<HTML>   <HEAD>   <META NAME="GENERATOR" CONTENT="Adobe PageMill 3.0 Mac">   <META NAME="DESCRIPTION" CONTENT="Pour une rvaluation de l'hritage de Trotsky et de sa place dans l'histoire du XXe sicle">   <META NAME="KEYWORDS" CONTENT="galit, socialisme, Europe, France, Trotsky, Lnine, rvolution, North, Bolchvique, histoire, urss,">   <META NAME="Robots" CONTENT="INDEX, FOLLOW">   <TITLE>Pour une r&eacute;&eacute;valuation de l'h&eacute;ritage de Trotsky et de sa place dans l'histoire du XXe si&egrave;cle</TITLE> </HEAD> <BODY BACKGROUND="../../../images/back.gif">  <HTML> <HEAD>   <META NAME="GENERATOR" CONTENT="Adobe PageMill 2.0 Mac">   <TITLE></TITLE> </HEAD> <BODY BGCOLOR="#ffffff">  <MAP NAME="titlefrench"> </MAP>  <IMG SRC="../../../images/titlefrench.gif" WIDTH="600" HEIGHT="100" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3"> </BODY> </HTML> <TABLE WIDTH="600" BORDER="0" CELLSPACING="0" CELLPADDING="0">   <TR>     <TD WIDTH="127" VALIGN="TOP"><HTML>   <HEAD>   <META NAME="GENERATOR" CONTENT="Adobe PageMill 3.0 Mac">   <TITLE>Untitled Document</TITLE> </HEAD> <BODY BGCOLOR="#ffffff">  <P><!-- Links --><B><FONT COLOR="#003366" SIZE="-1" FACE="Arial,Geneva,Helvetica,Swiss">EN ANGLAIS</FONT></B></P>  <P><B><FONT SIZE="-1" FACE="Arial">Visitez le site anglais du WSWS avec sa mise &agrave; jour quotidienne en cliquant sur<BR CLEAR="ALL"><A HREF="http://www.wsws.org/">www.wsws.org</A></FONT></B></P>  <P><B><FONT COLOR="#003366" SIZE="-1" FACE="Arial,Geneva,Helvetica,Swiss">EN FRAN&Ccedil;AIS<BR> </FONT></B></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2003/fevrier03/Fond.htm#anchor2355035"><B><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial,Geneva,Helvetica,Swiss">Contribuez au WSWS</FONT></B></A><B><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial,Geneva,Helvetica,Swiss"><A HREF="http://www.wsws.org/francais/index.shtml"><BR CLEAR="ALL">wsws.org/francais</A></FONT></B><BR> <B><FONT SIZE="-1" FACE="Arial,Geneva,Helvetica,Swiss"><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/index.shtml">Nouvelles et Analyses</A></FONT></B><BR> <B><FONT SIZE="-1" FACE="Arial"><A HREF="http://www.wsws.org/francais/lutouv/index.shtml">Luttes Ouvri&egrave;res</A></FONT></B><BR> <B><FONT SIZE="-1" FACE="Arial"><A HREF="http://www.wsws.org/francais/hiscul/index.shtml">Histoire et Culture</A></FONT></B><BR> <B><FONT SIZE="-1" FACE="Arial"><A HREF="http://www.wsws.org/francais/corresp/index.shtml">Correspondance</A></FONT></B><BR CLEAR="ALL"><FONT SIZE="-1" FACE="Arial"><A HREF="http://www.wsws.org/francais/heritage/heritage/chapitre1-35/29sept01_intro.shtml">L'h&eacute;ritage que nous d&eacute;fendons</A></FONT><BR> <B><FONT SIZE="-1" FACE="Arial">A propos du CIQI<BR> A propos du WSWS</FONT></B></P>  <P><B><FONT COLOR="#003366" SIZE="-1" FACE="arial,geneva,helvetica,swiss">AUTRES LANGUES</FONT></B><FONT SIZE="+3"><BR CLEAR="ALL"><BR> </FONT><B><FONT SIZE="-1" FACE="arial,geneva,helvetica,swiss"><A HREF="http://www.wsws.org/de">Allemand</A></FONT></B><BR> <B><FONT SIZE="-1" FACE="arial,geneva,helvetica,swiss">Fran&ccedil;ais</FONT></B><FONT  SIZE="+3"><BR CLEAR="ALL"></FONT><B><FONT SIZE="-1" FACE="arial,geneva,helvetica,swiss"><A HREF="http://www.wsws.org/">Anglais</A></FONT></B><BR> <B><FONT SIZE="-1" FACE="arial,geneva,helvetica,swiss"><A HREF="http://www.wsws.org/es">Espagnol<BR CLEAR="ALL"></A><A HREF="http://www.wsws.org/it/">Italien</A></FONT></B><BR> <B><FONT SIZE="-1" FACE="arial,geneva,helvetica,swiss"><A HREF="http://www.wsws.org/id">Indon&eacute;sien</A></FONT></B><BR> <B><FONT SIZE="-1" FACE="arial,geneva,helvetica,swiss"><A HREF="http://www.wsws.org/ru">Russe<BR CLEAR="ALL"></A><A HREF="http://www.wsws.org/tr/">Turque</A><A HREF="http://www.wsws.org/ru"><BR CLEAR="ALL"></A><A HREF="http://www.wsws.org/tamil">Tamoul</A></FONT></B><BR CLEAR="ALL"><B><FONT SIZE="-1" FACE="Arial"><A HREF="http://www.wsws.org/sinhala">Singalais<BR CLEAR="ALL"></A><A HREF="http://www.wsws.org/sh">Serbo-Croate</A></FONT></B></P>  <P><TABLE WIDTH="115" BORDER="0" CELLSPACING="0" CELLPADDING="0" HEIGHT="19">   <TR>     <TD WIDTH="100%" BGCOLOR="#003366">       <P><CENTER><B><FONT COLOR="#ffffff" SIZE="+1" FACE="Arial,Geneva,Helvetica,Swiss">&Agrave;       lire</FONT></B></CENTER></TD>   </TR> </TABLE></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2003/fevrier03/17fev03_ManifHistorique.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">Les manifestations contre la guerre; Un &eacute;v&eacute;nement d'une signification historique mondiale</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2003/janvier03/6jan03_Irak03.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">&Agrave; la veille de la guerre am&eacute;ricaine contre l'Irak: le d&eacute;fi politique de 2003</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2003/janvier03/10jan03_EuropeUS.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">Comment traiter avec l'Am&eacute;rique? Le dilemme de l'Europe</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2002/sept02/30juillet02_UE_irak.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">Les ministres europ&eacute;ens des affaires &eacute;trang&egrave;res divis&eacute;s sur l'Irak</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2002/sept02/9sept02_declar_WSWS_Irak.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">Non &agrave; la guerre des &Eacute;tats-Unis contre l'Irak! Pour un mouvement international contre l'imp&eacute;rialisme</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2002/mai02/17mai02_discoursPS.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">Les le&ccedil;ons politiques des &eacute;lections pr&eacute;sidentielles fran&ccedil;aises</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2002/mars02/18fev02_charlatan.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">R&eacute;action politique et charlatanerie intellectuelle : la d&eacute;claration de soutien des intellectuels am&eacute;ricains pour la guerre</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2002/fevrier02/23fev02_Pearl.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">L'assassinat de Daniel Pearl</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2002/fevrier02/29janv02_enron.