<HTML> <!-- #BeginTemplate "/Templates/biblio.dwt" -->  <HEAD> <!-- #BeginEditable "doctitle" -->  <title>Dieu, le singe et le big bang</title> <!-- #EndEditable -->  <script language="JavaScript"><!-- function MM_swapImgRestore() { //v3.0   var i,x,a=document.MM_sr; for(i=0;a&&i<a.length&&(x=a[i])&&x.oSrc;i++) x.src=x.oSrc; }  function MM_preloadImages() { //v3.0   var d=document; if(d.images){ if(!d.MM_p) d.MM_p=new Array();     var i,j=d.MM_p.length,a=MM_preloadImages.arguments; for(i=0; i<a.length; i++)     if (a[i].indexOf("#")!=0){ d.MM_p[j]=new Image; d.MM_p[j++].src=a[i];}} }  function MM_findObj(n, d) { //v4.0   var p,i,x;  if(!d) d=document; if((p=n.indexOf("?"))>0&&parent.frames.length) {     d=parent.frames[n.substring(p+1)].document; n=n.substring(0,p);}   if(!(x=d[n])&&d.all) x=d.all[n]; for (i=0;!x&&i<d.forms.length;i++) x=d.forms[i][n];   for(i=0;!x&&d.layers&&i<d.layers.length;i++) x=MM_findObj(n,d.layers[i].document);   if(!x && document.getElementById) x=document.getElementById(n); return x; }  function MM_swapImage() { //v3.0   var i,j=0,x,a=MM_swapImage.arguments; document.MM_sr=new Array; for(i=0;i<(a.length-2);i+=3)    if ((x=MM_findObj(a[i]))!=null){document.MM_sr[j++]=x; if(!x.oSrc) x.oSrc=x.src; x.src=a[i+2];} } //--></script> </HEAD> <BODY BGCOLOR="#FFFFFF" LINK="#0066FF" ALINK="#0066FF" VLINK="#0066FF" marginwidth=0 marginheight=0 leftmargin=0 topmargin=0 onload="MM_preloadImages('../../boutons/bo_activites.gif','../../boutons/bo_calendrier.gif','../../boutons/bo_centre.gif','../../boutons/bo_sommaire.gif','../../boutons/bo_documents.gif')"> <P> <TABLE BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 WIDTH=1200 HEIGHT=90>   <TR>      <TD ROWSPAN=2 WIDTH=140 HEIGHT=90>        <P><A HREF="../../index.html"><IMG SRC="../../identification/sommaire1.jpg" ALT="url" WIDTH=140 HEIGHT=90 BORDER=0 ALIGN=bottom></A></P>     </TD>     <TD WIDTH=120 HEIGHT=50>        <P><IMG SRC="../../identification/sommaire2.jpg" ALT="photo" WIDTH=120 HEIGHT=50 BORDER=0 ALIGN=bottom></P>     </TD>     <TD WIDTH=940 HEIGHT=50>        <P><IMG SRC="../../identification/biblio3.jpg" ALT="identification" WIDTH=940 HEIGHT=50 BORDER=0 ALIGN=bottom></P>     </TD>   </TR>   <TR>      <TD WIDTH=120 HEIGHT=40>        <P>&nbsp;</P>     </TD>     <TD WIDTH=940 HEIGHT=40>        <P><A HREF="../../activites/index.htm" onmouseout="MM_swapImgRestore()" onmouseover="MM_swapImage('activites','','../../boutons/bo_activites.gif',1)"><IMG SRC="../../boutons/bb_activites.gif" WIDTH=120 HEIGHT=40 BORDER=0 ALIGN=bottom name=activites></A><A HREF="../../calendrier/index.htm" onmouseout="MM_swapImgRestore()" onmouseover="MM_swapImage('calendrier','','../../boutons/bo_calendrier.gif',1)"><IMG SRC="../../boutons/bb_calendrier.gif" WIDTH=95 HEIGHT=40 BORDER=0 ALIGN=bottom name=calendrier></A><A HREF="../../centre/index.htm" onmouseout="MM_swapImgRestore()" onmouseover="MM_swapImage('centre','','../../boutons/bo_centre.gif',1)"><IMG SRC="../../boutons/bb_centre.gif" WIDTH=66 HEIGHT=40 BORDER=0 ALIGN=bottom name=centre></A><a href="../../documents/index.htm" onMouseOut="MM_swapImgRestore()" onMouseOver="MM_swapImage('documents','','../../boutons/bo_documents.gif',1)"><img name="documents" border="0" src="../../boutons/bb_documents.gif" width="100" height="40"></a><A HREF="../../sommaire.htm" onmouseout="MM_swapImgRestore()" onmouseover="MM_swapImage('sommaire','','../../boutons/bo_sommaire.gif',1)"><IMG SRC="../../boutons/bb_sommaire.gif" WIDTH=95 HEIGHT=40 BORDER=0 ALIGN=bottom name=sommaire></A></P>     </TD>   </TR> </TABLE> <TABLE BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=7 WIDTH=750>   <TR>      <TD WIDTH=50>        <P>&nbsp;</P>     </TD>     <TD VALIGN=top WIDTH=250>        <P><A HREF="../index.htm"><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#CC0000"><B>index</B></FONT></A></P>       <!