<html> <HEAD> <meta http-equiv="Content-Language" content="fr-ch"> <title>CIEL ET ENFER</title> <meta name="description" content="Ecoute et prophtie, Dons spirituels, Jesus selon l'Islam, Yahv, Yhwh"> <meta name="keywords" content=" Yahv, Yhwh, Ministries, JESUS, AMEN, Pentecte, CHRIST, ETERNEL, JE SUIS, SAUVEUR, LUMIERE, VIE, VERITE, Rdemption, PAIX, PUISSANCE, ISLAM, VATICAN, SUISSE, Pentecte, LAUSANNE, PARIS, ISRAEL, Pentecte, Rdemption, lausanne, ali, karagoz, david, jesus, vie, suisse, prophete, JUIFS, JUDA, MOISE, ELIE, Dieu, Resurrection, Chemin, vrit, Vie, Yahv, Yhwh, Jsus, Sauveur, Islam, Yahv, Yhwh, slm, Coran, Koran, Kitab, Ruha, Injil, Mahomet, Mohammet, Ministries, Muhammad, Mahometis, Ministries, Yahv, Yhwh, Yahv, Yhwh, Yahv, Yhwh, Al-Injil, Ministries, El-Injil, Allah, Jin, Djin, anges, Dmons, Lumire, Rdemption, tnbres, bonnes, Pentecte, oeuvres, Ministries, Yahv, Yhwh, paradis, entrer, Al-Usul, Pentecte, Jsus,Rdemption, Dieu le Pre, L'Onction de Dieu, Yahv, Yhwh, JESUS-CHRSIT, SAINT-ESPRIT, Culte, Pentecte, vie eternel, ali karagoz, david ali karagoz, protol des sages, ecoute & prophetie, prier, ecoute, priere prophetique, Al-Najat, Ministries, Pentecte, Al-Masih, Yahv,Rdemption, Yhwh, Al-Shahada, Al-'Ibada, Ministries, Yahv, Yhwh, Jsus est le Sauveur, Rdemption, preuve, d'intelligence divine, colre, Jugement, dernier Jour, "> <script lanugage="JavaScript"> var ip="Deutronome 4:39  Sache donc en ce jour, et retiens dans ton coeur que l'ternel est Dieu,et qu'il n'y en a point d'autre."; var op=""; var cur=0; var space=10; var sp="             "; function sstatus(){ 	op = ""; 	op = ip.substring(0,cur) + sp.substring(0,space) + ip.substring(cur,cur+1); 	window.status = op; 	space--; 	if (space<-1){ 		space=2; 		cur++; 		if(cur>ip.length) 			cur=0; 	} 	setTimeout('sstatus();', 10); } sstatus(); </script> <STYLE type="text/css"> BODY { FONT-FAMILY: verdana; FONT-SIZE: 8pt; SCROLLBAR-FACE-COLOR: #ffffff; SCROLLBAR-HIGHLIGHT-COLOR: #006699; SCROLLBAR-SHADOW-COLOR: #006699; SCROLLBAR-3DLIGHT-COLOR: #006699; SCROLLBAR-ARROW-COLOR: #006699; SCROLLBAR-TRACK-COLOR: #ffffff; SCROLLBAR-DARKSHADOW-COLOR: #006699 } TD { 	FONT-FAMILY: verdana; FONT-SIZE: 8pt } .texte { 	FONT-FAMILY: verdana; FONT-SIZE: 8pt } A:hover { 	TEXT-DECORATION: none } A.Lien  { 	TEXT-DECORATION: none } A:hover.Lien { 	TEXT-DECORATION: underline } </STYLE><META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html; charset=windows-1252"> <link rel="stylesheet" href="Apocalypse.htm" type="text/css">  <link rel="stylesheet" type="TEXT/CSS" href="discours_du_maitre.htm"> </head>  <body link="#FFFFFF" bgcolor="white" topmargin="2" leftmargin="2" marginwidth="3" marginheight="3"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="98%"> <tr><td> <p align="center"><a href="index1.php"><img border="0" src="Image_commun/Teach-DAK2.gif" width="620" height="71"></a></p></td></tr></table msnavigation><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tr><td valign="top">  <p align="center"> <table height="1350" width="69%" border="0"> <tr> <td align="left" width="30%" height="1346">  <p align="center"><font face="Arial" color="#000000" size="2"><img src="Image_commun/sendme-bar2.jpg" width="306" height="61"></font><br>  <font color="#006666" face="Arial, Helvetica" size="5">Tmoignages Chrtiens&nbsp;</font>  </p><div align="center"> <p align="center"><strong><img src="Image_commun/log_inf_ruler.gif" width="465" height="1"></strong></p></div><div align="center">  <table cellSpacing="0" cellPadding="8" width="608" align="center" border="0">  <tbody> <tr vAlign="top" align="left" bgColor="#ffffcc"> <td vAlign="top" align="left" width="590">  <blockquote> <h2><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#990000">La  lettre poste en Enfer</font></h2><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">PREFACE<i><br>  Ce texte est-il une parabole ou un tmoignage vcu ? Je ne sais. Mais il nous  parle de notre responsabilit devant Dieu. Vous sentirez-vous concern par son  message ?