<!--pubpopup--> <HTML> <META NAME="Keywords" CONTENT="Islam, Arabe, IslamArabe, apprendre l'arabe, religion, musulman, musulmane, Coran, pays musulmans, pays arabes, sourate, coran, piliers, culture musulmane, vocabulaire, yazami, yazami samir, mosque, Mecque"> <META NAME="Description" CONTENT="Apprendre l'Arabe, Informations concernant l'Islam et le monde Arabe, les pays musumans, les musulmans, les musulmanes">  <script language="javascript"> <!-- function dopopup() { window.open('http://www.ifrance.com/heberg/pubp.htm?Time=1050831793&Url=/islamarabe/article/conception_ds_nature.htm&Nom=islamarabe&POP=1', 'pubpopup', 'toolbar=0,location=0,status=0,menubar=0,scrollbars=1,height=140,width=468'); } setTimeout('dopopup()', 1500);  //--> </script> </html> <html> <head> <META NAME="Keywords" CONTENT="Islam, Arabe, IslamArabe, apprendre l'arabe, religion, musulman, musulmane, Coran, pays musulmans, pays arabes, sourate, coran, piliers, culture musulmane, vocabulaire, yazami, yazami samir, mosque, Mecque"> <META NAME="Description" CONTENT="Apprendre l'Arabe, Informations concernant l'Islam et le monde Arabe, les pays musumans, les musulmans, les musulmanes"> <META NAME="ABSTRACT" CONTENT="Apprendre l'Arabe, Informations concernant l'Islam et le monde Arabe, les pays musumans, les musulmans, les musulmanes"> <META NAME="copyright" CONTENT=" 2002 IslamArabe">  <META NAME="Author" CONTENT="IslamArabe"> <META HTTP-EQUIV="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <META NAME="Content-Language" content="en-FR"> <title>La conception dans la nature</title> </head> <body background="../images/texture_gris.gif" class="Normal" bgcolor="#ffffff"> <p align=center style=' text-align:center'><b><font color="#FF0000" size="4">La conception dans la nature</font></b></p> <p align=center style=' text-align:center'><font color="#FF0000" size="4"><b>PAR HARUN YAHYA</b></font></p>  Pensons un peu &agrave; l'aspirine pendant un moment, vous allez imm&eacute;diatement  vous rappeler la marque inscrite au milieu de ce petit m&eacute;dicament. Ce signe  est l&agrave; pour aider ceux qui voudraient prendre une dose. C'est ainsi que  tous les produits que nous avons autour de nous sont d'une certaine conception  m&ecirc;me si ce n'est aussi simple que l'aspirine.  <p>C'est le cas des moyens de transport que nous utilisons pour aller au travail,    les t&eacute;l&eacute;commandes etc. &quot;La conception&quot; d'une mani&egrave;re    br&egrave;ve signifie une fusion harmonieuse de diff&eacute;rentes parties en    une forme ordonn&eacute;e dans un but commun. A partir de cette d&eacute;finition,    il n'y aurait aucune difficult&eacute; &agrave; deviner donc qu'une voiture    est une conception. Ceci se comprend par le simple fait qu'il y a un certain    but vis&eacute; qui est celui de transporter des voyageurs et de la marchandise.    Pour parvenir &agrave; cet objectif il a fallu donc pr&eacute;voir diff&eacute;rentes    parties comme la machine, les pneus et la carcasse, ensuite les r&eacute;unir    en une seule et unique partie. <br>   Toutefois, qu'en est-il d'une cr&eacute;ature vivante ? Un oiseau avec tout    son syst&egrave;me m&eacute;canique peut-il &ecirc;tre une conception parmi    tant d'autres ? </p> <p>Avant de r&eacute;pondre &agrave; cette question, faisons un peu l'&eacute;valuation    des diff&eacute;rents &eacute;l&eacute;ments qui entrent en jeu comme nous l'avions    fait pour la voiture. Le but vis&eacute; dans ce cas est de faire de sorte que    l'oiseau puisse voler. Pour cela des os creux, des muscles forts pour faire    bouger ces os sont utilis&eacute;s en m&ecirc;me temps que des plumes capables    de se suspendre en l'air. Des ailes sous une forme a&eacute;rodynamique et un    m&eacute;tabolisme sont en parfait accord avec le besoin en &eacute;nergie de    l'oiseau. Il est donc &eacute;vident que l'oiseau est un produit d'une certaine    conception. Si l'on examine d'autres cr&eacute;atures, les m&ecirc;mes faits    seront constat&eacute;s. On