<html> <head> <title>FRANCE - SPIRITUALIT&Eacute;S : &quot;L'Atlantide - Les r&eacute;cits de la Gr&egrave;ce&quot; (3&egrave;me partie) - Article de Guillaume Delaage</title> <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <meta name="owner" content="webmaster@france-spiritualites.com"> <meta name="author" content="France-Spiritualits"> <meta name="copyright" content="France-Spiritualits"> <meta name="revisit-after" content="7 days"> <meta name="robots" content="index, follow, all"> <meta name="language" content="fr."> <meta name="page-type" content="portail sotrique"> <meta name="keywords" content="Guillaume Delaage,Atlantide,continent atlante,Platon,Time,Critias,Grce,Colonnes d'Hercule,Sanchoniaton,Menathon,Brose,Ovide,Mtamorphoses,spiritualit,spiritualite,esoterisme,sotrisme,esoterique,sotrique,mysticisme,mystiques,mystique,hermetisme,hermtisme,hermetique,hermtique,occultisme,occultistes,occulte,sciences occultes,Tradition"> <meta name="description" content="Site France-Spiritualits : 'L'Atlantide - Les rcits de la Grce', de Guillaume Delaage, auteur de 'De Thot-Herms  la Tradition Primodiale - Origines secrtes de l'humanit' (Editions Ramuel)."> <link rev="made" href="mailto:webmaster@france-spiritualites.com"> <base target="_self">  <style type="text/css"> A{color:FF0000; font-weight:bold; text-decoration:none; font-family:Arial, sans-serif; font-size:12px;} A:hover{color:FF00000; font-weight:bold; font-family:Arial, sans-serif; font-size:12px;} A:visited{color:FF0000; font-weight:bold; text-decoration:none; font-family:Arial, sans-serif; font-size:12px;} td{font-family:Arial, sans-serif; font-weight:normal; color:00000)} </style> </head>  <body bgcolor=FFFFFF text=000000 link=FF0000 alink=FF0000 vlink=FF0000> 	<SCRIPT language=JavaScript src="menu_array.js" type=text/javascript></SCRIPT> 	<SCRIPT language=JavaScript src="mmenu.js" type=text/javascript></SCRIPT> <div style="position:absolute; width:800px; z-index:1; left:0px; top:0px; height:181px"> <table width=800 border=0 cellspacing=0 cellpadding=0>   <tr>      <td width=340><img src="Images/ILogoFS1.jpg" width=305 height=91 alt="France-Spiritualits, le portail francophone de l'sotrisme et de la spiritualit"></td>     <td valign=middle><a href="PMercureDauphinois.html"><img src="Images/IBMercureDauphinois.jpg" border=0 width=190 height=60 alt="Catalogue en ligne des Editions du Mercure Dauphinois"></a>&nbsp;          &nbsp; <a href="PFragmentsPresentation.htm"><img src="Images/IDFragmentsAnimation" width=190 height=60 alt="'Fragments' : nouvelle revue trimestrielle - Sortie du 1er numro en octobre 2002 - Abonnement en ligne" border=0></a></td>   </tr>   <tr>      <td><img src="Images/ILogoFS2.jpg" width=223 height=54 alt="France-Spiritualits, le portail francophone de l'sotrisme et de la spiritualit"></td>     <td>&nbsp;</td>   </tr> </table>    <table width=800 border=0 cellspacing=0 cellpadding=6>     <tr align=center><tr>        <td>          <div align=justify><font face="Arial, sans-serif" style="font-size:12px;"><center>             <b><font face="Times New Roman, sans-serif" style="font-size:34px;" color=660099>L'Atlantide              (3&egrave;me partie)<br>             Les r&eacute;cits de la Gr&egrave;ce</font> <br>             <br>             par <a href="PGuillaumeDelaage.htm">Guillaume DELAAGE</a><br>             <br>             <br>             <a href="PGuillaumeDelaage.htm">Guillaume Delaage</a> &nbsp;l &nbsp;<a href="PIGuillaumeDelaage1.html">Entrevue avec Guillaume Delaage</a> &nbsp;l &nbsp;<a href="PGuillaumeDelaage.htm#Articles">Articles              de Guillaume Delaage</a> &nbsp;l &nbsp;<a href="PMenuArticles.html">Menu Articles</a> &nbsp;l &nbsp;<a href="mailto:gdelaage@hotmail.com?subject=Message depuis le site 'France-Spiritualits'">Contacter              l'auteur</a><br>             &quot;<i>De Thot-Herm&egrave;s &agrave; la Tradition Primordiale -              Origines secr&egrave;tes de l'humanit&eacute;</i>&quot; (<a href="PExtraitDethothermes.html">extrait</a>              - <a href="PFLDethothermesalatraditionprimordiale.html">fiche de lecture</a>)<br>             <br>             <br>             Cet article est publi&eacute; avec l'aimable autorisation de Guillaume              Delaage.