<html>  	<head> 		<meta http-equiv="content-type" content="text/html;charset=windows-1252"> 		<meta name="generator" content="Adobe GoLive 4"> 		<title>Slection Barbares</title> 	</head>  	<body bgcolor="#f8f8ff" link="#cc0033" vlink="#333333" alink="#6666ff"> 		<center> 			<h1><font color="#cc0033" size="2"><b> 			<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" width="100%"> 				<tr> 					         <td align="center" valign="middle" height="15">&nbsp;</td> 				</tr> 				<tr> 					<td> 						<center>             <font color="#cc0033"><b>Barbarie? civilisation?: regards croiss              des historiens, des narrateurs,<br>             dcouvreurs, philosophes dans le monde antique </b></font> <p>&nbsp; </p>           </center>           <div align="justify">              <p><i>Les espaces du sauvage dans le monde antique : approches et                dfinitions. </i>Colloque interdisciplinaire organis du 4 et 5                mai 2000  Besanon par l'Institut des Sciences et Techniques de                l'Antiquit de l'Universit de Franche-Comt avec la participation                de l'ENS Fontenay-Saint-Cloud, et la collaboration scientifique                du Centre Louis Gernet et de l'Universit de Toulouse Le Mirail.<font color="#63050e"><b><br>               Contact </b></font> M.-Claude Charpentier, Universit de Franche-Comt,                ISTA , 30 rue Mgevand, 25030 Besanon Cedex. - <a href="mailto:marie-claude.charpentier@univ-fcomte.fr"><b>marie-claude.charpentier@univ-fcomte.fr</b></a>                (consult&eacute; le 21-11-2001) </p>             <p><font color="#cc0033"><b><a name="grece_1"></a>en Grce - analyse                des historiens </b></font></p>             <p><i>Le grand dessein d'Alexandre- Plutarque, la fortune et la vertu                d'Alexandre, I, 6 passim<br>               </i>&quot;&nbsp;Ainsi, pensant qu'il &eacute;tait envoy&eacute;                par la divinit&eacute; pour &ecirc;tre l'arbitre de tous et pour                les unir, il voulut que tous regardassent le monde entier comme                une patrie commune ; qu'on ne distingu&acirc;t entre les Grecs et                les Barbares par les armes et par le costume, mais qu'on regard&acirc;t                tout homme de bien comme un Grec, tout m&eacute;chant comme un Barbare...&nbsp;&quot;<a href="http://www.ac-versailles.fr/pedagogi/anti/alexan/alex3t3.htm"><br>               http://www.ac-versailles.fr/pedagogi/anti/alexan/alex3t3.htm</a>                (consult&eacute; le 21-11-2001) <br>               Taille : 1 ko</p>             <p><b>Thollard, Patrick .-</b> <i>Barbarie et civilisation chez Strabon                : tude critique des livres III et IV de la Gographie.</i>- Paris                : Belles lettres, 1987.- 92 p. ; 24 x 16 cm.- (Annales littraires                de l'Universit de Besanon ; 365. Centre de recherches d'histoire                ancienne ; 77). - ISBN 2-251-60365-4<br>               Strabon ne dfinit jamais dans son ?uvre ce qu'est un barbare ou                un civilis. Cependant, il construit par de nombreux lments mis                en regard les uns des autres un systme par lequel il analyse la                barbarie ou la non-barbarie d'une peuplade.</p>             <p><b>Baslez, Marie-Franoise</b>.- <i>L'tranger dans la Grce antique</i>                .- Paris : Belles lettres, 1984.- 372 p. : ill. en noir et en coul.-                (Realia).- ISBN 2-251-33805-5 Analyse de la faon dont, dans la                Grce antique, on accueillait l'&quot;tranger&quot;, celui qui                tait diffrent par ses traditions, sa religion ou simplement sa                couleur de peau. Ainsi naquit la notion d'hte, celle de barbare..</p>             <p><font color="#cc0033"><b><a name="rome_1"></a> Rome - analyse                des historiens </b></font><font color="#63050e"><br>               <br>               </font><font color="#cc0033">L'analyse des historiens <b><br>               </b></font><b>Todd, Emmanuel</b>.