trouve des exemples d'une certaine conception dans    chaque cr&eacute;ature. </p> <p>En allant plus loin dans cette recherche, on d&eacute;couvrirait que nous m&ecirc;me    &ecirc;tres humains faisons partie de cette &quot;conception&quot;. Vos mains    qui tiennent ces pages fonctionnent d'une mani&egrave;re tel qu'un robot ne    l'a jamais r&eacute;ussi. Vos yeux qui lisent ces lignes ont une vue &agrave;    la quelle la meilleure cam&eacute;ra au monde n'est jamais arriv&eacute;e. En    d&eacute;finitive, on arrive &agrave; cette importante conclusion: toutes les    cr&eacute;atures dans la nature, nous m&ecirc;me compris sont d'une certaine    &quot;conception&quot;. Ceci explique l'existence d'un Cr&eacute;ateur qui con&ccedil;oit    toute chose &agrave; Sa volont&eacute;, soutient la nature toute enti&egrave;re    et est le Seul &agrave; avoir un pouvoir et une sagesse absolus. </p> <p>Cependant, cette v&eacute;rit&eacute; est rejet&eacute;e par la th&eacute;orie    de l'&eacute;volution formul&eacute;e au milieu du dix-neuvi&egrave;me si&egrave;cle.    La th&eacute;orie &eacute;tablie dans le livre de Darwin intitul&eacute; On    The Origin of Species stipule que toutes les cr&eacute;atures ont &eacute;volu&eacute;    selon un pur hasard et ont principalement chang&eacute; d'une nature &agrave;    une autre. Selon cette affirmation qui est &agrave; la base de cette th&eacute;orie,    tous les &ecirc;tres vivants subissent de minuscules modifications et ce, par    un pur hasard. Si ces changements obtenus par hasard aident la cr&eacute;ature    concern&eacute;e, celle-ci a alors un avantage sur d'autres. C'est ce qui s'observera    sur d'autres g&eacute;n&eacute;rations &agrave; venir bien plus tard. Cette    opinion a fait le tour du monde<br>   comme si elle &eacute;tait scientifique et convaincante pendant cent quarante    ans. Cette th&eacute;orie de Darwin, observ&eacute;e de plus pr&egrave;s et    quand on la compare aux exemples de &quot;conception&quot; chez les cr&eacute;atures,    donne une image tr&egrave;s diff&eacute;rente. Autrement dit la cr&eacute;ation    selon le darwinisme n'est rien d'autre qu'un cercle vicieux d'un conflit de    soi. Essayons d'abord d'approfondir ce concept de &quot;changement par co&iuml;ncidence&quot;.  </p> <p>Compte tenu du manque de la connaissance g&eacute;n&eacute;alogique &agrave;    son &eacute;poque, Darwin ne pouvait pas donner une d&eacute;finition claire    &agrave; ce concept. Les &eacute;volutionnistes qui lui ont succ&eacute;d&eacute;    ont mis en avant la notion de &quot;mutation&quot; pour appuyer son id&eacute;e.    Or, la mutation ne consiste qu'en des s&eacute;parations arbitraires, des dislocations    ou des changements de position de g&egrave;nes qui se passent chez les &ecirc;tres    vivants. Ce qui est &eacute;tonnant est qu'on n'a pas d&eacute;couvert une seule    mutation au cours de l'histoire susceptible d'am&eacute;liorer l'information    g&eacute;n&eacute;tique chez l'&ecirc;tre vivant. <br>   Presque tous les cas de mutation connus jusque-l&agrave; estropient ou parfois    m&ecirc;me font mal &agrave; ces cr&eacute;atures et le reste est sans effet.    Donc pr&eacute;tendre qu'un &ecirc;tre peut &eacute;voluer gr&acirc;ce &agrave;    une simple mutation de ses g&egrave;nes revient un peu &agrave; dire qu'on peut    tirer des balles sur une foule, esp&eacute;rant que les blessures am&eacute;lioreront    leur condition de sant&eacute;. Cela semble &ecirc;tre incompr&eacute;hensible    et &agrave; la limite m&ecirc;me absurde. Il y a une chose importante &agrave;    souligner ici. Contrairement &agrave; toutes les donn&eacute;es scientifiques,    m&ecirc;me si par ailleurs on soutient qu'une quelconque modification pourrait    am&eacute;liorer la condition d'un &ecirc;tre, la th&eacute;orie de Darwin ne    peut toujours pas &eacute;chapper &agrave; un effondrement in&eacute;vitable.    La principale raison en est ce qu'on peut appeler &quot;complexit&eacute; irr&eacute;ductible&quot;.    