span></h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les Philippins sont trs fatalistes. Il y a une expression tagalog qui est utilise rgulirement en bisaya pour exprimer un sentiment de rsignation&nbsp;: &nbsp;<i style='mso-bidi-font-style:normal'>bahala&nbsp;.</i> Cela pourrait se traduire trs approximativement par &nbsp;tant pis&nbsp; ou &nbsp;advienne que pourra&nbsp; mais dans lesprit des Bisayas cela veut bien dire que cest la volont de Dieu et que lon ny peut rien changer. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>A ma connaissance la seule autre expression tagalog utilise par les Bisayas est &nbsp;<i style='mso-bidi-font-style:normal'>ano bayan&nbsp;</i>, ce qui veut dire &nbsp;quest ce que cest&nbsp;. On lutilise pour exprimer un sentiment de surprise. Je lutilise personnellement tous les jours tout en parlant franais ou anglais avec mon pouse car je ne lui trouve pas dquivalent. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <h3>Anniversaire</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les anniversaires sont loccasion de pratiques trs diffrentes des ntres. Dabord il faut absolument tuer un poulet ou un canard. Mme sil est mang par les convives il est avant tout sacrifi. Les sacrifices danimaux, comme dans toutes les cultures traditionnelles, sont un lment important des pratiques animistes philippines. Cette volaille est aussi absolument ncessaire car on utilise son sang pour marquer dune croix le front de la personne dont cest lanniversaire. Cet usage tend  disparatre aujourdhui mais on lutilise encore frquemment quand il sagit denfants.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Un autre rite trs important, dorigine espagnole, qui a quasiment disparu des villes, est la <i style='mso-bidi-font-style: normal'>maanita</i>. Cest une tradition absolument dlicieuse et cest certainement lun de mes meilleurs souvenirs des Philippines. Cela se passe avant le lever du soleil,  cinq heures du matin. Un groupe dune dizaine de<span style="mso-spacerun: yes"> </span>participants vient frapper  la porte de la maison en tenant des bougies allumes. La personne honore par cette dmarche doit ouvrir. On lui</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>passe des colliers de fleurs</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>autour du cou. Et ces visiteurs matinaux font une srnade pendant presque une heure. Il y a un guitariste qui accompagne les chanteuses. Gnralement il sagit de femmes dun certain ge qui perptuent cette tradition avec dvouement et beaucoup de gaiet. Les chants ont des connotations religieuses. Les mlodies sont trs agrables et souvent cela se termine par une danse dans les bras de lune de ces dames. Ensuite tout le monde prend une petite collation bien mrite. Cest un spectacle rellement enchanteur. Tout le monde na pas droit  cette crmonie. Les proches avertissent le groupe la veille. Les enfants en sont exclus, il faut avoir au moins dix-huit ans pour pouvoir en bnficier et certains nergumnes ne veulent pas tre drangs  laube comme cet amricain mari  une femme du village et qui a accueilli ses visiteurs matinaux en les menaant avec un fusil. Son pouse voulait lui faire la surprise pour son anniversaireCeci nest quun petit exemple de labme culturel qui spare beaucoup doccidentaux des populations du tiers-monde. Jen profite pour dire que tous les Franais, sans exception ( part mon ami de Manille qui rside depuis douze ans dans le pays), qui mont rendu visite  Leyte ont engendr des problmes avec les autochtones. Ils veulent tous aller dans les pays pauvres mais ils sont incapables de sy conduire correctement. Ceci est valable aussi (peut-tre mme avant tout) pour les soi-disant routards ou &nbsp;globe trotters&nbsp; qui se croient tout permis et qui sont encore bien pires que les touristes des voyages organiss. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Enfin il y a aussi une autre tradition qui consiste  aller brler un cierge  lglise le jour de son anniversaire. Cette tradition tend galement  disparatre.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h3>Religion</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Selon Pigafetta, quand Magellan a abord aux Philippines en 1521, les Bisayas adoraient un dieu nomm Abba. Ils possdaient aussi de nombreuses idoles de bois. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Aujourdhui les Bisayas sont catholiques  95%. Les 5% restants sont ceux qui ont t embrigads par les sectes chrtiennes amricaines qui sont trs nombreuses et font un travail de proslytisme systmatique  grande chelle avec force dollars  lappui (Mormons, Tmoins de Jhova, Adventistes, Baptistes, Mthodistes, etc...) ou qui appartiennent aux glises philippines dissidentes (Iglesia ni Cristo, etc). En 1994 on a ft le quatre centime anniversaire de lvanglisation des Philippines. Le catholicisme a conserv des pratiques qui ont disparu en Europe depuis un sicle ou plus. Nanmoins la liturgie est celle de Vatican 2, toutefois sans aboutir aux drives auxquelles on assiste en France. La messe est en bisaya mais il ny a pas de &nbsp;femme chef dorchestre&nbsp; pour battre la mesure comme ici et on ne se serre pas la main pour se donner &nbsp;la paix du Christ&nbsp;. On se salue en inclinant la tte. Il y a encore de leau bnite dans les<span style="mso-spacerun: yes"> </span>bnitiers, il ny a pas de &nbsp;messe avance&nbsp; le samedi soir, on sagenouille pendant llvation, il y a encore des enfants de chur<span style="mso-spacerun: yes"> </span>et lglise est pleine  craquer. Les jeunes et les enfants sont nombreux, ce qui diffre radicalement de ce qui se passe chez-nous. La grand-messe a lieu  5h00, avant laube, mais il y a dj du monde bien avant. La seconde messe a lieu ensuite  6h30. Chez-moi  Saint-Jean dAngly les horaires sont 9h45 et 11h15. On voit tout de suite la diffrence dans les pratiques et donc les mentalits. En fait on est pass dun extrme  lautre. La messe est lune des trs rares occasions dentendre des mlodies traditionnelles. Les cantiques sont rests inchangs depuis certainement lvanglisation. Les mlodies sont trs diffrentes de celles des cantiques chants en France. Elles sont trs belles mme si elles nont rien  voir avec nos magnifiques chants grgoriens.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Mais cest surtout aprs la messe que les rites philippins se distinguent le plus. En effet il est alors coutume de se rendre  la chapelle pour allumer un cierge mais surtout pour se livrer au rite de lattouchement des saints. A la queue leu leu on dfile devant chacune des statues de saint qui garnissent les trois cts de la chapelle. On doit caresser le saint et ensuite se toucher le front ou le corps pour simprgner de son aura. Ce rite dattouchement est trs usit aux Philippines dans tous les nombreux plerinages et dans toutes les glises et chapelles.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le dimanche aprs-midi il y a les vpres mais pas de messe &nbsp;avance&nbsp; le samedi soir.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le signe de croix, qui se termine avec la main sur la bouche, se fait quand on passe devant une glise mais aussi quand on sort de sa maison pour se rendre quelque part. On le fait aussi sur la marmite de riz avant de lentamer comme ici sur le pain. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Pour les Rameaux il y a une grande procession avec une foule immense. On tresse des croix avec des feuilles de cocotiers (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>lubi</i>) que lon fait bnir comme ici nos tiges de buis.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le Vendredi Saint, le chemin de croix seffectue  travers le village. Celui qui porte la croix se fait taillader le dos avec une lame de rasoir par son compagnon qui joue le rle du soldat romain  chaque station afin de faire couler le sang. Cela se termine  lglise o il se jette tendu face contre terre dans lalle centrale. Le Vendredi Saint est un jour tout  fait exceptionnel dans la vie des villages philippins car cest le seul et unique jour de lanne o lon na pas les oreilles casses par la musique des &nbsp;<i style='mso-bidi-font-style:normal'>sing along</i>&nbsp; (musi-cassettes ou chanes</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>stro). Ce jour l chaque maison est silencieuse et cela tranche avec les autres jours gnralement trs bruyants. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Pour la Toussaint (<i>All souls day</i>) certains passent la journe et mme la nuit sur la tombe des dfunts. Chaque maison possde un autel avec des statues religieuses. Pour la Toussaint on y place de la nourriture pour les morts de la famille (<i>calag calag</i>) ce qui est une tradition pour le moins pas trs &nbsp;catholique&nbsp; mais est une pratique courante dans de nombreuses rgions dAsie. Ces offrandes sont ensuite manges par la famille aprs avoir fait la prire.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>A Nol (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>Pasko</i>) la <i style='mso-bidi-font-style:normal'>misa de gallo </i>se clbre  quatre heures du matin pendant toute la neuvaine. Cette pratique nexiste plus en France depuis des lustres. La messe de minuit a rellement lieu  minuit mais lglise est pleine deux heures avant pour la veille. Pendant un mois avant Nol des chanteurs de <i style='mso-bidi-font-style:normal'>carolinas</i> (<i>mananaygon</i>) passent dans les villages de maison en maison. Certains de ces chanteurs connaissent encore des chants traditionnels trs anciens queux seuls ont su prserver de loubli. Quelques uns ont un style trs particulier qui relve dune vieille tradition<span style="mso-spacerun: yes"> </span>qui se perd peu  peu et cest bien dommage. Quelques jours aprs Nol le cur passe dans chaque maison avec un enfant Jsus dans son berceau port par des enfants de choeur. On lembrasse et cest loccasion de donner son denier du culte. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>En septembre il y a aussi la tradition appele <i>barangay</i><i style='mso-bidi-font-style:normal'> </i>qui consiste  transporter une statue de la Vierge dans chacune des maisons du village. Chaque soir un petit groupe de fidles la transfre dune maison  lautre. Les membres de la famille sagenouillent devant la statue que lon a place devant lautel familial et on rcite des rosaires pendant une demi-heure, chacun  tour de rle. Le lendemain soir elle passera chez un voisin.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le mois de mai, le mois de Marie, donne lieu aux crmonies des <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Flores de Mayo</i> avec les enfants. A cette occasion on fait une procession (<i>aurora</i>) autour du village  quatre heures du matin,<span style="mso-spacerun: yes"> </span>bien avant le lever du jour.