<HTML> <HEAD> <META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html; charset=windows-1252"> <META NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97"> <TITLE>Chapitre_2</TITLE> <META NAME="Version" CONTENT="8.0.3429"> <META NAME="Date" CONTENT="11/28/96"> <META NAME="Template" CONTENT="C:\Program Files\Microsoft Office\Office\HTML.DOT"> </HEAD> <BODY TEXT="#000000" LINK="#0000ff" VLINK="#800080" BACKGROUND="http://www3.sympatico.ca/ismu/Image5.jpg" bgproperties="fixed">  <FONT FACE="VAG Rounded Light" SIZE=7><STRONG><P ALIGN="CENTER">Chapitre 2</P> </FONT></STRONG><B><FONT SIZE=6 COLOR="#ff0000"><P ALIGN="CENTER">Les dieux des demi-humains</P> <P ALIGN="CENTER">&nbsp;</P> </B></FONT><FONT SIZE=2><P ALIGN="CENTER">&nbsp;<IMG SRC="http://www3.sympatico.ca/ismu/bar13.gif" WIDTH=411 HEIGHT=9></P> <P>&nbsp;</P> </FONT><P>&nbsp;</P> <B><FONT SIZE=6 COLOR="#ff0000"><P ALIGN="JUSTIFY">&nbsp;</P> </FONT><FONT SIZE=5 COLOR="#0000ff"><P ALIGN="JUSTIFY"><A NAME="Introduction">Introduction</A></P> </B></FONT><P ALIGN="JUSTIFY">Les races demi humaines forment le groupe le plus important dans les mondes du jeu ADVANCED DUNGEONS &amp; DRAGONS'. Ces races -- elfes, gnomes, nains, et petites gens n'ont aucune forme d'origine raciale commune, bien que beaucoup consid&egrave;rent que les nains et les gnomes soient de proches parents. Toutefois, ce qui les unit est beaucoup plus fort que ce qui les oppose. Ils sont fr&eacute;quemment confront&eacute;s aux m&ecirc;mes ennemis, notamment et surtout les races gobelino&iuml;des. Ils se trouvent tous dans 1'ombre de la grouillante humanit&eacute;, et ont d&ucirc; faire face &acirc; la douloureuse n&eacute;cessit&eacute; de se mettre en relation avec elle. Seuls de toutes les races non humaines, leurs dieux ont le pouvoir de restaurer la vie &acirc; ceux qui sont tomb&eacute;s par le truchement de leurs pr&ecirc;tres. Les sorts de rappel &agrave; la vie et de r&eacute;surrection sont connus seulement de ces pr&ecirc;tres et de ceux des humains Derni&egrave;re chose, mais non des moindres, ils sont alli&eacute;s au service du Bien ; bien qu'il y ait des brebis galeuses dans toutes les races, et alors que les elfes favorisent le Chaos et les autres la Loi, le gros de ces peuples est r&eacute;solu &acirc; d&eacute;fendre les vertus et valeurs du Bien. Dans presque tous les mondes, ces races jouent un r&ocirc;le pivot dans les conflits moraux qui ont inspir&eacute; le vrai h&eacute;ro&iuml;sme et les l&eacute;gendes.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Les mythes de cr&eacute;ation de ces races insistent sur l'occasion unique qu'ont saisi les dieux de l'humanit&eacute; et ceux de leurs races en leur allouant de l'espace vital dans ces mondes qu'ils ont cr&eacute;&eacute;s. Il y a des &eacute;ons, quand les plus grands des anciens dieux cr&eacute;&egrave;rent les mondes, Moradin le forgeur d'&acirc;mes prit les montagnes pour les nains ; Corellon choisit les for&ecirc;ts et les bois pour les elfes ; Garl Brilledor les plaines rocailleuses et les champs de silex pour les gnomes ; et Yondalla choisit les prairies et les vall&eacute;es fertiles pour les petites-gens. Les humains re&ccedil;urent la permission de s'installer partout o&ugrave; ils pourraient trouver de quoi vivre et prosp&eacute;rer Les dieux acquiesc&egrave;rent, et ce fut bien.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">L'arriv&eacute;e des conflits sur le monde est pratiquement toujours li&eacute;e &agrave; celle de Gruumsh, le dieu orque, et des cr&eacute;atures d&eacute;chues qui ont &eacute;merg&eacute; des t&eacute;n&egrave;bres du sous sol et des terres sous la surface Ici, les mythes des diff&eacute;rentes races diff&egrave;rent et se teintent d'individualisme. Il est vrai que les elfes parlent d'avoir exil&eacute; ceux des leurs qui &eacute;taient mal&eacute;fiques dans les profondeurs de la terre (l'origine des elfes noirs) et les nains ont des contes similaires relatant le bannissement de leurs fr&egrave;res tourn&eacute;s vers le mal (les duergar et derros). Ces deux races admettent la croissance de la corruption dans le coeur des plus stupides et pr&eacute;tentieux