<br>             Tous droits de reproduction et de diffusion r&eacute;serv&eacute;s              &agrave; l'auteur.<br>             <br>             <br>             <font style="font-size:16px;" color=9900FF>TROISI&Egrave;ME PARTIE</font>              </b>            </center>           <b><br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; La Gr&egrave;ce, durant des si&egrave;cles, a &eacute;t&eacute;            d&eacute;positaire de la Tradition Primordiale. Pourtant, &agrave; l'&eacute;poque            o&ugrave; Platon &eacute;crivit le <i>Tim&eacute;e</i>            et le <i>Critias</i>, le v&eacute;hicule s'orientait            vers un autre pays. Toutefois, Platon d&eacute;crit avec luxe d&eacute;tails            la d&eacute;g&eacute;n&eacute;rescence du peuple atlante comme si quelques            derni&egrave;res pr&eacute;cisions devaient se transmettre au sujet            du continent disparu. En effet, ce n'est que par Platon que nous est            parvenu le nom d' &quot;ATLANTIDE&quot;. Mais nous allons le voir, d'autres            &eacute;crits en parlent...</b><br>           <br>           <br>           <center>             <font color=660099><b>LA GR&Egrave;CE</b></font>            </center>           <br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; Dans la Gr&egrave;ce antique, de nombreux dieux            et h&eacute;ros ont &eacute;t&eacute; adul&eacute;s et ador&eacute;s.            Parmi eux figure Hercule, ou H&eacute;rackl&eacute;s, qui nous permet,            avec ses douze travaux, de suivre une histoire l&eacute;gendaire, un            rite initiatique, mais aussi, cach&eacute; sous des symboles, une v&eacute;rit&eacute;            g&eacute;ographique.<br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nous n'entrerons pas dans des d&eacute;tails qui            nous &eacute;loigneraient quelque peu de notre sujet, mais qui cependant            nous &eacute;claireraient &agrave; la fois sur cette qu&ecirc;te initiatique            h&eacute;rackl&eacute;enne, tout en nous permettant de la retrouver            dans d'autres conditions chez d'autres peuples nordiques, et ailleurs.            La V&eacute;rit&eacute; est une, et les Anciens ne faisaient que l'adapter            &agrave; leurs coutumes, et &agrave; leur mode de vie. Il serait peut-&ecirc;tre            int&eacute;ressant de pr&eacute;senter &agrave; nos lecteurs ce genre            de recherche qui tend &agrave; d&eacute;montrer que tout est concomitant            et qu'&agrave; travers les textes sacr&eacute;s, les mythes et les l&eacute;gendes            qui circulent dans le monde, la m&ecirc;me histoire est retrac&eacute;e,            les m&ecirc;mes personnages sont en place, seul le d&eacute;cor est            diff&eacute;rent.<br>           <br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; Dans le long &eacute;cheveau des si&egrave;cles            et des mill&eacute;naires, l'humanit&eacute; est pass&eacute;e par des            phases de lumi&egrave;re et d'obscurit&eacute;. Par les archives qui            subsistent encore dans les biblioth&egrave;ques de notre monde, nous            pouvons affirmer que dans sa protohistoire, la plan&egrave;te terre            avait engendr&eacute; des hommes qui savaient Ce savoir &eacute;tait            le bien de tous. Mais les peuples connaissent diff&eacute;rentes phases            dans leur &eacute;volution et rien n'&eacute;chappe &agrave; cette r&egrave;gle            dans l'univers. Tout na&icirc;t, grandit et meurt. Pour que rien ne            se perde, les gardiens du savoir ont transmis dans le secret cet h&eacute;ritage            mill&eacute;naire pour ceux qui avaient des oreilles pour entendre.            