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il existe encore le rituel qui consiste  traverser la basilique de Cebu sur les genoux en remerciement dun voeu exauc. Mon pouse la fait peu aprs notre mariage pour remercier le Seigneur de lui avoir &nbsp;donn un bon mari&nbsp;. Jtais videmment trs flatt. Je lai moi mme accompli trois ans plus tard aprs avoir chapp  la mort dextrme justesse pour remercier Dieu dtre encore en vie. Je suis peut-tre le seul <i style='mso-bidi-font-style:normal'>americano</i>  mtre livr  une telle pratique quasiment abandonne en occident. A Cebu les fidles sont relativement nombreux  accomplir ce rite. Et toujours  Cebu on peut assister  un rituel o se mlent intimement religion catholique et pratiques paennes ancestrales. Il sagit de la danse rituelle du <i style='mso-bidi-font-style:normal'>pasasalamat </i>quaccomplissent de vieilles femmes devant la basilique du <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Santo Nio</i>. Pour une somme modique elles excutent une danse hiratique en tenant les cierges et en prononant des prires. Ensuite on va allumer les cierges  lintrieur de lglise.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le jour de la Saint Jean on fte donc la <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style="mso-spacerun: yes"></span>San Juan</i>. Ce jour l on pique-nique sur la plage et on se baigne dans la mer en mmoire du baptme de Jsus. Cest le seul jour o les Philippins se baignent en gnral  part les enfants qui sont toute la journe  leau et quelques jeunes excentriques qui veulent imiter les <i style='mso-bidi-font-style:normal'>americanos. </i><span style="mso-spacerun: yes"></span>Je reconnais humblement que, bien que propritaire dune plage, cest aussi le jour que je choisis pour prendre mon bain annuel (ou presque) ce qui me distingue une fois de plus de tous ces occidentaux qui ont pous une <i style='mso-bidi-font-style:normal'>pinay </i>pour pouvoir se vautrer sur les plages et dont les bats aquatiques rappellent gnralement plus le pataugeage dhippopotames quautre chose.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les lieux de plerinage et de procession sont nombreux ainsi que les statues miraculeuses.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>A Cebu existe une Vierge noire, comme il en existe aussi en France, dans lglise de Mactan. Cest la &nbsp;<i>Virgin sa Regla</i>&nbsp;. Le dfil des fidles qui viennent la toucher est incessant. Elle a accompli plusieurs miracles. Un peu partout se trouvent des &nbsp;<i>Virgin sa Lourdes</i>&nbsp; qui, elles aussi, accomplissent des miracles. Entre Ormoc et Baybay un homme a rapport une statue de Mindanao quil aurait trouve dans le sol. Cette statue attire de trs nombreux croyants.<b> </b></span><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>On prtend quelle grandit rgulirement et chacun la croit miraculeuse. Pas trs loin de Baybay, <i>San Antoo de Padoua </i>est lobjet dun plerinage trs couru galement. On y vient surtout toucher le saint pour simprgner de son aura et profiter de ses bienfaits. Ma belle-famille y va chaque anne. Dans les les Camotes a lieu une grande procession de plusieurs kilomtres  travers la campagne jusqu un calvaire situ en haut dune colline. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Santo Nio&nbsp;<o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Cette statue de lEnfant Jsus est lemblme du pays. Il est omniprsent devant la maison, dans la maison, dans les vhicules, les bateaux, les bureaux, absolument partout. On prtend quil est la rplique de la statuette offerte par Magellan  lpouse du roi de Cebu le 14 avril 1521. Loriginal serait donc vnr  lintrieur de la basilique du <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Santo Nio</i> de la ville. Dieu merci il est enferm dans une chsse de verre afin de le soustraire aux lans incontrls des adorateurs. Il y a la queue en permanence pour pouvoir y accder. Le rite de lattouchement des saints seffectue donc au travers dune vitre. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Lengouement des Philippins pour cette statuette viendrait du fait quelle a remplac les anciennes idoles. Avant la christianisation du pays, les Philippins possdaient des idoles de bois. Ds le premier contact, Magellan a incit les autochtones a les dtruire, ce qui lui a cot la vie. Et les Philippins ont report leur dvotion sur cette nouvelle idole si belle et pare des plus beaux atours. A vrai dire il est peu probable que le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Santo Nio </i>de la basilique de Cebu soit rellement loriginal apport par Magellan. Il est la copie conforme de lEnfant Jsus de Prague. Selon Pigafetta, le secrtaire de Magellan qui a relat son priple, la statuette qui fut offerte  la reine de Cebu tait en bois. Le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Santo Nio</i> actuel serait en fait dorigine flamande. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h3>Fiesta</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Comme ctait le cas en France autrefois, chaque village et mme chaque <i style='mso-bidi-font-style:normal'>barangay</i> a sa fte annuelle, la<span style="mso-spacerun: yes"> </span><i style='mso-bidi-font-style:normal'>fiesta.<o:p></o:p></i></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Cette fte est extrmement importante dans la vie du village. Ce jour l, tous ceux qui sont partis travailler au loin reviennent au pays et mme ceux qui ont migr  ltranger choisissent de prfrence ce moment pour venir en vacances. Cette fte est encore  la fois catholique et paenne. En gnral la fiesta a lieu le jour de la fte du saint patron de la paroisse. Il y a la messe dans lglise du village et lon baptise la plupart des enfants ns dans lanne. Cela conomise les frais dun repas puisque ce jour l chacun invite tous ses parents mme loigns  partager le repas de fte. Beaucoup dhommes vont assister et parier aux combats de coqs et on passe boire de maison en maison, de voisin en voisin, de connaissance en connaissance. On boit du <i style='mso-bidi-font-style:normal'>tuba </i>(vin de palme) et aussi de la bire et beaucoup dhommes sont saouls. Je nai pas chapp  la rgle car ce nest pas possible de refuser une invitation et on est oblig de trinquer avec son hte. Mais ce jour l, la faute est pardonne et les pouses se montrent tonnamment comprhensives.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Mais la fiesta donne lieu aussi  llection de la miss du <i style='mso-bidi-font-style:normal'>barangay. </i>Cette lection se droule de faon trs curieuse  nos yeux doccidentaux. Pendant les jours prcdant llection la famille et les amies des prtendantes font du porte  porte pour rcolter des dons en argent. Celle qui a rcolt la plus grosse somme est lue. Cest aussi simple que cela. Alors il y a moyen demprunter des sous  quelquun dun peu plus fortun et de lui rendre aprs llection et le tour est jou.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La fiesta est aussi loccasion dorganiser le dfil des bateaux de pche (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>varay varay</i>). Tous les bateaux du village sont dcors et pars de fleurs avec la statue du <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Santo Nio</i> en tte et ils font un circuit le long de la cte avec des dizaines de personnes  bord, tout cela dans la joie et lallgresse. A Ormoc on organise des combats de chevaux.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>En dehors de la fiesta il existe aussi une manifestation populaire trs importante qui se droule en janvier. Cela correspond assez bien  nos carnavals. Dans la rgion cebuanophone on dit <i style='mso-bidi-font-style:normal'>sinulog</i>. Celui de Cebu est rput et il attire une grande foule chaque anne, mais il y en a aussi dans des agglomrations plus petites. Les participants se barbouillent le plus souvent le visage de noir. Ils shabillent avec des pagnes ou de vieux habits. Et ils dansent de faon endiable en simulant des combats entre autochtones et envahisseurs. On prtend que cette fte a lieu en lhonneur du Santo Nio et date de larrive de Magellan.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"></span><o:p></o:p></span></b></p>  <h3>Jour de lan</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La fte du jour de lan donne lieu  un rveillon comme en occident mais sans la sance de bisous  minuit puisque traditionnellement on ne se fait pas la bise. La tradition des treize fruits diffrents sur la table se pratique, hrite des Espagnols. Par contre il y a deux rituels typiquement bisayas&nbsp;: leau de ptales de roses et lnorme cucurbitace dresse sur une</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>table. Les trois</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size: 12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>ptales de roses sont mis  tremper dans un verre deau et chacun doit en boire une gorge avant le repas dans le but dapporter la paix dans la famille. Lnorme lgume en forme de courgette gante (<i>hopo</i>) est trononn au pied et pos sur une table, dress comme un symbole phallique. On le conserve douze jours. Le treizime jour il est dj dans un tat de pourrissement<span style="mso-spacerun: yes"> </span>avanc quand on sen dbarrasse. Je me suis toujours demand si lon<span style="mso-spacerun: yes"> </span>navait pas l un hritage de la prsence indienne dans la rgion, le culte du <i style='mso-bidi-font-style:normal'>lingam</i> (phallus) tant un des lments de base de la culture indienne. Cest dailleurs cette prsence indienne qui a donn son nom aux Bisayas (de Sri Visaya, ancien royaume indien de Sumatra). Il sagit dun rite de fcondit et de prosprit, bien videmment. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les femmes qui en ont les moyens doivent porter une robe spcialement cousue pour cette occasion. Elle doit tre soit rouge  pois blancs soit blanche  pois rouges et comporter des poches trs grandes dans lesquelles doivent se trouver vingt quatre pices de monnaie, tout cela dans le but dattirer la prosprit sur la famille pour lanne qui vient.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h3>Mariage</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>La crmonie du mariage est actuellement copie sur le modle amricain, toutefois certains rites anciens ont t prservs. Le mariage religieux fait office de mariage lgal, il est inutile de passer devant le maire. Les tmoins (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>sponsors</i>) sont nombreux (ils taient vingt pour mon mariage), moiti hommes, moiti femmes, toujours choisis parmi les gens les plus riches de la famille ou du voisinage. Il y a aussi une <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style="mso-spacerun: yes"></span>maid of honor, </i>un <i style='mso-bidi-font-style:normal'>best man</i>, un jeune page pour porter les alliances, des petites <i style='mso-bidi-font-style:normal'>flower girls </i>pour semer les ptales de fleurs dans lalle<i style='mso-bidi-font-style: normal'>, </i>un garon et une fille pour mettre le voile sur les maris, un garon et une fille pour &nbsp;enchaner&nbsp; les maris, un garon et une fille pour allumer les cierges et peut-tre dautres encore que jai oublis. La marie doit avoir normalement la face voile, signe de sa vertu. A la sortie de lglise ainsi quen arrivant  la maison on jette quelques grains de riz (<i>humay</i>). Si par bonheur une petite averse vient  tomber  ce moment cela est signe certain dune nombreuse progniture  venir.