<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN"><HTML>  <HEAD> <TITLE>Travaux d'sotrisme - le Symbolisme de la gueule du Dragon</TITLE> <META CONTENT="text/html; charset=windows-1252" HTTP-EQUIV="Content-Type"> <META CONTENT="Microsoft FrontPage 5.0" NAME="GENERATOR"> <META NAME="ProgId" CONTENT="FrontPage.Editor.Document"> <META NAME="description" CONTENT="Le symbolisme traditionnel et alchimique de la gueule du dragon"> <META NAME="keywords" CONTENT="dragon, alchimie, meridien de Paris, Fulcanelli, tarot, langue des oiseaux"> <STYLE>a:link       { color: #066298; text-decoration: none } a:visited    { color: #069898; text-decoration: none } a:hover      { color: #066298; text-decoration: underline } </STYLE> <STYLE>BODY { 	SCROLLBAR-FACE-COLOR: #FFFFFF; SCROLLBAR-HIGHLIGHT-COLOR: #FFFFFF; SCROLLBAR-SHADOW-COLOR: #FFFFFF; SCROLLBAR-3DLIGHT-COLOR: #FFFFFF; SCROLLBAR-ARROW-COLOR: #000000; SCROLLBAR-TRACK-COLOR: #FFFFFF; SCROLLBAR-DARKSHADOW-COLOR: #FFFFFF } </STYLE>  <base target="_self"> </HEAD>  <BODY LINK="#066298" VLINK="#069898"> <SCRIPT LANGUAGE="JavaScript"> if (parent.location.href == self.location.href) { window.location.href = '../index.htm'; } </script>  <div align="center">   <center>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="98%">     <tr>       <td width="100%">&nbsp; <p align="center"><A       NAME="debut"><font color="#663300" face="Copperplate Gothic Bold" size="5">Le Symbolisme de       la gueule du Dragon</font></A><FONT COLOR="#0A7373" FACE="Arial"       SIZE="4"><A       NAME="debut"><BR> </A></FONT></p> <p align="center"><A       NAME="debut"><FONT COLOR="#0A7373" FACE="Arial"       SIZE="4">       <BR> </FONT>       <FONT SIZE="2" color="#663300" face="Copperplate Gothic Bold">Ou pourquoi <I>terrasser</I> un dragon avec une       lance       </FONT> </A></p> <p align="center"><A       NAME="debut">       <FONT SIZE="2"><BR>       <BR>       <IMG ALT="Dragon" SRC="images/dragon.gif" width="357" height="190">       </FONT> </A></p> <p><A       NAME="debut">       <FONT SIZE="2"><BR>       </FONT> </A></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p><A       NAME="debut">       <FONT SIZE="2">       <BR>       <BR>       </FONT> </A></p> <p><A       NAME="debut"></p>       <P ALIGN="center"><b><font face="Arial" color="#663300" size="3">Introduction</font></b></P>       <P ALIGN="center"></A></P>       <FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"><A NAME="debut">       <P ALIGN="justify"><FONT FACE="arial" COLOR="#000000" SIZE="2">Nous avons       voulu aborder le thme du dragon en une page spficique car nous le       citons assez souvent dans nos tudes (lire auparavant les pages       destines  </A></FONT> </A> </FONT><a HREF="jeanne.htm"><FONT color="#663300"       FACE="Arial" SIZE="2"><b>Jeanne d'Arc</b></FONT></a><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">, et au       </FONT><a HREF="gregoire.htm"><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2"><b>rbus de       Saint-Grgoire-du-Vivre</b></FONT></a><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">). Nous       traiterons ici plus prcisment de la reprsentation courante du       &quot;dragon terrass, dont une lance transperce sa gueule&quot;.<BR>       <BR>       En effet, derrire cette description commune se cache  notre avis un       message autre, traduisible en termes alchimiques, mais aussi, et ce ne       sera qu'une hypothse de travail que nous dvelopperons  la fin de       l'tude, peut-tre en rapport avec le symbolisme de la mridienne de       Saint-Sulpice, ou Rose Ligne.<BR>       <BR>       </FONT></P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="center"><b>       <FONT color="#663300" SIZE="3" FACE="Arial">Le dragon</FONT></b></P>       <P ALIGN="center"><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"><BR>       <BR>       Le dragon est, comme le serpent, un reptile vivant dans un environnement       empoisonn, souvent dans les marais au sein des forts et au bord des       fleuves. Il tait l'tre dont l'on devait se dbarrasser au moment de       construire une ville. Pratiquement toutes les anciennes villes de France       ont ainsi une histoire de dragon terrass: Paris, avec Saint-Marcel son       tueur de dragon, prsent sur le portail de la cathdrale de Paris; Rouen       avec son tueur de dragon Saint-Romain; Draguignan, et bien d'autres...