<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 3.2//EN"> <HTML>  <HEAD> 	<META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html;CHARSET=iso-8859-1"> <meta name="KeyWords" content="esth&eacute;tique,chirurgie,m&eacute;decin,st&eacute;r&eacute;otype">  	<TITLE>Les chirurgiens du bonheur </TITLE> </HEAD>  <BODY BGCOLOR="#FFFFFF" topmargin="0" leftmargin="5" marginwidth="5" marginheight="0">  <P><A NAME="top"></A>  <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="0" CELLSPACING="0" WIDTH="100%"> 	<TR> 		<TD WIDTH="20%" VALIGN="MIDDLE" ROWSPAN="3" BGCOLOR="#006699"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="../../index.htm"><IMG SRC="images/logo.gif" WIDTH="103" 			HEIGHT="26" ALIGN="BOTTOM" ALT="Le Courrier" BORDER="0"></A><BR> 			<IMG SRC="images/mois.gif" WIDTH="118" HEIGHT="13" ALIGN="BOTTOM" BORDER="0"> 		</TD> 		<TD WIDTH="20%" VALIGN="MIDDLE" BGCOLOR="#666666"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="index.htm"><IMG SRC="images/sommai.gif" WIDTH="118" HEIGHT="13" 			ALIGN="BOTTOM" ALT="sommaire" BORDER="0"></A> 		</TD> 		<TD VALIGN="MIDDLE" COLSPAN="3" BGCOLOR="#FF0000" topmargin="2" leftmargin="2" marginwidth="2" 		marginheight="2"><IMG SRC="../im_all/trdoss.gif" WIDTH="354" HEIGHT="13" ALIGN="BOTTOM" BORDER="0"></TD> 	</TR> 	<TR> 		<TD WIDTH="20%" HEIGHT="13" VALIGN="MIDDLE" BGCOLOR="#000000"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="dici.htm"><IMG SRC="images/dici.gif" WIDTH="118" HEIGHT="13" 			ALIGN="BOTTOM" ALT="d'ici..." BORDER="0"></A> 		</TD> 		<TD WIDTH="20%" HEIGHT="13" VALIGN="MIDDLE" BGCOLOR="#0099CC"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="opinion.htm"><IMG SRC="images/opinion.gif" WIDTH="118" 			HEIGHT="13" ALIGN="BOTTOM" ALT="Opinion" BORDER="0"></A> 		</TD> 		<TD WIDTH="20%" HEIGHT="13" VALIGN="MIDDLE" BGCOLOR="#993300"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="planet.htm"><IMG SRC="images/planete.gif" WIDTH="118" 			HEIGHT="13" ALIGN="BOTTOM" ALT="Notre planete" BORDER="0"></A> 		</TD> 		<TD WIDTH="20%" HEIGHT="13" VALIGN="MIDDLE" BGCOLOR="#9900CC"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="education.htm"><IMG SRC="images/education.gif" WIDTH="118" 			HEIGHT="13" ALIGN="BOTTOM" ALT="Education" BORDER="0"></A> 		</TD> 	</TR> 	<TR> 		<TD WIDTH="20%" HEIGHT="13" VALIGN="MIDDLE" BGCOLOR="#669933"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="droits.htm"><IMG SRC="images/droits.gif" WIDTH="118" HEIGHT="13" 			ALIGN="BOTTOM" ALT="Droits humains" BORDER="0"></A> 		</TD> 		<TD WIDTH="20%" HEIGHT="13" VALIGN="MIDDLE" BGCOLOR="#000066"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="culture.htm"><IMG SRC="images/cultures.gif" WIDTH="118" 			HEIGHT="13" ALIGN="BOTTOM" ALT="Cultures" BORDER="0"></A> 		</TD> 		<TD WIDTH="20%" HEIGHT="13" VALIGN="MIDDLE" BGCOLOR="#336600"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="medias.htm"><IMG SRC="images/medias.gif" WIDTH="118" HEIGHT="13" 			ALIGN="BOTTOM" ALT="Medias" BORDER="0"></A> 		</TD> 		<TD WIDTH="20%" HEIGHT="13" VALIGN="MIDDLE" BGCOLOR="#FFCC00"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="dires.htm"><IMG SRC="images/entretien.gif" WIDTH="118" 			HEIGHT="13" ALIGN="BOTTOM" ALT="Entretien" BORDER="0"></A> 		</TD> 	</TR> 	<TR> 		<TD HEIGHT="2" VALIGN="MIDDLE" COLSPAN="5"><IMG