</i></font></p></blockquote><p align="right"><font face="Arial" size="-1"><i>Merci   Chantal Buffet <a href="http://www.megaphone.ch/franchan/" target="_top"><font color="#FF0000">(http://www.megaphone.ch/franchan)</font></a><br>  qui m'a transmis ce tmoignage.</i></font></p><blockquote> <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Un  jour, une femme du nom de Louise fit un rve trs agit. Elle rvait que quelqu'un  en enfer lui crivait une lettre et que celle-ci lui tait dlivre par un messager.  Le messager passait entre les lacs de feu brlant et de soufre qui occupaient  l'enfer et tait parvenu jusqu' la porte qui le conduisait au monde extrieur.</font></p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Louise  rvait que le messager marchait jusqu' sa maison, qu'il entrait et qu'il la rveillait  doucement mais fermement. Il lui avait donn le message disant seulement qu'une  amie le lui avait crit de l'enfer.</font></p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">De  ses mains tremblantes elle prit le message qui tait ainsi rdig :</font></p><blockquote>  <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">&quot;Mon Amie,  Je suis  prsent devant mes juges, Et j'ai le sentiment que c'est, d'une certaine  manire, de ta faute. Sur terre, j'ai avanc avec toi jour aprs jour, Et jamais  tu ne m'as montr le chemin. Tu connaissais le Seigneur en vrit et en gloire,  Mais tu ne m'as jamais racont son histoire. Je ne connaissais alors pas grand  chose.</font></p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Tu  aurais pu en toute scurit me conduire  lui. Bien que nous ayons vcu ensemble  sur terre, Tu ne m'as jamais parl de la seconde naissance. Et me voil aujourd'hui  condamne, Car tu ne m'as pas parl de cela. Tu m'as enseign beaucoup de choses,  c'est vrai.</font></p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Je  t'ai appele &quot;amie&quot; et je t'ai fait confiance, Mais j'apprends maintenant  que c'est trop tard.</font></p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Tu  aurais pu m'viter le sort qui m'est rserv. Nous avons march ensemble le jour  et parl la nuit, Et pourtant tu ne m'as pas montr la lumire. Tu m'as laisse  vivre, aimer, mourir, Tu savais que jamais je ne serais sauve. Oui, je t'ai appele  dans la vie &quot;amie&quot; Et je t'ai fait confiance dans les joies et les peines.  Or, maintenant, je ne peux plus t'appeler &quot;mon amie&quot;.</font></p></blockquote><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Aprs  avoir lu la lettre, Louise se rveilla. Elle jura qu'elle pouvait encore sentir  de sa chambre l'odeur cre du soufre et de la fume. Mditant sur le sens de son  rve, elle se rendit compte qu'elle avait manqu  son devoir de chrtienne d'aller  dans toutes les nations pour prcher l'vangile.</font></p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Alors  qu'elle pensait  cela, elle se fit la promesse que le lendemain, elle tlphonerait   Marsha et qu'elle l'inviterait  se rendre  l'glise avec elle. Le lendemain  matin, elle appelait Marsha dont voici la conversation :</font></p><blockquote>  <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">- &quot;Oui, Bill,  Marsha est-elle l ?&quot;<br> - &quot; Louise, ne sais-tu pas ?&quot;<br> - &quot;Non  Bill, je ne sais pas quoi ?&quot;<br> - &quot;Marsha est morte hier dans un accident  de voiture. Je pensais que tu tais au courant.&quot;</font></p><p>&nbsp;</p></blockquote><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Chrtiens,  mes frres, serait-ce l votre tmoignage ? Tmoignez-vous auprs de vos amis  avec qui vous vivez tous les jours ? Ou bien y aura-t-il un de vos amis en enfer  vous demandant pourquoi vous ne leur avez pas parl de Jsus ?