Afin que nul ne soit priv&eacute; de ces tr&eacute;sors spirituels et            historiques, il y eut les PETITS ET GRANDS MYST&Egrave;RES. Ainsi, par            les premiers, l'humanit&eacute; par le biais des religions et des mythes            peut adorer ses dieux et comprendre son pass&eacute;. Pour parler de            la Gr&egrave;ce, ce texte ne suffirait certes pas. H&eacute;rackl&eacute;s            &agrave; lui seul, pour son &eacute;pop&eacute;e et ses travaux, m&eacute;riterait            de longs chapitres. L'&eacute;pisode d'Hercule et du Jardin des Hesp&eacute;rides,            jardin des pommes d'or, rejoint par certains c&ocirc;t&eacute;s l'aventure            de Jason et des Argonautes. Nous ne pouvons nous &eacute;tendre sur            ce sujet. Toutefois, il faut mentionner avec la tradition h&eacute;rackl&eacute;enne,            l'embouchure du Guadalquivir dans le d&eacute;troit de Gibraltar.<br>           <br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; Certaines recherches tendent &agrave; d&eacute;montrer,            ces derni&egrave;res ann&eacute;es, que la r&eacute;gion de Tartessos            et S&eacute;ville, en Espagne, et les c&ocirc;tes atlantiques du Maroc            ont &eacute;t&eacute; des comptoirs atlantes. On cite dans la Bible            ce peuple de Tarsis comme un peuple de commer&ccedil;ants tr&egrave;s            r&eacute;put&eacute; dans l'Antiquit&eacute;. Les ressources contenues            dans le sous-sol, apr&egrave;s examen g&eacute;ologique, contribuent            &agrave; confirmer la th&egrave;se que cette r&eacute;gion, situ&eacute;e            pr&egrave;s des colonnes d'Hercule (d&eacute;troit de Gibraltar), est            riche de limon fertile qui aurait &eacute;t&eacute; d&eacute;pos&eacute;            l&agrave; par des terres aujourd'hui immerg&eacute;es.<br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; N'est-ce pas Diodore de Sicile qui pr&eacute;tendait            qu'il existait jadis en Afrique du Nord un tr&egrave;s vaste lac que            les anciens appelaient le lac Triton et qui disparut &agrave; la suite            de tremblements de terre qui rompirent les digues du c&ocirc;t&eacute;            de l'oc&eacute;an. L'ancien lac qui entourait Tingis aurait donc &eacute;t&eacute;            le lac Triton sur les bords duquel &eacute;tait &eacute;lev&eacute;            dans une triple enceinte le temple de Pos&eacute;idon. Si l'on se penche            quelques instants sur le symbolisme h&eacute;rackl&eacute;en, nous nous            apercevons que les travaux du h&eacute;ros commencent par une t&acirc;che            rituelle qui est la mise &agrave; mort du lion de N&eacute;m&eacute;e.<br>           <br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; Si l'on suit le cycle de pr&eacute;cession des            &eacute;quinoxes, ou Grande ann&eacute;e de Platon qui compte 25920            ans, nous nous retrouvons dans l'&egrave;re du Lion il y a &agrave;            peu pr&egrave;s 12.000 ans, ce qui correspond &agrave; la chute de l'Atlantide.            Le lion, la force, le roi des animaux est tu&eacute;. Louis Charpentier            soutient cette hypoth&egrave;se, fort s&eacute;duisante au demeurant,            en associant l'&eacute;pop&eacute;e h&eacute;rackl&eacute;enne &agrave;            l'&egrave;re du Cancer. Suit l'&egrave;re des G&eacute;meaux qui, pour            Louis Charpentier, voit la formation des deux colonnes du d&eacute;troit            de Gibraltar. Nous en dirons plus &agrave; ce sujet en soulignant le            fait que l'&egrave;re des G&eacute;meaux a marqu&eacute; une cassure            dans l'histoire de l'humanit&eacute; avec le schisme d'Irshou qui fut            &agrave; l'origine de la s&eacute;paration des peuples, la fin de l'empire            ramique. C'est de ce schisme qu'est venue la confusion des langues --            la fameuse Tour de Babel dont parle la Bible. Nous voyons donc que l'&eacute;pop&eacute;e            d'Hercule contient plusieurs niveaux d'interpr&eacute;tations, et sa            qu&ecirc;te vers le Jardin des Hesp&eacute;rides est son voyage vers            la terre m&egrave;re : l'Atlantide, mais c'est aussi la qu&ecirc;te            int&eacute;rieure, ce que les Chevaliers de la Table Ronde nommaient            la Qu&ecirc;te du Graal.