de leur race, et un bannissement de ces faux fr&egrave;res dans les t&eacute;n&egrave;bres (spirituellement et litt&eacute;ralement). Mais les gnomes, par exemple, ont un ensemble de mythes totalement diff&eacute;rent au sujet du monde souterrain, et se sentent fortement proches de leurs cousins gnomes des profondeurs, les svirfnebelins. Ils consid&egrave;rent Callarduran Maindouce le dieu des svirfnebelin, comme un explorateur b&eacute;nin des terres les plus profondes de sous la surface, un porteur de lumi&egrave;re plut&ocirc;t qu'une force mal&eacute;fique repouss&eacute;e sous les territoires du soleil et de la verdure Donc. bien que les mythes raciaux de cr&eacute;ation soient similaires de monde en monde et de race en race, les demi humains ont certainement leurs propres mythes et l&eacute;gendes.</P> <B><FONT SIZE=4 COLOR="#0000ff"><P ALIGN="JUSTIFY"><A NAME="Le_panthon_elfe">Le panth&eacute;on elfe</A></P> </B></FONT><P ALIGN="JUSTIFY">La race elfe consid&egrave;re toujours Corellon Larethian comme son cr&eacute;ateur. Pour une race qui est si souvent raill&eacute;e pour l'extr&ecirc;me douceur et la veulerie qu'on lui pr&ecirc;te, on admet toujours qu'ils s'impos&egrave;rent par la guerre et la bataille. Le mythe arch&eacute;typique cont&eacute; et recont&eacute; aux jeunes elfes au long des bois et des mill&eacute;naires est celui de la grande bataille entre Corellon et Gruumsh N'a-Qu'un-OEil, la terrible puissance premi&egrave;re des dieux orques. De l'aube au cr&eacute;puscule le combat fit rage sur le champ de bataille, alors que les passes de l'&eacute;p&eacute;e brillante de Corellon contraient les noirs et corrosifs nuages de la torche de Gruumsh et les vifs coups de son &eacute;pieu. Alors que le jour s'&eacute;vanouissait, Gruumsh commen&ccedil;a &acirc; b&eacute;n&eacute;ficier des t&eacute;n&egrave;bres qui arrivaient, et il semblait que Corellon &eacute;tait sur le point de p&eacute;rir. Finalement, comme le cr&eacute;puscule tombait, Corellon fixa la lune, et des larmes coul&egrave;rent pour se m&eacute;langer &acirc; son sang alors qu'il r&eacute;unit ses forces pour porter un coup final &agrave; l'orque trop confiant, lui tranchant le visage, d&eacute;truisant l'il gauche de Gruumsh (les mythes manquent souvent de logique sur ce point, Gruumsh est appel&eacute; N'a-Qu'un-OEil avant ce conflit ; mais les l&eacute;gendes sont si rarement coh&eacute;rentes) Gruumsh poussa un cri d'agonie, et fut poursuivi par Corellon et forc&eacute; de chercher refuge dans les t&eacute;n&egrave;bres. Le seigneur elfe triompha finalement. Dans certaines versions du mythe, Sehanine la d&eacute;esse de la lune est cit&eacute;e comme alli&eacute;e de Corellon, impuissante jusqu'&agrave; la tomb&eacute;e de la nuit, elle put ensuite distraire Gruumsh par ses illusions ; mais le plus souvent Corellon triomphe seul.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Corellon est aussi responsable du bannissement des elfes noirs (drows) de la surface du monde, apr&egrave;s que la mal&eacute;fique Lolth ait corrompu certains elfes. L'existence des drows est une source de honte pour les elfes de la surface, un mod&eacute;rateur &acirc; toute la fiert&eacute; excessive qu'ils pourraient tirer de toutes leurs prouesses et talents. et un conte moral pour eux (beaucoup de contes elfes insistent sur le fait qu'une fiert&eacute; d&eacute;mesur&eacute;e pourrait les voir de nouveau corrompus). Le mal ext&eacute;rieur qui corrompt (Lolth) est sans pouvoir sans une infime source int&eacute;rieure de corruption. Le triomphe de Corellon sur Lolth et le bannissement des drows prend place sous la forme d'une bataille &eacute;pique dans la mythologie elfe. Alors que Corellon repoussait Lolth dans les profondeurs. les nuages noirs et obscurs g&eacute;n&eacute;r&eacute;s par la reine araign&eacute;e se dissip&egrave;rent de sur le champ de bataille et permirent au soleil de baigner les plaines jusque l&agrave; assombries Les drows fuirent effray&eacute;s vers les terres maudites qu'ils habitent actuellement. Corellon est, pour s&ucirc;r, un artiste et po&egrave;te, un musicien et barde, et un patron de la magie; mais