<BR>       <BR>       On lui connait d'autres formes plus fminines comme la Vouivre, qui       serait aussi une reprsentation des flux telluriques souterrains.<BR>       <BR>       De </FONT><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">couleur verte</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">, recouvert d'</FONT><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">cailles</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">, le dragon est surtout connu dans nos       lgendes pour </FONT><I><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">cracher du feu de sa gueule</FONT></I><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">,       ce qui a normment d'importance pour la suite de notre tude.<BR>       <BR>       </FONT></P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="center"><b>       <FONT color="#663300" SIZE="3" FACE="Arial">Les tueurs de dragon</FONT></b></P>       <P ALIGN="center">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify"><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">       On appelle les tueurs de dragons des personnages sauroctones.<BR>       <BR>       Trs courants parmis les saints de la religion chrtienne, il est       vraisemblable que leur symbole est celui de la nouvelle religion       combattant les fausses croyances paennes. Comme nous le montrons avec </FONT><a HREF="gregoire.htm"><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2"><b>Saint-Grgoire-du-Vivre</b></FONT></a><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">, l'association       d'un nom de saint sauroctone avec un nom paen, ou une image paenne,       est souvent la seule trace qui nous reste du combat qui a vu s'affronter       les deux religions dans nos campagnes.</P>       <BR>       <BR>       <TABLE>         <TR>           <TD><IMG SRC="images/St-Michel.jpg" width="208" height="252"></TD>           <TD>             <BLOCKQUOTE>               <P ALIGN="justify"><FONT FACE="Arial" SIZE="2">Les deux               saints sauroctones les plus reprsents sont Saint-Michel,               l'archange qui combat la bte du jugement dernier dans               l'Apocalypse, et Saint-Georges qui, du haut de son cheval,               transperce la gueule du dragon de sa lance.</FONT></P>             </BLOCKQUOTE>           </TD>         </TR>       </TABLE>       <TABLE>         <TR>           <TD WIDTH="500">             <BLOCKQUOTE>               <P ALIGN="justify"><FONT FACE="Arial" SIZE="2">Il est               toutefois remarquable que ces deux saints ont la particularit de               </FONT></FONT><FONT FACE="Arial" SIZE="2" color="#663300">ne pas mettre pied  terre</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"><FONT FACE="Arial" SIZE="2">               (Saint-Michel vole, et Saint-Georges est toujours reprsent sur               son cheval).</FONT></P>             </BLOCKQUOTE>           </TD>           <TD><IMG ALT="St-Georges (10 ko)" SRC="images/St-Georges.jpg"             width="174" height="308"></TD>         </TR>       </TABLE>       <P ALIGN="justify">En langue des oiseaux, on pourrait alors dire       qu'</FONT><I><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">ils ne veulent pas se mouiller</FONT></I><FONT FACE="Arial" SIZE="2">...</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"><BR>       <BR>       </FONT>       <P ALIGN="justify">&nbsp;       <P ALIGN="justify">&nbsp;       <P ALIGN="center"><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">       <BR>       </FONT><b>       <FONT color="#663300" SIZE="3" FACE="Arial">Le terrassement du dragon</FONT></b>       <P ALIGN="center">&nbsp;<FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">       <P STYLE="TEXT-ALIGN: justify"><FONT FACE="Arial" SIZE="2">Il       existe deux types de dragons couramment reprsents dans les diffrents       textes ou imageries populaires: les dragons avec ailes et les dragons sans       ailes (dits <I>aptres)</I>.</P>       <P STYLE="TEXT-ALIGN: justify">A priori,       </FONT></FONT><I><FONT FACE="Arial" SIZE="2" color="#663300">terrasser       un dragon       </FONT></I><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"> pourrait s'imaginer comme s'appliquant  un dragon        qui l'on coupe ses ailes.