-- #BeginEditable "jaquette%20et%20source" -->        <P><img src="b_011126.jpg" alt="couverture" width=150 height=239 border=0 align=bottom></P>       <p><img src="../../i_cebl/presence_75.gif" alt="Pr&eacute;sence magazine" width=75 height=21 border=0 align=bottom><font size="-1" face="Helvetica,Arial"><br>         </font>Cette recension est une gracieuset&eacute; de<i> Pr&eacute;sence          Magazine</i> 9/68 (2000) 29.</p>       <!-- #EndEditable -->        <P><A HREF="mailto:presence@presencemag.qc.ca">presence@presencemag.qc.ca</A></P>       <P></P>       <P>&nbsp;</P>     </TD>     <TD VALIGN=top WIDTH=450><!-- #BeginEditable "recension" -->       <p><font size="+2" face="Verdana, Helvetica, Arial" color="#FF9933">La foi          au risque de l'&eacute;volution</font></p>       <p><i>par Sophie Tremblay*</i><font color="#FF9933"></font><font face="Verdana, Helvetica, Arial" color="#FF9933"><br>         &nbsp;</font></p>       <p><font size="-1" face="Verdana, Helvetica, Arial">Jacques Arnould<br>         <i>Dieu, le singe et le big bang<br>         Quelques d&eacute;fis lanc&eacute;s aux chr&eacute;tiens par la science</i><br>         Paris, Cerf, 2000, 154 p.</font></p>       <p>&nbsp;</p>       <p><font size="+1"><i>Croyez-vous l'affaire Galil&eacute;e morte et enterr&eacute;e?          D&eacute;trompez-vous! Le proc&egrave;s qui oppose les sciences et la          foi chr&eacute;tienne se poursuit toujours dans l'opinion publique. Par          exemple, lors d'une visite &agrave; l'Astrolab du Mont-M&eacute;gantic,          quelle ne fut pas ma surprise d'entendre un jeune animateur ridiculiser          l'id&eacute;e d'un Dieu cr&eacute;ateur. Il n'y a pas de Dieu dans le          ciel, les astronautes ne l'ont-ils pas prouv&eacute; hors de tout doute?</i></font></p>       <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;C'est donc &agrave; un d&eacute;bat encore          br&ucirc;lant, passionn&eacute; et passionnant, que Jacques Arnould consacre          son dernier ouvrage. Ce dominicain fran&ccedil;ais de 39 ans cumule les          titres d'ing&eacute;nieur agronome, de docteur en histoire des sciences          et de docteur en th&eacute;ologie. On imagine sans peine les r&eacute;actions          provoqu&eacute;es par cette combinaison inusit&eacute;e de comp&eacute;tences.          Comment peut-on simultan&eacute;ment professer la premi&egrave;re phrase          du Credo chr&eacute;tien et adh&eacute;rer &agrave; la conception du vivant          h&eacute;rit&eacute;e de Charles Darwin? L'incompatibilit&eacute; entre          les deux n'est-elle pas irr&eacute;ductible? Sa foi ne d&eacute;truit-elle          pas sa cr&eacute;dibilit&eacute; de scientifique? Ou &agrave; l'inverse,          ses connaissances scientifiques ne minent-elles pas son attachement &agrave;          la tradition chr&eacute;tienne?</p>       <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;En cherchant &agrave; rendre compte de          l'esp&eacute;rance qui l'anime, Arnould met les croyants au d&eacute;fi          de prendre au s&eacute;rieux la vision &eacute;volutionniste de l'univers          et du vivant. Dans ce petit ouvrage, il se garde bien de fournir les r&eacute;ponses          s&eacute;curisantes qu'un lecteur inquiet voudrait trouver rapidement.          Au contraire, la majorit&eacute; des chapitres sont consacr&eacute;s &agrave;          poser le probl&egrave;me. M&ecirc;me les pistes th&eacute;ologiques qu'il          &eacute;nonce dans les derni&egrave;res pages renvoient le lecteur &agrave;          lui-m&ecirc;me.