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">La faillite d'Enron et la crise du syst&egrave;me de profit</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2001/octobre01/9oct01_declarationwsws.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">Les raisons de notre opposition &agrave; la guerre en Afghanistan&nbsp;</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/News/2001/mars01/6fev01_barry.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">Les implications historiques mondiales de la crise politique aux &Eacute;tats-Unis</FONT></A></P>  <P><A HREF="http://www.wsws.org/francais/corresp/2002/janv02/1nov01_lettrevichy.shtml"><FONT  SIZE="-1" FACE="Arial">Le Stalinisme et le Trotskisme en France pendant l'Occupation</FONT></A></P>  <P>&nbsp;</P>  <P>&nbsp;</P>  <P>&nbsp;</P>  <P>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+3"><!-- Daily Top Story Features go Here --><!-- Daily Top Story Features go Here --><!-- Daily Top Story Features go Here --><!-- Daily Top Story Features go Here --><!-- Daily Top Story Features go Here --><!-- Daily Top Story Features go Here --></FONT>  </BODY> </HTML> </TD>     <TD WIDTH="20">&nbsp;</TD>      <TD WIDTH="452" VALIGN="TOP">       <H3><FONT SIZE="+2"><!-- SHTML page goes here --></FONT></H3>        <P>...suite</P>        <P><CENTER><B>Trotsky l'&eacute;crivain</B></CENTER></P>        <P>Lorsque l'on parle de la vie de Trotsky, il est difficile       de r&eacute;sister &agrave; la tentation de consacrer tout le       temps qui nous est allou&eacute; &agrave; simplement le citer.       &Agrave; tout le moins, cela r&eacute;sulterait &agrave; offrir       une exp&eacute;rience esth&eacute;tique exceptionnelle &agrave;       son auditoire. S'il oubliait ses penchants politiques pour un       moment, le lecteur de Trotsky capable de jugement objectif aurait       bien de la difficult&eacute; &agrave; nier qu'il &eacute;tait       un des plus grands &eacute;crivains du XXe si&egrave;cle. Plus       de trente ans ont pass&eacute; depuis que j'ai lu pour la premi&egrave;re       fois un ouvrage de Trotsky. C'&eacute;tait sa monumentale <I>Histoire       de la r&eacute;volution russe</I>. Je suis certain que je ne       suis pas la seule personne qui se rappelle l'impact &eacute;motionnel       et intellectuel r&eacute;sultant du premier contact avec sa prose       &eacute;tonnante. Ne lisant que la traduction, je me demandais       comment il serait consid&eacute;r&eacute; par ceux qui peuvent       le lire en russe tel qu'il fut initialement &eacute;crit. Sans       que je l'aie cherch&eacute;e, l'occasion de satisfaire ma curiosit&eacute;       se pr&eacute;senta bient&ocirc;t. J'assistais &agrave; une conf&eacute;rence       sur la litt&eacute;rature russe donn&eacute;e par un sp&eacute;cialiste       qui avait quitt&eacute; son pays &agrave; la suite &agrave; la       R&eacute;volution d'octobre. Ce n'&eacute;tait pas quelqu'un       de qui l'on peut attendre la moindre sympathie pour Trotsky.       Lorsqu'il eut termin&eacute; sa conf&eacute;rence, un survol       de la litt&eacute;rature du XXe si&egrave;cle, je lui ai demand&eacute;       son opinion sur Trotsky en tant qu'&eacute;crivain. Je me rappelle       encore tr&egrave;s clairement sa r&eacute;ponse et l'accent prononc&eacute;       dans lequel elle fut formul&eacute;&nbsp; : &laquo; Trosky, a-t-il       r&eacute;pondu, est le plus grand ma&icirc;tre de la prose russe       depuis Tolsto&iuml;. &raquo; Plusieurs ann&eacute;es plus tard,       la m&ecirc;me id&eacute;e &eacute;tait reprise par un &eacute;tudiant       que j'ai rencontr&eacute; en Union Sovi&eacute;tique en 1989.       Il m'avait avou&eacute; que la lecture de Trotsky &eacute;tait       pour lui une exp&eacute;rience tr&egrave;s difficile. Pourquoi       ? &laquo; Lorsque je lis Trotsky, m'expliqua-t-il, je suis forc&eacute;       d'&ecirc;tre d'accord avec lui, mais &ccedil;a, je ne veux pas       ! &raquo;</P>        <P>La quantit&eacute; des sujets qu'a abord&eacute;s Trotsky       dans ses &eacute;crits, l'art, la litt&eacute;rature et la culture,       les d&eacute;veloppements scientifiques, les probl&egrave;mes       de la vie quotidienne et, naturellement, la politique, d&eacute;fie       l'entendement. Nous, moindres mortels, qui devons composer avec       nos talents beaucoup plus modestes, ne pouvons qu'&ecirc;tre       &eacute;bahi par l'&eacute;tendue de l'oeuvre de Trotsky. Et       l'on se prend &agrave; se demander comment a-t-il pu faire tout       cela, avant les traitements de texte et les correcteurs grammaticaux       ? Peut-&ecirc;tre qu'une partie de la r&eacute;ponse se trouve       dans la capacit&eacute; de Trotsky d'improviser un discours qui       atteint presque le degr&eacute; de beaut&eacute; et de puissance       de son &eacute;criture. Une de ses dict&eacute;es, selon les       dires, ce lit mieux que les &eacute;bauches polies des &eacute;crivains       les plus habiles.</P>        <P>Grand personnage de la litt&eacute;rature du XXe si&egrave;cle,       Trotsky doit beaucoup aux grands ma&icirc;tres du XIXe, en particulier       Turgenev, Tolsto&iuml;, Herzen et Belinsky. L'homme qui a &eacute;crit       les d&eacute;clarations de guerre sans compromis et des ordres       de bataille qui ont mobilis&eacute; des millions de personnes,       pouvait aussi produire des passages d'une beaut&eacute; enchanteresse,       par exemple lorsqu'il se rappelle un moment de l'&eacute;vasion       de son exil en Sib&eacute;rie en 1907 :</P>        <P>&laquo; Le tra&icirc;neau avan&ccedil;ait, glissant doucement       et silencieusement, comme un bateau sur la surface glac&eacute;e       d'un &eacute;tang. Alors que la noirceur s'installait, la for&ecirc;t       semblait avoir encore un peu gagn&eacute; en immensit&eacute;.       