</P>       <P STYLE="TEXT-ALIGN: justify">Si alors l'on considre que, comme       pour l'Ange ou pour Herms par exemple, avoir des ailes (dans le dos ou       aux pieds) est un signe d'un tat <I>spirituel</I>, ou supra humain, </FONT>       <I><FONT FACE="Arial" SIZE="2" color="#663300">terrasser un dragon ail       </FONT></I><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"><FONT FACE="Arial" SIZE="2"> correspondrait       alors en alchimie  &quot;matrialiser&quot; une substance <I>igne</I>,       <I>spirituelle</I>... ou <I>potentielle</I>.</P>       </FONT><STRONG><FONT FACE="Arial" SIZE="2">       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <B>       <P ALIGN="center"></B>       </FONT></STRONG></FONT><b><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="3">La       couleur <I>sotrique </I>du dragon</FONT></b></P>       <P ALIGN="center">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify"><FONT FACE="Arial" SIZE="2" color="#663300">Le dragon       </FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"> est reprsent comme tant       </FONT><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">un reptile</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">. Il s'agit d'un tat de rampant, ou       encore d'un animal non volu (compar  l'homme qui se tient debout).       Il pourrait donc reprsenter dans certaines imageries la <I>Materia Prima</I>       des philosophes alchimistes.</P>       <P ALIGN="justify">Ses </FONT><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">cailles</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"> sont       </FONT><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">vertes</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"> sur toutes ses       reprsentations. C'est       sa couleur </FONT><font color="#663300"><font face="Arial" size="2">xotrique</font></font><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">, ou       &quot;officielle&quot;. Nous verrons que, comme pour Jeanne d'Arc, le       dragon a un aspect sotrique, qui tient  une autre couleur...</P>       <P ALIGN="justify">Ainsi observons que lorsqu'il est terrass, le       dragon est reprsent avec </FONT><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">une lance</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2"> qui       </FONT><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">lui transperce la gueule</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">.</P> </FONT>       <DIV ALIGN="left">         <TABLE BORDER="0">           <TBODY>             <TR>               <TD><FONT FACE="Arial" SIZE="2"><IMG SRC="images/roue2.jpg"                 WIDTH="130" HEIGHT="250"></FONT></TD>               <TD VALIGN="top"><FONT FACE="Arial" SIZE="2">                 <BLOCKQUOTE>                   <P ALIGN="justify">Ce symbole est capital pour                   comprendre ce qui va suivre et nous allons le dvelopper dans                   ce qui suit:</P>                   <P ALIGN="justify">La lance est un symbole de <a HREF="guenn_fr.htm"><font color="#663300"><b>l'Axe du Monde</b></font></a>.</P>                   <P ALIGN="justify">Or <I>l'Axe du Monde</I> symbolique passe, sur <I>Terre</I>, par un <I>Centre du Monde</I>,                   appel ou reprsent aussi parfois comme le moteur d'une                   roue: on le nomme alors le <I>feu de roue.</STRONG></P>                   </I>                   </P>                   <P ALIGN="justify">Or un indice nous est donn par la                   carte de tarot adjacente: sur cette carte de tarot le <U>X</U>,                   dont nous avons dmontr l'importance primordiale en                   sotrisme, est utilis  la place du E dans le mot Roue:                   ROVX de FORTUNE.</P>                   <P ALIGN="justify"><font color="#663300">Roux</font>                   pour <font color="#663300">Rouge</font>, qui est aussi,                   remarquez le bien, la couleur donne au Centre de la Roue, et                   ceci dans les diffrents jeux de tarot que nous avons pu                   consulter.</FONT></P>                 </BLOCKQUOTE>               </TD>             </TR>           <STRONG>           <TBODY>         </TABLE>       </DIV> </STRONG>       <FONT FACE="Arial" SIZE="2">       <P ALIGN="justify"><font color="#663300">La couleur rouge est donc la       couleur symbolique que nous donnerons dsormais  notre Centre du Monde,       ou Feu de Roux.