<HTML> <HEAD>  <TITLE>Darwin et &quot;Dieu&quot;</TITLE> </HEAD> <BODY BGCOLOR=LIGHTBLUE> <FONT COLOR="RED">  <H3>  Notes de lecture <P>  B. Courcelle</H3> <P>  <H4>Une nouvelle &quot;preuve&quot; de l'existence de &quot;Dieu&quot;.</H4></FONT>  <BR> On trouve dans <B>Nouvelles Cl&eacute;s</B>, revue trimestrielle d&eacute;di&eacute;e aux spiritualit&eacute;s nouvelles et traditionnelles des trucs tout &agrave; fait amusants: <BR> publicit&eacute; pour les bougies des indiens Hopi servant &agrave; nettoyer les oreilles, <BR> tasse chinoise &agrave; magn&eacute;tiser l'eau (Grand Prix du Meilleur Produit pour la Protection de la Sant&eacute;, d&eacute;cern&eacute; par qui, myst&egrave;re!), <BR> promotion de mat&eacute;riaux d'isolation &quot;perm&eacute;ables aux micro-ondes &agrave; 3000 MHz, issues du cosmos et biologiquement favorables&quot;. Tout &ccedil;a est dans le num&eacute;ro 4, fin de l'ann&eacute;e 1994.<P>  Dans une s&eacute;rie d'articles de ce num&eacute;ro, intitul&eacute;e &quot;La d&eacute;ferlante&quot; o&ugrave; l'on trouve une conf&eacute;rence sur <B> Le retour de la transcendance</B> par le pr&eacute;sident tch&egrave;que V. Havel, on trouve &eacute;galement une nouvelle &quot;preuve&quot; de l'existence de &quot;Dieu&quot; fond&eacute;e sur la biologie du cerveau et le darwinisme. Elle figure dans  l'article &quot;Biologie de la croyance&quot; pp. 14 &agrave; 19&#59; c'est un entretien avec le docteur Andr&eacute; Gernez, canc&eacute;rologue.<P>  Voici ce que d&eacute;clare A. Gernez, en r&eacute;ponse aux questions des journalistes (c'est moi qui souligne en gras).<P>  &quot;Vous pensez la religion du ressort de la socio-psychologie parce qu'on l'a toujours consid&eacute;r&eacute;e comme une &eacute;manation de l'intelligence humaine. Le ph&eacute;nom&egrave;ne religieux r&eacute;sulterait de l'activit&eacute; conceptuelle, appel&eacute;e en biologie fonction d'abstraction. Or ce d&eacute;terminisme est incompatible avec les donn&eacute;es de la science, qui indiquent que <B>le ph&eacute;nom&egrave;ne religieux n'a pas ses racines dans l'activit&eacute; mentale r&eacute;fl&eacute;chie</B>.&quot;<P>  A. Gernez rappelle que les N&eacute;anderthaliens, &quot;confin&eacute;s dans  l'animalit&eacute;, sans la moindre pr&eacute;occupation abstraite, s'exprimant par onomatop&eacute;es d'un registre r&eacute;duit et inarticul&eacute;, pratiquent des rites fun&eacute;raires et des cultes magiques.&quot;<BR> Bien avant, il y a 500 000 ans, les Pith&eacute;canthropes &quot;commencent &agrave; tailler des pierres, forent des cr&acirc;nes humains selon un rite identique de la Chine &agrave; l'Afrique australe en passant par Java. Cette activit&eacute; religieuse attendra des centaines de mill&eacute;naires pour &ecirc;tre conceptualis&eacute;e.&quot;<P>  Il rappelle ensuite la structuration du cerveau en couches refl&eacute;tant les &eacute;tapes de l'&eacute;volution:<BR> cerveau <B>reptilien</B>, cerveau<B> limbique</B> qui est le si&egrave;ge des &eacute;motions, enfin <B>n&eacute;o-cortex</B> qui est le si&egrave;ge de la parole et du raisonnement, lequel occupe 85% du volume c&eacute;r&eacute;bral. Les neurologues en visualisant l'activit&eacute; c&eacute;r&eacute;brale de quelqu'un qui prie, situent &quot;l'inscription de l'activit&eacute; religieuse au niveau limbique&quot;. <P>  &quot;Enti&egrave;rement comportementale, faite d'<B>automatismes non r&eacute;fl&eacute;chis</B>, cette m&eacute;moire limbique a permis l'implantation et la p&eacute;rennit&eacute; des gestes et des rites religieux, sans l'aide de la m&eacute;moire consciente ni de la transmission verbale. Ce qui permet de comprendre pourquoi toutes les religions ont en commun une gestuelle de base, allant de la prosternation aux rituels d'attitude: joindre les mains pour prier est aussi &quot;naturel&quot; qu'inspirer de l'air pour respirer.&quot;<P>  &quot;Nous pouvons accepter, refouler ou d&eacute;vier les incitations religieuses mais, ne disposant pas d'une r&eacute;tro-action sur le cerveau limbique, <B>aucun raisonnement ne peut alt&eacute;rer l'autonomie de l'instinct religieux  et aboutir &agrave; sa d&eacute;sinscription</B>.