</font></p><blockquote>  <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Psaume 46:8-10  L'Eternel des Armes est avec nous. Le Dieu de Jacob est notre haute retraite.  Venez, contemplez les exploits de l'Eternel, les ravages qu'il a faits sur la  terre. Il fait cesser les combats jusqu'au bout de la terre, il rompt les arcs  et brise les lances et il brle les chars au feu. Cessez, dit-il, et reconnaissez  que je suis Dieu. Je serai exalt parmi les nations, je serai exalt par toute  la terre.</font></p></blockquote></blockquote></td></tr> </tbody> </table></div><table cellSpacing="0" cellPadding="0" width="603" align="center" border="0">  <tbody> <tr> <td width="540"> <div align="center"> <h3><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#006666"><i>A  la question du Sadhou, </i></font><i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#006666">Jsus-Christ  rpond par des paraboles</font></i></h3></div><div align="center"> <h3><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#006666">Les  paraboles du Sadhou Sundar Singh : 16 penses sur l'au-del et le doute</font><i><br>  </i></h3></div></td></tr> </tbody> </table><table cellSpacing="0" cellPadding="8" width="608" align="center" border="0">  <tbody> <tr vAlign="top" align="left" bgColor="#ffffcc"> <td vAlign="top" align="left" width="590">  <blockquote> <h2 align="center"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#990000">L'au-del</font></h2><h4 align="center"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#990000" size="-1">Le  disciple : Seigneur, o sont le ciel et l'enfer<br> et que sont-ils ?<br> </font></h4><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="L" src="Image_commun/l.gif" align="left" width="60" height="80">  e ciel et l'enfer sont deux tats diffrents dans le monde spirituel; tats qui  ont leur fondement dans le coeur de l'homme. C'est dans ce monde seulement qu'ils  ont leur origine. L'homme, qui ne peut pas voir son propre esprit, ne peut pas  voir non plus ces deux tats de l'esprit. Il ne peut que constater leur prsence  au dedans de lui, de mme qu'il ressent immdiatement la souffrance cause par  un coup violent ou la douceur d'un aliment agrable. Ce n'est parfois qu'au bout  d'un certain laps de temps que la blessure cause par un coup s'enflamme, amenant  une souffrance plus grande, comme aussi ce n'est qu'aprs avoir t digr que  l'aliment donne des forces nouvelles. Ainsi, la souffrance et la honte qui suivent  le pch, tout comme la joie que procure une vie d'obissance, ne sont ressenties  immdiatement que dans une faible mesure ; mais la punition comme la rcompense  seront intgralement ralises plus tard, au seuil du monde spirituel.</font></p><hr>  <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="L" src="Image_commun/l.gif" align="left" width="60" height="80">'homme,  tant qu'il vit dans ce monde, n'est jamais pleinement satisfait; sans cesse, il  souhaite un changement, soit dans les saisons, soit dans les choses dont il est  entour, ce qui prouve  l'vidence qu'aucune vraie satisfaction ne peut tre  trouve dans ce qui est prissable et sujet  variations. C'est pour cette raison  mme que l'homme recherche ce qui ne change pas, un tat dans lequel rien de ce  qui est contraire  sa nature ou  ses dsirs ne puisse se produire. Lorsque,  dans cette recherche, il a trouv ces ralits en moi, il n'a plus aucun dsir  de changement, comme nul ne songe  se plaindre d'un ami qui lui procure une joie  parfaite. Il ne dsire plus en changer, car cette amiti parfaite est prcisment  l'objet de toutes ses aspirations. Obtenir une paix vritable et bien relle,  c'est le but recherch par tout tre humain.