</font></P> </FONT>       <DIV ALIGN="left">         <TABLE BORDER="0">           <TBODY>             <TR>               <TD><FONT FACE="Arial" SIZE="2"><IMG SRC="images/Christ-roux.jpg"                 WIDTH="130" HEIGHT="300"></FONT></TD>               <TD VALIGN="top">                 <BLOCKQUOTE>                   <FONT FACE="Arial" SIZE="2">                   <P ALIGN="justify">A noter, toujours en rapport avec                   l'<I>unit du symbolisme du Centre du Monde</I>, que le                   Christ, dont nous avons montr qu'il tait l'archtype                   mme du <I>Centre du Monde</I> (en tant que manifestation de                   Dieu se dployant dans les quatre directions de la croix),                   est souvent figur en sotrisme comme ayant les cheveux...                   <font color="#663300">roux</font>.</P>                   <STRONG>                   <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>                   </STRONG>                   <P ALIGN="justify"><I>A gauche: extrait du tableau au </I>Christ                   Roux<I>, dans l'glise Saint-Roch de Paris, 1er arr. A noter                   la pelle que tient le Christ, symbole maonnique. La pioche                   est aussi prsente dans ce petit tableau. (Photographie                   fournie courtoisement par Jean-Louis Delmas)</I></FONT></P>                 </BLOCKQUOTE>               </TD>             </TR>           </TBODY>         </TABLE>       </DIV>       <P ALIGN="justify"><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">Or,       pour revenir  notre <I>sujet</I>, en langage des blasons, qui est un       jargon du Moyen-Age similaire au langage des oiseaux, le mot       </FONT>  <I><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">Gueule       </FONT>       </I><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">est utilis pour dsigner la couleur       </FONT>  <I><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">Rouge</FONT><FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">...</P>       </FONT>       </I> <FONT COLOR="#000000" FACE="Arial" SIZE="2">       <P ALIGN="justify">Reprcisons notre ide: un dragon, dont une       lance passe par sa gueule pour le terrasser, gueule d'o les lgendes       font sortir du feu...</P>       <P ALIGN="justify">Il est ais de faire l'analogie avec l'Axe du       Monde qui passe, sur Terre, par un Centre du Monde, appel aussi Feu de       Roux.</P>       </FONT>       <DIV ALIGN="left">         <TABLE BORDER="0">           <TBODY>             <TR>               <TD><FONT FACE="Arial" SIZE="2"><IMG SRC="images/graal.jpg"                 WIDTH="165" HEIGHT="255"></FONT></TD>               <TD VALIGN="top">                 <BLOCKQUOTE>                   <FONT FACE="Arial" SIZE="2">&nbsp;                   <P ALIGN="justify">Ainsi, derrire le monstre                   rpugnant qu'est le dragon se cache ce secret tant convoit:                   ce que certains nomment le Graal, d'autres le feu de roux.                   D'ailleurs, il est intressant de noter le fait que le sang,                   de couleur <font color="#663300">rouge</font> (comme la rose                    l'intersection de la croix), est le <I>contenu</I> du Graal...</FONT></P>                 </BLOCKQUOTE>               </TD>             </TR>           <STRONG>           <TBODY>         </TABLE>       </DIV> </STRONG>       <P ALIGN="justify"><FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2">Ce       n'est pas pour rien, aussi, que l'on dit des dragons (comme des gnomes)       qu'ils sont gardiens de trsors!!! Et l'on comprend alors que pour le       domestiquer (comprendre: pour le terrasser), il faille lui transpercer la </FONT><FONT FACE="Arial" color="#663300" SIZE="2">gueule</FONT><FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2"> d'une lance.</P>       <P ALIGN="justify"><FONT COLOR="#000000">Sauf que </FONT></FONT><FONT FACE="Arial" color="#663300" SIZE="2">l'agent terrasseur</FONT><FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2"><FONT COLOR="#000000"> n'est pas de cette terre       (l'Archange est de nature divine) ou s'il l'est (Saint-Georges est de       nature humaine) il lui faut une monture, pour ne pas se mouiller... Il lui       faut une cabale?