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Cest aprs la crmonie, au retour  la maison, que les rites plus anciens ont lieu. Une vieille femme habilite  officier (<i>nana meding</i>) attend les nouveaux maris sur le seuil. Elle leur passe un peigne dans les cheveux avec quelques gouttes dun liquide, mlange deau pure et de <i>kalipayan </i>(une plante). Ce rite a pour but dapporter le bonheur sur les nouveaux maris car <i>kalipayan </i>signifie &nbsp;bonheur ternel&nbsp;. En mme temps les maris doivent marcher sur une assiette pour la casser en mille morceaux. On prtend que celui qui casse lassiette le premier commandera la maison. Il est inutile de prciser que cest gnralement la marie qui gagne  ce petit jeu. Javoue que je nai pas encore compris par quel cheminement trange ce rite pratiqu chez les Juifs lors des fianailles (lors des mariages cest un verre<span style="mso-spacerun: yes"> </span>que les Ashknazes cassent en mmoire de la destruction du Temple de Salomon) tait parvenu aux Philippines.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le repas a ceci de particulier par rapport aux ntres, cest quil est trs rapide pour ne pas dire &nbsp;bcl&nbsp;. Chacun se jette sur la nourriture et essaie de sempiffrer le plus possible le plus vite possible. En quinze minutes tout peut tre ingurgit puisque tous les plats sont disposs sur la table en mme temps.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Ensuite ont lieu des rituels copis sur les amricains&nbsp;: le bouquet de la marie jet par dessus lpaule, la jarretire de la marie,<span style="mso-spacerun: yes"> </span>etc... jusquau lcher de colombe, tout cela  la vitesse de lclair. La seule coutume qui ne soit pas amricaine mais hrite des Espagnols est la <i style='mso-bidi-font-style:normal'>curacha</i>. Pendant que les maris excutent cette danse traditionnelle les convives doivent<span style="mso-spacerun: yes"> </span>accrocher des billets de banque aprs leurs vtements. Curieusement cette tradition se retrouve dans dautres cultures trs loignes comme en Turquie par exemple.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Si le repas est gnralement vite expdi, les hommes continuent  boire bire et <i style='mso-bidi-font-style: normal'>tuba </i>(vin de palme) jusquau soir. On dissimule une fiole contenant un liquide magique sous loreiller des maris qui a pour but de les aider  se comprendre mutuellement. Je lai dcouvert par hasard et cela ne peut plus avoir deffet si le principal intress le dcouvre.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <h2><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'>Animisme<o:p></o:p></span></h2>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Comme je lai dit dans lintroduction, les Bisayas, comme tous les autres Philippins chrtiens, sont rests profondment animistes. En fait cela mriterait une tude trs importante tant les traditions, croyances et pratiques diverses lies  lanimisme sont nombreuses.<i style='mso-bidi-font-style:normal'> </i>Ce qui est extraordinaire, cest que les Philippins ont encore ajout  leurs croyances traditionnelles toutes les superstitions et les fantasmagories de loccident. Ainsi  ct des nombreux esprits et cratures surnaturelles issus de la tradition malaise, figurent les vampires (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>vampira</i>), les dames blanches (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>white ladies</i>), les sirnes (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>sirena</i>), les <i>incantos </i>(revenants), les <i>malignos </i>(esprits malins), etc... Ces croyances sont trs vivantes. En 1995 la rumeur publique affirmait que la police dAlbuera avait arrt et emprisonn un vampire. Une classe dcoliers tait mme alle au bureau de la police pour voir le vampire dans sa gele. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les principaux esprits sont les <i style='mso-bidi-font-style:normal'>agtas</i> qui vivent gnralement  lintrieur des arbres. Ce quil faut noter, cest que <i style='mso-bidi-font-style: normal'>agta</i> est le nom des Ngritos. Ces esprits des arbres seraient trs grands et costauds, ils ont la peau noire et ils fument le cigare. Ils vivent en famille et quand on doit</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>leur faire une offrande il faut penser aussi  la femme et aux</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-weight:bold'>enfants. Souvent on offre des feuilles de btel<span style="mso-spacerun: yes"> </span>et du tabac pour le pre <i style='mso-bidi-font-style:normal'>agta</i>, un oeuf pour la femme et des bonbons pour leurs enfants. Cest la chamane (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>tambalan</i>) qui porte les offrandes. Le soir, chez elle, elle fait brler des herbes odorifrantes  ct dune bougie. L<i>agta </i>vient voir et sentir les offrandes. Nous avons une tante qui ne croyait pas aux esprits mais qui a surpris sa mre en train dofficier et qui raconte avoir vu un <i>agta</i> gant avec un gros cigare dans la bouche. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Si loffense aux esprits a t commise en dehors du village dans la nature, les offrandes restent l. Si cela se passe dans la maison la chamane garde les offrandes pour elle. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Chaque fois que javais un bobo qui sinfectait, je me faisais sermonner par mon pouse car ctait forcment de ma faute. Une fois javais travers la rivire et javais par la mme occasion importun lesprit de la rivire qui me le faisait payer. Par chance la mre de mon beau-pre est chamane si bien que nous navons pas besoin de chercher bien loin en cas de besoin. Elle utilise des petites cordelettes noires (<i>pisi</i>) pour interroger les esprits. Ce rituel sappelle <i>luknit</i>. Ceux-ci lui disent ce quils rclament pour rparer la faute commise. Une autre fois javais d marcher malencontreusement sur une fourmilire qui abrite aussi un <i style='mso-bidi-font-style:normal'>agta</i>, ce qui mavait valu une forte rprimande de la part de ma femme.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il y a des esprits partout, dans les grands arbres en tout premier lieu, mais aussi dans les rochers, les lacs, les rivires, la mer, la terre... Quasiment nimporte quel Philippin vous dira comment il a vu un jour un esprit, soit sortir de la mer, soit dans la fort. Tous les endroits qui sortent un peu de lordinaire, comme un lac, un rocher, une cascade, une petite le isole, un volcan, une montagne, etc... sont systmatiquement considrs comme des lieux hants par les esprits et quil vaut mieux viter.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La croyance dans lesprit des arbres est trs vivace. Cette anne un vieil arbre  Albuera menaait de tomber de vieillesse. Les habitants signrent une ptition pour demander au maire de labattre. Un homme jeune (quarante ans) fut charg de lopration. Il est dcd peu aprs. Quand la mme chose est advenue  Taroc ( trois kilomtres) il est inutile de dire que personne na voulu signer la ptition.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Chaque fois que lon doit couper un arbre, creuser un puits, construire une maison ou faire quoi que ce soit,<span style="mso-spacerun: yes"> </span>il faut avant toute chose demander lautorisation aux esprits du lieu. On ma bien expliqu que nous ne sommes que des locataires de la plage que lon a achete. Les vrais propritaires sont les esprits qui habitent lendroit. Ils nous laissent en profiter temporairement si nous nous montrons respectueux envers eux, cest tout. Avant de couper un arbre le <i>tambalan</i> brle des excrments de python (<i>tahi sa</i> <i>sawa</i>) dans une noix de coco tout en profrant des incantations.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Ce qui ma tonn, cest le nombre de <i>tambalans</i> diffrents. Selon que lon doit couper un arbre, creuser un puits, mettre un bateau  leau, construire une maison, lutter contre un envotement ou autre chose encore, on ne fait pas appel au mme <i>tambalan</i>. Chacun a sa spcialit. Un autre encore est celui qui pratique la mdecine traditionnelle. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>En dehors des esprits existent aussi des cratures surnaturelles le plus souvent<span style="mso-spacerun: yes"> </span>malfiques. Ainsi dans la mer vivent les <i>sokoys</i> &nbsp;pardres&nbsp; masculins des sirnes mais la plus importante est certainement le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>kikik</i>. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Cette crature fantasmagorique nest pas propre aux Philippines, on le trouve mme  lle de la Runion o il est appel touktouk et il nest pas sans rappeler les Harpies de la mythologie grecque. Cest un tre fantastique avec un corps dhomme, des ailes de chauve-souris et un bec doiseau. Il doit son nom au bruit quil met. Il agit toujours la nuit. Sa grande spcialit, je devrais dire sa gourmandise, est de dvorer les bbs dans le ventre de leur mre. Nous avons dans la famille une cousine qui a eu un bb qui est dcd une nuit et tout le monde est absolument persuad que cest luvre du <i style='mso-bidi-font-style:normal'>kikik</i>. Mon pouse, qui est un bon sujet dtude, a dj eu loccasion dentendre son cri. Pourtant elle est jeune et a fait des tudes secondaires, ce qui montre  quel point ces croyances sont profondment incrustes dans la pense des Bisayas que les occidentaux opposent toujours aux &nbsp;minorits animistes des montagnes. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Mais il existe aussi<span style="mso-spacerun: yes"> </span>une crature trs bnfique qui apporte le succs et la richesse  celui qui a la chance den abriter une chez-lui. Il sagit dune espce de petit lutin appel <i>duwendi</i>. Dans le village o jai vcu, beaucoup sont persuads que la femme la plus riche du <i>barangay </i>dont le mari a fait fortune grce  la pche, hberge lun de ces petits tres surnaturels. Daucuns prtendent mme lavoir vu.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il est tout  fait clair que les croyances animistes sont exactement les mmes chez les Philippins catholiques que chez les Philippins des minorits qui ont chapp  lvanglisation. Les premiers ont simplement adopt une nouvelle croyance quils ont rajoute  leurs croyances ancestrales. Cela leur permet de &nbsp;jouer sur deux tableaux&nbsp;. En cas de besoin, on fait  la fois une prire  la Vierge Marie ou au Santo Nio, on met un cierge  lglise tout en portant son btel au <i style='mso-bidi-font-style:normal'>agta </i>du coin. Et dans les cas difficiles on fait le sacrifice dun poulet pour commencer ou dun cochon dans les cas dsesprs. On peut dire que lanimisme est beaucoup plus prsent dans la vie de tous les jours que le catholicisme car il faut tre en permanence sur ses gardes. En effet les esprits sont omniprsents partout et ils font payer les fautes tout de suite alors quavec Dieu on peut attendre jusquau jour du Jugement dernier pour rgler les comptes.