</p>       <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Arnould commence par &eacute;voquer la          figure fondatrice de Charles Darwin et ses d&eacute;m&ecirc;l&eacute;s          avec la question religieuse. On apprend entre autres que le jeune Charles          avait d&eacute;j&agrave; envisag&eacute; de devenir pasteur et &eacute;tudi&eacute;          la th&eacute;ologie. Emma, &eacute;pouse du c&eacute;l&egrave;bre naturaliste          et femme profond&eacute;ment religieuse, &eacute;prouvait des r&eacute;ticences          &agrave; l'&eacute;gard des th&eacute;ories de son &eacute;poux. Apr&egrave;s          son voyage de recherche sur le <i>Beagle,</i> Darwin a rejet&eacute; toute          id&eacute;e d'un Dieu personnel. Cependant, pour pr&eacute;server l'harmonie          conjugale et familiale, il s'est cantonn&eacute; &agrave; la science,          &eacute;vitant prudemment d'exprimer trop ouvertement ses opinions religieuses          et philosophiques. N&eacute;anmoins, d&egrave;s leur publication, les          th&egrave;ses darwiniennes ont suscit&eacute; les plus vives controverses          et se sont attir&eacute;es les foudres des autorit&eacute;s eccl&eacute;siastiques.</p>       <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;En d&eacute;pit de ces clameurs r&eacute;probatrices,          la vision &eacute;volutive de la vie th&eacute;oris&eacute;e par Darwin          a fait tache d'huile. Elle est d&eacute;sormais partag&eacute;e par la          quasi-totalit&eacute; de la communaut&eacute; scientifique. La culture          s'en est impr&eacute;gn&eacute;e. Arnould brosse un tableau rapide des          &eacute;tapes de l'&eacute;volution, du &#171;&nbsp;big bang&nbsp;&#187;          &agrave; l'&eacute;mergence des hominid&eacute;s. Mais, demande-t-il &agrave;          son lecteur, comment pr&eacute;tendre repr&eacute;senter fid&egrave;lement          le pass&eacute; pr&eacute;c&eacute;dant l'apparition de la pens&eacute;e          sur terre? Au fond, la science ne peut proposer de modestes reconstitutions          effectu&eacute;es &agrave; partir du point de vue actuel des observateurs          que nous sommes. Qui plus est, notre exp&eacute;rience r&eacute;elle de          l'&eacute;coulement du temps ne nous permet pas d'appr&eacute;hender des          p&eacute;riodes de millions et de milliards d'ann&eacute;es: m&eacute;fions-nous          donc de notre &#171;&nbsp;<i>anthropocentrisme temporel</i>&#187; spontan&eacute;,          de conclure Arnould.</p>       <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;L'id&eacute;e d'&eacute;volution pose la          question troublante de l'existence ou de l'inexistence d'un sens, d'une          finalit&eacute;, d'un d&eacute;terminisme. Or, la science se donne pour          principe d'&eacute;liminer au d&eacute;part toute consid&eacute;ration          de finalit&eacute;, en raison du postulat d'objectivit&eacute;. Toutefois,          si les scientifiques &eacute;vitent le sujet pour respecter leur m&eacute;thode          de travail, le commun des mortels s'en pr&eacute;occupe plus que jamais.          En t&eacute;moignent les mythes modernes construits autour des donn&eacute;es          de la science qui circulent couramment dans la culture.</p>       <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Pour les croyants, la question du sens          est ins&eacute;parable de la question de Dieu. Toute compr&eacute;hension          de l'univers influence forc&eacute;ment la mani&egrave;re d'y situer l'humanit&eacute;...          et Dieu. Il n'est donc pas surprenant que les th&eacute;ories scientifiques          viennent chatouiller, d&eacute;ranger et provoquer les croyants. Arnould          insiste sur la n&eacute;cessit&eacute; de maintenir une stricte s&eacute;paration          entre la science et la th&eacute;ologie. Mais alors, &agrave; quelles          conditions peut-on penser &agrave; nouveaux frais la foi en Dieu cr&eacute;ateur?          