<html>  <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1252"> <title>resumeder</title> <meta name="GENERATOR" content="Microsoft FrontPage 4.0"> <meta name="ProgId" content="FrontPage.Editor.Document"> <meta name="Microsoft Theme" content="loosegst 011, default"> <meta name="Microsoft Border" content="none, default"> </head>  <body background="_themes/loosegst/lootextb.jpg" bgcolor="#FFFFCC" text="#000000" link="#CC6633" vlink="#663399" alink="#999900"><!--mstheme--><font face="Comic Sans MS, Arial, Helvetica"> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><font size="5"><a name="petitot2"></a>Vers des lumires haykiennes. De la critique du rationalisme constructiviste  un nouveau rationalisme critique</font></p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">Jean PETITOT</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><b><u>Rsum</u></b></p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; La thse dfendue dans cet article est que la modlisation actuelle des systmes complexes cognitifs, conomiques et sociaux donne raison  Hayek quant  sa vision de notre modernit&nbsp;, justifie le conservatisme apparent de son libralisme et change mme si profondment notre concept de rationalit quelle permet de dpasser la critique hayekienne du rationalisme constructiviste pour dvelopper un nouveau rationalisme critique. On peut ainsi parler de Lumires hayekiennes et concevoir son libralisme comme une nouvelle Aufklrung.</p> <b> <p>Mots cls&nbsp;</b>: Complexit, cognition, rationalit, Aufklrung, automate, dilemme du prisonnier, programmation gntique&nbsp;, apprentissage, catgorisation, sens commun, finalit.</p> <b> <p align="center"><u>Abstract</u></b>&nbsp;:</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; This paper upholds the thesis that contemporary modelling of complex cognitive, economic, and social systems vendicates Hayeks conception of modernity and justifies the apparent conservatism of his liberalism. It changes so drastically our conception of rationality that it allows us to overcome Hayeks criticism of rational constructivism and to work out a new form of critical rationalism. It is now possible to speak of an Hayekian Enlightment and to conceive of his liberalism as a new Aufklrung.</p> <b> <p>Key words&nbsp;</b>: Complexity, cognition, rationality, Aufklrung, automaton, prisoner dilemma, genetic programming, learning, categorization, common sense, finality.</p> <b> <p>Classification JEL</b>&nbsp;: <font FACE="Times">B00</font></p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><a href="archives.htm#n2arch">retour</a></p> <!--msthemeseparator--><p align="center"><img src="_themes/loosegst/loohorsa.gif" width="600" height="10"></p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><font size="5"><a name="berthoud2"></a>Anti-constructivisme et libralisme&nbsp;: Hayek, lecteur de Hume et de Kant</font></p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">Arnaud BERTHOUD</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><b><u>Rsum</u></b></p> <p ALIGN="JUSTIFY">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si la rfrence  Hume et Kant permet  Hayek de mieux situer son libralisme et son anti-constructivisme au-dessus de la simple sociologie anti-constructiviste, lvolutionnisme de Darwin et la notion dordre spontan et abstrait qui en porte la marque lempchent de slever jusqu leur philosophie de lhistoire et la richesse de leur opposition. Ou encore, on ne peut comprendre les rfrences dHayek quen situant Kant dans la ligne de Hume et Hume dans la ligne de Darwin dont le naturalisme interdit la comprhension de leur philosophie de lhistoire et contredit les promesses hayekiennes dune philosophie de lAction conomique.</p> <b> <p ALIGN="JUSTIFY">Mots-cls&nbsp;<i>:</i></b> anti-constructivisme pratique et thorique, histoire et volution, ordre et finalit</p> <b> <p align="center" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><u>Abstract&nbsp;</u><i>:</i></p> </b> <p ALIGN="JUSTIFY">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hayeks references to Hume and Kant helps him to locate his liberalism and anti-constructivism above the simple level of sociology. But Darwins naturalism and the notion of spontaneous order hinder him from being inspired by their philosophy of history. In other words, Hayeks references can only be understood by interpreting Kant in Humes Line, Hume in Darwins Line but Darwins naturalism prevents from understanding Humes &amp; Kants philosophy of history and contradicts Hayeks promissing philosophy of economic action.</p> <b> <p ALIGN="JUSTIFY">Key Words</b>&nbsp;: Practical and theoretical anticonstructivism, history and evolution, order and finalism</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><a href="archives.htm#n2arch">retour</a></p> <!