- <i>Le destin des immigr&eacute;s</i>.-                Paris : Seuil, 1994.- Rome : un esprit universaliste, p.32-33<br>               Le comportement des romains face &agrave; ceux qu'ils consid&egrave;rent                comme barbares, des &eacute;trangers &agrave; leur civilisation.</p>             <p>Extrait : &quot; La fa&ccedil;on dont les Romains ont abord&eacute;                les diff&eacute;rences objectives, culturelles ou physique, est                une tr&egrave;s bonne illustration de l'attitude mentale universaliste.                Leur taille est immense, leur peau blanch&acirc;tre, leurs cheveux                sont clairs et leurs yeux souvent &eacute;trangement bleus. Rien                dans leur apparence ou leurs murs ne rappelait Rome, n'indiquait                clairement la possibilit&eacute; de les transformer en citoyens                ordinaires. &quot;<br>               <a href="ftp://artic.ac-besancon.fr/Pub/Disciplines/Histoire-Geo/Lycees/CourH2/romuniv.doc" target="_blank">ftp://artic.ac-besancon.fr/Pub/Disciplines/Histoire-Geo/Lycees/CourH2/romuniv.doc</a><br>               Taille : 13 ko (Consult&eacute; le 18-11-2001)<br>             </p>             <p><b>Dauge, Yves-Marie</b> .- <i>Le Barbare : Recherches sur la conception                romaine de la barbarie et de la civilisation.</i>- Bruxelles (Belgique)                : Socit d'tudes latines de Bruxelles- Latomus, 1981.- 859 p.                ; 17 x 25 cm.- (Latomus ; 176). - ISBN 2-87031-116-8<br>               Etude de la notion premire du barbare  Rome, l'tranger, celui                qui ne parle pas latin</p>             <p><b>Chauvot, Alain</b> .- <i>Opinions romaines face aux barbares                au IVe sicle aprs J.-C.-</i> Paris : De Boccard, 1998.- 525 p.                : ill. ; 24 x 16 cm.- (Etudes d'archologie et d'histoire ancienne).-<br>               ISBN 2-7018-0118-4<br>               La notion de barbare et l'attitude des Romains face  ces peuples,                 une poque o ils sont  la fois hors et dans l'Empire, en situation                d'opposition ou d'utilisation en particulier dans l'arme, voire                d'intgration.</p>             <p><font color="#cc0033"><b>textes latins </b></font></p>             <p><b>Sigayret, Henri.-</b> <i>Rome et les Barbares</i>.- Paris :                Ellipses-Marketing, 1999. ? 9 p. ; 19 x 15 cm.- (Civilisation latine                par les textes). Index.- ISBN 2-7298-6800-3<br>               Versions latines slectionnes sur le thme du Barbare, au sens                de tout tranger  la civilisation romaine, accompagnes d'explications                de textes et de vocabulaire.</p>             <p><b>Iuli Caesaris</b> : <i>de bello Gallico - Commentarius tertius                - </i><br>               Extrait : [2]&quot; Causa mittendi fuit quod iter per Alpes, quo                magno cum periculo magnisque cum portoriis mercatores ire consuerant,                patefieri volebat &quot;<br>               <a href="http://www.ac-rouen.fr/pedagogie/equipes/lettres/Latin/caesar2/dbg3.html" target="_blank">http://www.ac-rouen.fr/pedagogie/equipes/lettres/Latin/caesar2/dbg3.html</a><br>               Taille : 29 ko (Consult&eacute; le 18-11-2001)<br>             </p>           </div>           <div align="left">              <p><b>Marcus Tullius Cicero</b> <i>- De Provinciis Consularibus -                </i><br>               Extrait, paragraphe 2, ligne 4 : &quot; Sed ego in hac sententia                dicenda non parebo dolori meo, non iradundiae serviam&quot;<br>               <a href="http://www.ac-rouen.fr/pedagogie/equipes/lettres/Latin/provinc/texte.html" target="_blank">http://www.ac-rouen.fr/pedagogie/equipes/lettres/Latin/provinc/texte.html</a><br>               Taille : 38 ko (Consult&eacute; le 18-11-2001)<br>             </p>             <p>&nbsp;</p>             <p><font color="#cc0033"><b><a name="gaule_1"></a>en Gaule, puis au                temps des grandes invasions </b></font></p>             <p>La vrit sur les Gaulois .