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Mme des Philippins instruits ont parfois recours  des sacrifices rituels puisque cela sest fait lors de la construction de la grande antenne pour le relais du tlphone difie rcemment  Ormoc avec laide de la France.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>La peur des revenants (<i>incantos</i>) est permanente. Traditionnellement on allume un feu devant la maison pour brler les ordures. Ce feu a en fait pour premier objectif dloigner les mauvais esprits. On lallume le matin ou le soir, cela na pas dimportance. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Rcemment un bb est mort pendant son sommeil. La famille prtend que son nombril avait disparu. La <i>tambalan </i>a expliqu que lenfant avait t emport par un<span style="mso-spacerun: yes"> </span>esprit (<i>incanto</i>) et que si lon jetait lenfant au dehors par la fentre lme de lenfant pouvait revenir dans son corps. La mre a refus daccomplir ce geste sachant que la russite ntait pas assure  cent pour cent.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Actuellement, bien que les croyances animistes soient toujours trs vivantes, il semble quil y ait un problme de transmission des pratiques chamaniques. Les jeunes ne veulent pas assurer la succession car cest dangereux dtre chaman. Si le chaman ne fait pas ce quil</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-weight:bold'>faut les esprits le</span><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>lui font payer. Il doit accomplir certains rites la nuit en solitaire pour obtenir la bienveillance de lau-del. La grand-mre de mon pouse na personne pour prendre sa suite. Jaurais bien voulu assurer la relve mais la grand-mre, bien videmment, ne pense pas quun <i style='mso-bidi-font-style:normal'>americano </i>soit capable ou digne de faire un bon chaman. Dommage&nbsp;! Jaurais pu rellement pntrer la pense animiste et cela maurait passionn.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p>  <h3>Mdecine traditionnelle<span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><o:p></o:p></span></h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>quack doctor</i> (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>tambalan</i>) pratique la mme mdecine que celle des populations dites primitives. Il souffle sur le mal en profrant des incantations  voix basse tout en simulant laction de cracher. La sance dure quelques minutes et doit tre rpte jusqu' la gurison. Jy ai eu droit plusieurs fois tout en allant chez le mdecin recevoir des injections dantibiotiques en mme temps. Le vieux chaman docteur du village vient de mourir et jai peur quil nait pas de successeur. Il parat que les incantations quil profre seraient en latin ce qui montre combien animisme et catholicisme ont su faire bon mnage.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoBodyText3 style='margin-right:.75pt'><span style='font-weight:normal; mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>A ct de la thrapie susmentionne existe aussi plusieurs mthodes de soins. Lune des plus courantes consiste  boire leau dun verre dans lequel on laisse tremper une feuille de papier sur laquelle sont inscrites des prires. Jai d en ingurgiter aussi  plusieurs reprises, je ne sais plus<span style="mso-spacerun: yes"> </span>pourquoi.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il y a aussi un breuvage  base dhuile de coco qui est utilis comme antidote. Jen ai bu galement plusieurs fois. Un jour je ne me sentais pas trs bien et ma belle-mre a immdiatement pens  un empoisonnement. Il marrive parfois daccepter un verre de <i style='mso-bidi-font-style: normal'>tuba</i> quand on minvite en passant devant une maison. Ce serait extrmement impoli de refuser et ma belle-mre redoute toujours quon mempoisonne. Elle ma forc  en avaler aussi  titre prventif chaque fois que je devais mabsenter pour quelques jours de la maison.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les jeunes enfants portent souvent une amulette autour du ventre (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>bogbo</i>) pour les protger contre la maladie. La plupart des adultes portent galement une amulette sur eux et je trouve rgulirement au fond de mes poches ou de mon portefeuille une prire au Santo Nio en bisaya cache par mon pouse et destine  me protger des accidents de la route.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Les massages sont utiliss frquemment tant pour les bbs que pour soigner les douleurs de dos. Dans le village o jai vcu se trouvent deux masseurs patents. Il y a un homme qui sait prparer les onguents  base dherbes et dhuile quil utilise pour masser le dos. Il y a aussi une femme qui connat lart de<span style="mso-spacerun: yes"> </span>massages particuliers pour soigner certaines douleurs. Les deux sont appels <i>manghihilot</i>. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Quand un bb a eu trs peur pour une raison ou une autre on brle quelque chose dans une coque de noix de coco et on le secoue fortement au dessus de ce petit feu.</span><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>On utilise aussi quelquefois<span style="mso-spacerun: yes"> </span>des &nbsp;remdes de bonne fame&nbsp; pour des petits problmes particuliers. Ainsi pour soigner des piqres doursins (<i>tuyom</i>), ce qui peut arriver si lon plonge autour de blocs coralliens, on doit faire appel  un jeune garon afin que celui-ci urine sur les piqres. Si lon a<span style="mso-spacerun: yes"> </span>une arte de poisson pique dans le gosier on prend un jeune chaton que lon frotte sept fois sur la gorge.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le pre de ma belle-mre tait <i>tambalan</i>, il voulait transmettre son savoir et son pouvoir  sa fille, ma belle-mre, qui a refus. Quand il est mort, toute la famille prtend avoir vu un oiseau sortir de sa bouche. Lapparition de cet oiseau serait d au fait quil na pas trouv de successeur.<o:p></o:p></span></p>  <h1 style='margin-right:.75pt'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></h1>  <h1 style='margin-right:.75pt'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'>Sorcellerie<o:p></o:p></span></h1>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Paralllement  lanimisme existent aussi des pratiques de sorcellerie destines  jeter un mauvais sort sur quelquun. Ma belle-mre tant extrmement superstitieuse et profondment animiste bien que fervente catholique jai t  bonne cole. Par malheur (mais finalement cela a peut-tre t une chance pour moi), sa sorcire (<i>barangan</i>) attitre, qui rside  Ormoc, lui a annonc un jour que nous tions viss, elle et moi, par quelquun qui cherchait  nous envoter pour nous tuer. Javoue que jai eu un peu peur ne sachant pas trop quoi penser. Jai donc t contraint de me plier  certaines pratiques destines  contrecarrer ce malfice. Jai d videmment boire de leau dans laquelle trempait une petite statuette de nain en cuivre. Curieusement cette statuette proviendrait de La Mecque car le mari de cette femme est lui aussi un sorcier trs rput mais de religion musulmane</span><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>(originaire de Mindanao). Et jai d dormir</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>avec une petite pierre noire attache sur le nombril pour empcher les mauvais esprits de me pntrer. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Ce qui est curieux cest que cette femme prtendait que des gens priaient la Vierge Marie de nous faire du mal. Cest tonnant de mler la religion catholique  des rites denvotement. Finalement tout sest bien termin mais il est vrai que je me suis senti trs mal pendant trois ou quatre jours.<i style='mso-bidi-font-style:normal'> <o:p></o:p></i></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold; mso-bidi-font-style:italic'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La technique denvotement qui consiste  planter des aiguilles dans une poupe serait pratique aux Philippines comme cela se pratique aussi dans dautres endroits. On ma cit le cas dune </span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>pinay </span></i><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight: bold;mso-bidi-font-style:italic'>exile aux USA qui a eu la langue compltement ravage suite  un envotement effectu par une voisine galement </span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>pinay</span></i><span style='font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold;mso-bidi-font-style:italic'> avec qui elle stait dispute.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold; mso-bidi-font-style:italic'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il existe aussi des devins (</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>mananag na</span></i><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-weight:bold;mso-bidi-font-style:italic'>). Le plus souvent ce sont des femmes qui se livrent  de telles pratiques. Elles utilisent les cartes comme chez nous mais aussi la chiromancie. Il existe aussi beaucoup de rituels magiques destins  influencer le cours du destin ou les sentiments dun tre cher. Hlas, malgr ma supplique, on na jamais voulu me rvler la nature de ces pratiques qui ont pourtant t utilises au sein de la famille avec une efficacit totale parat-il.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold; mso-bidi-font-style:italic'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h3>Superstitions, tabous</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>A ct des croyances animistes la vie des Bisayas est constamment ponctue de<span style="mso-spacerun: yes"> </span>superstitions et dinterdits de toutes sortes. Ce panel de superstitions rappelle tout  fait les croyances de nos anctres au moyen-ge. La liste serait trop longue  tablir, je suis loin de tout savoir aussi<span style="mso-spacerun: yes"> </span>ne donnerai-je seulement que quelques exemples&nbsp;: il est absolument interdit denjamber quelquun qui est allong ; quand on rcupre largent dune dette cet argent doit dabord&nbsp; dormir&nbsp; une nuit dans la maison avant dtre rcupr ; il est absolument interdit de se couper les ongles aprs le coucher du soleil ; il ne faut jamais passer un enfant par la fentre ; si quelquun a un orgelet  la paupire on prtend que cest parce quil a vu le sexe dune autre femme ;  table il est absolument dfendu dempiler une assiette dans une autre ; quand un enfant perd une dent de lait on place celle-ci dans un tube de bambou afin que la nouvelle dent pousse droit ; si lon est mordu par un serpent marin (<i>sigwao</i>) on meurt en sept minutes, sept heures, sept semaines, sept mois ou mme sept ans ; le premier jour de la rentre scolaire on transperce une banane avec une aiguille et on pique le crne de lenfant avec cette aiguille en prononant certaines paroles rituelles afin que lcolier aille droit  lcole&nbsp;; il est interdit  un garon de manger le gsier dune volaille tant quil na pas t circoncis&nbsp;; il est interdit de siffler car cela dclenche la tempte (<i>abagat</i>) ; il est dfendu de marcher sur les genoux ; il ne faut pas manger de raie car si lon a une petite rougeur sur la peau celle-ci va grandir dmesurment ; si lon trouve une pice de monnaie par terre il ne faut pas la mettre dans la poche directement ; il ne faut pas dmnager un mardi ni un vendredi&nbsp;; il ne faut pas, non plus, voyager un mardi ni un vendredi&nbsp;; il faut toujours commencer les travaux de construction ou de rnovation dune maison un huit, un dix-huit ou un vingt-huit du mois&nbsp;(le chiffre huit est cens porter chance) ; il ne faut pas balayer la maison aprs le coucher du soleil&nbsp;; etc, etc... <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Linterprtation des rves est aussi un lment permanent des superstitions. Ainsi rver dexcrments est trs bon signe par contre rver de serpents est considr tre de mauvais augure et oblige  aller faire un tour au cimetire dans la journe et  y allumer une bougie pour contrecarrer ce mauvais prsage. Rver de perdre des dents annonce une mort dans la famille.