</font></p><hr> <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="P" src="Image_commun/p.gif" align="left" width="60" height="85">arfois,  un homme prouve soudainement une impression de tristesse ou de bien-tre, sans  avoir rien fait pour cela. Cette impression vient d'une pntration en lui du  monde spirituel, soit du ciel soit de l'enfer, dont l'ombre s'tend quelquefois  sur le coeur humain. Peu  peu, cet homme en arrive  tre en contact permanent  avec l'une ou l'autre de ces deux influences puis, suivant que le pousseront ses  habitudes bonnes ou malsaines, il s'identifiera avec l'un de ces tats et y demeurera   toujours. C'est ainsi que le ciel ou l'enfer commence dans la vie d'un homme  dj ds ici bas, et pendant qu'il vit encore dans ce monde. Aprs sa mort, ayant  quitt ce corps de chair il entre pleinement dans l'tat vers lequel il s'est  laiss attirer.</font></p><hr> </blockquote></td></tr> </tbody> </table><table cellSpacing="0" cellPadding="8" width="610" align="center" border="0">  <tbody> <tr vAlign="top" align="left" bgColor="#ffffcc"> <td vAlign="top" align="left" width="592">  <blockquote> <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="I" src="Image_commun/i.gif" align="left" width="60" height="77">l  en est qui prtendent que le dsir est  la source de toute souffrance, de toute  peine et que, par consquent, nous ne devons pas dsirer la joie du ciel, la joie  en Dieu. Ils affirment que le salut consiste  tuer tout dsir. N'est-ce pas tout  aussi insens que de dire  un homme qui meurt de soif qu'il doit tuer la soif?  La soif, comme le dsir, est de ce monde. La tuer, la supprimer, plutt que l'tancher,  l'apaiser, c'est dtruire la vie. Ce n'est pas le salut, mais la mort. Par consquent,  de mme que l'homme altr rclame de l'eau et que cette eau a t donne pour  apaiser la soif, de mme, dans le domaine de l'esprit, l'me altre rclame la  vraie joie et la paix vritable. Aussi, lorsque l'esprit trouve Celui qui a cr  en lui ces aspirations, il reoit de lui une joie et une satisfaction infiniment  plus grandes que celles de l'homme altr qui dcouvre une source d'eau. Cette  paix et cette joie en Dieu, voil ce que nous appelons le ciel.</font></p><hr>  <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="B" src="Image_commun/b.gif" align="left" width="60" height="70">ien  des hommes aiment tellement le monde et lui sont si fortement attachs que, malgr  l'attirance qu'ils ressentent pour les choses spirituelles ils retombent toujours,  comme des pierres attires  terre par une invincible force d'attraction. De chute  en chute, ils finissent par mourir en enfer. Quant  celui qui, se repentant de  tout son coeur, s'attache fortement  moi, je le purifierai par le moyen des preuves  que mon amour lui dispensera et je ferai de son coeur un temple pour le Roi des  rois. Et quant aux choses du monde,  la gloire et aux royaumes, l'histoire nous  montre que si, aujourd'hui, les rois se glorifient de leur majest, de leurs couronnes  et de leurs trnes, demain, il n'y aura plus ni trne, ni majest, car tout cela  n'est que poussire. La gloire, la grandeur, le trne et la couronne de ceux qui  deviennent les enfants du Royaume de Dieu sont ternels. Cette royaut et cette  joie cleste ne connatront pas de fin.</font></p><hr> <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="P" src="Image_commun/p.gif" align="left" width="60" height="85">our  combler leur ambition et augmenter leurs jouissances, les pcheurs volent tout  ce qu'ils peuvent des plaisirs des autres. C'est la raison pour laquelle, en sortant  de leur maison, ils la ferment  clef *. (*En Orient, il est d'un usage courant  de ne pas fermer sa demeure lorsqu'on en sort.)