 <BODY> <HTML> <!-- DATE DE CREATION: 7/3/2002 --> <HEAD> <TITLE>retour/livre/vie/034</TITLE> <META NAME="Description" CONTENT=""> <META NAME="Keywords" CONTENT=""> <META NAME="Author" CONTENT="version enregistr/e"> <META NAME="Generator" CONTENT="WebExpert 2000"> <META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html; charset=iso-8859-1"> </HEAD> <BODY BGCOLOR="#FFFFFF" TEXT="#000000" LINK="#0000FF" VLINK="#0000FF" ALINK="#FF0000"> <P><DIV ALIGN="center"><IMG SRC="../../img-ads/or.gif" BORDER=0 WIDTH=391 HEIGHT=14><BR><IMG SRC="img-vie/002.jpg" BORDER=0 WIDTH=390 HEIGHT=60><BR><IMG SRC="../../img-ads/or.gif" BORDER=0 WIDTH=391 HEIGHT=14></DIV>  <P><A NAME="intro"><DIV ALIGN="center"><FONT SIZE=5 ><B>HUITIEME ENTRETIEN.</A>  <P>Le procs de Darwin.</B></FONT></DIV>   <P><TABLE WIDTH=65% BORDER=0 ALIGN="CENTER">  <TR> <TD> <B><P>Dr. Singh:</B> Si un tre humain n'atteint pas la libration, devra-t-il transmigrer  travers les 8 400 000 espces vivantes avant de retrouver la forme humaine?  <B><P>Srila Prabhupada:</B> Non, selon les lois de la nature, l'tre vivant ne doit subir cette progression graduelle que dans les espces infrieures. Dans la forme humaine, sa conscience dveloppe lui confre le pouvoir du discernement. Par consquent, un tre qui possde une conscience dveloppe ne renatra pas dans un corps de chien ou de chat, mais obtiendra un autre corps humain.  <P><DIV ALIGN="center"><I>prapya punya-krtam lokan<BR> usitva sasvatih samah<BR> sucinam srimatam gehe<BR> yoga-bhrasto 'bhijayate</I></DIV><P>   "Aprs des annes sans nombres de dlices sur les plantes o vivent ceux qui ont pratiqu le bien, celui qui a failli sur la voie du <I>yoga</I> renat au sein d'une famille riche et noble, ou de haute vertu, ou encore dans une famille de spiritualistes. En vrit, il est rare, ici-bas, d'obtenir une telle naissance." <I>(B.g.,</I> 6.41)  	<P>Le mot <I>yoga-bhrastah</I> dsigne celui qui n'a pu atteindre une russite complte dans la pratique du yoga. Il n'a donc pas  subir de nouveau la transmigration  travers chacune des espces vivantes, mais revient d'emble dans une forme volue. Il lui sera donc attribu un corps humain, non celui d'un chat ou d'un chien. Pour reprendre l'exemple des appartements, si vos revenus augmentent, vous aurez naturellement un appartement d'un standing plus lev sans avoir  occuper d'abord un logement de classe infrieure.  <B><P>Dr. Singh:</B> Tout ceci contredit compltement la thorie de l'volution de Darwin.  <B><P>Srila Prabhupada:</B> Nous dmentons compltement la thorie de Darwin.  <B><P>Dr. Singh:</B> De nombreux scientifiques ont des doutes quant aux thories de Darwin. Mais ses partisans disent que la vie serait ne de la matire, puis aurait volu depuis les formes unicellulaires jusqu'aux organismes multicellulaires. Ils croient que les espces suprieures, animales et humaines, n'existaient pas au dbut de la cration.  <B><P>Srila Prabhupada:</B> Darwin et ses partisans mystifient les gens. S'il n'y avait pas d'espces suprieures  l'origine, pourquoi existent-elles maintenant? Et pourquoi les espces infrieures continuent-elles d'exister? Aujourd'hui, par exemple, on peut voir se ctoyer un homme intelligent et un ne sans intelligence. Pourquoi l'espce des nes n'a-t-elle pas disparu aprs avoir volu vers une forme suprieure? Pourquoi ne voit-on jamais un singe engendrer un tre humain? La thorie de Darwin selon quoi la vie humaine serait apparue quelque part dans l'chelle volutive est absurde. La <I>Bhagavad-gita</I> explique qu' travers ses actes, l'tre peut directement renatre sous la forme de son choix. Par exemple, lorsque je me rends en Amrique, en Australie ou en Afrique, il ne s'agit pour moi que d'un voyage  travers des pays qui existaient dj auparavant. Je n'ai pas cr l'Amrique lorsque j'y ai dbarqu, et je ne suis pas moi-mme devenu ce pays. Il y a de nombreux pays que je n'ai pas encore visits, mais ils existent pourtant bel et bien. Les hommes de science qui soutiennent Darwin sont dnus d'intelligence. La <I>Bhagavad-gita</I> enseigne clairement que toutes les espces existent simultanment, et que chacun peut choisir de revtir une forme particulire,  sa convenance. Celui qui le dsire peut mme atteindre le royaume de Dieu. Voil ce qu'affirme le Seigneur, Sri Krsna, dans la <I>Bhagavad-gita</I>.  <P> <A HREF="table.html"><IMG SRC="../../img-ads/arrow020[1].gif" BORDER=0 WIDTH=32 HEIGHT=32></A><A HREF="035.html"><IMG SRC="../../img-ads/arrow021[1].gif" BORDER=0 WIDTH=32 HEIGHT=32></A>  </TD> </TR> </TABLE> <P><DIV ALIGN="center"><FONT FACE="Verdana" SIZE=1><I>Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare <BR>Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare</I></FONT></DIV>  </BODY> </HTML>    </BODY> </HTML> 