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Ce qui est trs important, cest de bien faire attention en permanence  ne rien faire qui puisse apporter du malheur ou de la malchance sur la famille. Dans ce domaine les interdits sont trs nombreux et je ne les connais pas tous. Je vais simplement vous citer lexemple de cette jeune fille tudiante  luniversit qui a rapport  la maison un bel aquarium avec tout ce quil faut pour lever des poissons. Son pre tait trs heureux davoir a chez lui mais la chef de famille a oblig la fille  aller revendre tout de suite cet aquarium  une des familles riches du village, les autres familles nayant pas les moyens dinvestir dans un tel quipement. Le fait de garder des poissons en captivit dans la maison ne pouvait quapporter beaucoup de malheur sur une famille qui tire ses ressources de la mer<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span><span style='mso-bidi-font-weight:bold;mso-bidi-font-style: italic'>Lune des croyances fortement ancres dans lesprit des gens concerne la chance apporte  la famille par un enfant. En retour cet enfant, lui, aura beaucoup de malheurs et seul quelquun de la famille pourra,  son tour, changer sa destine.<o:p></o:p></span></span></p>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></h3>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'>Maison<o:p></o:p></span></h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La maison traditionnelle bisaya est faite de bambous (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>kawayan</i>) avec un toit recouvert de <i style='mso-bidi-font-style:normal'>nipa</i>. Il sy maintient une temprature agrable  lintrieur, ce qui nest pas le cas des habitations modernes en parpaings (<i>hollow blocks</i>) et toits en tle (<i>galvanized</i>) qui sont suffocantes. Les gens riches y installent lair conditionn et on y gle.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>nipa</i> est une plante qui pousse le pied dans leau. Ce sont des grandes tiges sur lesquelles sattachent des feuilles fines trs allonges. On le coupe tous les six mois. On dtache les feuilles et on les tresse sur une petite tige de bambou. Ces toits doivent tre changs rgulirement.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Dans la maison on est toujours pieds nus, ce qui est trs agrable. Certains toits peuvent tre faits de <i style='mso-bidi-font-style:normal'>cogon</i>, cest  dire dune herbe sauvage qui pousse  flanc de colline. Cest le mme principe que les toits de chaume de Normandie. Actuellement seuls les toits des <i style='mso-bidi-font-style: normal'>resorts</i> pour touristes sont couverts de <i style='mso-bidi-font-style: normal'>cogon</i>. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Dans la maison trne toujours le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Santo Nio</i> et on trouve un petit autel supportant quelques statuettes ou images pieuses.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span><i style='mso-bidi-font-style: normal'><span style="mso-spacerun: yes"></span></i></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Les petits lzards geckos (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>tiki</i>) sont omniprsents. Grce  leurs ventouses sous les pattes, ils sont plus souvent au plafond que sur les murs. Ils mangent les moustiques. Les gros lzards gris (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>toukou</i>) sont plus rares. La nuit, leur cri puissant sentend de loin. Ils vivent en solitaire, souvent sur un arbre, mais ont aussi lhabitude dlire domicile dans une cuisine ou une remise. La diffrence avec les petits <i style='mso-bidi-font-style:normal'>tikis </i>est quils ne restent jamais trs longtemps au mme endroit. Ils vont de maison en maison. Ils sont considrs comme un porte-bonheur, mais ils peuvent mordre si jamais on essaye de les attraper.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il nexiste pas, traditionnellement, de poubelle. On jette sur le sol les dchets divers mais on balaie la maison plusieurs fois par jour. Comme je lai dj dit on brle chaque jour le petit tas de dtritus devant la maison.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h3>Nourriture</h3>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La nourriture traditionnelle bisaya est relativement simple. Le riz (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>bugas</i>) est cuit  leau dans un <i style='mso-bidi-font-style:normal'>caldero </i>sur un feu de tiges de cocotier. Ce riz cuit (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>kan un</i>) est la base de lalimentation comme dans quasiment toute lAsie. Traditionnellement on mange avec les doigts. Les marchands chinois nont jamais pu apporter lusage des baguettes. On nutilise pas de nombreux pices comme dans la cuisine indonsienne car les Indiens nont jamais rellement occup la rgion.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Au lever (5h30) on prend gnralement un petit bouillon de riz ou un <i style='mso-bidi-font-style:normal'>boudboud</i> (riz sucr envelopp dans une feuille de bananier). Il existe aussi une prparation traditionnelle (<i>kutil</i>) compose de chocolat chaud, tuba et jaune duf, destine  prendre des forces pour bien dmarrer la journe. Cette boisson est de moins en moins consomme. Vers 9h on prend le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>pamahaw</i>, collation gnralement compose dun bouillon de poisson dans lequel trempent quelques feuilles de <i>kalamoungai</i>. Pour le djeuner et le dner, le riz est donc llment essentiel du repas. Au bord de la mer on laccompagne de poisson le plus souvent, la viande tant un luxe. Mais le poisson est souvent trs petit dans les familles pauvres qui sont la majorit de la population. Frquemment<span style="mso-spacerun: yes"> </span>il sagit de poisson sch au soleil (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>bulad</i>). Dans certains endroits trs pauvres le manioc (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>balanghoy</i>) remplace le riz. A Cebu cest le mas qui est souvent utilis. Dans les les Camotes la plupart des familles possdent une meule pour broyer le mas.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Pour les repas de ftes le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>litson </i>(lechon) est indispensable. Cest le cochon cuit  la broche, gnralement sur un feu de coques de noix de coco. On larrose maintenant de coca-cola pour rendre la peau craquante. La pomme dans la bouche que lon voit sur les dpliants touristiques nexiste que dans les htels de luxe pour touristes.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>En rgle gnrale les aliments sont trs cuits, en France on dirait trop cuits. Les poissons comme la viande sont frits dans lhuile de coco (coprah) jusqu' ce quils perdent<span style="mso-spacerun: yes"> </span>leur jus.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les lgumes sont relativement rares. Le plus frquemment cultiv est le taro (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>gabi</i>). Cette plante possde de trs grandes feuilles de couleur vert fonc. On mange avant tout la racine. Cest llment de base de lalimentation chez toutes les populations du Pacifique. Mais on peut manger aussi les feuilles.</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-weight:bold'>Une autre racine, absolument dlicieuse est le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>carlang</i>. Quand je cuisine un pot au feu de buffle (<i>kabaw</i>) je lutilise pour remplacer les navets. Mes connaissances en botanique sont limites mais je pense quil sagit de ligname. La racine de manioc (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>balanghoy</i>) peut se cuisiner aussi mais il faut faire trs attention car elle peut tre vnneuse. Il faut vraiment savoir le faire aussi la plupart des familles ne le cuisine pas. Par contre on en fait de trs bons gteaux mais beaucoup plus  Luzon que dans les Wisayas (<i>cassava</i>). Un lgume trs courant est le chayotte (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>sayuti</i>). Cest un lgume grimpant, originaire dAmrique centrale, qui pousse sur des tuteurs en bambou. Il na pas beaucoup de got mais se laisse manger facilement. Les patates douces (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>camotes</i>)<i style='mso-bidi-font-style: normal'> </i>existent galement ainsi que le fruit du jaquier appel autrefois arbre  pain (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>lanka</i>) que lon mange cru ou cuit. On trouve aussi les gombos (<i>okra</i>), le concombre amer (<i>paliya</i>), le <i>sequa</i>, la <i>calabassa </i>sorte de petite citrouille que lon mange bouillie ou frite et les tiges de <i>batong</i>. Il existe galement des varits de bananes (<i>saging</i>) que lon fait bouillir comme un lgume (banane plantain) ou que lon fait frire en beignets (<i>peneritos sa saguing</i>). <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les mets particuliers sont rares. Le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>ginamous</i> est une pure de crevettes extrmement sale. Le <i>boopis</i> est un excellent plat fait des abats de buffle cuits en ragot avec du gingembre (<i>luy-a</i>) et du piment (<i>sili</i>). Le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>barbacoa </i>est compos de pieds de buffles (<i>tiil sa kabaw</i>) longtemps mijots. Le <i style='mso-bidi-font-style: normal'>boutiti </i>est le poisson-lune que seuls les hommes mangent car il renferme un poison violent, cest extrmement rare et pour loccasion ce sont les hommes qui cuisinent avec de la noix de coco et force piment. Jai eu loccasion den manger une fois et je ne comprenais pas pourquoi ma belle-mre ne voulait pas que jen prenne car  lpoque jignorais ce que</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-weight:bold'>ctait. Sur les bateaux, les pcheurs mangent parfois les poissons-volants crus tremps dans une sauce pimente. Jai vu un cousin avaler goulment des ufs de seiches que lon venait de remonter  bord. Mais cette habitude de manger les poissons ou mollusques marins crus est rserve aux hommes. Il en est de mme pour le <i style='mso-bidi-font-style: normal'>balut</i>, uf de canard couv mang avec lembryon. Cette tradition du <i style='mso-bidi-font-style:normal'>balut</i> est hrite des Chinois tout comme la sauce de poisson (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>patis</i>) ou de soja (appele <i>patis</i></span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>galement) ainsi que le vermicelle (<i>pancit</i>).