</FONT></P>       <STRONG>       <FONT FACE="Arial" SIZE="2">       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <B>       <P ALIGN="center">       </B>       </FONT></STRONG></FONT><b><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="3">Le       rouge et le vert...</FONT></b></P>       <P ALIGN="center">       &nbsp;</P> <FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2">       <P ALIGN="justify">Enfin       parlons de la couleur verte. En hraldique son nom est </FONT><FONT FACE="Arial" color="#663300" SIZE="2">sinople</FONT><FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2">. Or Fulcanelli nous apprend dans ses       ouvrages qu'il s'agit de l'ancien nom que l'on donnait  la couleur       rouge.</P>       <P ALIGN="justify">Le vert (sinople) est donc un rouge cach, ou       transmut.</P> </FONT>       <P ALIGN="justify"><FONT FACE="Arial" color="#663300" SIZE="2">De mme que le       cuivre,       mtal &quot;rouge&quot;, qui se recouvre de Vert-de-Gris lors de son       oxydation.</FONT></P> <FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2">       <P ALIGN="justify">Il est ici trs important de noter que le fil       de cuivre du mridien de Paris et des mridiennes de Saint-Sulpice et de       la cathdrale de Bourges sont des fils de cuivre.</P>       <P ALIGN="justify">Si nous acceptons l'analogie entre le dragon et       la ligne mridienne, ou la </FONT><I><FONT FACE="Arial" color="#663300" SIZE="2">rose ligne</FONT></I><FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2">,       nous devons alors rflchir  une possible analogie avec la lance, qui       permet de fixer le <I>feu aqueux</I> (<I>feu de roux</I>): ce pourrait-il       qu'il s'agisse du rayon de lumire frappant la mridienne tous les jours        l'heure du midi, passant par l'oculus de la rosace sud?</P>       <P ALIGN="justify">Car en effet, et ce ne sont pas nos amis de </FONT> <A       HREF="http://contrepoints.com/itinerances/gnomon/gnomonique.html"       TARGET="_blank"><FONT FACE="Arial" color="#663300" SIZE="2"><b>Contrepoint</b></FONT></A> <FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2"> qui nous contrediront, la seule vritable       dfinition de l'alchimie est qu'il s'agit d'</FONT><I><FONT FACE="Arial" color="#663300" SIZE="2">une       permutation des formes par la lumire</FONT><FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2">.</P> </FONT>       </I><STRONG><FONT FACE="Arial" SIZE="2">       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <B>       <P ALIGN="center">       </B>       </FONT></STRONG><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="3"><b>Hypothse</b></FONT></P>       <P ALIGN="center">       &nbsp;</P>       <P ALIGN="justify"><FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2">Une       lgende raconte que le 17 janvier  midi, un rayon de lumire projette       des &quot;pommes bleues&quot;  partir d'un vitrail dans l'glise de       Rennes-le-Chteau.<BR>       <BR>       Le 17 janvier est le jour de la Sainte-Roseline (Rose ligne) mais aussi       celui de Saint-Sulpice, vque de Bourges.<BR>       <BR>       Or les &quot;pommes bleues&quot; seraient une allusion au <I>raisin</I>,       d'aprs nombres d'auteurs, qui ne donnent jamais plus d'explication.<BR>       <BR>       Le saint patron des vignerons est Saint-Vincent (Saint <I>Vin-Sang</I>),       et les pommes bleues pourraient tre une allusion        Saint-Vincent-de-Paul, clbre vque de Saint-Sulpice, patron des       orphelins, et trs certainement archimiste d'aprs Fulcanelli...</P>       </FONT><STRONG><FONT FACE="Arial" SIZE="2">       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       <B>       <P ALIGN="center">       </B>       </FONT></STRONG><b><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="3">Quelques       considrations alchimiques</FONT></b></P>       <P ALIGN="center">       &nbsp;</P>       <P ALIGN="justify"><FONT FACE="Arial" COLOR="#000000" SIZE="2">Ces       quelques extraits des ouvrages de Fulcanelli trouvent une lumire       intressante  la lecture de notre tude, sinon une confirmation sur       certains points...</P>       </FONT>       <P ALIGN="justify"><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="2">Le <I>dragon</I>       vu par Fulcanelli dans ses <I>Demeures Philosophales</I></FONT></P>       <FONT FACE="Arial" SIZE="2">       <P ALIGN="justify">Tome I, p 275.