il est toujours le guerrier Les elfes n'oublient pas cela</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Les autres divinit&eacute;s elfes sont toujours un groupe fortement li&eacute; dans la mythologie elfique. Les d&eacute;tails pr&eacute;cis varient ; par exemple, parfois Sehanine est la compagne de Corellon, parfois elle est la soeur de Labelas Enoreth, dieu du temps, et fille de Corellon Mais le panth&eacute;on elfe est toujours harmonieux Tous les dieux et d&eacute;esses, auxquels on fait r&eacute;f&eacute;rence sous le terme collectif de la Seldarine (un terme complexe dont la signification est approximativement "la confr&eacute;rie des fr&egrave;res et soeurs des bois"), vivent ensemble &acirc; Arvandor, la " haute for&ecirc;t", sur un des plans de l'Olympe. Ils sont consid&eacute;r&eacute;s comme parents entre eux, bien que les d&eacute;tails puissent varier (comme dans l'exemple pr&eacute;cit&eacute; pour Sehanine) Habituellement, ils sont consid&eacute;r&eacute;s comme &eacute;tant les rejetons de Corellon, ou n&eacute;s des arch&eacute;types/&acirc;mes &eacute;l&eacute;mentaires/esprits des bois et for&ecirc;ts. Les mythes elfes peuvent &ecirc;tre complexes et subtils sur ce point. Dans au moins quelques versions, Hanali Celanil, d&eacute;esse de l'amour et de la beaut&eacute;, est consid&eacute;r&eacute;e comme l'&eacute;mergence de l'amour spirituel des anciens elfes pour leurs terres natales. Ainsi, un amour spirituel et transcendant est consid&eacute;r&eacute; comme l'origine d'une divinit&eacute; de l'amour qui est physique esth&eacute;tique aussi bien que spirituelle. Des croyances aussi sophistiqu&eacute;es sont typiques &agrave; la race elfe</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Les divinit&eacute;s elfes sont des &ecirc;tres inhabituels capables de se manifester comme &ecirc;tres des deux sexes, et ont des traits distinctement androgynes. Ils sont toutefois g&eacute;n&eacute;ralement repr&eacute;sent&eacute;s dans l'art et la mythologie sous une forme au genre d&eacute;fini . donc Hanali et Sehanine sont presque toujours sous forme femelle, alors que Labelas est g&eacute;n&eacute;ralement m&acirc;le. Corellon, bien que masculin, est toujours repr&eacute;sent&eacute; avec une frappante beaut&eacute; androgyne (comme il convient pour les cr&eacute;ateurs, qui incorporent les principes masculins et f&eacute;minins).</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Alors que bien des th&egrave;mes sont refl&eacute;t&eacute;s dans les panth&eacute;ons elfes, ceux de la magie et de la nature pr&eacute;dominent. L'unit&eacute; elfique dans la vie et la nature est tellement mise en avant que la fronti&egrave;re entre les elfes et leur environnement en devient floue Ainsi, Sashelas des Ab&icirc;mes, dieu des mers, a la peau turquoise ; AErdri&euml; Faenya est habituellement d&eacute;crite comme ayant la carnation d'un bleu semblable aux cieux sur lesquels elle r&egrave;gne. Les nombreux d&eacute;guisements d'Erevan Ilser&euml; comprennent les arbres et plantes dans lesquels il se cache si fr&eacute;quemment quand il pr&eacute;pare un m&eacute;fait ou autre chose.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Les divinit&eacute;s et la th&eacute;ologie elfiques mettent toujours en avant la tol&eacute;rance pour les autres cr&eacute;atures amicales et d'alignement bon, sp&eacute;cialement celles qui partagent les bois et for&ecirc;ts des elfes, et les divinit&eacute;s sylvaines et leurs peuples. De nouveau, ceci refl&egrave;te l'amour des elfes pour leurs terres, ainsi que leur nature chaotique bonne, respectant le droit &acirc; l'existence de chaque cr&eacute;ature ainsi que l'opportunit&eacute; de vivre une belle vie. Le panth&eacute;on d&eacute;taill&eacute; l&agrave; est large, mais on peut aussi y inclure Sashelas des Ab&icirc;mes (dans les dieux des mers et des cieux) et, bien s&ucirc;r, les tr&egrave;s ha&iuml;es puissances des drows, dont Lolth (parmi les dieux des profondeurs)</P> <P ALIGN="JUSTIFY">En r&eacute;sum&eacute;, la Seldarine s'occupe de la nature, la magie, la danse et le jeu, l'amour et la beaut&eacute;, le temps, les &eacute;v&eacute;nements c&eacute;lestes, les arts et artisanats, la com&eacute;die et les merveilles, le chaos et les m&eacute;faits. Quelques uns repr&eacute;sentent la loi, les ph&eacute;nom&egrave;nes souterrains, les conflits et la haine, les t&eacute;n&egrave;bres, ou l'amour de la guerre. Pr&ecirc;tres : Notez qu'on attend de tous les pr&ecirc;tres des divinit&eacute;s elfes une vigilance &acirc; l'encontre des elfes noirs et des orques, et de bonnes dispositions envers les autres races sylvaines</P> <B><FONT SIZE=4 COLOR="#0000ff"><P ALIGN="JUSTIFY"><A NAME="Dieux_des_nains">Dieux des nains</A></P> </B></FONT><P ALIGN="JUSTIFY">Le panth&eacute;on nain a toujours &agrave; sa t&egrave;te Moradin Forgeur d'Ames qui a martel&eacute; les corps des p&egrave;res nains dans le fer et le mithril tir&eacute;s du noyau m&ecirc;me du monde. Moradin utilisa son gigantesque marteau magique pour mettre ces corps en forme, et alors qu'il soufflait sur ses cr&eacute;ations pour les refroidir, les &acirc;mes des premiers nains apparurent sur le monde. Dans beaucoup de versions de ce mythe, les p&egrave;res nains doivent ensuite se frayer un chemin du noyau du monde jusqu'aux montagnes, surmontant de nombreux dangers en chemin. Ces dangers sont g&eacute;n&eacute;ralement de terribles monstres et de grands p&eacute;rils physiques que les nains vainquent par force, combat et habilit&eacute;s plut&ocirc;t que par ruse et malignit&eacute;. Ces mythes primitifs sont totalement coh&eacute;rents avec la mani&egrave;re dont la th&eacute;ologie naine met l'accent sur le pratique et le pragmatisme. M&ecirc;me les symboles sacr&eacute;s utilis&eacute;s par leurs clerg&eacute;s sont souvent des outils ou des armes et d'autres objets. Les nains n'ont absolument pas de place pour les arcanes ou le mystique dans leurs mythes, l&eacute;gendes et croyances.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Moradin est le dieu qui leur a appris les arts du travail du m&eacute;tal et de la forge Ce sont les arts de base de la race naine pour exploiter les richesses de leurs domaines sous les montagnes, et pour concevoir des objets qui leur permettront une exploration plus approfondie. La fabrication d'outils et d'armes fut enseign&eacute;e aux p&egrave;res nains par Moradin, qui veille encore sur ces activit&eacute;s (et bien des nains invoquent encore son nom quand ils arrivent &acirc; un point crucial de leur travail, comme par exemple la trempe du m&eacute;tal)~</P> <P ALIGN="JUSTIFY">C'est un paradoxe int&eacute;ressant de constater qu'alors que les divinit&eacute;s elfes sont chaotiques, elles vivent en harmonie ; et que bien que la plupart du panth&eacute;on nain soit loyale, ils tendent &acirc; vivre s&eacute;par&eacute;ment (Moradin et Berronar dans les Sept Cieux, Clangeddin en Arcadie, Vergada&iuml;n et Dumatho&iuml;n sur le plan de l'Opposition Concordante, et ainsi de suite). Ceci peut &ecirc;tre symbolique et refl&eacute;ter la soif de territoire et d'espace vital des nains ; tout comme les nains mortels explorent constamment de nouveaux terrains sous la surface. les divinit&eacute;s se sont elles aussi dispers&eacute;es</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Le panth&eacute;on nain est surtout masculin, et pour tout &eacute;rudit qui pr&eacute;tendrait &agrave; l'&eacute;galit&eacute; des femmes dans les soci&eacute;t&eacute;s naines, la d&eacute;esse pr&eacute;dominante est celle du foyer, et femme de Moradin (quelques panth&eacute;ons locaux comprennent aussi une d&eacute;esse des soins). Ce sont des divinit&eacute;s tr&egrave;s terre &acirc; terre, int&eacute;ress&eacute;es par la terre, les m&eacute;taux et min&eacute;raux, la guerre (vu l'opposition constante des nains et des races souterraines gobelino&iuml;des et autres), l'artisanat, les tremblements de terre et volcans, la force physique, la protection des morts et la v&eacute;n&eacute;ration des anc&ecirc;tres. 11 y a peu de cas de divinIt&eacute;s naines gouvernant les mers, la v&eacute;g&eacute;tation et l'agriculture, les ph&eacute;nom&egrave;nes atmosph&eacute;riques (pluie, nuages, &eacute;toiles, etc.), les bois et for&ecirc;ts, les animaux, la