<i style='mso-bidi-font-style:normal'> </i>Les Bisayas ont galement emprunt aux Chinois leur casserole ronde hmisphrique (<i>caldero</i>) que lon appelle wok maintenant en France. La poudre de glutamate de sodium (<i>vitsin</i>) vient aussi des Chinois mme si cest une marque japonaise (<i>ajinomoto</i>) qui la fabrique aux Philippines. Autrefois les marchands chinois apportaient les cramiques et les casseroles rondes mais curieusement tous les noms dustensiles culinaires viennent de lespagnol. Beaucoup de noms de plats ou de faons de cuisiner viennent de lespagnol&nbsp;: l<i style='mso-bidi-font-style:normal'>adobo</i>, le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>mechado</i> y compris le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>litson</i> (lechon) qui vient de &nbsp;cochon de lait&nbsp;. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Certains animaux &nbsp;amliorent&nbsp; parfois le quotidien&nbsp;: python (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>sawa</i>), dauphin (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>lomod</i>), baleine (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>balea</i>),<span style="mso-spacerun: yes"> </span>sauterelles (<i>apan</i>),<span style="mso-spacerun: yes"> </span>anatifes (<i>taho taho</i>), chat (<i>ering</i>) et plus souvent chien (<i>iro</i>). <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>La cynophagie est dailleurs pratique dans tout le Pacifique et lExtrme-Orient. Les coqs de combat finissent eux aussi  la casserole et dans lestomac du propritaire du coq vainqueur. Etant donne la pauvret ambiante on mange les animaux malades et mme ceux qui ont dj trpass. Je me souviens dune collation spciale un matin o lon avait fait cuire un poulet. Jtais avec quelques cousins et voisins sur mon bateau. Jai appris par la suite que lanimal avait t trouv mort au matin. Une autre fois, un cochon de ma belle-mre montrait des signes inquitants de faiblesse. Il a aussitt t sacrifi avant quil ne succombe et belle-maman a vendu la viande  crdit sur un tal improvis devant sa maison. Tout a t vendu en un rien de temps. Les voisins, nayant pas les moyens dacheter de la viande en temps ordinaire, ont pay plus tard, petit  petit, peso par peso.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Le guide lonely planet dcrit un monde tropical regorgeant de fruits tous plus succulents les uns que les autres. Cest  cent lieues de la ralit. En fait les fruits sont rares. Les deux fruits trs abondants sont les noix de coco (<i style='mso-bidi-font-style: normal'>lubi</i>) et les bananes (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>saging</i>), mais les Bisayas rpugnent  manger la noix de coco. Ils prtendent que ce nest pas bon pour lestomac. Cest trs tonnant car Pigafetta nous rapporte que les Bisayas la mangeaient comme du pain avec la viande. Il faut croire qu lpoque le riz devait tre rare et mme peut-tre encore inconnu  Cebu. La noix de coco est essentiellement utilise pour lhuile de coprah qui est la seule huile (<i>mantica</i>) utilise habituellement. Elle fournit aussi le vinaigre. Occasionnellement on boit son lait et de temps  autre on lemploie pour la cuisine. Elle est alors toujours rpe. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les autres fruits les plus communs sont le citron vert (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>calamensi</i><span style='mso-bidi-font-style:italic'> ou</span><i style='mso-bidi-font-style: normal'> lemoncito</i>), la mangue (<i>manga</i>), la papaye (<i>kapayas</i>) et lananas (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>pia</i>). Les autres fruits sont rares. Parfois on trouve des <i style='mso-bidi-font-style:normal'>lansones</i>, des fruits de santal (<i>santol</i>), des avocats (<i>abogado</i>), des caramboles (<i>balingbin</i>), des petits <i>batwan</i> trs amers, des <i>pajos</i> trs acides et des litchis (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>rambutans</i><span style='mso-bidi-font-style:italic'>)</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'>.</i> Le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>duryan</i> ne se trouve qu Mindanao et il cote cher. Le tamarin (<i>sampalok</i>) est transform en confiserie. On mange aussi parfois le cur du cocotier (<i>ubod</i>), les pousses de bambous, le germe de noix de coco (<i>buwa buwa</i>) et la fleur du bananier (<i>puso sa saging</i>). De temps en temps on trouve quelques fruits dont jignore le nom et qui ne sont pas trs dlectables. Dailleurs si les Europens nont cr de par le monde que des plantations dananas, de bananes, de pamplemousses, de cacaoyers et de caf, cest bien parce que la plupart des autres fruits tropicaux ne sont pas aussi dlicieux que les occidentaux se limaginent habituellement. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Ce qui est significatif de la culture bisaya cest que ces fruits sont toujours mangs avec du sel. L on est encore en<span style="mso-spacerun: yes"> </span>plein dans le culturel. Nous avons toujours tendance  ajouter du sucre avec les fruits, les Bisayas, eux, les trempent dans le sel. Mon pouse, en France, continue  tremper ses quartiers dorange dans du sel.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Avec lvolution de la socit et linfluence de la tlvision, on a vu lapparition de nouvelles prparations culinaires dinspiration amricaine qui ne sont pas toujours trs heureuses. Je ne mentionnerai pour exemple que la clbre <i style='mso-bidi-font-style:normal'>macaroni salad</i> qui allie les nouilles avec du lait concentr sucr et, chose tonnante pour un Franais, de la mayonnaise. Cest considr comme un plat de fte recherch. Javoue prfrer cent fois la <i style='mso-bidi-font-style: normal'>buko salad </i><span style='mso-bidi-font-style:italic'>(mot tagalog)</span>, salade de coco, mais sans mayonnaise cette fois. Les Bisayas, par contre, savent prparer dabsolument dlicieux <i style='mso-bidi-font-style:normal'>torones</i>. Malgr leur nom espagnol ce sont les fameux &nbsp;pts impriaux&nbsp; des restaurants chinois. Il existe aussi dexquis petits gteaux de riz (<i>bibimka</i>), de riz et coco (<i>puto</i>) et le clbre <i>halohalo </i>qui est un mlange de fruits confits avec du lait condens, de la glace pile et du sucre servi dans un verre.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Ceux qui respectent la tradition laissent toujours un peu de riz dans le <i>caldero. </i>On ne</span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size: 12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>nettoie pas la casserole le soir aprs le dner. Il est bon quil reste un peu de riz. A loccasion un <i>incanto<span style="mso-spacerun: yes"> </span></i>peut avoir une petite faim durant la nuit et il est prfrable quil puisse trouver de quoi se rassasier. Et puis si jamais il ny a pas touch cela ira aux <i>baboys</i> le lendemain matin.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La boisson traditionnelle des Bisayas est le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>tuba </i>(vin de palme). Pour le produire il faut monter chaque matin en haut du cocotier et tapoter sur les inflorescences<span style="mso-spacerun: yes"> </span>pour en faire sortir la sve par une fente. Ce liquide est ensuite ferment quelques jours additionn dune poudre vgtale qui lui donne une couleur brune. Cest une boisson trs cre. Actuellement on le boit toujours additionn de coca ou de pepsi. Il ny a quun seul verre par assemble et, aprs avoir bu cul sec, on passe  son voisin. Ce nest pas trs alcoolis et il faut en boire beaucoup pour tre saoul mais certains arrivent  en ingurgiter une quantit suffisante pour tre totalement ivres. Il existe une varit de tuba, assez rare, fermente plus longtemps, que lon appelle <i style='mso-bidi-font-style:normal'>bahalina</i>. Jy ai got, cest particulirement amer. Chez les Bisayas il ny a pas dalcool fort traditionnel comme dans dautres rgions du pays. A Cebu les Espagnols ont plant une vigne. Le vin obtenu est introuvable. En fait ce vin tait produit pour clbrer la messe. Cest un vin trs doux et alcoolis un peu comme du porto.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il y a encore une vingtaine dannes la noix darec (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>boyo</i>) tait mche par certains hommes. Aujourdhui cette habitude a t abandonne parce que cela rendait la bouche et les dents totalement rouges. Le tabac est, par contre, toujours utilis bien que de plus en plus remplac par les cigarettes. Quelques personnes ges continuent nanmoins  rouler des cigarettes dans des feuilles de <i style='mso-bidi-font-style:normal'>nipa </i><span style='mso-bidi-font-style: italic'>sches (</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'>tigol</i><span style='mso-bidi-font-style:italic'>).</span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h2><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'>Mise  leau dun bateau</span></h2>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La premire mise  leau dun bateau est une occasion privilgie pour observer le syncrtisme qui a runi religion catholique, animisme et pures superstitions. Dans ce cas on assiste au dploiement de la panoplie complte. Tout doit tre mis en uvre pour le succs de lentreprise.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>On commence dabord par les rites animistes, les plus importants semble-t-il. Ds laube le <i style='mso-bidi-font-style: normal'>tambalan</i> est  pied duvre. Il faut en premier lieu sacrifier un cochon dautant plus quil faudra offrir un repas  tous ceux qui viennent donner la main. Le <i style='mso-bidi-font-style:normal'>tambalan</i> asperge alors de sang toutes les parties du bateau y compris le moteur. Il place ensuite, suivant un rite immuable, un petit morceau de coton sur la barre de lhlice. Ce rite est cens rendre le bateau trs lger. Pendant tout ce rituel il profre des incantations. Mais il faut galement la bndiction du<span style="mso-spacerun: yes"> </span><i style='mso-bidi-font-style:normal'>padre</i><span style="mso-spacerun: yes"> </span>de la paroisse qui remplace le sang par de leau bnite de faon tout aussi gnreuse. La bndiction a lieu une fois lembarcation<span style="mso-spacerun: yes"> </span>mise  leau, pas forcment le mme jour. Enfin, afin dattirer la chance, on procde au<span style="mso-spacerun: yes"> </span>moment o le bateau pntre<span style="mso-spacerun: yes"> </span>dans leau  la pluie dargent (<i style='mso-bidi-font-style:normal'>owan sa cuarta</i>). On jette en lair des petites pices de monnaie qui retombent comme une pluie bienfaitrice et les enfants se jettent  leau pour les repcher. Ce rite de la pluie dargent sexcute aussi dans dautres occasions mais je nai jamais eu lopportunit dy assister. Cela na rien  voir avec les pratiques animistes, cest une pure superstition issue des Espagnols (ce rite est encore pratiqu aujourdhui en France par les Juifs sfarades). Il faut par ailleurs avoir  bord du bateau une bote contenant des pices qui peuvent tre utilises en cas durgence. Hlas je nai jamais pu savoir exactement ni quand ni comment les utiliser car, comme toujours, cela ne fonctionne que si le principal intress lignore et puis, surtout, a ne regarde pas les <i style='mso-bidi-font-style:normal'>americanos</i>. Depuis jai appris que ces pices taient destines, comme je le subodorais,  tre jetes en offrande aux esprits de la mer en change de leur bienveillance. Les pcheurs utilisent aussi parfois ce procd en change dune pche fructueuse.