Je ne pouvais plus voir la route et sentais &agrave; peine le       mouvement de mon tra&icirc;neau. C'&eacute;tait comme si les       arbres &eacute;taient sous le coup d'un sort et couraient &agrave;       notre rencontre, que les buissons se sauvaient et que des vieux       troncs d'arbres couverts de neige tournoyaient autour de nous       - tout semblait myst&eacute;rieux. Nous n'entendions rien d'autre       que le che-che-che rapide et r&eacute;gulier que faisait le renne       en respirant. Ma t&ecirc;te &eacute;tait remplie de milliers       de sons qui surgissaient de m&eacute;andres oubli&eacute;s de       ma m&eacute;moire. Soudainement, j'entendis un sifflement aigu       des profondeurs de la for&ecirc;t. Il semblait myst&eacute;rieux       et infiniment lointain. Mais ce n'&eacute;tait que notre Ostyak       qui dirigeait son renne. Le silence revint avec ses sifflements       lointains et ses arbres qui apparaissaient soudainement de l'obscurit&eacute;       pour y retourner aussi vite. &raquo; <I>[ traduit de 1905 (New       York: Vintage, 1971), p. 459-60]</I></P>        <P>Quel que soit le sujet dont il traitait, le th&egrave;me sous-jacent       et central des &eacute;crits de Trotsky &eacute;tait toujours       la r&eacute;volution la r&eacute;volution qui s'exprime de fa&ccedil;on       organique dans tous les aspects de la vie. Trotsky adorait attirer       l'attention de son lecteur sur les formes inattendues sous lesquelles       se manifestait la r&eacute;volution. C'est ainsi qu'en d&eacute;crivant       le proc&egrave;s des d&eacute;put&eacute;s du Soviet ouvrier       qui suivit la r&eacute;volution de 1905, Trotsky savourait le       contraste entre le traitement dur et mena&ccedil;ant du milieu       officiel de la Cour, remplie &agrave; craquer de &laquo; gendarmes       avec leurs sabres d&eacute;ploy&eacute;s &raquo;, et les &laquo;       quantit&eacute;s infinies de fleurs &raquo; exp&eacute;di&eacute;es       &agrave; la Cour par des admirateurs et des partisans des r&eacute;volutionnaires       accus&eacute;s :</P>        <P>&laquo; Il y avait des fleurs aux boutonni&egrave;res, des       fleurs que les gens tenaient &agrave; la main et d&eacute;posaient       sur leurs cuisses et finalement des fleurs simplement sur les       bancs. Le pr&eacute;sident de la Cour n'avait pas os&eacute;       faire interdire ces intrus parfum&eacute;s. &Agrave; la fin,       m&ecirc;me les officiers de la gendarmerie et les officiers de       la Cour, enti&egrave;rement &quot;d&eacute;moralis&eacute;s&quot;       par l'atmosph&egrave;re, offraient des fleurs aux accus&eacute;s.       &raquo; [ Ibid., p. 356].</P>        <P>Il n'est pas moins un &eacute;crivain, je dirais, que George       Bernard Shaw, qui avait fait la remarque que lorsque Trotsky       coupait la t&ecirc;te de son adversaire d'un trait de plume,       il ne manquait jamais une chance de la ramasser et de montrer       &agrave; tous et chacun qu'il lui manquait une cervelle. Mais       tout de m&ecirc;me, les talents de pol&eacute;miste de Trotsky       viennent plut&ocirc;t de l'intelligence avec laquelle il exposait       l'incongruit&eacute; entre les objectifs subjectifs de tel ou       tel autre politicien et le d&eacute;veloppement objectif des       contradictions sociales dans une &eacute;poque r&eacute;volutionnaire.       Prenant le d&eacute;roulement n&eacute;cessaire du processus       historique comme &eacute;talon, les critiques cinglantes de Trotsky       n'&eacute;taient pas cruelles. Elles &eacute;taient simplement       exactes. C'est ainsi qu'il &eacute;crit sur le principal dirigeant       du Gouvernement provisoire bourgeois de 1917 :</P>        <P>&laquo; K&eacute;rensky n'&eacute;tait pas r&eacute;volutionnaire,       il se frottait seulement &agrave; la r&eacute;volution ... Il       n'avait ni pr&eacute;paration th&eacute;orique, ni discipline       politique, ni capacit&eacute; pour les g&eacute;n&eacute;ralisations,       ni volont&eacute; comme politicien. Toutes ces qualit&eacute;s       &eacute;taient remplac&eacute;es par une fugitive &eacute;motivit&eacute;,       par une facile effervescence, et par cette &eacute;loquence qui       agit non sur la pens&eacute;e ou la volont&eacute;, mais sur       les nerfs. &raquo; [Histoire de la r&eacute;volution russe, (&Eacute;ditions       du Seuil), tome 1, p. 228]</P>        <P>Et sur le dirigeant du parti socialiste-r&eacute;volutionnaire,       Victor Tchernov : &laquo; Poss&eacute;dant des connaissances       consid&eacute;rables, mais non li&eacute;es en un tout, plut&ocirc;t       grand liseur qu'homme instruit, Tchernov avait toujours &agrave;       sa disposition un choix illustr&eacute; de citations appropri&eacute;es       aux circonstances, qui frapp&egrave;rent pour longtemps la jeunesse       russe sans lui enseigner grand-chose. Il n'&eacute;tait qu'une       seule question &agrave; laquelle ce prolixe leader n'avait pas       de r&eacute;ponse : qui menait-il et o&ugrave; ? Les formules       &eacute;clectiques de Tchernov, assaisonn&eacute;es de morale       et de rimailleries, faisaient pour un bout de temps l'unit&eacute;       d'un public disparate qui, &agrave; toutes les heures critiques,       se dispersait de c&ocirc;t&eacute; et d'autre. Il n'est pas &eacute;tonnant       que Tchernov ait oppos&eacute; avec fatuit&eacute; sa m&eacute;thode       de formation d'un parti au &quot; sectarisme &quot; de L&eacute;nine.       &raquo; [Ibid, tome 1, p. 275]</P>        <P>Et finalement, sur celui qui a d&eacute;j&agrave; &eacute;t&eacute;       un formidable th&eacute;oricien de la social-d&eacute;mocratie       : &laquo; Kautsky ne conna&icirc;t qu'un chemin de salut : la       d&eacute;mocratie. Il suffit qu'elle soit reconnue de tous et       que tous consentent &agrave; s'y soumettre. Les socialistes de       la droite doivent renoncer aux violences sanguinaires auxquelles       ils ont recours au gr&eacute; de la bourgeoisie. La bourgeoisie       m&ecirc;me doit renoncer &agrave; l'id&eacute;e de maintenir,       jusqu'au bout, sa situation privil&eacute;gi&eacute;e gr&acirc;ce       aux Noske et aux lieutenants Vogel. Le prol&eacute;tariat doit       enfin, une fois pour toutes, abandonner le dessein de renverser       la bourgeoisie autrement que par les voies constitutionnelles.       Ces conditions &eacute;tant bien observ&eacute;es, la r&eacute;volution       sociale doit se dissoudre sans douleur au sein de la d&eacute;mocratie.       Il suffit, comme on s'en rend compte, que notre orageuse histoire       consente &agrave; coiffer le bonnet de nuit de Kautsky et &agrave;       puiser de la sagesse dans sa tabati&egrave;re. &raquo; [Terrorisme       and communisme, (Paris : Union g&eacute;n&eacute;rale d'&eacute;ditions       ), p.57]</P>        <P>Il ne serait pas difficile de consacrer une journ&eacute;e       enti&egrave;re &agrave; citer des passages o&ugrave; le g&eacute;nie       litt&eacute;raire de Trotsky s'est exprim&eacute; avec intelligence.       