Les pi&egrave;ges et les fausses avenues forment un v&eacute;ritable labyrinthe          qu'Arnould d&eacute;crit sans complaisance (de quoi rendre fou le lecteur          inquiet!).</p>       <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Arnould affirme sans d&eacute;tour que          la foi en Dieu cr&eacute;ateur ne peut plus s'&eacute;riger sur la n&eacute;gation          de la contingence, c'est-&agrave;- dire le hasard, la fragilit&eacute;,          la multiplicit&eacute; quasi infinie des possibles. Dans l'atmosph&egrave;re          de fin de si&egrave;cle que nous respirons, combien d'hommes et de femmes          se sentent &eacute;cras&eacute;s par la contingence et ressentent le besoin          de se prouver que le hasard n'existe pas. La foi en Dieu cr&eacute;ateur          peut-elle &ecirc;tre autre chose que ce genre de b&eacute;quille? Notre          compr&eacute;hension de l'univers ressemble de moins en moins au mouvement          bien r&eacute;gl&eacute; d'une horloge. Que devient Dieu s'il perd son          emploi de Grand Horloger? Et si la contingence &eacute;tait la trace de          la libert&eacute; de Dieu... et le commencement de la n&ocirc;tre?</p>       <p><i>* Sophie Tremblay est professeure &agrave; l'Institut de pastorale          de Montr&eacute;al.</i></p>       <!-- #EndEditable --></TD>   </TR>   <TR>      <TD COLSPAN=3 WIDTH=750>        <CENTER>         &nbsp;          <P><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399">|            </FONT><A HREF="../../activites/index.htm"><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399">activit&eacute;s</FONT></A><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399"><B>            |</B> </FONT><A HREF="../../calendrier/index.htm"><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399">calendrier</FONT></A><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399">            | </FONT><A HREF="../../centre/index.htm"><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399">centre</FONT></A><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399">            | </FONT><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial"><a href="../../documents/index.htm"><font color="#003399">documents</font></a></FONT><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399">            | </FONT><A HREF="../../sommaire.htm"><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399">sommaire</FONT></A><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial" COLOR="#003399">            |</FONT></P>         <P><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial"><B>Pr&eacute;sence            Magazine &copy; <!-- #BeginEditable "source" --><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial"><B>2000</B></FONT><!-- #EndEditable --></B><BR>           2765, ch. C&ocirc;te-Sainte-Catherine, Montr&eacute;al (Qu&eacute;bec)            H3T 1B5<BR>           t&eacute;l&eacute;phone : (514) 341-4817 &#149; t&eacute;l&eacute;copieur            : (514) 735-7879 &#149; courriel :</FONT> <font size="-1" face="Verdana, Helvetica, Arial">            <script language="" type="text/javascript"><!-- document.write('<a href="mailto:' + 'webmestre@' + 'cebl.org' + '">' + 'webmestre@cebl.org' + '</a>'); // --></script>           </font></P>         <P><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial">www.cebl.org&nbsp;&#149;&nbsp;<!-- #BeginEditable "date" -->26            novembre 2001<!-- #EndEditable --></FONT></P>         <P><FONT SIZE="-1" FACE="Verdana, Helvetica, Arial">&nbsp;</FONT></P>       </CENTER>     </TD>   </TR> </TABLE> <p></P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P></P> </BODY> <!-- #EndTemplate --> </HTML> 
