<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 3.2//EN"> <HTML> <HEAD><TITLE>CHUPS - Psychomotricit&eacute; Les concepts fondamentaux - El&eacute;ments th&eacute;oriques Premi&egrave;re  ann&eacute;e</TITLE> <META http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <STYLE type="text/css"> </STYLE><LINK rel="stylesheet" href="/shared/main.css"> <SCRIPT language="javascript" src="/shared/menus.js"></SCRIPT></HEAD> <BODY leftmargin=0 marginwidth=0 background="/shared/greige100.gif"> <TABLE border=0 width="100%" cellspacing=0 cellpadding=0> <TR> <TD width=180 bgcolor="#18588F">&nbsp;</TD> <TD width=10>&nbsp;</td> <TD colspan=2 valign="bottom" rowspan=2> <TABLE border=0 width="100%" cellspacing=0 cellpadding=0> <TR><TD height=18 rowspan=2 valign="bottom" width="10%"><A  href="POLY.Chp.1.html"><IMG src="/shared/z72prece.gif" width=140 height=46 border=0 alt="Page prcdente"></A><A  href="POLY.Chp.2.2.html"><IMG src="/shared/z72suiv.gif" width=139 height=46 border=0 alt="Page suivante"></A><A  href="/en-ligne/choix.php?typpub=psychomot&dispg=psychomot"><IMG src="/shared/z72retoursom.gif" width=140 height=51 border=0 alt="Sommaire"></A><A  href="PSMfonda.pdf"><IMG  src="/shared/z72vers-imprim.gif" width=133 height=55 border=0 alt="Version imprimable"></A></TD> <TD height=18 align="right" width="90%">&nbsp;</TD> </TR> <TR bgcolor="18588F"> <TD align="right" width="90%"> <DIV align="right"><IMG src="/shared/z72degrade-sept.gif" width=109 height=41 border=0></DIV> </TD> </TR> </TABLE> </TD> </TR> <TR> <TD width=180 bgcolor="#18588F" valign="bottom" align="center">&nbsp;</TD> <TD width=10 valign="bottom" align="center">&nbsp;</TD> </TR> <TR valign="top"> <TD width=180 bgcolor="#18588F" valign="top"> <P align="center"><A href="/"><IMG src="/shared/72logocoul-taille1.gif" width=125 height=50 border=0 alt="Home page"></A></P> <H4 align="center"><A href="index.html"   class="minitoctit"><FONT color="#FFFFFF">Psychomotricit&eacute; Les concepts fondamentaux</FONT></A></H4> <P><A href="POLY.TDM.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">Sommaire</FONT></A></P><P><A href="POLY.Chp.1.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">1 - Introduction g&eacute;n&eacute;rale</FONT></A></P><P><A href="POLY.Chp.2.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">2 - Histoire de la notion de corps et des th&eacute;rapeutiques corporelles</FONT></A></P><P><A href="POLY.Chp.3.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">3 - Les fondements th&eacute;oriques de la psychomotricit&eacute;</FONT></A></P><P><A href="POLY.Chp.4.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">4 - Les th&eacute;ories du corps au XX&egrave;me si&egrave;cle : ph&eacute;nom&eacute;nologie, corps propre, sch&eacute;ma corporel</FONT></A></P><P><A href="POLY.Chp.5.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">5 - Les th&eacute;ories du corps au XX&egrave;me si&egrave;cle : psychanalyse, image du corps</FONT></A></P><P><A href="POLY.Chp.6.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">6 - Les concepts d'espace et de temps</FONT></A></P><P><A href="POLY.Chp.7.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">7 - L'exp&eacute;rience du temps&nbsp;: le corps et sa m&eacute;moire</FONT></A></P><P><A href="POLY.Chp.8.