Mais ce g&eacute;nie n'&eacute;tait pas simplement, ni surtout,       une question de style. Il y a &agrave; l'oeuvre un &eacute;l&eacute;ment       plus profond qui fait de l'oeuvre litt&eacute;raire de Trotsky,       consid&eacute;r&eacute;e dans son enti&egrave;ret&eacute;, une       des plus grandes r&eacute;alisations du XXe si&egrave;cle. Dans       la mesure o&ugrave; il est possible que l'histoire puisse trouver       une expression consciente au moment m&ecirc;me o&ugrave; elle       se d&eacute;veloppe, on le trouve dans les &eacute;crits de Trotsky.       En g&eacute;n&eacute;ral, il n'y a rien de plus &eacute;ph&eacute;m&egrave;re       que le commentaire politique. La demi-vie m&ecirc;me la mieux       &eacute;crite des chroniques d'un quotidien ne d&eacute;passe       g&eacute;n&eacute;ralement pas le temps de boire une tasse de       caf&eacute;. Elle passe directement de la table &agrave; d&eacute;jeuner       &agrave; la corbeille &agrave; papier.</P>        <P>Les &eacute;crits de Trotsky ne connaissent pas le m&ecirc;me       sort, et je ne parle pas ici de ces principales oeuvres, mais       bien des commentaires qu'il a produits pour des journaux. Les       &eacute;crits, sans oublier les discours de L&eacute;on Trotsky       semblent parfois &ecirc;tre la premi&egrave;re tentative de l'histoire       d'expliquer le mieux possible ce qu'elle fait et tente de faire.       L'objectif fondamental des plus grands &eacute;crits politiques       de Trotsky, situer les derniers &eacute;v&eacute;nements de la       trajectoire historique mondiale de la r&eacute;volution socialiste,       trouve leur expression dans le choix de ses titres : &laquo;       &Agrave; quelle &eacute;tape sommes-nous rendus ? &raquo;, &laquo;       O&ugrave; va l'Angleterre ? &raquo;, &laquo; O&ugrave; va la       France ? &raquo;, &laquo; Vers le capitalisme ou le socialisme       ? &raquo; Lunarcharsky a d&eacute;j&agrave; dit de Trotsky :       Il est toujours conscient de sa place dans l'histoire. C'&eacute;tait       la force de Trotsky, la source de son opposition politique &agrave;       l'opportunisme et toutes les formes de pressions. Trotsky concevait       le marxisme comme &eacute;tant &laquo; la science de la perspective       &raquo;.</P>        <P>Un point doit &ecirc;tre fait par rapport &agrave; cette question       : une des cons&eacute;quences de la destruction du cadre r&eacute;volutionnaire       par le stalinisme et l'&eacute;rosion du marxisme en tant qu'arme       th&eacute;orique de la lutte &eacute;mancipatrice de la classe       ouvri&egrave;re qui s'en suivit a &eacute;t&eacute; que toutes       sortes de personnes qui n'avaient aucun lien avec cette lutte       ont &eacute;t&eacute; &eacute;lev&eacute;es au rang de grands       marxistes : des &eacute;conomistes marxistes, des philosophes       marxistes, des critiques d'art et de litt&eacute;rature marxistes,       etc. Et pourtant, lorsqu'ils ont tent&eacute; d'appliquer leur       suppos&eacute;e ma&icirc;trise de la dialectique &agrave; l'analyse       politique des &eacute;v&eacute;nements au moment o&ugrave; ces       derniers se d&eacute;roulaient, ils ne r&eacute;ussirent qu'&agrave;       &eacute;taler leur incomp&eacute;tence. Trotsky fut le dernier       grand repr&eacute;sentant de l'&eacute;cole de la pens&eacute;e       marxiste (que j'appellerais l'&eacute;cole classique) dont la       ma&icirc;trise de la dialectique &eacute;tait d&eacute;montr&eacute;e       avant tout pour sa capacit&eacute; &agrave; juger de la situation       politique, &agrave; faire un pronostic politique, &agrave; &eacute;laborer       une orientation strat&eacute;gique.</P>        <P><CENTER><B>Reconsid&eacute;rer Trotsky</B></CENTER></P>        <P>Peut-&ecirc;tre que la t&acirc;che la plus critique de la       Quatri&egrave;me Internationale au cours de son histoire a &eacute;t&eacute;       la d&eacute;fense du r&ocirc;le historique de Trotsky face aux       calomnies des staliniens. Cette t&acirc;che ne s'est pas limit&eacute;e       simplement &agrave; d&eacute;fendre l'individu mais, beaucoup       plus fondamentalement, &agrave; d&eacute;fendre l'ensemble de       l'h&eacute;ritage programmatique du marxisme international et       de la r&eacute;volution d'octobre. En d&eacute;fendant Trotsky,       la Quatri&egrave;me Internationale soutenait la v&eacute;rit&eacute;       historique contre la falsification monstrueuse et la trahison       des principes sur lesquelles la r&eacute;volution bolchevique       s'&eacute;tait fond&eacute;e.</P>        <P>Et pourtant, malgr&eacute; sa d&eacute;fense intransigeante       de L&eacute;on Trotsky, est-ce que la Quatri&egrave;me Internationale       a bien rendu justice &agrave; l'h&eacute;ritage politique et       historique du &laquo; Vieux &raquo; ? Il y a de bonnes raisons       de croire, maintenant que le si&egrave;cle qui a connu Trotsky       est derri&egrave;re nous, qu'une appr&eacute;ciation plus riche       et plus profonde de son h&eacute;ritage politique et de sa stature       historique est maintenant possible. Je commencerai en soumettant       &agrave; un r&eacute;examen critique un passage bien connu dans       lequel Trotsky &eacute;value sa propre contribution au succ&egrave;s       de la r&eacute;volution d'octobre de 1917.</P>        <P>Le 25 mars 1935, Trotsky &eacute;crivait dans son journal       personnel : &laquo; Si je n'avais pas &eacute;t&eacute; &agrave;       Petrograd en 1917, la r&eacute;volution d'octobre aurait quand       m&ecirc;me eu lieu, &agrave; la condition que L&eacute;nine ait       &eacute;t&eacute; l&agrave; et au poste de commande. Si ni L&eacute;nine       ni moi n'avions &eacute;t&eacute; &agrave; Petrograd, il n'y       aurait pas eu de r&eacute;volution d'octobre : la direction du       parti bolchevique aurait emp&ecirc;ch&eacute; qu'elle ne se produise.       