L'implication de ce concept est due au fait qu'un grand nombre de syst&egrave;mes    et d'organes chez les &ecirc;tres vivants fonctionnent &agrave; partir de parties    ind&eacute;pendantes les unes des autres et qui sont toutes indispensables pour    leur bon fonctionnement. Par cons&eacute;quent, l'&eacute;limination ou l'arr&ecirc;t    d'une seule partie d'entre elles suffirait pour affaiblir le syst&egrave;me    ou un organe tout entier. </p> <p>Prenons le cas d'une oreille. Elle ne peut recevoir des sons qu'&agrave; l'aide    d'une r&eacute;action en cha&icirc;ne de plusieurs organes. Dans ce cas pr&eacute;cis,    si l'on enl&egrave;ve ou d&eacute;forme l'un de ces petits organes tels que    les petits os au milieu de l'oreille, il y aurait impossibilit&eacute; d'entendre    quoi que ce soit . Pour que l'oreille puisse percevoir le moindre bruit &agrave;    travers ses plusieurs composantes telles que l'ouverture auditive, le marteau,    les os de l'enclume et de l'&eacute;trier, la membrane tympanique, le conduit    de l'oreille et le fluide, les cellules sensorielles, les senseurs de vibration    de ces cellules, le r&eacute;seau des nerfs qui conduisent au cerveau et le    centre de l'audition doivent fonctionner &agrave; merveille et en harmonie.    Le syst&egrave;me ne pourrait pas se d&eacute;velopper &agrave; partir de certaines    parties et laissant d'autres car aucune partie ne peut fonctionner seule. </p> <p>En cons&eacute;quence, la notion de &quot;complexit&eacute; irr&eacute;ductible&quot;    d&eacute;molit la th&eacute;orie de l'&eacute;volution &agrave; partir de ses    bases. Ce qui est &eacute;tonnant est que Darwin lui-m&ecirc;me s'est inqui&eacute;t&eacute;    sur ces perspectives. Il &eacute;crivit notamment dans On the Origin of Species:    &quot;Si<br>   l'on pouvait d&eacute;montrer qu'un organe complexe quelconque a exist&eacute;    sans subir un certain nombre successif de modifications, ma th&eacute;orie s'&eacute;croulerait    totalement. Cependant, je ne pourrais trouver moi un tel organe...&quot; (Charles    Darwin , On The Origin of Species, premi&egrave;re &eacute;dition, Harvard University    Press, 1964, p. 189).</p> <p>Darwin ne pouvait pas ou n'aurait jamais imagin&eacute; &agrave; trouver l'existence    d'un tel organe &agrave; cette p&eacute;riode du dix-neuvi&egrave;me si&egrave;cle    o&ugrave; la science n'avait pas atteint son niveau comme aujourd'hui. La science    du vingti&egrave;me si&egrave;cle a donc &eacute;tudi&eacute; la nature &agrave;    un d&eacute;tail pr&egrave;s et a prouv&eacute; que la plupart des structures    chez les &ecirc;tres vivants contiennent une complexit&eacute; irr&eacute;ductible.    Alors, la th&eacute;orie de Darwin s'est totalement &eacute;croul&eacute;e,    juste comme il le pr&eacute;disait. </p> <p>En examinant les &ecirc;tres vivants, il ne suffit pas seulement de voir la    grande erreur que Darwin et les darwinistes ont commise mais aussi et surtout    il faut t&eacute;moigner de la grandeur de la sagesse dont ces syst&egrave;mes    sont cr&eacute;&eacute;s. Ces m&eacute;canismes peuvent &ecirc;tre trouv&eacute;s    partout, d'une aile d'oiseau au syst&egrave;me de sonar d'une batte. Par voie    de cons&eacute;quence, nous pouvons voir l&agrave; une &eacute;vidence de la    cr&eacute;ation exempte de toute erreur par Allah. Egalement le pouvoir et la    facult&eacute; de cr&eacute;er d'Allah sans erreur sont exprim&eacute;s dans    une sourate du Coran comme suit: </p> <p>&quot;C'est Lui Allah, le Cr&eacute;ateur. Celui qui donne un commencement    &agrave; toute chose, le Formateur. A lui les plus beaux noms. Tout ce qui est    dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate    al-Hachr, verset 24) <br> </p> <div align=center style='text-align:center'>    <hr size=2 width="100%" align=center>   <div align="left"><a href="articles.htm"><img src="../images/precedente.gif" width="78" height="20" border="0"></a></div> </div> </body> </html> 