SRC="../../2000_11/im_all/blanc.gif" WIDTH="1" HEIGHT="2" ALIGN="BOTTOM" BORDER="0"></TD> 	</TR> 	<TR> 		<TD COLSPAN="2" BGCOLOR="#FF0033"><A HREF="doss0.htm"><IMG SRC="images/dossier.gif" WIDTH="118" HEIGHT="13" ALIGN="BOTTOM" 			BORDER="0"></A></TD> 		<TD COLSPAN="3" BGCOLOR="#FF0000"><A HREF="doss0.htm"><IMG SRC="images/dostit.gif" WIDTH="354" HEIGHT="13" ALIGN="BOTTOM" 			ALT="dossier" BORDER="0"></A></TD> 	</TR> </TABLE>  <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="0" CELLSPACING="0" WIDTH="100%"> 	<TR> 		<TD WIDTH="1" BGCOLOR="#FF0000"><IMG SRC="../im_all/blanc.gif" WIDTH="1" HEIGHT="1" ALIGN="BOTTOM" BORDER="0"></TD> 		<TD> 			<TABLE BORDER="0" CELLPADDING="3" CELLSPACING="0" WIDTH="100%"> 				<TR> 					<TD COLSPAN="2"><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><B>3. Le recours 						m&eacute;dical<BR> 						</B>| </FONT><A HREF="doss32.htm"><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">Venezuela, 						paradis des bistouris</FONT></A><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"> 						| </FONT><A HREF="doss33.htm"><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">La 						beaut&eacute; vue par une aveugle</FONT></A><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"> 						|</FONT><A HREF="doss34.htm"><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">Le 						commerce du corps en &laquo;pi&egrave;ces d&eacute;tach&eacute;es&raquo;</FONT></A><FONT 						SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"> |</FONT><A HREF="doss35.htm"><FONT 						SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">Esprit ou mati&egrave;re</FONT></A><FONT 						SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">|</FONT><A HREF="doss36.htm"><FONT 						SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">Se d&eacute;livrer 						du corps </FONT></A><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">|</FONT><A 						HREF="doss37.htm"><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">Les 						recettes de limmortalit&eacute;</FONT></A><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"> 						|</FONT></TD> 				</TR> 			</TABLE>  			<TABLE BORDER="0" CELLPADDING="8" CELLSPACING="0" WIDTH="100%"> 				<TR> 					<TD WIDTH="121" VALIGN="TOP"></TD> 					<TD VALIGN="TOP"><FONT SIZE="5" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">Les chirurgiens<B> 						du bonheur</B></FONT>  <HR ALIGN="LEFT" WIDTH="150"> <FONT SIZE="1" COLOR="#000000" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">Sander 						L. Gilman, professeur de biologie humaine &agrave; lUniversit&eacute; de Chicago, 						auteur et &eacute;diteur dune cinquantaine douvrages, dont <I>Making the Body Beautiful: 						A Cultural History of Aesthetic Surgery </I>(Princeton, 1999).</FONT></TD> 				</TR> 				<TR> 					<TD WIDTH="121" VALIGN="TOP"><A HREF="../photoshr/44.htm"><IMG SRC="../photos/44.jpg" WIDTH="121" HEIGHT="150" 						ALIGN="BOTTOM" ALT="photo" BORDER="0"><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><BR> 						Jacques Joseph.