<br> Il sera ncessaire de tout  fermer ainsi, aussi longtemps que le coeur de l'homme restera ferm  l'amour  de son Crateur. Lorsque le coeur s'ouvre  Celui qui se tient  la porte et qui  frappe, tous ses dsirs et ses aspirations sont combls. Il n'y a plus aucune  raison de fermer sa demeure, car alors, plutt que de se faire du tort mutuellement,  les hommes se servent les uns les autres avec amour. En effet, ds que les hommes  obissent  la volont de leur Pre cleste, ils sont contraints par son amour   se dvouer au service de leurs frres et, dans ce service pour l'amour du Pre,  ils trouvent un bonheur merveilleux en mme temps qu'une joie infinie.</font></p><hr>  <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="L" src="Image_commun/l.gif" align="left" width="60" height="80">e  jour o, pour sauver de l'enfer les hommes et leur ouvrir le ciel, je donnai ma  vie sur la croix, deux brigands taient l avec moi, l'un  ma droite, l'autre   ma gauche. En apparence, nous souffrions le mme supplice ; nous tions crucifis  tous les trois et cependant, au point de vue spirituel, quelle diffrence! L'un  des deux me ferma son coeur et, n'ayant pas voulu se repentir, il mourut dans  son pch. L'autre se repentit sincrement; il m'ouvrit son coeur,  moi qui mourais   cause du pch ; il obtint la vie nouvelle et, ce mme jour, il entra dans le  paradis. Ce paradis n'est pas seulement un tat d'aprs la mort; il commence dans  le coeur de l'homme ds ici-bas, bien que le monde ne puisse pas le voir. Un de  mes fidles tmoins, mis  mort dans d'affreuses tortures, tait tellement rempli  de la joie du ciel qu'il disait  ceux qui le martyrisaient : -je voudrais tre  capable d'ouvrir mon coeur, pour vous y faire voir cette paix vritable et magnifique  que le monde ne peut ni donner ni ter, vous seriez alors convaincus de sa ralit.  Mais c'est la manne cache, qui ne peut tre vue ni montre. &quot;. Aprs qu'ils  l'eurent fait mourir, ils ouvrirent son coeur pour voir s'ils y trouveraient quelque  chose d'extraordinaire, mais ne trouvrent qu'un simple coeur de chair. Ceux-l  seuls qui ont obtenu un coeur nouveau connaissent la ralit et la joie du ciel.</font></p><hr>  <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="D" src="Image_commun/d.gif" align="left" width="60" height="72">ans  ce monde, beaucoup ressemblent  l'homme qui mourut de soif, bien qu'entour d'eau  de toutes parts, de l'eau sans limites de l'ocan. Cette eau sale ne pouvait  ni calmer sa soif ni sauver sa vie: il n'y trouva que la mort. C'est ainsi que  beaucoup d'hommes meurent de soif bien qu'entours d'une mer sans limites de vrit,  de vie et d'amour; la cause de cette mort, c'est leur pch. Mais, pour ceux qui  se repentent et se tournent vers moi, ces sources d'eau vive jaillissent de mon  amour infini si bien que, inonds de cet amour sans bomes, ils trouvent en Celui  qui les aime ainsi, le vrai repos et la vie ternelle. C'est ce qu'ils appellent  le ciel.</font></p><hr> <p>&nbsp;</p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="L" src="Image_commun/l.gif" align="left" width="60" height="80">e  sein de Marie, dans lequel je demeurai quelques mois sous une forme humaine, fut  bni moins richement que ne l'est le coeur de celui chez qui je fais ma demeure  pour jamais, le remplissant de la joie du ciel.</font></p><p align="right"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Luc  11.27-28</font></p><hr> <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="B" src="Image_commun/b.gif" align="left" width="60" height="70">eaucoup  d'hommes, malgr leur ardent dsir d'une vie cleste ne l'obtiennent jamais, par  suite de leur ngligence et de leur ignorance. Un pauvre mendiant s'assit pendant  vingt-et-un ans au-dessus de la cachette, inconnue de tous, o l'on avait enferm  un trsor royal. Comme il dsirait, esprait mme devenir riche un jour, il mendiait  des sous de cuivre. Puis il mourut, dans la pauvret et un complet dnuement,  ignorant tout, jusqu' la fin, des immenses richesses sur lesquelles il avait  t assis pendant si longtemps. Les autorits, qui souponnaient ce mendiant d'avoir  enterr de l'argent  l'endroit o il se tenait habituellement, firent creuser   cette mme place ; on y dcouvrit un riche trsor qui fut vers dans la caisse  royale. Repentez-vous, car le Royaume des cieux est aussi tout prs de vous.