- <i>L'Histoire (Paris. 1978</i>), 04/1994,                n 176, 32-51<br>               Barbares civiliss par Rome ou froces guerriers : cette imagerie                hrite de la IIIe Rpublique est conteste par les archologues.                Bilan de leurs dcouvertes. Repres gographiques et historiques.</p>             <p>De si doux Barbares... .- <i>La Science et la vie (Paris)</i>,                11/1997, n 962, 104-110<br>               Remise en cause des &quot;grandes invasions barbares&quot; aux IVe                et Ve sicles par les archologues, qui,  travers les vestiges                trouvs en Europe, concluent  des &quot;migrations pacifiques&quot;                plutt qu' des &quot;invasions&quot;.</p>             <p>La revanche des sicles obscurs .- <i>Sciences et avenir (1949)</i>,                03/1993, n 553, 74-79<br>               Centres mtallurgiques, installations portuaires, ateliers d'orfvrerie                : Mrovingiens et Carolingiens taient moins barbares qu'on ne l'a                cru.</p>             <p><b>Latouche, Robert traducteur</b><i>.- Textes d'histoire mdivale.                V -XI sicles</i>.- Paris: Presses Universitaires de France,                1951.- 274 p.- (Universit de Grenoble, publications de la facult                de Lettres 2).- p.1-67.<br>               Les grandes invasions, les Huns, Paris sauv d'Attila, la bataille                des champs Catalauniques, la fin de l'Empire d'Occident, Thodoric                en conqurant de l'Italie, les premiers rois Francs, le baptme                de Clovis, Chilpric 1, Sainte Radegonde, et la conversion au catholicisme                de Reccared, roi arien des Wisigoths d'Espagne ( 587)</p>             <p><i>Le franais dans tous ses tats.-</i> (Revue du rseau CNDP                pour les enseignants de franais) - CRDP Languedoc-Roussillon.-                1997, n 36: Le Moyen-Age.- Etrange pays des fils Aymon<i><br>               Extrait:</i> &quot;Au dehors - et parfois tentant des incursions                - c'est l'Ennemi, non pas le Barbare mais l'Infidle, Slave, Saxon                ou Sarrasin, qu'il faut combattre, refouler et rduire.&quot;<a href="http://www.ac-montpellier.fr/ressources/frdtse/frdtse36b.html"><br>               http://www.ac-montpellier.fr/ressources/frdtse/frdtse36b.html</a>                Taille : 30 ko (Consult&eacute; le 18-11-2001)<br>               <br>               Les peuples guerriers .- <i>Sciences humaines (Auxerre</i>), 07/1994,                n 041, 18-21<br>               Les socits nomades qui peuplaient autrefois les grandes steppes                eurasiatiques, de la Mongolie au sud de la Russie, taient entirement                structures pour la guerre. Figure emblmatique du prdateur, le                Barbare des steppes possdait un mode de vie, une organisation sociale                et des croyances dont l'accomplissement fut l'branlement rgulier                des vieilles res de civilisation. Ce qui poussait ces peuples prdateurs                au pillage reste encore un mystre.</p>             <p><font color="#cc0033"><b><a name="gaule_2"></a>XVI - XVIII sicle                </b></font></p>             <p><b>Montaigne, Michel de</b> (1533- 1592) .- <i>Essais Livre n1.-                .-</i> Paris: Gallimard, 1965, 1962 pour la prface d'Andr Gide.                - Essai 31, p.300 - 314 : &quot;Des cannibales&quot;<br>               Rflexions sur la notion subjective de barbarie, au regard de coutumes                de divers peuples dont nous qualifions nombres d'action de barbaresques                alors que nous sommes aveugles  l'tranget voire  la cruaut                des ntres</p>             <p><b>Montaigne, Michel de.</b>(1533-1592)- <i>Essais Livre n3.