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les Bisayas croient que certains bateaux ont un &nbsp;il&nbsp; sous la coque pour reprer les poissons. Les propritaires de ces bateaux ont de la chance car ce nest pas le cas pour tous les bateaux. Selon ma belle-mre mon bateau avait cet il comme celui de mon beau-pre dailleurs. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Par ailleurs on fait aussi bnir par le cur la nouvelle voiture que lon vient dacheter.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'>Evolution de la socit Bisaya<o:p></o:p></span></h3>  <h3><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-weight:normal'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Aprs avoir donn un aperu de ce que sont les traditions et la culture bisayas il serait bon de voir</span><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></h3>  <h3><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-weight:normal'>un peu la ralit sociale actuelle. Comme toutes les socits du monde la socit bisaya est en proie  des transformations qui ne sont pas toujours des plus heureuses. Il y a cent cinquante ans, si lon en</span><span style='mso-bidi-font-weight: bold'><o:p></o:p></span></h3> 			<h3><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-weight:normal'>croit les rcits des voyageurs occidentaux, lpouse bisaya prvenait son mari quon allait prparer le djeuner. Le mari se rendait alors sur le</span><span style='font-weight:normal'> </span><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt;font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:bold'>rivage ou  la rivire avec une nasse (<i>boubou</i>) ou un harpon (<i>pana</i>) et il rapportait le poisson pour le repas quelques instants plus tard. Finalement, bien que ces</span><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-weight:normal'><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span></span><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-weight:normal; mso-bidi-font-weight:bold'>gens taient dpourvus de tout, ils ignoraient les affres de la faim. Leur vie tait assez facile dun certain ct. Chacun mangeait  sa faim, la proprit prive du sol navait pas de sens pour eux. Il ny avait ni barrires ni enclos autour des habitations. Le nombre dhabitants tait faible. Lespace pour btir les maisons semblait illimit et les ressources de la mer inpuisables.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les familles taient soudes, la dlinquance et la drogue taient inconnues,<span style="mso-spacerun: yes"> </span>la tradition tait respecte. La vie semblait couler comme un long fleuve tranquille malgr le dnuement. On pourrait facilement imaginer le bon sauvage de Rousseau si ce nest que lexistence pouvait parfois tre pnible car beaucoup denfants mouraient en bas ge et lesprance de vie tait bien courte. Il ny avait pas de mdecin ni dcole.</span><span style='mso-bidi-font-weight: bold'><o:p></o:p></span></h3> 			<h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span style='font-size:12.0pt;font-weight:normal; mso-bidi-font-weight:bold'>Mais cette vie en autarcie coupe du monde a vite volu. Les colons espagnols se sont empars dimmenses territoires sur lesquels ils ont plant de la canne  sucre. Les autochtones se sont proltariss en vendant leurs bras  ces propritaires fonciers pour seulement ne pas mourir de faim. Des petits malins sont venus depuis Cebu pour &nbsp;acheter&nbsp; les terres. Au dbut du XX<sup>me</sup> sicle, larrire grand-pre de mon pouse a chang la parcelle quil possdait (environ un hectare) contre une pipe  tabac. Ces beaux messieurs de Cebu passaient dans les villages pour oprer ces transactions juteuses. Aujourdhui leurs descendants sont de riches propritaires. Cela montre combien la notion de proprit foncire tait trangre  la tradition bisaya, dailleurs le vocabulaire sy rapportant est essentiellement emprunt  lespagnol&nbsp;: la porte (<i>puerta</i>), la barrire (<i>coral</i>),<span style="mso-spacerun: yes"> </span>ferm<i> </i>(<i>cerrado</i>)</span><span style='mso-bidi-font-weight: bold'><o:p></o:p></span></h3> 			<p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>A ce moment l lenvironnement tait encore intact et la population tait<span style="mso-spacerun: yes"> </span>limite. Aujourdhui tout a bien chang. Lexplosion dmographique a entran un surpeuplement du pays. Depuis lindpendance, la fort primaire, qui recouvrait tout lintrieur de lle, a t presque totalement dcime en faisant la fortune de quelques uns. Depuis deux ou trois dcennies lexploitation des ressources halieutiques a connu une expansion inconsidre. Aujourdhui les poissons se font de plus en plus rares. Les requins ont quasiment disparu depuis dj quelque temps. Il ny a plus de crabes dans la plupart des marais ctiers. Il ny a presque plus de poissons<span style="mso-spacerun: yes"> </span>autour des blocs de corail pas plus que dans les rivires. On a utilis de la dynamite et des explosifs de fabrication artisanale pour pcher, ce qui a dtruit les fonds coralliens.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Laccroissement trs important de la fabrication de parpaings (<i>hollow blocks</i>) avec le sable de la cte depuis une quinzaine dannes a carrment fait disparatre certaines plages. Il ne reste pratiquement plus despace libre pour construire de nouvelles maisons. Le prix des terrains en devient prohibitif, ils cotent plus cher quen France. Mme les terres agricoles sont plus onreuses que chez-nous dautant que nimporte quel terrain est considr &nbsp;constructible&nbsp;. Beaucoup de femmes ont plus de six enfants (je connais une famille de douze enfants) quelles ne peuvent pas nourrir ni habiller correctement. Le travail fait cruellement dfaut. Beaucoup de jeunes partent  Manille mais reviennent souvent aprs un ou deux ans de galre passs dans la capitale. Lincursion du monde moderne par la tlvision et par les trangers de passage a compltement boulevers la faon dapprhender la vie. Comme partout le foss entre les riches et les pauvres sest incroyablement creus. La pauprisation de la population sest accrue. Beaucoup denfants souffrent de malnutrition. Beaucoup denfants doivent quitter lcole trs vite car les parents ne peuvent plus payer luniforme ou les chaussures (les tongs sont interdites) ou les fournitures. Curieusement les filles restent beaucoup plus longtemps  lcole que les garons. En effet on considre que ce serait risqu pour leur vertu que daller travailler  lextrieur de la maison alors que les garons commencent parfois  dix ou onze ans <span style="mso-spacerun: yes"> </span>uvrer sur les bateaux de pche (<i>sinsoros</i>) ou dans les champs de canne. Ce sont eux qui contribuent donc  payer les tudes de leurs surs. Celles-ci se trouvent alors trop instruites pour pouser un simple pcheur et elles ne rvent que dpouser un <i>americano</i>. Celles qui parviennent  poursuivre leurs tudes  un niveau suprieur et qui doivent donc aller  Cebu pour ce faire reviennent au village la plupart du temps<span style="mso-spacerun: yes"> </span>avec un bb dans le ventre si elles nont pas russi  avorter (il existe des mthodes davortement traditionnelles). Le rsultat nest donc pas meilleur que si elles avaient abandonn les tudes plus tt. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Tout cela est le rsultat de la mondialisation des valeurs <span style='mso-bidi-font-weight:bold'>occidentales ou plutt de labandon des valeurs traditionnelles, comme en occident. Autrement dit, la situation sociale qui rgne actuellement au sein de la socit bisaya nest pas trs satisfaisante et lvolution que jobserve chaque anne ne me pousse gure  loptimisme. Je dirais mme que, globalement, la situation se dgrade inexorablement. Depuis un an le prix du coprah a chut  trois pesos pour un kilo, ce qui est honteusement bas alors que le prix du riz a fortement augment. Depuis cette anne galement la quantit de poissons pche a baiss de faon alarmante. Pour beaucoup de gens le seul espoir est de marier leurs filles  un occidental en esprant quil soit<span style="mso-spacerun: yes"> </span>fortun. Je dis toujours en plaisantant que la principale production de Leyte sont les Pilipinos tant le nombre denfants est impressionnant mais que la principale marchandise  lexportation sont les Pilipinas tant le nombre de filles qui pousent un tranger est tout aussi impressionnant. Inutile de prciser que toutes ne tirent pas le bon numro. Un certain nombre de ces maris ne veulent pas denfant, ce qui est  loppos des valeurs philippines. Le dfil dAnglais du troisime ge, dAllemands gros fumeurs et grands buveurs de bire, dItaliens difformes, de Japonais patibulaires, de Franais manchots, dAustraliens tatous et dAmricains obses qui circulent dans les rues dOrmoc avec le short (les Philippins ne portent jamais de short en ville) et les grosses chaussures (ils ne supportent pas les tongs en plastique) tenant par la main une jeune philippine rougissante (cest une honte de tenir son mari par la main en public) offre un tableau des plus affligeants. En fait, ils ont lair parfaitement ridicules mais nen ont pas la moindre conscience. Jai servi de traducteur  de nombreuses filles qui recevaient des lettres en franais de <i>penpals </i>franais ou belges. <o:p></o:p></span></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Il y aurait de quoi crire un trs gros volume sur les lucubrations et toutes les histoires de ces milliers doccidentaux  la recherche dune compagne aux Philippines. Jai voyag une fois  ct dun individu possdant un vrai faux passeport portugais mais qui tait manifestement marocain musulman (il refusait le porc et lalcool dans lavion et lisait un journal en espagnol) qui a pous une Philippine catholique. Celle-ci est persuade que son mari est rellement portugais et catholique. Lui, travaille  Paris et<span style="mso-spacerun: yes"> </span>rend visite  sa femme et  sa fille restes  Luzon, une fois par an (peut-tre mme a-t-il une autre pouse  Paris&nbsp;?). Cest surprenant mais il y a pas mal de musulmans qui cherchent  pouser des Philippines catholiques. Jai pu lire plusieurs lettres de correspondants rsidant en France ou dans un pays musulman. Connaissant le choc culturel existant dj entre les Philippines catholiques et les occidentaux chrtiens je nose imaginer ce qui se passe avec les maris musulmans. Il y a aussi un certain nombre disralites en occident et mme en Isral qui pousent des <i>pinays</i> catholiques.