<html> <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <title>Thologie; l'tude de Dieu</title> <meta http-equiv="Page-Enter" content="revealTrans(Duration=2.0,Transition=12)">    <meta http-equiv="content-language" content="fr">    <meta name="expires" content="never">    <meta name="rating" content="general">    <meta name="ROBOTS" content="index, follow"> <meta name="description" content="tude thologique base sur les Saintes critures de la Bible"> <meta name="keywords" content="thologie, subordinationisme, divinit, dieu, trinit, monothisme, monothiste, jsus"> <meta name="Author" content="Yvan Rheault">    <meta name="Classification" content="religion">  <link rel="stylesheet" href="dieu.css" type="text/css"> </HEAD> <body bgcolor=#FDF0DD text="#996633"> <div align="center"><img src="../images/dieulogo.gif" border="0" width="162" height="75" alt="Dieu"></div> <div class="texte"> <table summary="" border="0"> 	<tr> 		<td width=10% valign=top> 		<br>&nbsp;		<br>&nbsp;		<br>&nbsp;		<br>&nbsp;		<br>&nbsp;		<br>&nbsp;		<br>&nbsp;		<br>&nbsp;		<br> 		<p class=petittitre>Section systmatique</p> 		<p>		 		<A href="dieu.html">tymologie</A><br> 		<A href="trinite.html">Trinit</A><br> 		<A href="monotheisme.html">Monothisme</A><br> 		<A href="divinitedejesus.html">Dieu le Fils</A><br>		 		<A href="subordinationisme.html">Subordinationisme</A><br> 		<A href="modalisme.html">Modalisme</A><br> 		<p class=petittitre>Section pratique</p> 		<p> 		<A href="connaitredieu.html">Connatre Dieu</A><br> 		<A href="pere.html">Dieu le Pre</A><br> 		<A href="juge.html">Dieu le juge</A><br>	 		<A href="amour.html">L'amour de Dieu </A><br> 		<A href="aimerdieu.html">L'amour pour Dieu </A><br> 		<A href="amourcrainte.html">L'amour et la crainte de Dieu </A><br>         <A href="colere.html">La colre de Dieu</A><br> 		<A href="promesses.html">Les promesses de Dieu </A><br> 		<A href="present.html">Le Dieu du prsent</A><br> 		<A href="ecouterdieu.html">couter Dieu</A><br> 	 				<br><br> 		<p class=petittitre>Autres liens</p> 		<A href="http://www.topchretien.com/lettre_pere.htm" target="_blank">Amour du Pre</A><br>         <A href="../pardon/" target="_blank">Le pardon de Dieu</A><br>         <A href="../grace/" target="_blank">La grce de Dieu</A><br>		 		<A href="../meditations/tozer.html" target="_blank">Dieu par Tozer</A><br> 		<A href="../sermons/crainte.html">La crainte de Dieu </A><br> 		<A href="../jesus/" target="_blank">Jsus</A><br> <A href="../saintesprit/" target="_blank">Saint-Esprit</A><br> <A href="../bible/" target="_blank">Bible</A><br> <A href="../index.html" target="_blank">Croixsens.net</A><br> <A href="../recherche.html" target="_blank">Recherche</A><br> <A href="../citations/livredor.html" target="_blank">Livre d'or</A><br> <A href="../lightforum/index.php3" target="_blank">Forum</A><br> <A href="../flambeauliste.html" target="_blank">Flambeau</A><br> <A href="../etudes/nouveautes.html" target="_blank">Nouveauts</A><br> <A href="http://www.croixsens.net/phpmail/mail.php" target="_blank">crivez-moi</A><br>  <p><font size="+1">Pour recevoir par email une fois par mois un bref communiqu <br>au sujet des nouveauts de ce site et des autres sites affilis <br> <a href="../mailinglist.html">CLIQUEZ ICI</a> Vous recevrez plus tard la lettre mensuelle du mois en cours</i></b> <p></font> <p>   <div align=center><script language='JavaScript'>  <!--  jran=document.referrer;  pict='<a href=http://hit.topc.org/votenregistre.php?CleURL=2532 target=_blank><img src=http://hit.topc.org/hitcpt.php?CleURL=2532&Cle1=';   compl='  border=no></a>';    document.write(pict,jran,compl);   // END -->  </script> <br><font face='Arial, Helvetica, sans-serif' size=2>Ce site est rfrenc sur le <br><a href=http://www.topchretien.com target=_blank>Top Chrtien Francophone</a> </font></div>    		</td> 		<td width=90% valign=top>&nbsp;<br> &nbsp;<br><div align="center" class=titre><h3>Introduction</h3></div> 	 <p class=petittitre>Importance de la thologie</p>  	  <div class="texte"> <blockquote>La connaissance de la nature et du caractre de Dieu est d'une importance  cruciale pour notre vie de tous les jours. De mme qu'il serait cruel d'apporter en  avion un indigne d'Amazonie  Londres et de le laisser se dbrouiller tout seul au  Square Trafalgar, lui qui ne sait rien de l'anglais ni de l'Angleterre, il serait cruel aussi  pour nous-mmes si nous essayons de vivre dans ce monde sans une connaissance au  sujet du Dieu  qui appartient ce monde et qui en est le dirigeant. Le monde devient  un lieu trange, mchant et douloureux, et la vie dans ce monde est une affaire  dsappointante et dsagrable, pour ceux qui ne savent pas qui est Dieu. Ngligez  l'tude de Dieu, et vous vous condamnez vous-mmes  trbucher et  faire des gaffes  les yeux bands durant votre vie, comme s'il n'y avait aucun sentiment de direction ni  de comprhension de ce qui vous entoure. De cette manire vous pouvez gaspiller  votre vie et perdre votre me.