</font></p><hr>  <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="C" src="Image_commun/c.gif" align="left" width="60" height="73">eux  qui n'ont aucune exprience de la vie de l'esprit dclarent que, dans ce triste  monde, il est impossible d'avoir la joie du ciel et la vraie paix. Au contraire,  ceux qui connaissent la vie nouvelle donne par l'esprit savent que, dans ce monde  froid et troubl, les joies du ciel et des torrents de paix inondent le coeur  des croyants, pareils  ces sources chaudes qui, parfois, jaillissent du sol glac  des contres les plus froides. C'est le feu sacr de l'Esprit-Saint qui brle  ainsi dans le coeur de mes enfants.</font></p><p>&nbsp;</p><hr> <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="D" src="Image_commun/d.gif" align="left" width="60" height="72">ieu  a cr tous les hommes  son image et  sa ressemblance, mais il a donn  chacun  une constitution, une nature et des qualits diffrentes. Si toutes les fleurs,  ici-bas, avaient la mme couleur et le mme parfum, la beaut disparatrait de  la face de la terre. La lumire du soleil, lorsqu'elle claire les verres de couleurs  diffrentes, ne change pas ces couleurs mais rend manifeste  nos yeux leur varit  et leur beaut. C'est ainsi que le Soleil de justice, brillant dans ce monde et  dans le monde  venir, rend manifeste l'amour ineffable et la gloire de Dieu dans  la personne de ses enfants. De cette manire, Moi en eux et eux en Moi, nous nous  rjouirons  toujours et  perptuit.</font></p><hr> <h2 align="center"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#990000">DOUTES</font></h2><h3><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#990000" size="-1">Le  disciple : Seigneur, certains affirment que le rconfort et la joie qu'prouvent  les croyants ne sont que le rsultat de leurs propres penses. Est-ce vrai ?</font></h3><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="IL" src="http://www.bibliorama.com/messages/l.gif" align="left" width="60" height="80">e  rconfort et la vraie joie ressentis par les croyants sont le rsultat de ma prsence  vivifiante et de l'abondance de vie dont les remplit le Saint-Esprit. Ceux qui  prtendent que cette joie spirituelle n'est que le rsultat de leur imagination  sont des insenss, tout comme cet aveugle-n qui, assis dehors par un jour d'hiver,  se chauffait au soleil. On lui demanda ce qu'il pensait de la chaleur du soleil  et il rpondit en niant jusqu' l'existence mme de ce soleil dont il sentait  la bonne chaleur.</font></p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Il  disait: &quot;<i>Cette chaleur provient de mon propre corps ; seulement, c'est  maintenant que je la ralise d'une manire extrieure et sensible. C'est un effet  de mon imagination. Lorsque les gens prtendent qu'il existe une chose pareille   une boule de feu, suspendue dans les airs sans aucun support et qu'ils l'appellent  soleil, ils ne disent que des non-sens</i>&quot;.</font></p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">Veillez  donc  ce que personne ne vous sduise par la philosophie ou des illusions trompeuses,  selon la tradition des hommes.</font></p><hr> <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="S" src="Image_commun/s.gif" align="left" width="60" height="84">i  la vraie joie dpendait de l'imagination d'un homme, tout le monde de la pense  et de la philosophie en dborderait. Pourtant,  l'exception de mes enfants, aucun  philosophe ou docteur de ce monde ne possde la paix vritable. Ils n'ont rien  acquis, si ce n'est une sorte de confort fictif en accord avec des prceptes qu'ils  ont eux-mmes tablis.