com&eacute;die et le plaisir, ou les connaissances arcaniques et mystiques (Dugmaren Brilletoge est unique sur ce point)</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Une bizarrerie des divinit&eacute;s naines est que la plupart pr&eacute;f&egrave;rent quand cela est possible voir leur avatar appara&icirc;tre sous une stature gigantesque ; jusqu'&agrave; 6m&egrave;tresdehautencertainscas.Ceci a parfois &eacute;t&eacute; attribu&eacute; &acirc; un grave complexe d'inf&eacute;riorit&eacute; au sujet de leur taille. Ceci semble fort peu probable et refl&egrave;te plut&ocirc;t un sens exag&eacute;r&eacute; de l'importance personnelle (et aussi, de mani&egrave;re plus pragmatique, une inspiration pour les nains en certaines occasions-- par exemple lorsque Clangeddin le dieu de la guerre appara&icirc;t en tant qu'avatar sur un champ de bataille !) Toutefois, il y a clairement des occasions dans lesquelles ce ne serait pas vraiment sage de faire appara&icirc;tre un avatar de 6 m&egrave;tres de haut (par exemple, lorsque celui ci est impliqu&eacute; dans une longue s&eacute;rie de passages souterrains au plafond de 2 m&egrave;tres). Donc, deux caract&eacute;ristiques sont donn&eacute;es pour la taille de l'avatar-- la version exag&eacute;r&eacute;e et la version utilis&eacute;e quand la divinit&eacute; veut se fondre parmi les autres nains. Les caract&eacute;ristiques physiques de l'avatar ne changent pas avec la taille; l'avatar peut changer la taille de son &eacute;quipement, de ses armes, et sa taille propre en un round (temps requis pour le changement de taille). Le panth&eacute;on d&eacute;crit ici est extensif mais les divinit&eacute;s d&eacute;g&eacute;n&eacute;r&eacute;es des duergars et derros, Laduguer et Diiriinka sont d&eacute;crits parmi les dieux des profondeurs. </P> <B><P ALIGN="JUSTIFY">Pr&ecirc;tres </B>: Tous les pr&ecirc;tres des divinit&eacute;s naines doivent rester vigilants &agrave; l'encontre des orques, demi-orques, gobelins, hobgobelins -- et ceci signifie g&eacute;n&eacute;ralement les combattre. Tous les pr&ecirc;tres nains doivent avoir comme valeur principale la notion de communaut&eacute; dans la race naine.</P> <B><FONT SIZE=4 COLOR="#0000ff"><P ALIGN="JUSTIFY"><A NAME="Les_divinits_gnomes">Les divinit&eacute;s gnomes</A></P> </B></FONT><P ALIGN="JUSTIFY">Le panth&eacute;on gnome est petit, domin&eacute; par Garl Brilledor. Garl est suppos&eacute; avoir amen&eacute; les gnomes &acirc; la vie quand, explorant un complexe de cavernes, gouffres et de grottes &eacute;troites surplombant un complexe de collines calcaires, il approcha d'une caverne scell&eacute;e que sa hache magique Arumdina avait d&eacute;tect&eacute;e. Elle le chuchota &acirc; Garl, qui fa&ccedil;onna une entr&eacute;e dans la pierre pour p&eacute;n&eacute;trer dans la caverne interdite. Regardant autour de lui, le dieu vit que le plafond et les murs &eacute;taient couverts de la brillance et de l'&eacute;clat de gemmes sup&eacute;rieures &agrave; tout ce qu'il avait vu jusqu'ici. Il arracha les gemmes des veines de minerai ou elles se trouvaient, et les polit &acirc; mains nues en soufflant dessus (la ressemblance de cette partie du mythe avec celle des nains est &eacute;vidente, et il est &eacute;tonnant de constater que ces races si souterraines associent l'&acirc;me &agrave; l'&eacute;l&eacute;ment a&eacute;rien et au souffle d'un dieu) Les gemmes se d&eacute;ploy&egrave;rent entre les mains de Garl, et de petites formes en sortirent, tomb&egrave;rent au sol et form&egrave;rent les premiers gnomes du monde. Dans certaines versions du mythe, une poign&eacute;e des gnomes cr&eacute;&eacute;s devinrent des svirfnebelins et d'autres furent entra&icirc;n&eacute;s par un courant ascendant pour former l'une ou l'autre des races sylvaines mineures. Souvent, la premi&egrave;re r&eacute;action de Garl dans ces circonstances extraordinaires est de raconter aux gnomes une s&eacute;rie de ses meilleures blagues. Malheureusement, les non gnomes d&eacute;couvrent toujours que ces blagues perdent tout leur sel &agrave; la traduction.