<BR> 						<BR> 						</FONT></A><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><BR> 						<BR> 						<BR> 						<BR> 						<BR> 						</FONT><A HREF="../photoshr/45a.htm"><FONT SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><IMG SRC="../photos/45a.jpg" WIDTH="118" HEIGHT="150" 						ALIGN="BOTTOM" ALT="photo" BORDER="0"><BR> 						Jacques Joseph remod&egrave;le un nez, en 1904,</font></A><A HREF="../photoshr/45b.htm"><FONT 						SIZE="1" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><BR> 						<BR> 						<BR> 						<BR> 						<IMG SRC="../photos/45b.jpg" WIDTH="118" HEIGHT="150" ALIGN="BOTTOM" ALT="photo" 						BORDER="0"><BR> 						selon une nouvelle technique chirurgicale qui ne laisse aucune trace.<BR> 						<BR> 						</FONT></A><BR> 						<BR> 						<BR> 						<BR> 						<BR> 						<BR> 						<BR> 						<BR> 						<BR> 						 						<TABLE BORDER="0" CELLPADDING="5" CELLSPACING="0" WIDTH="100%" BGCOLOR="#FF0000"> 							<TR> 								<TD WIDTH="100%"> 									<P><FONT SIZE="2" COLOR="#FFFFFF" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><B>&laquo;Lanatomie, 									cest la destin&eacute;e.&raquo;</B></FONT></P> 									<P ALIGN="RIGHT"><FONT SIZE="1" COLOR="#FFFFFF" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><B>Sigmund 									Freud, psychiatre et neurologue autrichien (1856-1939)</B></FONT> 								</TD> 							</TR> 						</TABLE> 					</TD> 					<TD VALIGN="TOP"><FONT SIZE="2" COLOR="#FF0000" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><B>La 						chirurgie esth&eacute;tique a le pouvoir de donner au patient une nouvelle apparence, 						qui lui permet enfin daccomplir son r&ecirc;ve: passer inaper&ccedil;u dans une 						soci&eacute;t&eacute; &agrave; laquelle il r&ecirc;ve de sint&eacute;grer.<BR> 						<BR> 						</B></FONT><FONT SIZE="4" COLOR="#FF0000" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><B>E</B></FONT><FONT 						SIZE="2" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">st-on condamn&eacute; 						&agrave; vivre avec ce corps qui nous a &eacute;t&eacute; donn&eacute; &agrave; la 						naissance, ou peut-on le remodeler? Lhomme a toujours &eacute;t&eacute; confront&eacute; 						&agrave; cette question, que ce soit avec les ablations rituelles, comme la circoncision, 						avec les interventions du chirurgien, qui fa&ccedil;onne un nouveau menton, ou les 						promesses du g&eacute;nie g&eacute;n&eacute;tique. <BR> 						Du Venezuela &agrave; lAfrique du Sud, en passant par Hollywood, la mall&eacute;abilit&eacute; 						du corps nous semble aujourdhui aller de soi. Et rien nexprime mieux ce d&eacute;sir 						de transformation que la chirurgie esth&eacute;tique. <BR> 						En Occident et ailleurs, nous pensons non seulement avoir le droit de remodeler notre 						corps, mais aussi den ma&icirc;triser le processus. De ce fait, les clients de la 						chirurgie esth&eacute;tique sont les patients r&ecirc;v&eacute;s du syst&egrave;me 						m&eacute;dical moderne. Mod&egrave;les dautonomie, ils sondent les praticiens sur 						les traitements disponibles. Les implants mammaires, le lifting, la plastie abdominale 						nont pas &eacute;t&eacute; impos&eacute;s par lindustrie pharmaceutique, ni par 						le milieu m&eacute;dical. Chacune de ces avanc&eacute;es, ou presque, fut une r&eacute;ponse 						&agrave; la demande. <BR> 						Ce d&eacute;sir de transformation individuelle est une notion typiquement occidentale. 						