De cela, je n'ai pas le moindre doute. Si L&eacute;nine n'avait       pas &eacute;t&eacute; &agrave; Petrograd, je doute que j'aurais       r&eacute;ussi &agrave; surmonter la r&eacute;sistance des dirigeants       bolchevique. La lutte avec le &quot;trotskysme&quot; (c'est-&agrave;-dire       avec la r&eacute;volution prol&eacute;tarienne) aurait commenc&eacute;       en mai 1917 et c'est l'issu de la r&eacute;volution qui aurait       &eacute;t&eacute; en jeu. Mais je le r&eacute;p&egrave;te : &eacute;tant       donn&eacute;e la pr&eacute;sence de L&eacute;nine, la r&eacute;volution       d'octobre aurait &eacute;t&eacute; victorieuse dans tous les       cas. On peut dire en gros la m&ecirc;me chose de la guerre civile,       m&ecirc;me si au cours de sa premi&egrave;re p&eacute;riode,       surtout au temps de la chute de Simbirsk et de Kazan, L&eacute;nine       h&eacute;sita et &eacute;tait min&eacute; par le doute. Mais       incontestablement, ce n'&eacute;tait qu'un sentiment passager       qu'il n'a probablement admis &agrave; personne d'autre que moi       ... Aussi, je ne peux pas parler de &quot;l'indispensabilit&eacute;&quot;       de mon travail, m&ecirc;me pour la p&eacute;riode de 1917 &agrave;       1921. &raquo; <I>[ traduit de Diary in Exile (New York: Atheneum),       p. 46-47]</I></P>        <P>Est-ce que cette &eacute;valuation est exacte ? Dans ce passage,       Trotsky fait r&eacute;f&eacute;rence surtout &agrave; la lutte       politique au sein du parti bolchevique. Tr&egrave;s correctement,       il prend comme point de d&eacute;part la signification cruciale       de la r&eacute;orientation du parti bolchevique en 1917. La grande       r&eacute;alisation de L&eacute;nine en 1917, de laquelle tout       le succ&egrave;s de la r&eacute;volution a d&eacute;pendu, fut       de surmonter la r&eacute;sistance des vieux dirigeants bolchevique,       en particulier de Kamenev et Staline, &agrave; un changement       strat&eacute;gique de l'orientation politique du parti bolchevique.</P>        <P>Et pourtant, l'importance cruciale de cette lutte au sein       du parti bolchevique d&eacute;montre encore une fois les implications       profondes des anciennes controverses au sein du Parti ouvrier       social-d&eacute;mocrate russe sur les questions de perspective       politique. M&ecirc;me si l'on devait accepter que L&eacute;nine       ait jou&eacute; le r&ocirc;le essentiel pour surmonter la r&eacute;sistance       rencontr&eacute;e au sein du parti bolchevique pour qu'il adopte       la ligne de la prise du pouvoir et de l'&eacute;tablissement       de la dictature du prol&eacute;tariat, il menait cette lutte       contre ceux qui avaient appuy&eacute; la ligne politique que       L&eacute;nine avait jusqu'alors d&eacute;fendue contre la perspective       de L&eacute;on Trotsky.</P>        <P>Lorsque L&eacute;nine retourna en Russie en avril 1917 et       qu'il r&eacute;pudia la perspective de &laquo; la dictature d&eacute;mocratique       du prol&eacute;tariat et de la paysannerie &raquo;, il avait       &eacute;t&eacute; largement compris qu'il adoptait (m&ecirc;me       s'il ne l'a jamais admis publiquement) la ligne politique &agrave;       laquelle Trotsky avait &eacute;t&eacute; associ&eacute; pendant       plus d'une d&eacute;cennie : la r&eacute;volution permanente.</P>        <P><CENTER><B>Trotsky et l'anticipation th&eacute;orique d'Octobre       : la th&eacute;orie de la r&eacute;volution permanente</B></CENTER></P>        <P>Je vais bri&egrave;vement passer en revue les questions fondamentales       qui ont confront&eacute; le mouvement r&eacute;volutionnaire       russe lors des derni&egrave;res d&eacute;cennies du r&eacute;gime       tsariste. Dans ces efforts pour tracer la trajectoire strat&eacute;gique       du d&eacute;veloppement socio-politique russe, la pens&eacute;e       socialiste russe a avanc&eacute; trois variantes possibles et       contradictoires. Plekhanov, le p&egrave;re du marxisme russe,       a con&ccedil;u le d&eacute;veloppement social en Russie en termes       d'une progression logique formelle, selon laquelle les &eacute;tapes       historiques du d&eacute;veloppement &eacute;taient d&eacute;termin&eacute;es       par un niveau donn&eacute; de d&eacute;veloppement &eacute;conomique.       Comme le f&eacute;odalisme qui serait remplac&eacute; par le       capitalisme, ce dernier, &agrave; son tour, lorsque toutes les       conditions n&eacute;cessaires au d&eacute;veloppement &eacute;conomique       auraient &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;es, devrait laisser       la place au socialisme. Dans le mod&egrave;le th&eacute;orique       avec lequel travaillait Plekhanov, il &eacute;tait suppos&eacute;       que le d&eacute;veloppement en Russie prendrait les m&ecirc;mes       formes historiques que celles qu'on trouvait dans l'&eacute;volution       bourgeoise d&eacute;mocratique en Europe. Il n'existait aucune       possibilit&eacute; pour que la Russie puisse prendre le chemin       du socialisme avant les pays beaucoup plus d&eacute;velopp&eacute;s       de l'occident. La Russie, &agrave; l'or&eacute;e du XXe si&egrave;cle,       arguait Plekhanov, avait toujours la t&acirc;che de r&eacute;aliser       la r&eacute;volution bourgeoise d&eacute;mocratique, ce par quoi       il entendait le renversement du r&eacute;gime tsariste et la       cr&eacute;ation des conditions politiques et &eacute;conomiques       pr&eacute;alables pour une future r&eacute;volution sociale lointaine.       En toute probabilit&eacute;, la Russie avait devant elle plusieurs       d&eacute;cennies de d&eacute;veloppement parlementaire bourgeois       avant que sa structure &eacute;conomique et sociale ne puisse       servir de support &agrave; une transformation socialiste. Cette       conception organique du d&eacute;veloppement de la Russie constituait       le bon sens m&ecirc;me pour de grandes couches du mouvement social-d&eacute;mocrate       russe au d&eacute;but du vingti&egrave;me si&egrave;cle.</P>        <P>Les &eacute;v&eacute;nements de 1905, c'est-&agrave;-dire       l'&eacute;ruption de la premi&egrave;re r&eacute;volution russe,       soulev&egrave;rent de s&eacute;rieuses questions sur la viabilit&eacute;       du mod&egrave;le de Plekhanov. C'est le r&ocirc;le qu'a jou&eacute;       le prol&eacute;tariat dans la lutte contre le tsarisme qui fut       l'aspect le plus significatif de la r&eacute;volution russe.       