-</i>                Paris: Gallimard, 1965, 1962 pour la prface d'Andr Gide.- Essai                n 6, p.156 - 177 : &quot;Des coches<br>               &quot;De la barbarie des colons (Grecs et Romains), mais aussi des                Europens en Amrique et en particulier au Prou et au Mexique.</p>             <p><i><b>Michel de Montaigne</b></i><b> </b>(1533-1592).- 1 vidocassette                : 1 mission de 13 minutes .-CNDP / La Cinquime, 1996.-(crivains                tmoins de leur temps)<br>               A une poque domine par les guerres de religion, Montaigne exprime                 travers Les Essais et son action politique, son humanisme militant,                son rejet de la tyrannie politique, sa haine de la barbarie et sa                philosophie sceptique. Ce document, tourn en grande partie dans                le dcor de la Tour de Montaigne, les paysages de Guyenne et les                rues anciennes de Bordeaux, permet de recrer le climat dans lequel                il rdigea Les Essais. L'exemplaire original de 1588 a t exceptionnellement                prt par la ville de Bordeaux pour les besoins du film.</p>             <p><b>Rousseau, Jean-Jacques</b> (1712- 1778).- <i>Discours sur les                origines de l'ingalit parmi les hommes (1755</i>) - in XVIII                sicle.- Paris: Hatier, 1989.- 479 p. (Itinraires littraires).-                p.293- 294<br>               in Littrature, textes et documents: XVIII sicle.- Paris: Nathan,                1987.- (Collection Henri Mitterand) p. 261 - 263</p>             <p><br>             </p>             <p><font color="#cc0033"><b><a name="gaule_3"></a>XXsicle </b></font></p>             <p><b>Szabolcsi, Bence.-</b> <i>Les Cigognes d'Aquile : de l'effondrement                des cultures.-traduit du hongrois par Natalia Zaremba- Huzsvai et                Charles Zaremba</i>.- La Tour d' Aigues (Vaucluse) : Ed. de l'Aube,                1993.- 61 p. ; 17 x 12 cm.- (Monde en cours).- ISBN 2-87678-138-7<br>               Mise en en parallle de trois grands priodes de dcadence de la                culture occidentale : la chute de l'Empire romain, la fin du Moyen                Age, la fin des colonies (y compris les conqutes russe et nazie)                du XXe sicle. L'auteur montre que ce qui est vcu comme une invasion                barbare et douloureuse, peut, en fait, tre porteur de renaissance.</p>             <p><b>Lvi-Strauss, Claude</b>.- <i>Tristes tropiques</i>.- Paris:                Pocket, 1998, nouvelle dition.- (Pocket Terre Humaine /Poche n                3009).- ISBN: 2-266-02612-7- Sixime partie ? Boroboro. XXII Les                bons sauvages, p.249-264<br>               L'auteur, philosophe et moraliste autant qu'ethnographe, entreprend,                au cours d'une autobiographie intellectuelle de situer celle-ci                dans une perspective plus vaste: rapports entre l'Ancien et le                Nouveau Monde, place de l'homme dans la nature, sens de la civilisation                et du progrs, renouant ainsi avec la tradition du voyage philosophique                illustr par la littrature du XVIsicle au XIX.</p>             <p><i>Analyses et rflexions sur Claude Lvi-Strauss, Tristes tropiques,                l'autre et l'ailleurs</i>.- Paris: Ellipses- Marketing, 1992, 127.-                ISBN: 2-7298-9273-7.- (Analyses et rflexions sur...)<br>               Etude du texte de Lvi-Strauss, rfrence ethnographique.</p>             <p><i>Barbares et sauvages, images et reflets dans la culture occidentale,                actes du colloque de Caen, 16-27 fvrier 1993</i>.- Caen: Presses                Universitaires de Caen, 1994.- 327 p.: ill. , 22X X14 cm.