Lid&eacute;e que chaque individu peut se transformer dans sa recherche du bonheur 						appara&icirc;t d&egrave;s l&eacute;poque des Lumi&egrave;res, au xviie si&egrave;cle. 						Notons, dailleurs, que les chirurgiens esth&eacute;tiques invoquent souvent le &laquo;bonheur&raquo; 						comme but de leurs interventions. Ils partagent la perspective utilitariste de John 						Stuart Mill (1806-1873): le citoyen actif, qui uvre au progr&egrave;s, est un citoyen 						heureux. <BR> 						Cette id&eacute;e acquit une dimension m&eacute;dicale d&egrave;s lors que les chirurgiens 						commenc&egrave;rent &agrave; exercer leur contr&ocirc;le sur la douleur et les risques 						dinfection. Lanesth&eacute;sie et lantisepsie, issues de la m&eacute;decine militaire 						et des soins aux soldats bless&eacute;s, ont tr&egrave;s vite &eacute;t&eacute; utilis&eacute;es 						par ces chirurgiens pour corriger les d&eacute;fauts de naissance de leurs patients 						et satisfaire leurs d&eacute;sirs. Le &laquo;bonheur&raquo;, en chirurgie esth&eacute;tique, 						r&eacute;side dans la possibilit&eacute; offerte &agrave; lindividu de se transformer.<BR> 						A la fin du xixe si&egrave;cle, la notion philosophique de perfectionnement personnel 						&eacute;volue. Du terrain de la soci&eacute;t&eacute; et des libert&eacute;s, elle 						migre vers les laboratoires et les blocs op&eacute;ratoires. Les r&eacute;volutions 						 fran&ccedil;aise ou am&eacute;ricaine  nourrissent, longtemps apr&egrave;s le 						retour &agrave; lordre, un abondante r&eacute;flexion sur &laquo;qui nous sommes&raquo; 						et &laquo;quest-ce que notre corps&raquo;. Les obstacles au bonheur, li&eacute;s 						aux conditions socio-politiques qui avaient conduit &agrave; la tourmente r&eacute;volutionnaire, 						sont d&eacute;sormais ressentis comme des obstacles li&eacute;s au corps.<BR> 						En supprimant la &laquo;laideur&raquo;, le chirurgien esth&eacute;tique contribue 						&agrave; une sorte deug&eacute;nisme chirurgical. Il favorise lam&eacute;lioration 						de lindividu et, en cons&eacute;quence, rend service &agrave; lEtat. Sa pratique 						permet de modifier le corps pour r&eacute;pondre aux attentes changeantes dune nouvelle 						soci&eacute;t&eacute;. <BR> 						Au d&eacute;but du xxe si&egrave;cle, il devient ainsi possible de modifier son corps 						pour devenir un &laquo;vrai&raquo; citoyen, dans un pays &eacute;tranger ou dans 						un environnement hostile. Aux Etats-Unis, par exemple, des noirs &agrave; la peau 						claire se font refaire le nez et les l&egrave;vres pour pouvoir franchir lobstacle 						de la s&eacute;gr&eacute;gation. Ceux qui ont la peau trop fonc&eacute;e utilisent 						des rem&egrave;des pour l&eacute;claircir. A New York, les immigrants irlandais 						changent leur nez camus pour des nez &laquo;anglais&raquo; et se font recoller les 						oreilles. D&eacute;barrass&eacute;s de ces traits caract&eacute;ristiques de la &laquo;nature 						irlandaise d&eacute;g&eacute;n&eacute;r&eacute;e&raquo;, ils peuvent &laquo;passer&raquo; 						pour des Am&eacute;ricains.