Sur fond de gr&egrave;ves g&eacute;n&eacute;rales et d'insurrection,       les manoeuvres des dirigeants politiques de la bourgeoisie russe       semblaient mesquines et tra&icirc;tresses. Il n'y avait pas de       Robespierre ou de Danton parmi la bourgeoisie. Le Parti cadet       (les d&eacute;mocrates constitutionnels) ne ressemblait en rien       aux jacobins.</P>        <P>L'analyse de L&eacute;nine allait plus loin et &eacute;tait       plus profonde que celle de Plekhanov. Ce premier acceptait lui       aussi l'id&eacute;e que la r&eacute;volution russe serait de       type d&eacute;mocratique bourgeoise. Mais une d&eacute;finition       aussi formelle n'abordait pas de fa&ccedil;on ad&eacute;quate       la question du rapport entre les forces de classe et de l'&eacute;quilibre       du pouvoir durant la r&eacute;volution. L&eacute;nine insistait       que la t&acirc;che de la classe ouvri&egrave;re &eacute;tait       d'arriver, au moyen de sa propre organisation et de ses propres       efforts, &agrave; pousser pour le plus grand et le plus radical       d&eacute;veloppement de la r&eacute;volution d&eacute;mocratique       bourgeoise, c'est-&agrave;-dire pour une lutte sans compromis       pour d&eacute;molir tous les vestiges &eacute;conomiques, politiques       et sociaux du f&eacute;odalisme tsariste. Pour L&eacute;nine,       la r&eacute;solution du &laquo; probl&egrave;me agraire &raquo;,       par lequel il entendait le renversement de tous les vestiges       &eacute;conomiques et juridiques du f&eacute;odalisme, &eacute;tait       au coeur m&ecirc;me de cette r&eacute;volution d&eacute;mocratique.       Les vastes propri&eacute;t&eacute;s terriennes de la noblesse       constituaient une immense barri&egrave;re &agrave; la d&eacute;mocratisation       de la vie en Russie aussi bien qu'au d&eacute;veloppement d'une       &eacute;conomie capitaliste moderne.</P>        <P>La conception de la r&eacute;volution de L&eacute;nine, contrairement       &agrave; celle de Pl&eacute;khanov, ne se butait pas aux pr&eacute;jug&eacute;s       politiques formels. Il approchait la question de la r&eacute;volution       d&eacute;mocratique, pour ainsi dire, du dedans. Au lieu de partir       d'un sch&eacute;ma politique formel, c'est-&agrave;-dire de la       n&eacute;cessit&eacute; absolue qu'une d&eacute;mocratie parlementaire       soit le r&eacute;sultat d'une r&eacute;volution bourgeoise, L&eacute;nine       a cherch&eacute; &agrave; d&eacute;duire la forme politique de       la r&eacute;volution &agrave; partir de son contenu interne et       essentiel.</P>        <P>Reconnaissant l'immensit&eacute; des t&acirc;ches sociales       d'une r&eacute;volution d&eacute;mocratique en Russie, L&eacute;nine,       contrairement de Pl&eacute;khanov, a insist&eacute; sur le fait       qu'il ne serait pas possible d'y arriver sous la direction de       la bourgeoisie russe. Le triomphe de la r&eacute;volution d&eacute;mocratique       bourgeoise en Russie n'&eacute;tait possible que si la classe       ouvri&egrave;re menait la lutte pour la d&eacute;mocratie ind&eacute;pendamment       de la bourgeoisie, plus pr&eacute;cis&eacute;ment en opposition       &agrave; celle-ci. Mais parce qu'elle n'&eacute;tait pas assez       importante quant &agrave; son nombre, la classe ouvri&egrave;re       ne pouvait offrir la base sociale pour une d&eacute;mocratie       bourgeoise &agrave; elle seule. Le prol&eacute;tariat russe,       en avan&ccedil;ant la r&eacute;solution radicale et enti&egrave;re       des questions agraires, devait se rallier les millions de paysans.</P>        <P>Quelle serait alors la forme de l'&Eacute;tat d'un r&eacute;gime       provenant de l'alliance r&eacute;volutionnaire de ces deux grandes       classes populaires ? L&eacute;nine a propos&eacute; que le nouveau       r&eacute;gime serait une &laquo; dictature d&eacute;mocratique       du prol&eacute;tariat et de la paysannerie &raquo;. En fait,       les deux classes se partageraient le pouvoir &eacute;tatique       et pr&eacute;sideraient ensemble &agrave; la r&eacute;alisation       la plus compl&egrave;te possible de la r&eacute;volution d&eacute;mocratique.       L&eacute;nine n'avait pas sp&eacute;cifi&eacute; ni la nature       pr&eacute;cise des arrangements pour la division du pouvoir dans       un tel r&eacute;gime, ni n'avait d&eacute;fini ou d&eacute;crit       les formes &eacute;tatiques par lesquelles cette dictature de       deux classes pourrait s'exercer.</P>        <P>Malgr&eacute; la nature politique extr&ecirc;mement radicale       de la dictature d&eacute;mocratique, L&eacute;nine a insist&eacute;       que son but n'&eacute;tait pas la r&eacute;organisation &eacute;conomique       de la soci&eacute;t&eacute; selon une politique socialiste. Plut&ocirc;t,       la r&eacute;volution resterait n&eacute;cessairement capitaliste       en terme de programme &eacute;conomique. Et en fait, m&ecirc;me       lorsqu'il d&eacute;fendait la r&eacute;solution radicale de la       question de la terre, L&eacute;nine soulignait que la nationalisation       de la terre aux d&eacute;pens des grands propri&eacute;taires       fonciers russes &eacute;tait une mesure de type d&eacute;mocratique       bourgeois plut&ocirc;t que de type socialiste.</P>        <P>Dans sa pol&eacute;mique, L&eacute;nine &eacute;tait in&eacute;branlable       sur un point essentiel. &laquo; Les marxistes sont absolument       convaincus, &eacute;crivait-il en 1905, du caract&egrave;re bourgeois       de la r&eacute;volution russe. Qu'est-ce que cela signifie ?       Cela signifie que ces transformations d&eacute;mocratiques...       qui sont devenues indispensables pour la Russie ne signifient       pas en elles-m&ecirc;mes une tentative de miner le capitalisme,       de miner la r&eacute;volution bourgeoise, mais, au contraire       elles ouvrent la voie, pour la premi&egrave;re fois et d'une       fa&ccedil;on valable, a un d&eacute;veloppement du capitalisme       ample et rapide, europ&eacute;en et non asiatique. Elles rendront       possible, pour la premi&egrave;re fois, la domination de la bourgeoisie       en tant que classe... &raquo; [<I>Trois conceptions de la r&eacute;volution</I>,       Trotsky, Oeuvres, ao&ucirc;t 1939].