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">8 - Ethique et responsabilit&eacute; en psychomotricit&eacute;</FONT></A></P><P><A href="POLY.Chp.9.html"   class="minitoclink"><FONT size=2 color="#FFFFFF">9 - L'expressivit&eacute; du corps en psychomotricit&eacute;</FONT></A></P> <P> </P><HR clear=all size=1 width="80%"> <P class="minitoctxt"><FONT size=2 color="#FFFFFF">Tous droits de reproduction rservs aux auteurs</FONT></P>  <P> </P><HR clear=all size=1 width="80%"> <P class="minitoctxt"><FONT size=2 color="#FFFFFF">traduction HTML V2.1</FONT><BR><A href="mailto:vm@biomath.jussieu.fr" class="minitoctxt"><FONT size=2 color="#FFFFFF">V. Morice</FONT></A></P> <P> </P><HR clear=all size=1 width="80%"><P><A href="mailto:webmaster@eao.chups.jussieu.fr" class="minitoctxt"><FONT size=2 color="#FFFFFF">webmaster</FONT></A></P><P> </P></TD> <TD width=10 valign="top">&nbsp;</TD> <TD colspan=2><BR> <TABLE border=0 bgcolor="#888888" cellpadding=8 align="center"> <TR> <TD> <H1 class="titniv2">Chapitre&nbsp;2&nbsp;- Histoire de la notion de corps et des th&eacute;rapeutiques corporelles</H1> </TD> </TR> </TABLE> <P align="left">&nbsp;</P> <SCRIPT language="javascript"> <!-- if (ns4 || ns6 || ie45) {CrMenusSect("<A href=\"POLY.Chp.2.html#ID-4\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.1 - Le corps dans la Gr&egrave;ce antique</A><BR><A href=\"POLY.Chp.2.2.html\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.2 - V<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle\n"+ "avant J-C.</A><BR><A href=\"POLY.Chp.2.3.html\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.3 - Le statut du corps de la\n"+ "renaissance &agrave; l'&acirc;ge classique</A><BR><A href=\"POLY.Chp.2.4.html\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.4 - Le statut du corps au XIX<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle\n"+ "et au XX<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle</A><BR><A href=\"POLY.Chp.2.4.html#ID-6\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.5 - Bibliographie</A>","<A href=\"POLY.Chp.2.html#ID-5\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.1.1 - De l'&eacute;pop&eacute;e\n"+ "Hom&eacute;rique &agrave; Platon (13<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle avant J-C.)</A>","");} else {document.writeln("<TABLE border=1 cellpadding=10 width=\"100%\">\n"+ "<TR valign=top>\n"+ "<TD width=\"50%\"><FONT size=2><A href=\"POLY.Chp.2.html#ID-4\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.1 - Le corps dans la Gr&egrave;ce antique</A><BR><A href=\"POLY.Chp.2.2.html\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.2 - V<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle\n"+ "avant J-C.</A><BR><A href=\"POLY.Chp.2.3.html\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.3 - Le statut du corps de la\n"+ "renaissance &agrave; l'&acirc;ge classique</A><BR><A href=\"POLY.Chp.2.4.html\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.4 - Le statut du corps au XIX<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle\n"+ "et au XX<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle</A><BR><A href=\"POLY.Chp.2.4.html#ID-6\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.5 - Bibliographie</A></FONT></TD>\n"+ "<TD width=\"50%\"><FONT size=2><A href=\"POLY.Chp.2.html#ID-5\" \n"+ " class=\"loctoclink\">2.1.1 - De l'&eacute;pop&eacute;e\n"+ "Hom&eacute;rique &agrave; Platon (13<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle avant J-C.)</A></FONT></TD>\n"+ "</TR></TABLE>");} //--> </SCRIPT> <P align="left">&nbsp;</P> <P>Nous allons parcourir ensemble les grands moments qui ont marqu&eacute; l'histoire de la pens&eacute;e occidentale autour de ces concepts.</P><P>Pour cela, nous avons repris les grands textes des penseurs et des philosophes. Nous vous convions &agrave; suivre avec nous le chemin de l'&eacute;volution de la pens&eacute;e du corps, depuis Hom&egrave;re jusqu'au monde contemporain. Mais avant d'entrer dans l'histoire, il faut savoir que la notion de corps est extr&ecirc;mement difficile &agrave; d&eacute;finir dans la mesure o&ugrave; elle appartient &agrave; un univers s&eacute;mantique polys&eacute;mique.