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Nous reconnaissons dans le motif du       chevalier au Griffon, l'un des emblmes majeurs de la science       alchimique, celui qui couvre la prparation des matires premires de       l'uvre. Mais, tandis que <font color="#663300">le combat du dragon et du       chevalier (Saint-Georges) indique la rencontre initiale</font>, le duel       des produits minraux cherchant  dfendre leur intgrit menace,       le griffon marque le rsultat de l'opration, voile d'ailleurs sous       des mythes d'expressions varies, mais prsentant tous les caractres       d'incompatibilit, d'aversion naturelle et profonde qu'ont, l'une pour       l'autre, les substances en contact.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Du combat que le chevalier, ou soufre       secret, livre au soufre arsenical du vieux dragon, nat la pierre       astrale, blanche, pesante, brillante comme pur argent, et qui apparat signe, portant l'empreinte de sa noblesse, la griffe,       sotriquement traduite par le griffon, indice certain d'union et de       paix entre le feu et l'eau, entre l'air et la terre. [...]</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Sachez aussi que <font color="#663300">notre       rocher - voil sous la figure du dragon</font>,- laisse d'abord couler <font color="#663300">une onde obscure, puante et       vnneuse, dont la fume,       paisse et volatile, est extrmement toxique</font>.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Cette eau, qui a pour symbole le corbeau, ne peut tre lave et blanchie que par       <font color="#663300">le       moyen du feu ( &quot;tous nos lavages sont igns; nos purifications se       font dans le feu, par le feu et avec le feu&quot; )</font>. Et c'est l       ce que les philosophes nous donnent  entendre lorsque, dans leur style       nigmatique, ils recommandent  l'artiste de lui couper la tte.       &quot;</P>       <STRONG>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       </STRONG>       <P ALIGN="justify">Tome I, p 368.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Les deux <font color="#663300">dragons       hermtiques, l'un ail, l'autre aptre</font>, sont les <font color="#663300">vrais principes</font> de la       philosophie. Celui qui est       dessous sans ailes, c'est le fixe ou le mle, et celui qui est au-dessus,       c'est le volatil ou bien la femelle noire et obscure, qui va prendre la       domination. Le premier est appel soufre ou bien calidit       et siccit, et le dernier argent vif ou frigidit       et humidit.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Ce sont le soleil et la lune. [...]</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Ce sont ces serpents et dragons que les       anciens Egyptiens ont peints en un rond, la tte mordant la queue. [...]</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Il y a un rapport avec le Golgotha o Jsus, le Rdempteur des       hommes, dut souffrir la Passion dans sa chair       avant de se transfigurer en esprit. [...]</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Or, nos deux principes, dont l'<font color="#663300">un porte la croix et l'autre la lance qui lui percera le       flanc</font>, sont un reflet, une image de la passion du Christ (<font color="#663300">Longin</font>, dans la Passion,       <font color="#663300">joue       le mme rle que Saint-Michel et Saint-Georges</font>, Cadmos, Perse,       Jason font un geste semblable chez les paens. Il perce d'un coup de       lance le ct du Christ, comme les hros grecs transpercent le dragon.)</P>       <STRONG>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       </STRONG>       <P ALIGN="justify">Tome II, p 191.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; En dehors du dragon qui veille, les       choses ne sont pas gardes (.ab.insomni.non.custodia.dracone.).</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Le mythe du dragon prpos  la       surveillance du fameux verger et de la lgendaire Toison d'or, est       assez connu pour nous viter la peine de le reproduire. Il suffit       d'indiquer que <font color="#663300">le dragon est choisi comme       reprsentant le hiroglyphe de la matire minrale brute avec laquelle       on doit commencer l'uvre</font><FONT COLOR="#0A7373">.