</P>        <P>La position de Trotsky diff&egrave;re profond&eacute;ment       de celle des mencheviks et de celle de L&eacute;nine. Malgr&eacute;       qu'ils soient arriv&eacute;s &agrave; des conclusions diff&eacute;rentes,       Pl&eacute;khanov et L&eacute;nine basaient leurs perspectives       sur une estimation du d&eacute;veloppement &eacute;conomique       en Russie et des rapports entre les diff&eacute;rentes forces       sociales au sein du pays. Mais le point de d&eacute;part de Trotsky       n'&eacute;tait pas le niveau &eacute;conomique de la Russie ou       les rapports entre les classes au pays, mais bien plut&ocirc;t       <I>le contexte historique mondial</I> au sein duquel la tardive       r&eacute;volution d&eacute;mocratique russe &eacute;tait destin&eacute;e       &agrave; se d&eacute;velopper.</P>        <P>Trotsky a trac&eacute; la trajectoire historique de la r&eacute;volution       bourgeoise : sa manifestation classique au 18i&egrave;me si&egrave;cle,       ensuite ses vicissitudes au 19i&egrave;me si&egrave;cle et pour       finir, le contexte moderne de 1905. Il a expliqu&eacute; comment       les profonds changements dans les conditions historiques, en       particulier le d&eacute;veloppement de l'&eacute;conomie mondiale       et l'&eacute;mergence de la classe ouvri&egrave;re internationale,       avaient fondamentalement modifi&eacute; la dynamique sociale       et politique de la r&eacute;volution d&eacute;mocratique bourgeoise.       Les &eacute;quations politiques traditionnelles, qui se basaient       sur les conditions qui existaient vers la moiti&eacute; du 19i&egrave;me       si&egrave;cle, n'&eacute;taient pas d'une grande utilit&eacute;       dans la nouvelle situation.</P>        <P>Trotsky a d&eacute;tect&eacute; les limites politiques de       la formule de L&eacute;nine. Elle n'&eacute;tait pas r&eacute;aliste       politiquement : elle ne r&eacute;solvait pas la question du pouvoir       &eacute;tatique, mais l'&eacute;vitait. Trotsky n'acceptait pas       que le prol&eacute;tariat russe puisse se limiter &agrave; des       mesures de type formellement d&eacute;mocratique. La r&eacute;alit&eacute;       des rapports entre les classes forcerait la classe ouvri&egrave;re       &agrave; exercer sa dictature en opposition aux int&eacute;r&ecirc;ts       &eacute;conomiques de la bourgeoisie. En d'autres mots, la lutte       de la classe ouvri&egrave;re prendrait n&eacute;cessairement       un caract&egrave;re socialiste. Mais comment &eacute;tait-ce       possible, &eacute;tant donn&eacute; qu'en raison de son retard       &eacute;conomique, en consid&eacute;ration des limites impos&eacute;es       par son propre d&eacute;veloppement &eacute;conomique, tr&egrave;s       clairement la Russie n'&eacute;tait pas pr&ecirc;te pour le socialisme       ?</P>        <P>&Agrave; regarder la r&eacute;volution russe d'en dedans,       il ne semble pas y avoir de solution &agrave; ce probl&egrave;me.       Mais en l'examinant du dessus, plus pr&eacute;cis&eacute;ment       en la regardant &agrave; la fois du point de vue de l'histoire       mondiale et du point de vue du d&eacute;veloppement de l'&eacute;conomie       capitaliste, alors &eacute;merge une solution que l'on n'attendait       pas. Ainsi, aussi t&ocirc;t qu'en juin 1905, au moment m&ecirc;me       o&ugrave; la premi&egrave;re r&eacute;volution russe se d&eacute;ployait,       Trotsky notait que &laquo; le capitalisme a converti le monde       en un unique organisme politique et &eacute;conomique &raquo;.       Trotsky a compris ce qu'impliquait ce profond changement de la       structure de l'&eacute;conomie mondiale :</P>        <P>&laquo; Cela donne imm&eacute;diatement aux &eacute;v&eacute;nements       qui se d&eacute;roulent actuellement un caract&egrave;re international,       et ouvre un large horizon. L'&eacute;mancipation politique de       la Russie sous la direction de la classe ouvri&egrave;re &eacute;l&egrave;vera       cette classe &agrave; des sommets historiques inconnus jusqu'&agrave;       ce jour, mettra entre ses mains un pouvoir et des ressources       colossales et en fera l'initiatrice de la liquidation du capitalisme       mondial, dont l'histoire a r&eacute;alis&eacute; toutes les pr&eacute;misses       objectives. &raquo; [<I>Bilan et perspectives</I>, Trotsky, chap.9].</P>        <P>L'approche de Trotsky repr&eacute;sentait une &eacute;tonnante       perc&eacute;e th&eacute;orique. Comme la th&eacute;orie de la       relativit&eacute; d'Einstein, un autre cadeau de 1905 &agrave;       l'humanit&eacute;, qui a fondamentalement et irr&eacute;versiblement       modifi&eacute; le cadre conceptuel &agrave; travers lequel l'humanit&eacute;       observe l'univers et a donn&eacute; le moyen de r&eacute;soudre       les probl&egrave;mes pour lesquels il n'&eacute;tait pas possible       de r&eacute;pondre &agrave; partir des conceptions rigides de       la m&eacute;canique newtonienne. La th&eacute;orie de la r&eacute;volution       permanente de Trotsky a fondamentalement bascul&eacute; la perspective       analytique de laquelle les processus r&eacute;volutionnaires       &eacute;taient envisag&eacute;s. Avant 1905, le d&eacute;veloppement       des r&eacute;volutions &eacute;tait vu comme une progression       d'&eacute;v&eacute;nements nationaux, dont le r&eacute;sultats       &eacute;taient d&eacute;termin&eacute; par la logique de sa structure       et de ses rapports socio-&eacute;conomiques. Trotsky a propos&eacute;       une tout autre approche : comprendre la r&eacute;volution, &agrave;       l'&eacute;poque moderne, comme un processus historique essentiellement       mondial de transition d'une soci&eacute;t&eacute; de classe,       enracin&eacute; politiquement dans le syst&egrave;me des &Eacute;tats-nations,       vers une soci&eacute;t&eacute; sans classes se d&eacute;veloppant       sur la base d'une &eacute;conomie int&eacute;gr&eacute;e mondialement       et d'une humanit&eacute; unifi&eacute;e internationalement.</P>        <P>Je ne crois pas que l'analogie avec Einstein soit si loin       de la r&eacute;alit&eacute;. D'un point de vue intellectuel,       les probl&egrave;mes auxquels devaient s'attaquer les th&eacute;oriciens       r&eacute;volutionnaires au tournant du XXe si&egrave;cle &eacute;taient       semblables &agrave; ceux des physiciens. Il y avait de plus en       plus de donn&eacute;es exp&eacute;rimentales &agrave; travers       l'Europe qui ne pouvaient plus &ecirc;tre r&eacute;concili&eacute;es       avec les formules &eacute;tablies de la physique newtonienne       classique. La mati&egrave;re, au moins au niveau des particules       subatomiques, refusait de se comporter comme le dictait M. Newton.       