</P><P>Le corps, du latin &laquo;&nbsp;corpus&nbsp;&raquo;, d&eacute;signe la partie mat&eacute;rielle d'un &ecirc;tre anim&eacute;, dot&eacute; de mouvements, assurant les fonctions n&eacute;cessaires &agrave; la vie, ce qui le distingue, ipso facto, de l'&acirc;me ou de l'esprit. Il signifie &eacute;galement la chair ou le cadavre.</P><P>Il renvoie &eacute;galement aux objets mat&eacute;riels et aux &eacute;l&eacute;ments de la mati&egrave;re.</P><P>En outre, le corps est un syst&egrave;me organis&eacute; qui, institutionnellement renvoie &agrave; la m&eacute;decine, la justice, l'Etat, les m&eacute;tiers...</P><P>L'&eacute;tude du corps humain concerne la physique, la biologie, la m&eacute;taphysique, la spiritualit&eacute;, l'&eacute;thique et la morale.</P><P>Le corps est &eacute;galement pr&eacute;sent &agrave; travers toutes ses repr&eacute;sentations culturelles et esth&eacute;tiques&nbsp;: arts plastiques, danse, cin&eacute;ma, litt&eacute;rature, th&eacute;&acirc;tre.</P><A name="ID-4"></A><H2 class="titniv3">2.1&nbsp;Le corps dans la Gr&egrave;ce antique</H2> <P>Il est tout &agrave; fait remarquable de constater que le mot &laquo;&nbsp;corps&nbsp;&raquo;, tel que nous l'entendons, n'existe pas dans le vocabulaire de la Gr&egrave;ce antique&nbsp;; en effet, <STRONG>S&ocirc;ma</STRONG> veut dire &laquo;&nbsp;cadavre&nbsp;&raquo;, par opposition &agrave; <STRONG>Psukh&eacute; ou Psych&eacute;</STRONG> qui veut dire &laquo;&nbsp;&acirc;me&nbsp;&raquo;. C'est ainsi que le <STRONG>S&ocirc;ma</STRONG>, manifeste par sa pr&eacute;sence m&ecirc;me, l'absence fondamentale de vie. Quant &agrave; la <STRONG>Psukh&eacute;</STRONG>, elle a tous les traits du corps(v&ecirc;tements compris), sauf son &eacute;paisseur. C'est en quelque sorte, la doublure ext&eacute;rieure et invisible du corps.</P><A name="ID-5"></A><H3 class="titniv4">2.1.1&nbsp;De l'&eacute;pop&eacute;e Hom&eacute;rique &agrave; Platon (13<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle avant J-C.)</H3> <P>Dans l'&eacute;pop&eacute;e hom&eacute;rique reprise par les grands tragiques grecs (Eschylle et Sophocle), il est absolument n&eacute;cessaire d'enterrer le cadavre, pour que l'&acirc;me puisse se s&eacute;parer du corps pour rejoindre l'Had&egrave;s(le royaume des ombres) et se r&eacute;g&eacute;n&eacute;rer afin de rena&icirc;tre dans un autre corps.</P><P>Ce qui explique l'acharnement d'Achille &agrave; ne pas vouloir enterrer Hector et l'acharnement d'Antigone &agrave; vouloir enterrer son fr&egrave;re Polynice, car c'est la pire trag&eacute;die qui puisse arriver &agrave; l'homme.</P><P>Nous voyons donc qu'&agrave; cette &eacute;poque, Psukh&eacute; et S&ocirc;ma ne s'opposent pas entre eux comme ce sera le cas plus tard. C'est une totalit&eacute; visible et vivante. Travers&eacute;e par des forces organiques, psychiques et divines, le h&eacute;ros grec peut &ecirc;tre aveugl&eacute; ou frapp&eacute; d'amn&eacute;sie brutalement par la divinit&eacute; (c'est le cas d'Ajax, par exemple). Les sentiments et les &eacute;motions se confondent avec les organes.</P><P>On pense qu'il y a plut&ocirc;t une &laquo;&nbsp;&eacute;nergie vitale&nbsp;&raquo; qui doit se r&eacute;g&eacute;n&eacute;rer par le repos et dans le sommeil, car le corps vivant est fragile et vou&eacute; &agrave; la disparition d&eacute;finitive. C'est pourquoi l'homme grec porte une extr&ecirc;me attention &agrave; son corps, et qu'il le &laquo;&nbsp;cultive&nbsp;&raquo; par la gymnastique, l'alimentation et l'exercice.</P><P>C'est un moyen de lutter contre sa d&eacute;cr&eacute;pitude, mais c'est &eacute;galement un moyen d'embellir son &acirc;me.