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Garl &agrave; appris aux gnomes qu'ils ne sont pas une race puissante et forte (comme les nains) ou proche de la magie et de l'essence m&ecirc;me de la vie (les elfes).Toutefois, ceci n'est pas une raison d'&ecirc;tre d&eacute;pendants. Les visages taciturnes des nains ne sugg&egrave;rent pas que leurs prouesses les rendent heureux ; et la tristesse intemporelle de tant d'elfes confront&eacute;s &acirc; un monde passager n'est pas une chose que les gnomes souhaiteraient pour eux-m&ecirc;mes. Au lieu de cela, Garl leur &acirc; appris la valeur du plaisir tir&eacute; d'un travail bien fait et leur a donn&eacute; des talents de taille de gemmes et de forge &eacute;gal&eacute;s par nulle autre race. Aussi, il leur apprit les d&eacute;lices et l'inventivit&eacute; de l'humour, des plaisanteries et des farces. La nature essentiellement b&eacute;nigne de ces frasques est une part int&eacute;grale de l'alignement bon du dieu de ce peuple. Pour Garl, pi&eacute;ger un ennemi m&ecirc;me s'il est tra&icirc;tre et meurtrier -- est une dominance sup&eacute;rieure &acirc; celle de la force et de l'acier.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Beaucoup de versions du conte existent o&ugrave; Garl se laisse entra&icirc;ner, apparemment ligot&eacute; et assomm&eacute;, dans les lugubres cavernes de Kurtulmak, le dieu kobold, dans les Neufs Enfers. Apr&egrave;s avoir endur&eacute; les tr&egrave;s ennuyeuses menaces et les railleries r&eacute;p&eacute;titives de Kurtulmak, Garl commen&ccedil;a un conte bizarre et ridicule que, malgr&eacute; lui, Kurtulmak se mit &agrave; &eacute;couter (g&eacute;n&eacute;ralement parce que le conte parlait de Bahgtru, le fils de Gruumsh, avec lequel Kurtulmak avait un d&eacute;saccord, ou pour une autre raison mettant en sc&egrave;ne l'hostilit&eacute; de Kurtulmak envers un dieu gobelino&iuml;de). La description faite par Garl de la furie de Bahgtru pris au pi&egrave;ge, et ses explosions de rage, firent s'&eacute;crouler Kurtulmak de rire -- et il r&eacute;alisa alors que Garl mimait les actions de Bahgtru. Le dieu gnome s'&eacute;tait d&eacute;fait de ses liens (en fait, il avait seulement feint &ecirc;tre attach&eacute; d&egrave;s de d&eacute;part). Kurtulmak s'en rendit compte trop tard ; car Garl sauta en l'air, sortit Arumdina d'un trou portable qu'il avait cach&eacute; sur lui et trancha les piliers de pierre qui soutenaient la caverne. Kurtulmak et son entourage furent pi&eacute;g&eacute;s dans d'&eacute;touffants nuages de poussi&egrave;re de pierre et frapp&eacute;s par les rochers qui s'&eacute;croulaient. Garl fl&acirc;na un peu, tordit le nez de Kurtulmak, et changea rapidement de plan. Les kobolds et gnomes ne se sont jamais remis de ce froid.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Les divinit&eacute;s gnomes ont fr&eacute;quemment au moins un compagnon de voyage -- Garl Brilledor a sa hache de bataille intelligente, Baervan le gnome des for&ecirc;ts a Chiktikka le raton laveur, Segojan Hanteterre a un golem de pierre intelligent (bien que ceux que son avatar cr&eacute;e ne soient pas intelligents), et d'autres divinit&eacute;s gnomes peuvent voyager ensemble ou en compagnie d'une divinit&eacute; non gnome d'une Sph&egrave;re proche de la leur. Les contes mythiques de h&eacute;ros mettent presque toujours en sc&egrave;ne le h&eacute;ros flanqu&eacute; d'un compagnon pour toute la dur&eacute;e du voyage, ou recevant une aide importante (souvent sous la forme d'indices ou d'&eacute;nigmes) d'un nombre de cr&eacute;atures bien dispos&eacute;es &acirc; son &eacute;gard. Ceci refl&egrave;te l'importance pour les gnomes de la compagnie et du partage avec des amis et compagnons fid&egrave;les, et de ceux avec lesquels ils partagent leur espace vital (notamment les nains et petites-gens) Tous les dieux gnomes sont masculins, mais contrairement &agrave; ceux des nains, ce n'est pas l'expression d'un quelconque machisme. Ils sont intelligents, rus&eacute;s et sensibles, et sont des &ecirc;tres affables &agrave; qui leur "image" importe beaucoup (et qui seraient tr&egrave;s alarm&eacute;s d'apprendre qu'ils sont rasoirs !). Le panth&eacute;on en g&eacute;n&eacute;ral se pr&eacute;occupe