La th&eacute;orie de la relativit&eacute; d'Einstein offrait       un nouveau cadre conceptuel pour comprendre l'univers mat&eacute;riel.</P>        <P>De la m&ecirc;me fa&ccedil;on, le mouvement socialiste a &eacute;t&eacute;       confront&eacute; &agrave; une montagne de donn&eacute;es politiques       et socio-&eacute;conomiques qui ne pouvaient pas &ecirc;tre correctement       prises en compte au sein du cadre th&eacute;orique existant.       La complexit&eacute; m&ecirc;me de l'&eacute;conomie mondiale       moderne d&eacute;fiait les d&eacute;finitions simplistes. L'impact       du d&eacute;veloppement &eacute;conomique mondial s'est manifest&eacute;       &agrave; un degr&eacute; jusqu'alors inconnu dans les formes       que prenait chaque &eacute;conomie nationale. M&ecirc;me au sein       des &eacute;conomies retardataires, l'on pouvait trouver en vertu       de l'investissement &eacute;tranger certaines caract&eacute;ristiques       des &eacute;conomies les plus avanc&eacute;es. Il existait des       r&eacute;gimes f&eacute;odaux ou semi-f&eacute;odaux, dont les       structures politiques &eacute;taient encro&ucirc;t&eacute;es       dans le Moyen-ge, qui pr&eacute;sidaient des &eacute;conomies       capitalistes dans lesquelles l'industrie lourde jouait un r&ocirc;le       important. Dans les pays avec un d&eacute;veloppement capitaliste       retardataire, il n'&eacute;tait pas rare de trouver une bourgeoisie       qui avait moins d'int&eacute;r&ecirc;t dans le succ&egrave;s       de &laquo; sa &raquo; r&eacute;volution bourgeoise que la classe       ouvri&egrave;re locale. De telles anomalies ne pouvaient trouver       leur place dans les pr&eacute;ceptes strat&eacute;giques formels       qui supposaient l'existence de ph&eacute;nom&egrave;nes sociaux       beaucoup moins entach&eacute;s de contradictions internes.</P>        <P>La grande r&eacute;alisation de Trotsky fut d'&eacute;laborer       une nouvelle structure th&eacute;orique qui &eacute;tait &agrave;       la hauteur des nouvelles complexit&eacute;s sociales, &eacute;conomiques       et politiques. Il n'y avait pas une once d'utopie dans l'approche       de Trotsky. Elle repr&eacute;sentait plut&ocirc;t une profonde       compr&eacute;hension de l'impact de l'&eacute;conomie mondiale       sur la vie politique et sociale. Une approche r&eacute;aliste       des questions politiques et l'&eacute;laboration d'une strat&eacute;gie       r&eacute;volutionnaire concr&egrave;te n'&eacute;taient possibles       que dans la mesure o&ugrave; les partis socialistes prenaient       comme point de d&eacute;part objectif la pr&eacute;dominance       de l'international sur le national. Cela ne signifie pas simplement       la promotion de la solidarit&eacute; internationale du prol&eacute;tariat.       Sans compr&eacute;hension de sa fondation essentielle dans l'&eacute;conomie       mondiale, et sans faire de la r&eacute;alit&eacute; objective       de l'&eacute;conomie mondiale la base de la pens&eacute;e strat&eacute;gique,       l'internationalisme prol&eacute;tarien ne d&eacute;passerait       pas l'id&eacute;al utopique, demeurant essentiellement sans relation       avec le programme et la pratique des partis socialistes nationaux.</P>        <P>Partant de la r&eacute;alit&eacute; du capitalisme mondial,       et reconnaissant que les &eacute;v&eacute;nements en Russie d&eacute;pendent       objectivement de l'environnement politique et &eacute;conomique       international, Trotsky a pr&eacute;vu l'in&eacute;vitabilit&eacute;       pour la r&eacute;volution russe de prendre un cours socialiste.       La classe ouvri&egrave;re russe serait forc&eacute;e de prendre       le pouvoir et d'adopter, d'une fa&ccedil;on ou l'autre, des politiques       de caract&egrave;re socialiste. Et pourtant, en adoptant un cours       socialiste, la classe ouvri&egrave;re en Russie se buterait in&eacute;vitablement       aux limites que lui impose son environnement national. Comment       se sortir de ce dilemme ? En liant son sort &agrave; celui de       la r&eacute;volution europ&eacute;enne et de la r&eacute;volution       mondiale, de laquelle sa propre lutte &eacute;tait, en derni&egrave;re       analyse, une manifestation.</P>        <P>C'&eacute;tait l&agrave; la compr&eacute;hension d'un homme       qui, comme Einstein, venait tout juste d'avoir vingt-six ans.       La th&eacute;orie de la r&eacute;volution permanente de Trotsky       a permis une conception r&eacute;aliste de la r&eacute;volution       mondiale. L'&acirc;ge des r&eacute;volutions nationales venait       de prendre fin, ou pour &ecirc;tre plus pr&eacute;cis, les r&eacute;volutions       nationales ne pouvaient plus &ecirc;tre comprises que dans le       cadre de la r&eacute;volution socialiste internationale.</P>        <P><CENTER><A HREF="29juin01_trotsky3.shtml">Suite....</A><BR>       <TABLE WIDTH="440" BORDER="0" CELLSPACING="0" CELLPADDING="0">         <TR>           <TD WIDTH="414" VALIGN="TOP">             <P>&nbsp;</P>              <P><HTML>   <HEAD>   <META NAME="GENERATOR" CONTENT="Adobe PageMill 3.0 Mac">   <TITLE>Untitled Document</TITLE> </HEAD> <BODY>  <P><HR ALIGN=LEFT></P>  <P>&nbsp;<I><FONT COLOR="#ff6666" SIZE="-1">Lecteurs</FONT><FONT  SIZE="-1">: Nous vous invitons &agrave; faire vos commentaires sur cet article. <A HREF="mailto:editor@wsws.org">envoyez votre e-mail</A>.</FONT></I></P>  <P><CENTER><HR></CENTER></P>  <P><CENTER><B><FONT COLOR="#003366" SIZE="-1" FACE="Arial">Copyright 1998 - 2002<BR> World Socialist Web Site<BR> Tous droits r&eacute;serv&eacute;s</FONT></B></CENTER>  </BODY> </HTML> </P>              <P><CENTER><BR>             </CENTER>           </TD>           <TD WIDTH="10" VALIGN="TOP">&nbsp;</TD>            <TD WIDTH="15" VALIGN="TOP">             <P><CENTER><IMG SRC="../../../../Awsws%2Ffran%8Dais/www.wsws.org/Modified/clearpxl.gif"             WIDTH="1" HEIGHT="5" ALIGN="BOTTOM" BORDER="0" NATURALSIZEFLAG="0"></CENTER></TD>         </TR>       </TABLE></CENTER>     </TD>   </TR> </TABLE>  </BODY> </HTML> 