<BR> 						<BR> 						</FONT><FONT SIZE="2" COLOR="#FF0000" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><B>Diff&eacute;rents 						donc m&eacute;prisables<BR> 						</B></FONT><FONT SIZE="2" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">A 						Berlin, Jacques Joseph (1865-1934), un jeune Juif allemand profond&eacute;ment accultur&eacute;, 						commence par changer de pr&eacute;nom  Jakob &eacute;tant trop juif  alors quil 						&eacute;tudie la m&eacute;decine &agrave; luniversit&eacute;. Il y devient membre 						dune fraternit&eacute; &eacute;tudiante, qui pratique le duel, et arbore ses balafres 						comme des troph&eacute;es. Ses cicatrices identifient, &agrave; ses yeux, lindividu 						socialement sain dans lunivers allemand. A la fin du xixe si&egrave;cle, peu de 						temps apr&egrave;s que Jacques Joseph a termin&eacute; ses &eacute;tudes, les Juifs 						sont exclus des fraternit&eacute;s d&eacute;tudiants: ils sont consid&eacute;r&eacute;s 						comme diff&eacute;rents, donc m&eacute;prisables. Un Juif qui porte une cicatrice 						chercherait &agrave; cacher son essence d&eacute;l&eacute;t&egrave;re dans la masse. 						Joseph sefforce alors doffrir &agrave; ses compatriotes le moyen de se &laquo;dissoudre&raquo; 						dans la soci&eacute;t&eacute;. Le premier, il met au point une technique pour r&eacute;duire 						et remodeler le &laquo;nez juif&raquo;.<BR> 						En janvier 1898, un jeune homme de 28 ans le consulte, parce que, dira le chirurgien, 						&laquo;son nez lui causait beaucoup dennuis. Partout o&ugrave; il se rendait, il 						attirait lattention&raquo; Jacques Joseph tente sa premi&egrave;re rhinoplastie: 						il incise la peau du nez et le remod&egrave;le en taillant los et en enlevant le 						cartilage. <BR> 						Le 11 mai 1898, il pr&eacute;sente son rapport devant la Soci&eacute;t&eacute; m&eacute;dicale 						de Berlin. D&eacute;veloppant une argumentation &laquo;scientifique&raquo; tr&egrave;s 						pouss&eacute;e, il justifie ainsi son intervention: &laquo;lattitude d&eacute;pressive 						du patient a disparu. Il est heureux de passer inaper&ccedil;u&raquo;. Le patient 						est gu&eacute;ri de sa &laquo;maladie&raquo; de &laquo;nasalisme&raquo;. Mais Jacques 						Joseph nest pas satisfait. Lintervention a laiss&eacute; de petites cicatrices, 						r&eacute;v&eacute;latrices de linauthenticit&eacute; du r&eacute;sultat. <BR> 						Le 19 avril 1904, il op&egrave;re cette fois par lint&eacute;rieur du nez. Aucune 						cicatrice! Jacques Joseph a compris que seule l(in)visibilit&eacute; rend ses patients 						&laquo;heureux&raquo;. Ils &laquo;passent inaper&ccedil;us&raquo; dans la soci&eacute;t&eacute; 						allemande en satisfaisant leur d&eacute;sir: faire oublier leur corps, sidentifier 						&agrave; ceux qui, pensent-ils, sont acceptables tels quils sont.<BR> 						Cette facult&eacute; de &laquo;passer inaper&ccedil;u&raquo; va red&eacute;finir 						une approche radicalement nouvelle de limage que nous avons de nos corps. On voit 						se dessiner ce mod&egrave;le de mall&eacute;abilit&eacute; dans le Japon de l&egrave;re 						Meiji, &agrave; la fin du xixe si&egrave;cle, lorsque le pays souvre &agrave; lOccident. 						Des m&eacute;decins allemands fondent alors des &eacute;coles de m&eacute;decine 						moderne et les Japonais commencent &agrave; remodeler leur image pour se rapprocher 						des canons occidentaux de la beaut&eacute;. Ils se font ouvrir les paupi&egrave;res 						et agrandir le nez, voulant &laquo;passer&raquo; dans le monde moderne.