de la terre, la taille de gemmes et la forge, la protection et le gardiennage, les soins, la nature, le monde v&eacute;g&eacute;tal et animal, les farces, les blagues et l'humour. Il est rare qu'ils se pr&eacute;occupent de la violence et des conflits, de la divination et des connaissances arcaniques, de la Loi ou du Chaos. Le panth&eacute;on pr&eacute;sent&eacute; ici ne comprend pas Callarduran Maindouce, dieu des svirfnebelins qui est repris parmi les dieux des profondeurs. </P> <B><P ALIGN="JUSTIFY">Pr&ecirc;tres</B> : Tous les pr&ecirc;tres de divinit&eacute;s gnomes (comme ceux des nains) ont un devoir principal envers les communaut&eacute;s et sp&eacute;cialement leur d&eacute;fense par le truchement de leur vigilance. Bien que la haine des ennemis ne soit pas un trait du caract&egrave;re gnome, tous les pr&ecirc;tres gnomes encourageront une forte antipathie &acirc; l'&eacute;gard des kobolds.</P> <B><FONT SIZE=4 COLOR="#0000ff"><P ALIGN="JUSTIFY"><A NAME="Les_dieux_des_petitesgens">Les dieux des petites-gens</A></P> </B></FONT><P ALIGN="JUSTIFY">Le panth&eacute;on des petites gens est g&eacute;n&eacute;ralement petit, et les distinctions entre les dieux sont parfois floues. Ils sont parfois repris sous le terme g&eacute;n&eacute;rique des "Enfants de Yondalla", et parfois des pr&ecirc;tres petites gens utilisent ce terme pour d&eacute;signer leur propre clerg&eacute; ou les petites-gens en g&eacute;n&eacute;ral. Les petites gens sont la seule race demi-humaine &acirc; v&eacute;n&eacute;rer un cr&eacute;ateur f&eacute;minin &acirc; la t&ecirc;te de leur panth&eacute;on. Sous une vari&eacute;t&eacute; de formes mythiques, Yondalla est la m&egrave;re du petit peuple. Parfois, elle leur donne naissance, parfois elle les cr&eacute;e &agrave; partir des &eacute;l&eacute;ments disparates de la nature, ou (rarement) elle transforme une cr&eacute;ature sylvaine seule et triste (un lutin dans une ou deux versions) en un petit homme, faisant de cette race sa cr&eacute;ation propre. Dans ce mythe inhabituel, Yondalla a autant besoin d'un peuple que cette cr&eacute;ature mortelle et rejet&eacute;e a besoin de la d&eacute;esse. Quel que soit le mythe, les petites gens ont un lien physique profond avec Yondalla.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Yondalla aurait utilis&eacute; ses pouvoirs de persuasion pour obtenir les fertiles champs et prairies des pays habit&eacute;s par les petites gens. En complimentant Moradin sur son travail du m&eacute;tal, elle l'envoya chercher du mithril au coeur de la terre ; elle d&eacute;crivit de ses mots mielleux les &acirc;mes-gemmes des premiers gnomes &agrave; Garl Brilledor et l'envoya les rechercher . Elle trouva un accord avec Corellon pour diviser les endroits verts et fertiles entre les elfes et les petites gens ; et en louant la versatilit&eacute; des humains et de leurs dieux, elle les priva d'un endroit sp&eacute;cifique pour s'installer.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Yondalla pourvoit &agrave; tout, elle est une &eacute;ternelle source fertile de protection pour son petit peuple. On peut douter qu'une autre divinit&eacute; puisse &ecirc;tre aim&eacute;e autant qu'elle l'est par les petites gens, qui la consid&egrave;rent comme la source de toutes les choses au monde leur &eacute;tant b&eacute;n&eacute;fiques et ils en voient beaucoup. Le confort, le plaisir, la s&eacute;curit&eacute;, l'amiti&eacute;, les compagnons et la protection sont tous des pr&eacute;sents de Yondalla.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Toutefois la d&eacute;esse a un aspect sombre et terrible en d&eacute;pit de son alignement loyal bon Elle peut, d'un geste de la main, rendre la fertilit&eacute; perdue &agrave; une terre ou une cr&eacute;ature, faire fleurir les fleurs et pousser les r&eacute;coltes mais elle peut prendre aussi facilement qu'elle donne 11 en faut beaucoup pour l'amener &acirc; ce point, mais si les foyers des petites gens sont menac&eacute;s, elle est sans piti&eacute;. Les petites gens eux m&ecirc;mes combattront avec une incroyable sauvagerie sans peur s'ils sont accul&eacute;s dans leurs foyers et