--msthemeseparator--><p align="center"><img src="_themes/loosegst/loohorsa.gif" width="600" height="10"></p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><font size="5"><a name="couture2"></a>La loi de la libert</font></p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">Jocelyne COUTURE</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">&nbsp;</p> <p align="center" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b><u>Rsum</u></b></p> <p ALIGN="justify" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Selon Friedrich Hayek, la conformit  la rgle de droit (the rule of law) se porterait garante de l'existence d'une socit libre, c'est--dire d'une socit gouverne par la loi et non par les hommes. Le but de cet article est premirement de clarifier l'interprtation de la rgle de droit susceptible d'accrditer cette thse de Hayek et, deuximement, d'examiner dans quelle mesure cette interprtation peut rendre compte des critres -- spcialement des critres de nature conomique -- auxquels Hayek fait lui-mme appel lorsqu'il s'agit de juger de l'acceptabilit des lois. Nous concluons que l'usage de certains de ces critres ne relve pas d'une conception systmatique du droit et que, loin de confirmer le rle dterminant de la rgle de droit, il cautionne plutt l'arbitraire de ceux qui font les lois.</p> <p ALIGN="justify" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>Mots-cls</b>: rgle de droit, droit procdural, maxime kantienne, libert, autonomie, impartialit.</p> <p ALIGN="justify" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">&nbsp;</p> <p align="center" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b><u>Abstract</u></b></p> <p ALIGN="justify" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">&nbsp;&nbsp;&nbsp; According to Friedrich Hayek, conformity to the rule of law guarantees the existence of a free society, that is of a society governed by law and not by men. The aim of this paper is first to clarify the interpretation of the rule of law that is likely to sustain such a claim and second, to determine how far such an interpretation could allow for the criterian -- specially the economic criteria -- used by Hayek himself to ascertain the acceptability of laws. My conclusion is that the use of some of these criteria does conflict with a systematic conception of law and that far from confirming the determinant role of the rule of law, it rather allows for the arbitrariness of those who make laws.</p> <p ALIGN="justify" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>Key-words</b>: rule of las, procedural law, kantian maxim, liberty, autonomy, impartiality.</p> <p ALIGN="justify" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">&nbsp;</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><a href="archives.htm#n2arch">retour</a></p> <!--msthemeseparator--><p align="center"><img src="_themes/loosegst/loohorsa.gif" width="600" height="10"></p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><font size="5"><a name="gamel2"></a>&quot;&nbsp;Le mirage de la justice sociale&nbsp;&quot;&nbsp;: faut-il craindre quHayek nait raison&nbsp;?</font></p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">Claude GAMEL</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p align="center" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b><u>Rsum</u></b></p> <p ALIGN="JUSTIFY">&nbsp;&nbsp;&nbsp; En matire de justice sociale, la position de Hayek suscite un commentaire ambivalent : sous-produit dune dmarche volutionniste, sa cohrence et son ralisme sont difficiles  prendre en dfaut&nbsp;; consquence de fortes convictions librales, la formulation adopte est souvent provocante. A lgard du &quot;&nbsp;mirage de la justice sociale&nbsp;&quot;, on soutiendra ici que le point de vue haykien est moins radical quil ny parat&nbsp;: dune part, les rgles abstraites de justice traduisent, par leur impartialit, une conception exigeante de la justice en socit, dautre part le souci de Hayek damortir le risque du march pourrait tre mieux satisfait par une relle allocation universelle que par le revenu minimum que lui-mme prconise.</p> <p ALIGN="JUSTIFY"><b>Mots cls&nbsp;:</b> justice sociale, constructivisme, rgles de juste conduite, revenu minimum, allocation universelle.</p> <b> <p align="center" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><u>Abstract</u> :</p> <p ALIGN="JUSTIFY">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</b> About social justice, Hayeks position gives rise to ambivalent remarks&nbsp;: on one hand, as a by-product of evolutionist thought process, his conclusions are coherent and realistic and it is hard to catch him out&nbsp;; on the other hand, strong liberal convictions induce Hayek to choose provocative words. Concerning the &quot;mirage of social justice&quot;, we try to show in the paper that Hayekstandpoint is less radical than at the first sight. To begin with, abstract rules of just conduct are quite impartial and express a real conception of justice in society&nbsp;; moreover, Hayek supports a form of minimum income so as to reduce the risk of market, but this goal could be more easily reached by application of a real basic income.</p> <p ALIGN="JUSTIFY"><b>Keywords&nbsp;:</b> social justice, constructivism, rules of just conduct, minimum income, basic income.</p> <b> <p ALIGN="JUSTIFY">Classification JEL&nbsp;:</b> B 25</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><a href="archives.htm#n2arch">retour</a></p> <!