&quot;<P>  L'ethnologie, l'histoire et la sociologie d&eacute;montrent l'universalit&eacute; de la fonction religieuse:<BR> &quot;La <B>fonction religieuse est enfin irr&eacute;pressible</B> comme le montre l'&eacute;chec de toutes les tentatives d'&eacute;radication de ses manifestations. [...]&nbsp;la simple d&eacute;cadence des institutions et les abus de leurs hi&eacute;rarchies, ont pu d&eacute;go&ucirc;ter les humains des pratiques religieuses. Ils n'ont pas supprim&eacute; le besoin de croire en une transcendance.&quot;<P>  Voici maintenant la &quot;preuve par Darwin&quot; de la transcendance:<P>  &quot;Pour qu'un organisme &eacute;volue et perdure pendant des millions d'ann&eacute;es, tout <B>ce qui est inutile ou inad&eacute;quat devient r&eacute;cessif et dispara&icirc;t</B>. [...]&nbsp;En cons&eacute;quence, m&ecirc;me si nous ignorons son objet, la fonction religieuse a un but, de m&ecirc;me que la respiration oxyg&eacute;nait notre sang bien avant qu'on ne sache pourquoi ou comment.&quot;<BR> &quot;La fonction religieuse a pour objet la transcendance, c'est &agrave; dire la perception de r&eacute;alit&eacute;s qui &eacute;chappent &agrave; l'appr&eacute;hension par les autres sens et leurs proth&egrave;ses. La transcendance a donc de fortes chances de constituer une <B>r&eacute;alit&eacute; objective</B>, faute de quoi l'<B>intelligence cellulaire</B> n'aurait pas maintenu son investissement dans cette voie, et le tropisme vers la transcendance se serait g&eacute;n&eacute;tiquement d&eacute;sinscrite...<BR> Tout &agrave; fait en amont de nos comportements, l'intelligence cellulaire qui conditionne l'&eacute;volution peut &ecirc;tre dite <B>infaillible et pr&eacute;visionnelle</B>, car elle poss&egrave;de une connaissance concr&egrave;te de la r&eacute;alit&eacute; de son objet. C'est ainsi qu'elle n'a pas attendu l'apparition des fonctions c&eacute;r&eacute;brales pour adapter le projet g&eacute;n&eacute;tique, par exemple en faisant passer notre syst&egrave;me respiratoire des branchies aux poumons.&quot;<BR> &quot;Au stade primitif, la fonction religieuse  [...]&nbsp;ne sert &agrave; rien. Et pourtant elle a trait &agrave; une survie, sinon il [le N&eacute;anderthalien] n'enterrerait pas ses morts. [...]&nbsp;Il le fait sans savoir pourquoi, comme l'animal qui ex&eacute;cute une parade amoureuse ignore que c'est pour procr&eacute;er.&quot;<BR> &quot; <EM>A posteriori</EM>, nous pouvons clairement d&eacute;finir le but de la fonction religieuse comme <B>th&eacute;otropisme</B>.  [...]&nbsp;pour l'&ecirc;tre th&eacute;otropique qu'est l'homme, refuser &quot;Dieu&quot; serait nier le soleil pour une t&ecirc;te de tournesol. Nos connaissances d&eacute;montrent que s'opposer &agrave; l'expression religieuse (quelle que soit sa forme) fut inutile et que s'y soustraire est frustrant.&quot;<P>  &quot;En ce qui concerne l'esp&egrave;ce, la fonction religieuse se conforme au param&egrave;tre essentiel de l'<B>anag&eacute;n&egrave;se humaine</B>, qui conduit toutes les fonctions &agrave; d&eacute;gager l'organisme de l'emprise de <BR> la s&eacute;lection naturelle, loi du plus apte et du plus fort. [...] Je consid&egrave;re que le message christique [compar&eacute; aux autres religions] s'approche le plus, actuellement, de l'orientation indiqu&eacute;e par l'anag&eacute;n&egrave;se. Il est fondamentalement anti-s&eacute;lection naturelle.&quot;<P>  Il n'est pas n&eacute;cessaire de faire de longs commentaires.<BR> Ce qu'A. Gernez dit de la &quot;fonction religieuse&quot; pourrait s'appliquer &agrave; la &quot;fonction d'agressivit&eacute;&quot;: elle s'enracine dans le cerveau limbique voire reptilien, elle  est attest&eacute;e par l'ethnologie, la sociologie et l'histoire, y compris contemporaine, elle est rebelle &agrave; la raison. Si elle existe toujours c'est que Dame Nature qui a toujours raison (Gernez <EM>dixit</EM>) devait la maintenir. <P>  Vivent les aum&ocirc;niers militaires qui sont &agrave; double titre dans le sens de l'Evolution!<P>  <B>B. Courcelle</B><P>  <A HREF="index.html">Retour au sommaire</A><P>  <P> </BODY>  </HTML> 