<br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; Pour en terminer avec l'&eacute;pop&eacute;e h&eacute;rackl&eacute;enne,            nous citerons ce passage curieux extrait de l'ouvrage &eacute;rudit            du Colonel Braghnine, L'&eacute;nigme de l'Atlantide : &laquo; <i>Il            s'agit d'une tr&egrave;s ancienne peinture d&eacute;couverte au si&egrave;cle            dernier qui se trouvait sur les murs d'un tr&egrave;s ancien mausol&eacute;e.            Elle repr&eacute;sente la Constellation du Cancer au moment du solstice            d'&eacute;t&eacute;. Sous le signe du Cancer, on voit Hercule s&eacute;parant            d'un mouvement de ses bras puissants, les rochers qui fermaient l'isthme.            Pr&egrave;s du Mont Calpe, du c&ocirc;t&eacute; de l'Europe, on repr&eacute;sente            un coq et un lapin pour figurer l'Espagne et, pr&egrave;s du Mont Abyla,            un ibis et un scorpion pour caract&eacute;riser le Maroc.</i> &raquo;<br>           <br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; Comment ce peintre tenait-il cette pr&eacute;cision            que l'ouverture de l'isthme s'est produite sous l'&egrave;re du Cancer?            Laissons maintenant Hercule pour retrouver d'autres personnages de la            mythologie grecque. Dans cette tradition, on parle de deux d&eacute;luges,            celui d'Ogyges (auquel Plutarque a consacr&eacute; 14 volumes) le plus            ancien, et celui de Deucalion, fils de Prom&eacute;th&eacute;e. C'est            de celui-ci que nous allons maintenant parler.<br>           <br>           <br>           <center><font color=660099><b>DEUCALION, FILS DE PROM&Eacute;TH&Eacute;E</b></font></center>           <br>           &nbsp; &nbsp; &nbsp; C'est en &eacute;voquant le D&eacute;troit des            Dardanelles que l'on peut retrouver en Gr&egrave;ce les traces de ce            d&eacute;luge. Pour ces &eacute;v&eacute;nements g&eacute;ophysiques,            deux noms se pr&eacute;sentent : Deucalion, fils de Prom&eacute;th&eacute;e,            et Horoneus, roi des Gian ben gian qui passait pour avoir &eacute;t&eacute;            le p&egrave;re de l'humanit&eacute;. Voyant que certains &eacute;v&eacute;nements            graves allaient se produire, Prom&eacute;th&eacute;e dit &agrave; son            fils de construire une grande arche et de s'y installer. Ce parall&eacute;lisme            entre les r&eacute;cits du D&eacute;luge en M&eacute;sopotamie avec            Utnapishtim et Deucalion en Gr&egrave;ce est assez surprenant. Du reste,            Deucalion n'atterrit-il pas sur le Parnasse ? Ce fut <a href="POccultaJupiter-Mythologie.htm">Zeus</a>            lui-m&ecirc;me qui l'accueillit, et &agrave; partir de l&agrave;, une            nouvelle humanit&eacute; reprit. Nous pourrions ainsi, &agrave; la lumi&egrave;re            de la mythologie grecque, examiner encore de nombreux points relatifs            au D&eacute;luge, avec la mont&eacute;e de certaines nations. Mais il            nous faut toujours rester circonspects car les traditions du monde entier            parlent de plusieurs d&eacute;luges, et certains m&ecirc;me post&eacute;rieurs            &agrave; celui qui engloutit l'Atlantide. Les pr&ecirc;tres de l'Antiquit&eacute;            ont toujours su qu'il y eut un grand D&eacute;luge au d&eacute;but de            l'apparition de l'homme sur la terre, mais c'est l&agrave; une autre            histoire.<br>           <br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; Le mois prochain expos&eacute;, nous reviendrons &agrave; ces vastes terres qui se trouvaient jadis en plein c&#156;ur de l'Oc&eacute;an Atlantique. Pour cela, il nous faudra consid&eacute;rer d'autres l&eacute;gendes, d'autres mythes moins connus que ceux dont il vient d'&ecirc;tre question au fil de ces pages.<br>           <br>           <br>           <center>             <b>&copy; &nbsp;Guillaume Delaage<br>             <br>             <br>             <br>             &copy; 2000-2003 &nbsp;<a href="mailto:webmaster@france-spiritualites.com">France-Spiritualit&eacute;s</a><br>             Tous droits r&eacute;serv&eacute;s - Reproduction int&eacute;grale              ou partielle interdite</b>           </center>           </font></div>       </td>     </tr>   </table> </div> </body> </html> 