</FONT> C'est dire quelle est son importance,       le soin qu'il faut apporter  l'tude des signes extrieurs et des       qualits capables d'en permettre l'identification, de faire reconnatre       et distinguer le sujet hermtique entre les multiples minraux que la       nature met  notre disposition.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Charg de surveiller l'enclos       merveilleux o les philosophes vont qurir leurs trsors, le dragon       passe pour ne jamais sommeiller. Ses yeux ardents demeurent constamments       ouverts. <font color="#663300">Il ne connait ni repos ni lassitude</font>       et ne saurait vaincre l'insomnie qui le caractrise et lui assure sa       vritable raison d'tre.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; C'est d'ailleurs ce qu'exprime le nom       grec qu'il porte. <FONT FACE="Symbol" SIZE="2">Dracon</FONT> a pour       racine <FONT FACE="Symbol" SIZE="2">dercomai</FONT>,regarder       voir, et, par extension, vivre, mot voisin lui-mme de <FONT       FACE="Symbol" SIZE="2">derceunhz</FONT>,qui dort les yeux ouverts.       La langue primitive nous rvle,  travers l'enveloppe du symbole, <font color="#663300">l'ide d'une activit intense, d'une vitalit       perptuelle et latente enclose dans le corps minral</font><FONT       COLOR="#0A7373">.</FONT></P>       <P ALIGN="justify">&quot; Les mythologues nomment notre dragon Ladon,       vocable dont l'assonance se rapproche de Laton et que l'on peut       assimiler au grec <FONT FACE="Symbol" SIZE="2">Lhqw</FONT>,tre       cach, inconnu, ignor, comme la matire des       philosophes.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; L'aspect gnral, la laideur reconnue       du dragon, sa frocit et <font color="#663300">son singulier pouvoir       vital</font> correspondent exactement avec les particularits externes,       les proprits et les facults du sujet. La cristallisation spciale       de celui-ci se trouve clairement indique par <font color="#663300">l'piderme       cailleux de celui-l.</font></P>       <P ALIGN="justify">&quot; Semblables sont les couleurs, car la       matire est noire, <font color="#663300">ponctue de rouge</font> ou de       jaune, comme le dragon qui en est l'image. Quant  la qualit volatile       de notre minral, nous la voyons traduite par les ailes membraneuses dont       le monstre est pourvu. Et parce <font color="#663300">qu'il vomit</font>,       dit-on, quand on l'attaque <font color="#663300">du feu</font> et de la       fume, et que son corps finit en queue de serpent, les potes, pour ces       raisons, l'ont fait natre de Typhaon et d'Echidna. Le grec <FONT FACE="Symbol" SIZE="2">Tujawn</FONT>, terme potique de       <FONT       FACE="Symbol" SIZE="2">Tujwn</FONT> ou <FONT FACE="Symbol" SIZE="2">Tujwz</FONT>,       - le Typhon gyptien,- signifie remplir de fume, allumer, embraser.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; '<FONT FACE="Symbol" SIZE="2">Ecidna</FONT>       n'est autre que la vipre (Python?). D'o nous pouvons conclure que le       dragon tient de Typhaon <font color="#663300">sa nature chaude, ardente,       sulfureuse</font>, tandis qu'il doit  sa mre sa complexion froide et       humide, avec la forme caractristique des ophidiens. &quot;<STRONG><FONT       FACE="Charter BT"></P>       </FONT>       <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>       </STRONG>       <P ALIGN="justify">Tome I, p 431.</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Un homme trs chevelu,  barbe longue,       tient dans sa main gauche un livre et serre de la droite la hampe d'un       pieu ou d'une lance. Ces attributs forts suggestifs, dsignent       formellement les deux matires, active et passive, dont la raction       fournit,  la fin du combat philosophique, la premire substance de l'uvre.       Certains auteurs - Nicolas Flamel et Basile Valentin en particulier - ont       donn  ces lments l'pithte conventionnelle de dragons; <font color="#663300">le dragon       cleste, qu'ils reprsentent ail,       caractrise le corps volatil, le dragon terrestre, aptre, dsigne le       corps fixe</font><FONT       COLOR="#0A7373">.