<BR> 						<BR> 						</FONT><FONT SIZE="2" COLOR="#FF0000" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><B>Echapper 						au regard des autres<BR> 						</B></FONT><FONT SIZE="2" FACE="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif">Dans 						les ann&eacute;es 1970, les Vietnamiens install&eacute;s aux Etats-Unis subissent 						les m&ecirc;mes interventions. Aujourdhui, ils veulent &laquo;passer&raquo; &agrave; 						leur tour dans un monde globalis&eacute;, en se conformant &agrave; une image panasiatique 						moderne. A leurs filles de 16 ans, ils offrent les bienfaits de la chirurgie esth&eacute;tique, 						comme le faisaient les Juifs am&eacute;ricains de Long Island, dans les ann&eacute;es 						1950. De m&ecirc;me, les jeunes filles japonaises re&ccedil;oivent des implants mammaires 						d&egrave;s l&acirc;ge de 13 ans  avant que leur corps ne soit compl&egrave;tement 						form&eacute;  pour &laquo;passer&raquo;, inaper&ccedil;ues, dans le monde adolescent 						des pop stars. <BR> 						&laquo;Passer inaper&ccedil;u&raquo;, cest retrouver la ma&icirc;trise de soi en 						se d&eacute;barrassant de ce qui nous rend  croyons-nous  diff&eacute;rents. Quiconque 						simagine exclu du groupe auquel il d&eacute;sire appartenir, peut trouver son salut 						dans la chirurgie esth&eacute;tique. Pour le patient, le bonheur consiste &agrave; 						&eacute;chapper au regard des autres, ce regard qui nous d&eacute;finit selon notre 						apparence physique. Vouloir se remodeler nest pas une d&eacute;cision futile ni 						moralement r&eacute;pr&eacute;hensible. Cette aspiration peut rendre et rend, de 						fait, les gens heureux. <BR> 						Si cette qu&ecirc;te du bonheur peut para&icirc;tre illusoire, elle est n&eacute;anmoins 						n&eacute;cessaire. Le fantasme du &laquo;passage&raquo;, contrairement au fantasme 						de la ma&icirc;trise du monde, se limite &agrave; un aspect tr&egrave;s particulier 						 un nez trop gros, une chevelure clairsem&eacute;e, une poitrine trop petite. Et 						ce corps, que nous transformons, a dabord une signification symbolique. Bien que 						les chirurgiens interviennent sur les aspects physiques, personne nest dupe: ils 						remod&egrave;lent limage que nous avons de nous-m&ecirc;mes. <BR> 						Un nouveau nez peut suffire &agrave; r&eacute;soudre nos contrari&eacute;t&eacute;s 						ou nous amener &agrave; chercher de nouvelles preuves de la ma&icirc;trise que nous 						avons de notre corps. Mais le vocabulaire des images est en perp&eacute;tuel changement. 						Nous devrons nous remodeler. Mais sous quelle forme? Nous lignorons encore. Cest 						la promesse et la mal&eacute;diction du monde moderne.</FONT></TD> 				</TR> 			</TABLE> 		</TD> 		<TD WIDTH="1" BGCOLOR="#FF0000"><IMG SRC="../im_all/blanc.gif" WIDTH="1" HEIGHT="1" ALIGN="BOTTOM" BORDER="0"></TD> 	</TR> </TABLE>  <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="0" CELLSPACING="0" WIDTH="100%" BGCOLOR="#000066"> 	<TR> 		<TD WIDTH="100%" HEIGHT="11" VALIGN="BOTTOM" BGCOLOR="#FF0000"> 			<P ALIGN="CENTER"><A HREF="#top"><IMG SRC="../im_all/flecheh.gif" WIDTH="20" HEIGHT="11" 			ALIGN="BOTTOM" ALT="Top" BORDER="0"></A> 		</TD> 	</TR> </TABLE>   </BODY>  </HTML> 