</blockquote>  <p>- J.I. Packer <blockquote> Il y a quelque chose qui amliore  excessivement la pense dans la contemplation de la Divinit. C'est un sujet si vaste,  que toutes nos penses sont perdues dans son immensit; si profonde, que notre  orgueil est noy dans son infinit. Il y a d'autres sujets dont on peut faire le tour et  mettre le grappin dessus; par rapport  ces sujets nous pouvons tre satisfaits, et aller  de l'avant avec la pense, Voici, je suis sage.  <p> Mais quand nous en venons  cette science matre, dcouvrant que notre ligne de  plomb ne peut sonder sa profondeur, et que notre oeil d'aigle ne peut voir sa hauteur,  nous nous dtournons avec la pense que l'homme vain serait sage, mais il est comme  le petit d'un ne sauvage; et avec l'exclamation solennelle, Je suis d'hier et je ne sais  rien. Aucun sujet de contemplation ne tendra plus  rendre humble la pense que les  rflexions sur Dieu...  <p> Mais si le sujet humilie la pense, il l'tend aussi. Celui qui pense souvent   Dieu, aura une pense plus large que l'homme qui ne fait que cheminer simplement  sur ce globe troit... L'tude la plus excellente pour l'extension de l'me est la science  de Christ, et de Lui crucifi, et la connaissance de la Divinit dans la glorieuse  Trinit. Rien n'largit l'intellect, rien ne magnifie tant l'me de l'homme autant qu'une  investigation dvote, dsireuse, continue du grand sujet de la Divinit.  <p> Et si le sujet est humiliant et largissant, il est aussi minemment consolant. Oh, il y  a, dans la contemplation de Christ, un baume pour chaque blessure; dans la  mditation sur le Pre il y a une quittance pour chaque chagrin; et dans l'influence du  Saint-Esprit, il y a un baume pour chaque douleur. Voudrais-tu perdre ce qui  t'attriste? Voudrais-tu noyer tes soucis? Alors va, plonge-toi toi-mme dans la mer  profonde de la Divinit; perds-toi dans son immensit; et tu en sortiras comme aprs  un sommeil de repos, rafrachi et revigor.</blockquote>   - C.H. Spurgeon, en 1855  l'ge de 20 ans.    <p class=petittitre>Matire  rflexion <br>avant d'entreprendre l'tude thologique</p>       <blockquote>Nous devons nous questionner par rapport  nos motivations et nos intentions  avant de s'embarquer dans l'tude du saint Livre de Dieu. Nous devons nous  demander nous-mmes: Quel est mon but, mon objectif ultime en occupant ma  pense avec ces choses? Qu'est-ce que j'ai l'intention de faire avec ma connaissance au  sujet de Dieu, une fois que je vais l'avoir? Car le fait auquel nous faisons face est le  suivant: si nous poursuivons la connaissance thologique en elle-mme, c'est d pour  tre nfaste pour nous. Cela va nous rendre orgueilleux et prtentieux. La grandeur  mme du sujet trait va nous intoxiquer, et nous allons en venir  nous penser une  coche au-dessus des autres Chrtiens  cause de notre intrt et notre comprhension  de ce sujet; et nous allons regarder de haut ceux dont les ides thologiques nous  semblent rudimentaires et inadquates, et les rejeter comme de pauvres spcimens.  Car, comme Paul a dit aux Corinthiens prtentieux, la connaissance enfle... si un  homme pense connatre quelque chose, il n'a pas connu comme il devrait connatre  1Co.8:1. tre proccup par l'acquisition de la connaissance thologique comme une  fin en soi, approcher l'tude biblique avec aucun motif plus haut qu'un dsir de  connatre toutes les rponses, voil la route directe vers un tat d'auto-sduction auto-  satisfaite. Nous avons besoin de garder nos coeurs contre une telle attitude, et prier  d'en tre prservs. Il ne peut y avoir de sant spirituelle sans connaissance  doctrinale; mais il est galement vrai qu'il ne peut ne pas y avoir de sant spirituelle  provenant de la connaissance doctrinale, si elle est recherche pour le mauvais but et  valoris par le mauvais standard. de cette manire, l'tude doctrinale peut devenir un  danger pour la vie spirituelle, et nous aujourd'hui, pas moins que les Corinthiens de  l'ancien temps, avons besoin d'tre sur nos gardes sur ce point.   <p> Comment pouvons-nous changer notre connaissance au sujet de Dieu en  connaissance de Dieu? La rgle pour cela est exigeante, mais simple. C'est de tourner  chaque vrit que nous apprenons au sujet de Dieu en sujet de mditation devant  Dieu, conduisant  la prire et la louange  Dieu.   - J. I. Packer <br> <br> <a href="connaitredieu.html"><div align="center">Connaissance de Dieu</div></a>  </div> </td>  	</tr> </table>  <div align="center"><p>  <div align="center"><p> 1915 visiteurs depuis le 16 octobre 2002</div>    </body> </html>   