</FONT></P>       <P ALIGN="justify">&quot; &quot;De ces deux dragons ou principes       mtalliques, crit Flamel, j'ay dict au sommaire sus allgu, que <FONT       COLOR="#0A7373">l</FONT><font color="#663300">'ennemy enflammeroit par son ardeur le feu de son ennemy</font>,       et qu'alors, si l'on y prenoit garde, on verrait par l'air une fume       venimeuse et mal odorante, trop pire en flamme et en poison que n'est la       teste envenime d'un serpent et dragon babylonien.&quot;</P>       <P ALIGN="justify">&quot; Gnralement, et lorsqu'ils ne parlent       que du dragon, c'est le volatil que les philosophes envisagent. C'est lui <font color="#663300">qu'ils recommandent de       tuer, en le perant d'un coup de       lance</font>; et cette opration fait chez eux le sujet de fables       nombreuses, d'allgories varies.<FONT COLOR="#0A7373">  </FONT> <font color="#663300"> L'agent y est       voil sous divers noms</font>, de valeur sotrique semblable: Mars,       Marthe, Marcel, <font color="#663300">Michel, Georges</font>, etc...; et       ces chevaliers de l'art sacr, aprs une lutte ardente dont ils sortent       toujours victorieux, ouvrent, au flanc du serpent mythique, une large       blessure d'o jaillit un sang noir, pais et visqueux. &quot;</P> </FONT></td> </tr> </table> </center> </div>       <FONT FACE="Arial" SIZE="2">       <BR> <p align="center"><b><a href="../index.htm" target="_top"><font face="Arial" size="2" color="#663300">Retour  l'index du site</font></a></b></p> <p align="right" style="line-height: 100%; border-top: 1 solid #C0C0C0; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><font face="Arial" size="2" color="#000000">Document tlchargeable au format PDF compress</font></p> <p align="right" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><font face="Arial" size="1">(Cliquer avec le bouton droit de la souris pour sauvegarder le fichier sur votre disque)</font></p> <p align="right" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">&nbsp;</p> <p align="right" style="line-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><a href="doc/Dragon.zip"><font face="Arial" size="1"><img border="0" src="doc/zip.jpg" width="17" height="18"> </font></a></FONT><a href="doc/Dragon.zip"><font color="#663300" face="Arial" size="1">Dragon</font><font face="Arial" size="1" color="#663300"><FONT FACE="Arial" SIZE="2">.zip (</FONT>192<FONT FACE="Arial" SIZE="2"> kb)</FONT></font></a><font face="Arial" size="1"> - 20 octobre 2001</font></p> <FONT FACE="Arial" SIZE="2"> <p align="right" style="line-height: 100%; border-bottom: 1 solid #C0C0C0; margin-top: 0; margin-bottom: 0">&nbsp;</p>       <p>&nbsp;</p> </FONT>       <div align="center">         <center>         <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="98%">           <tr>             <td width="100%">       <P ALIGN="justify"><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="3"><b>Internet</b></FONT><FONT       FACE="Arial" SIZE="2"></P>       <P><A       HREF="http://www.cssh.qc.ca/projets/carnetsma/dragon/Dragons_ouverture.html"       TARGET="_blank"><b><font color="#663300">Menu-Dragons</font></b></A><BR>       <FONT COLOR="#000000"><SPAN STYLE="TEXT-ALIGN: justify">Site destin au       lgendaire dragon, ou grand nombre de saints sauroctones sont       prsents, ainsi que leur lgende et certaines images caractristiques</SPAN></FONT></P>       <BR>       <BR>       <P ALIGN="justify"><FONT color="#663300" FACE="Arial" SIZE="3"><b>Bibliographie</b></FONT></P>       <I>       <P ALIGN="justify">Les Demeures Philosophales</I>, de Fulcanelli, Ed. Jean-Jacques       Pauvert.</P>       <I>       <P ALIGN="justify">Les Veines du Dragon</I>, de Guy Tarade, Ed .Guy       Trdaniel, 1995</P>       <P ALIGN="justify">Excellent livre sur le symbolisme du dragon avec       analyse de tous ses diffrents aspects. On apprciera en particulier le       chapitre sur les sonorits en DRK, signes d'un dragon latent dans l'objet       ou la personne qui possde ces sons dans son nom.</P>       <I>       <P ALIGN="justify">La Lgende dore</I>, de Jacques de Voragine, Ed.       Gallimard.</P> </FONT>         </td>       </tr> </table> </center> </div> <p ALIGN="center"><A       HREF="http://be.nedstat.net/cgi-bin/viewstat?name=dragons2&amp;taal=fr"><IMG       SRC="http://be.nedstat.net/cgi-bin/nedstat.gif?name=dragons2" BORDER="0"       ALT WIDTH="1" HEIGHT="1"></A></p>  </BODY>  </HTML> 