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>A quelques kilomtres du village o jai vcu, un Suisse sest install au bord de la mer. Sa femme est jeune mais curieusement ils ont adopt un bb au lieu den faire un. Cet homme tait totalement coup de la population et tait trs heureux de pouvoir faire travailler les Philippins pour cinquante pesos par jour, cest  dire pour un salaire rellement de misre. Son <i>resort</i>, entour dun haut mur, tait gard par un gros chien berger allemand. Quelques annes aprs son installation,<span style="mso-spacerun: yes"> </span>des malfaiteurs ont pris dassaut son camp retranch pour les dvaliser. Le Suisse a t tu dans lattaque mais pas sa compagne philippine. Mon pouse, qui est beaucoup moins nave que moi en ce qui concerne la ralit sociale de son pays, est persuade que cest la femme qui aurait commandit lattaque de son propre <i>resort </i>et lassassinat de son mari. Je crois, hlas, quelle a raison. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Plus rcemment,  Albuera, un mari japonais a t assassin par son beau-frre philippin. Ce Japonais avait pous une fille <i>japayuki </i>(des milliers de jeunes philippines sont enrles au Japon comme entraneuses dans les clubs o elles sont presque toujours contraintes  la prostitution&nbsp;; on les appelle <i>japayukis</i>). En fait ce Japonais stait install aux Philippines pour fuir la justice de son pays. Etant membre des yakusas il tait riche et a investi pas mal dargent  Leyte. Il frappait sa femme et ce serait la raison pour laquelle le frre de celle-ci la tu (srement  la demande de sa sur).</span><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>Le meurtrier nest rest quune semaine en prison pour ce meurtre car personne na port plainte. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Dieu merci tous les trangers pousant une Philippine ne sont pas assassins mais ces deux petits exemples rcents montrent que la grande majorit de ces unions ne se font pas sur des bases saines. Lanne dernire une fille de dix-huit ans a t marie de force  un sexagnaire italien. Elle ne voulait pas, elle a beaucoup pleur lors du mariage mais elle a d accepter, contrainte par sa<span style="mso-spacerun: yes"> </span>sur ane qui est dj marie en Italie, qui avait une dette envers cet homme et qui a fait le chantage de ne plus aider les parents si elle refusait dpouser cet homme. Ce qui est significatif, cest que, quelques jours avant son mariage forc, cette jeune fille sest empresse de perdre sa virginit avec un jeune du village. Cest une raction assez courante chez les jeunes filles qui vont pouser un <i>americano. </i>Il existe un fantasme rpandu concernant la taille du pnis des occidentaux qui serait disproportionne. Beaucoup de jeunes filles ont peur de se faire dflorer par ce mari venu dailleurs et il est frquent quelles passent  lacte avec un jeune philippin avant de convoler. En fait, cest triste  dire mais, malgr cette peur du sexe, limmense majorit des filles sont prtes  pouser le premier venu, tout comme beaucoup doccidentaux sont prts aussi  pouser la premire venue. Je connais une jeune fille qui avait beaucoup damoureux dans le village.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Les mauvaises langues prtendent quelle serait alle accoucher dun bb chez une tante dans un endroit loign  lautre bout de la province.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Elle a pous un Anglais qui est persuad davoir convol avec une jeune vierge effarouche. En fait la &nbsp;tromperie sur la marchandise&nbsp; existe des deux cts.<span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>On pourrait trs justement me faire remarquer que je suis peut-tre mal plac pour porter un jugement sur ces unions ayant moi-mme connu mon pouse par correspondance. Je dirai simplement<span style="mso-spacerun: yes"> </span>que je faisais partie des cinquante quatre occidentaux  avoir rpondu  son annonce et que jtais certainement le plus pauvre et srement pas le plus beau ni le plus jeune mais que jtais le seul, parmi tous ces prtendants (jai pu lire toutes les lettres),  avoir crit que la vie en occident tait aussi parfois trs difficile et  avoir clairement exprim ma volont de fonder une famille qu la condition expresse quun sentiment damour rciproque ait pu clore entre nous auparavant. Finalement jai t llu de son cur et je lai pouse, pour le meilleur et pour le pire <span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Cette situation dans la rgion change profondment les donnes sociales puisquil suffit souvent dpouser un occidental pour que la famille sorte de la grande pauvret. Et cela produit de grosses jalousies chez ceux qui nont pas eu cette chance. Il faut dire aussi quun certain nombre de ces <i>pinays </i>ayant russi  pouser un <i>americano</i> se conduisent ensuite comme daffreuses parvenues quand elles reviennent au village pour exhiber leurs bijoux en oubliant les cousins rests dans la misre. Cela aboutit galement  une pnurie de filles  marier, ce qui cre forcment de grandes difficults pour les garons qui veulent fonder une famille. A ct de ce problme de la fuite des filles pour ltranger, labandon des valeurs morales traditionnelles fait dautres ravages. Il y a de plus en plus de naissances hors mariage. Lge lgal pour se marier est de dix-huit ans pour les filles, aussi toutes celles qui vivent en concubinage et sont dj mres avant cet ge ne peuvent pas rgulariser leur situation. Les annes passent et elles<span style="mso-spacerun: yes"> </span>vivent donc maritalement. De temps en temps le cur de la paroisse fait une &nbsp;descente&nbsp; dans les villages pour remettre ses ouailles dans le droit chemin et organise des mariages collectifs quelque peu contraints et forcs. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Un certain nombre dhommes partent travailler dans la capitale en laissant femme et enfants au village. Cette situation engendre parfois des aventures extra conjugales qui contribuent  la dsintgration des familles. Bref, on peut dire que la grande pauvret, qui accable la grosse majorit de la population, allie  labandon progressif des valeurs morales traditionnelles, aboutit  une socit pleine de malheurs et de souffrances. La vie de la plupart des familles bisayas est aujourdhui extrmement difficile. Beaucoup de gens meurent parce quils ne peuvent pas acheter de mdicaments ni payer lhpital. Je connais un bb dcd parce que sa mre a fait appel au <i>tambalan</i> ne pouvant trouver les quinze francs ncessaires pour payer le mdecin. La lutte journalire pour simplement ne pas mourir de faim est permanente. Beaucoup de familles sont obliges de sendetter pour acheter le riz quotidien. Le taux dintrt le plus souvent<span style="mso-spacerun: yes"> </span>pratiqu est de 10 % par mois. Beaucoup ne peuvent pas rembourser et perdent leur proprit. Depuis lanne dernire un systme de prts  taux faible permettant de crer une micro-activit conomique a permis  quelques foyers de dmarrer</span><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'> </span></b><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>un petit levage porcin, mais cela ne peut pas rsoudre le grave problme de la dgradation de lenvironnement, de lpuisement des ressources marines, de laccroissement dmographique exponentiel, de limpossibilit pour beaucoup de se soigner, de labandon des tudes prcocement, de lendettement pour pouvoir manger, de la dlinquance, de la violence qui va jusquau meurtre, de lalcoolisme, de la drogue, etc, etc<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"></span></span></b><span style='font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'>La grande pauvret entrane mme de plus en plus de brouilles au sein des familles entre frres et surs, ce qui est dramatique.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Ltude ethnographique de la socit bisaya ne doit pas nous faire occulter la ralit sociale actuelle. Cest trs important de connatre et de comprendre la tradition mais cest tout aussi important de comprendre la ralit de tous les jours que vivent les gens. <o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>Jespre que ces quelques pages vous auront permis davoir une vision un peu plus complte et un peu plus juste de la culture et de la socit bisayas et quelles vous donneront envie de dcouvrir encore plus le peuple philippin pour lequel jai la plus grande affection, considrant les Philippines comme ma seconde patrie.<o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-family:"BrushScript BT"'>Jean-Michel HERMANS. <o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-family:"BrushScript BT"'><span style="mso-spacerun: yes"> </span>La Petite Clie 17400 Saint-Julien de lEscap. Mars 2001<span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:"Monotype Corsiva"'><span style="mso-spacerun: yes"></span><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><span style='mso-bidi-font-weight:bold'>addenda&nbsp;:<span style="mso-spacerun: yes"> </span>En septembre 2001 le gouvernement provincial a totalement interdit la pche dans la mer de Camotes jetant ainsi dans la misre des dizaines de familles.</span><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></p> 			<p class=MsoNormal style="margin-right:.75pt;text-align:justify"><span style='font-family:"Monotype Corsiva"; mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span style='font-family:"BrushScript BT"; mso-bidi-font-weight:bold'><span style="mso-spacerun: yes"></span><span style="mso-spacerun: yes"></span></span></p> 			<p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span><span style="mso-spacerun: yes"></span>Corrig et augment le 11 fvrier 2003<span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><o:p></o:p></b></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></b></p>  <p class=MsoNormal style='margin-right:.75pt;text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><span style="mso-spacerun: yes"> </span><a href="mailto:jean-michel-hermans@wanadoo.fr">jean-michel-hermans@wanadoo.fr</a><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span></b><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt'><o:p></o:p></span></b><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt;font-family:"BrushScript BT"'><o:p></o:p></span></b></p>  </div> 		<div class=Section2> 			<h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></h3> 			<p class=MsoNormal><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><o:p></o:p></span></b></p>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></h3>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></h3>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></h3>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></h3>  <p class=MsoNormal><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><o:p></o:p></span></b></p>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></h3>  <h3><span style='mso-bidi-font-weight:bold'><o:p></o:p></span></h3>  <p class=MsoNormal><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'><o:p></o:p></span></b></p>  </div> 	</body>  </html> 