- ISBN                / 2-905461-97-7<br>               Les socits, leurs moeurs sont diverses, mais jusqu' quelle diffrence                un homme reste -t-il notre semblable? De telles interrogations                ont occup les penseurs, les savants, les voyageurs, surtout ceux                des Lumires, et leurs rponses refltent encore aujourd'hui le                combat avec les secrets de la nature. Le barbare et le sauvage sont                ils le levain d'une culture occidentale qui en est obsde et ravie?                C'est  cette hypothse que s'intressent les vingt-cinq tudes                ici runies.</p>             <p><b>David-Nel, Alexandra .-</b> <i>A l'ouest barbare de la vaste                Chine</i>.- Paris : Plon, 191.- 288 p. ; 14 x 21 cm. .- ISBN 2-259-00721-X</p>             <p><b>Pierre Ftmb Verger.-</b> <i>Dieux d'Afrique</i>.- Texte franais.-                160 photographies bichromie de P.F.Verger.- Prfaces de Thodore                Monod et Roger Bastide (rdition de l'ouvrage paru en 1954 aux                ditions Paul Hartmann).- 1995, 400 pages.- 80FF, 40, ISBN : 2-909571-13-0<br>               &quot;Certains Europens, grands admirateurs pourtant de la Grce                antique, appellent barbare cette religion africaine. Ils oublient                que les Grecs arrosaient du sang des animaux l'autel d'Ars ou d'Apollon,                comme les ngres les pierres de Shango ou d'Ogoun?&quot;</p>             <p>Les Berbres ne sont pas des barbares .- <i>Le Monde (Paris. 1944),</i>                14/07/1994, n 15384, I et II<br>               Depuis l'islamisation dans le nord du continent africain au 7me                sicle, les Berbres ont rsist autant  l'arabisation de la langue                qu' la religion du Coran. Peuple sans nation, il possde nanmoins                une culture riche.</p>             <p><b>Hurbon, Lannec</b><i>.- Le Barbare imaginaire : sorciers, zombis                et cannibales en Hati.-</i> Paris : Cerf, 1988.- 230 p. ; 22 x                14 cm.- (Sciences humaines et religions, ISSN 0768-2190).- ISBN                2-204-02932-7<br>               L'opposition barbare/ civilis, revue par les tudes de Lvi-Strauss,                ne rgit plus l'anthropologie occidentale. Cependant, cette dichotomie                continue de hanter l'imaginaire des anciens esclaves et coloniss                dans leurs pratiques culturelles</p>             <p><b>Kane, Pascal.-</b> <i>De l'autre ct du racisme</i>.- Mdiathque                des Trois Mondes/ CCSTI Provence Mditerrane, 1995.- 1 vidocassette                VHS,  pouce, 65 min.: coul., SECAM + 1 notice<br>               Cinq squences de 13 minutes, rflexion sur la parent et la diversit,                opposition entre le Barbare, l'esclave et l'autre?</p>             <p><b>Le Rider, Jacques, Plon, Michel, Raulet, Grard, Flaud, Henri                Rey.</b><i> - Autour du malaise dans la culture, de Freud.- </i>Paris                : PUF, 1998.- 168 p. ; 22 x 15 cm.- ISBN 2-13-049405-6<br>               Aprs la disparition de l'homme dit barbare et l'effacement de l'homme                civilis, le monde sera-t-il un jour peupl par une troisime espce                compose d'individus pacifis? Vision pessimiste de Freud qui pense                que l'homme est vou  la guerre</p>             <p><b>Rufin, Jean-Christophe.</b> - <i>L'empire et les nouveaux barbares</i>.                Paris: Latts, 1991.- 247 p.; 23X14 cm.- ISBN 2-7096-1035-3<br>               Membre de mdecins sans frontires, l'auteur propose une rflexion                sur le conflit Nord-Sud et l'tat actuel du monde, en s'appuyant                sur la notion de barbarie</p>             <p><b>Sorman, Guy.-</b> <i>En attendant les Barbares</i>.- Paris:                Fayard, 1992.- 370 p.; 24X16 cm.- ISBN: 2-213-02950-4<br>               L'auteur traite, sous le terme provocateur de Barbarie, de deux                sujets explosifs, l'immigration et le drogue. Il analyse des solutions                d'inspiration librales pour la France.           </div> 					</td> 				</tr> 				<tr> 					<td></td> 				</tr> 			</table> 			</b></font></h1> 		</center> 	</body>  </html> 