--msthemeseparator--><p align="center"><img src="_themes/loosegst/loohorsa.gif" width="600" height="10"></p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><font size="5"><a name="schmidt2"></a>Friedrich Hayek vs. Karl Popper&nbsp;: lments pour un dbat sur la connaissance conomique</font></p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">Christian SCHMIDT et David VERSAILLES</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <b> <p align="center"><u>Rsum&nbsp;</u></p> </b> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; A premire vue, la chronologie des uvres de Hayek et Popper, leurs biographies, leurs thses mthodologiques en faveur de lindividualisme, leurs ennemis communs (historicisme, holisme et planisme) et leurs rfrences croises peuvent laisser envisager lexistence dun vritable dbat intellectuel entre les deux hommes, sinon dune convergence sur le fond. La similitude de leurs thses et leur &quot;&nbsp;amiti&nbsp;&quot; ne reposent que sur la conclusion commune que lhistoire ne permet pas dnoncer des assertions nomologiques. Cette trouble concidence renvoie, en ralit,  des conceptions trs loignes de la connaissance scientifique en conomie. A travers leurs analyses de lhistoricisme et de la mthode exprimentale, nous dmontrons que la divergence entre eux est patente sur le plan de lpistmologie des sciences sociales.</p> <p><b>Mots-cls&nbsp;:</b> Anticipations, Calcul conomique, Connaissance scientifique, Historicisme, Individualisme mthodologique, Monisme</p> <font SIZE="2"></font><b> <p align="center"><u>Abstract</u>:</p> </b> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hayeks and Poppers bibliographies, their biographies, their methodological theses in favor of individualism, their common commitment against historicism, historism and planism, and crossed references in their writings bring us to infer (at least) some intellectual debate between them, or even some deeper mutual understanding. It is not. Hayek and Popper demonstrate on their own that history cannot provide the social sciences with nomological statements. This confusing coincidence and their &quot;friendship&quot; are nothing but the conclusion of autonomous and together irrelevant views about scientific knowledge in economics. We inquire in this paper their analysis of historicism and the status they attribute to experiments; we conclude that Hayek and Popper opted for diverging paths in the epistemology of the social sciences.</p> <b> <p>Key-words</b> : Anticipations, Economic calculus, Scientific knowledge, Historicism, Methodological individualism, Monism</p> <b> <p>Classification JEL :</b> B19, B31, B41</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><a href="archives.htm#n2arch">retour</a></p> <!--msthemeseparator--><p align="center"><img src="_themes/loosegst/loohorsa.gif" width="600" height="10"></p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><font size="5"><a name="magnan2"></a>Lhtrognt des mcanismes spontans et ses implications pour la lecture de Hayek</font></p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">Jean MAGNAN DE BORNIER et Gilbert TOSI</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center">&nbsp;</p> <p ALIGN="center"><b><u>Rsum </u></b></p> <p ALIGN="JUSTIFY">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Selon Friedrich Hayek, la conformit  la rgle de droit (the rule of law) se porterait garante de l'existence d'une socit libre, c'est--dire d'une socit gouverne par la loi et non par les hommes. Le but de cet article est premirement de clarifier l'interprtation de la rgle de droit susceptible d'accrditer cette thse de Hayek et, deuximement, d'examiner dans quelle mesure cette interprtation peut rendre compte des critres -- spcialement des critres de nature conomique -- auxquels Hayek fait lui-mme appel lorsqu'il s'agit de juger de l'acceptabilit des lois. Nous concluons que l'usage de certains de ces critres ne relve pas d'une conception systmatique du droit et que, loin de confirmer le rle dterminant de la rgle de droit, il cautionne plutt l'arbitraire de ceux qui font les lois.</p> <p ALIGN="JUSTIFY"><b>Mots-cls</b> : rgle de droit, droit procdural, maxime kantienne, libert, autonomie, impartialit.</p> <p ALIGN="center"><b><u>Abstract</u></b></p> <p ALIGN="JUSTIFY">According to Friedrich Hayek, conformity to the rule of law guarantees the existence of a free society, that is of a society governed by law and not by men. The aim of this paper is first to clarify the interpretation of the rule of law that is likely to sustain such a claim and second, to determine how far such an interpretation could allow for the criteria --specially the economic criteria -- used by Hayek himself to ascertain the acceptability of laws. My conclusion is that the use of some of these criteria does conflict with a systematic conception of law and that far from confirming the determinant role of the rule of law, it rather allows for the arbitrariness of those who make laws.</p> <p ALIGN="left"><b>Key-words</b> : rule of las, procedural law, kantian maxim, liberty, autonomy, impartiality.</p> <p style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="center"><a href="archives.htm#n2arch">retour</a></p> <!--msthemeseparator--><p align="center"><img src="_themes/loosegst/loohorsa.gif" width="600" height="10"></p> <!--mstheme--></font></body>  </html> 