</P><P>La beaut&eacute;, la force, la jeunesse sont les t&eacute;moins visibles de la beaut&eacute; de l'&acirc;me et de la noblesse. Il y a une <STRONG>harmonie</STRONG> (qui veut dire <STRONG>jointure</STRONG>) au sens profond du terme, entre S&ocirc;ma et Psukh&eacute;, qui sont &agrave; la fois distincts et unis pendant la vie&nbsp;; l'&acirc;me est clou&eacute;e au corps dira Platon plus tard. Cette harmonie conf&egrave;re &agrave; l'&acirc;me son identit&eacute; et permet la repr&eacute;sentation du corps (sculptures, peintures, fresques). Il y a, d&egrave;s lors, une id&eacute;alit&eacute; du corps qui devient mesurable et exemplaire&nbsp;: c'est la beaut&eacute;-canon de Polycl&egrave;te qui exprime en m&ecirc;me temps la perfection et l'identit&eacute;. Dans l'identit&eacute; se trouve la notion de stabilit&eacute; et dans la perfection du corps, se trouve la notion de mouvement. Ainsi pour les Grecs, le stable se trouve <STRONG>dans</STRONG> l'instable, et l'instable <STRONG>dans</STRONG> le stable. C'est la psukh&eacute; qui maintient la permanence de l'identit&eacute;&nbsp;; et c'est le corps qui exprime le mouvement et le changement.</P><P>Ce corps vivant est nomm&eacute;&nbsp;: D&eacute;mos (proche de demo = construire&nbsp;; qui donnera domus en latin qui veut dire construction, maison)&nbsp;; il d&eacute;signe la stature et l'allure du corps.</P><P>Ainsi, le corps visible et soumis au changement est, pour l'homme grec, trompeur et d&eacute;sordonn&eacute;, par opposition &agrave; l'&acirc;me qui, invisible et invariante repr&eacute;sente l'identit&eacute; du sujet.</P><P>D'autre part, il y a bien une expressivit&eacute; du corps qui t&eacute;moigne, dans le visible, de la qualit&eacute; de l'&acirc;me.</P><P>Cette expressivit&eacute;, &agrave; la fois physique et morale, doit &ecirc;tre d&eacute;ploy&eacute;e de telle fa&ccedil;on qu'elle exprime au mieux ses qualit&eacute;s&nbsp;; c'est pourquoi les exercices physiques sont particuli&egrave;rement recommand&eacute;s.</P><P   align="left">&nbsp;</P> <TABLE border=0 width="100%" cellspacing=0 cellpadding=0> <TR><TD height=18 rowspan=2 valign="bottom" width="10%"><A  href="POLY.Chp.1.html"><IMG src="/shared/z72prece.gif" width=140 height=46 border=0 alt="Page prcdente"></A><A  href="POLY.Chp.2.2.html"><IMG src="/shared/z72suiv.gif" width=139 height=46 border=0 alt="Page suivante"></A><A  href="/en-ligne/choix.php?typpub=psychomot&dispg=psychomot"><IMG src="/shared/z72retoursom.gif" width=140 height=51 border=0 alt="Sommaire"></A><A  href="PSMfonda.pdf"><IMG  src="/shared/z72vers-imprim.gif" width=133 height=55 border=0 alt="Version imprimable"></A></TD> <TD height=18 align="right" width="90%">&nbsp;</TD> </TR> <TR bgcolor="18588F"> <TD align="right" width="90%"> <DIV align="right"><IMG src="/shared/z72degrade-sept.gif" width=109 height=41 border=0></DIV> </TD> </TR> </TABLE> <P align="left">&nbsp;</P> <TABLE border=1 cellpadding=10 width="100%"> <TR valign=top> <TD width="50%"><FONT size=2><A href="POLY.Chp.2.html#ID-4"   class="loctoclink">2.1 - Le corps dans la Gr&egrave;ce antique</A><BR><A href="POLY.Chp.2.2.html"   class="loctoclink">2.2 - V<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle avant J-C.</A><BR><A href="POLY.Chp.2.3.html"   class="loctoclink">2.3 - Le statut du corps de la renaissance &agrave; l'&acirc;ge classique</A><BR><A href="POLY.Chp.2.4.html"   class="loctoclink">2.4 - Le statut du corps au XIX<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle et au XX<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle</A><BR><A href="POLY.Chp.2.4.html#ID-6"   class="loctoclink">2.5 - Bibliographie</A></FONT></TD> <TD width="50%"><FONT size=2><A href="POLY.Chp.2.html#ID-5"   class="loctoclink">2.1.1 - De l'&eacute;pop&eacute;e Hom&eacute;rique &agrave; Platon (13<SUP>&egrave;me</SUP> si&egrave;cle avant J-C.)</A></FONT></TD> </TR></TABLE> <P   align="left">&nbsp;</P> </TD></TR> <TR> <TD width=180 bgcolor="#18588F">&nbsp;</TD> <TD width=10>&nbsp;</TD> <TD>&nbsp;</TD> <TD>&nbsp;</TD> </TR> </TABLE> </BODY> </HTML> 