<br> J'ai, il est vrai, cr dans la nature humaine le besoin  et la capacit de recevoir le feu et le souffle de l'esprit, au moyen desquels  l'homme peut obtenir la joie et la vie divines, de mme que la capacit existe,  dans le charbon, d'absorber le feu et de brler. Sans oxygne, le feu est impossible;  sans le souffle de l'esprit dans le coeur de l'homme, celui-ci resterait dans  les tnbres, sans jamais devenir capable de recevoir la lumire ni d'obtenir  la joie cleste.</font></p><hr> <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><img alt="L" src="Image_commun/l.gif" align="left" width="60" height="80">e  coeur et les penses de l'homme doivent tre prpars  vibrer sous l'action du  Saint-Esprit, exactement comme les cordes d'une cithare ou d'un violon qui, lorsqu'elles  ont t accordes, vibrent harmonieusement au moindre attouchement de l'archet.  Si elles ne sont pas accordes, l'archet ne produira, au contraire, que des sons  discordants. Les sons harmonieux produits par l'accord de toutes les cordes de  l'instrument dpendent aussi de l'air environnant. Le mouvement des cordes, en  effet, se communique  l'air dont les vibrations atteignent notre oreille et y  produisent une impression dlicieuse. De mme aussi, le souffle vivifiant de l'esprit  est indispensable pour crer dans la volont et l'imagination de l'homme la cleste  musique de l'union avec Dieu. A cette seule condition, un accord parfait pourra  tre produit dans la vie de l'homme ds ici-bas, et pour toujours au ciel, dans  l'ternit.</font></p><hr> <h2 align="center"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#990000">ABANDON</font></h2><h3><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#990000" size="-1">Le  disciple</font></h3><h3><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#990000" size="-1">Parfois,  je fais l'exprience que toute ma joie et ma paix semblent s'vanouir en un instant.<br>  Seigneur, est-ce la consquence d'un pch cach que j'ai commis,<br> ou bien  cet tat a-t-il quelque autre cause dont je ne me rends pas compte ?</font></h3><p>&nbsp;</p><p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><br>  <img alt="I" src="Image_commun/i.gif" align="left" width="60" height="77">l arrive,  certainement, que cet tat soit d  une dsobissance, mais quelquefois aussi,  bien que je semble laisser mes enfants abandonns et sans paix, ce n'est que pour  un peu de temps. Je veux ainsi leur faire voir leur complte faiblesse, afin qu'ils  sachent que, sans moi, ils ne peuvent rien faire. S'ils demeuraient longtemps  dans une paix que rien ne viendrait troubler, ils pourraient oublier leur ancien  tat de pch et, comme Satan, s'enfler d'orgueil en se croyant des dieux. Plus  encore, c'est une manire de les instruire. S'ils restent alors humblement et  fidlement attachs  moi, leur Crateur, ils recevront ma bndiction.</font></p><p>&nbsp;</p></blockquote></td></tr>  </tbody> </table><div align="center"> &nbsp; </div><div align="center"> <div align="center">  <img onclick="self.t()" src="Image_commun/imprimer.gif" align="botton" X-CLARIS-USEIMAGEEWIDTH X-CLARIS-USEIMAGEHEIGHT width="23" height="30"><a href="javascript:window.print()">Imprimer  cet article</a> </div><div align="center"> &nbsp; </div><div align="center"> <a href="mailto:dakministries@msn.com"><img hspace="4" src="Image_commun/enve[1].gif" align="middle" width="61" height="31"></a>  </div></div><div align="center"> &nbsp; </div><div align="center"> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><img src="Image_commun/BIBLIORAMA.gif" width="100" height="25"></font>  </div><div align="center"> <font face="Times New Roman, Times, serif" color="#cc0000" size="-1"></font><font face="Times New Roman, Times, serif" color="#cc0000" size="-4">Copyright  Bibliorama.com 23/01/2000</font> </div><div align="center"> <p align="center">&nbsp;  </div><p align="center"></table><p>&nbsp;</p></table> 