menac&eacute;s de destruction. car de bien des mani&egrave;res ces foyers sont leur vie ; et en face d'une telle menace, Yondalla peut vieillir, fl&eacute;trir et abattre aussi facilement qu'elle peut cr&eacute;er Peu d'&ecirc;tres oseraient faire une grave offense &acirc; cette d&eacute;esse</P> <P ALIGN="JUSTIFY">La plupart des puissantes divinit&eacute;s des petites gens sont f&eacute;minines, et Sheela Peryroyl, la sage d&eacute;esse de la nature, est la plus aim&eacute;e apr&egrave;s Yondalla elle m&ecirc;me. Il est aussi notable que les divinit&eacute;s m&acirc;les tendent &acirc; se pr&eacute;occuper d'aspects plus secondaires de la vie que les femelles; ce sont les femmes qui r&egrave;gnent sur le foyer et la terre, l'amiti&eacute; et la confiance, les plantes et la nature. Aucune d'elles n'est agressive (Arvoreen, ce que les petites gens ont de plus proche d'un dieu de la guerre, s'occupe de la protection et de la d&eacute;fense, pas de la violence envers les autres) Les mythes h&eacute;ro&iuml;ques des petites gens comportent souvent un sommet dramatique o&ugrave; un h&eacute;ros petit homme est forc&eacute; de se d&eacute;fendre lui et son foyer (et sa famille) contre une force apparemment invincible ; mais souvent le h&eacute;ros triomphe gr&acirc;ce &agrave; l'aide et aux cadeaux d'amis qu'il s'est fait gr&acirc;ce &acirc; sa g&eacute;n&eacute;rosit&eacute; et sa volont&eacute; de partager dans les chapitres pr&eacute;c&eacute;dents de l'histoire. Les divinit&eacute;s des petites-gens mettent l'accent sur la n&eacute;cessit&eacute; de vivre en bonne entente avec son entourage ; "une maison heureuse a des voisins heureux" est un dicton des petites gens tr&egrave;s prosa&iuml;que</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Plus d'une divinit&eacute; se pr&eacute;occupe g&eacute;n&eacute;ralement d'un aspect de la vie des petites gens et de leur environnement, ce qui souligne l'unit&eacute; de ce panth&eacute;on. Ceci est un important et puissant &eacute;l&eacute;ment du panth&eacute;on, et les divinit&eacute;s travailleront souvent de concert ou enverront leurs avatars en groupe car elles ont des pr&eacute;occupations communes. M&ecirc;me Brandobaris le dieu voleur qui part g&eacute;n&eacute;ralement chiper le moindre tr&eacute;sor qu'il aper&ccedil;oit (ou se moquer d'une dryade pour le plaisir), est toujours pr&ecirc;t &acirc; travailler avec ses compagnons quand ils le d&eacute;sirent. Il n'y a pas de dissensions parmi ces dieux.</P> <P ALIGN="JUSTIFY">Le panth&eacute;on en g&eacute;n&eacute;ral s'occupe des Sph&egrave;res du foyer, de l'amiti&eacute;, de la confiance, des plantes, de l'agriculture et de la nature, comme on l'a dit, mais aussi de la s&eacute;curit&eacute;, de la jeunesse, du jeu et de l'humour, de la bonne chance, de la paix, de l'amour et de l'amiti&eacute;. Les petites gens n'ont pas de divinit&eacute;s d'alignement mauvais, ou repr&eacute;sentant la guerre, la souffrance, le feu ou l'eau, la mort violente, l'affrontement et (curieusement) l'artisanat. Les divinit&eacute;s petites gens des arcanes et des tendances occultes et mystiques sont notablement rares.</P> <B><P ALIGN="JUSTIFY">Pr&ecirc;tres</B> : Tous les pr&ecirc;tres petites-gens ont un devoir principal dans la d&eacute;fense des foyers des petites gens. Ils tendront &acirc; passer beaucoup moins de temps en aventure que la plupart des pr&ecirc;tres des autres races demi humaines. On leur enjoint toujours d'&ecirc;tre dans les meilleurs termes avec les pr&ecirc;tres des autres divinit&eacute;s petites-gens, et de leur fournir de la nourriture, un abri et une aide mat&eacute;rielle en cas de besoin, sans tenir compte des diff&eacute;rences d'alignement.</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <FONT SIZE=2><P ALIGN="CENTER">&nbsp;<IMG SRC="http://www3.sympatico.ca/ismu/bar13.gif" WIDTH=411 HEIGHT=9></P> <P>&nbsp;</P> </FONT><P ALIGN="RIGHT">&nbsp;<A HREF="http://www3.sympatico.ca/ismu/TM_Chapitre_2.html">Retour &agrave; la table des mati&egrave;res</A></P> <P ALIGN="RIGHT"><A HREF="http://www3.sympatico.ca/ismu/Chapitre_2_Dieux_elfes.html">Vers la section suivante</A></P></BODY> </HTML> 
