<html>  	<!--This file created 15:15  04.10.99 by Claris Home Page version 3.0This file created 15:39  04.10.99 by Claris Home Page version 3.0This file created 09:41  06.10.99 by Claris Home Page version 3.0This file created 12:07  04.11.99 by Claris Home Page version 3.0This file created 17:33  11.11.99 by Claris Home Page version 3.0This file created 09:30  06.12.99 by Claris Home Page version 3.0This file created 10:29  17.12.99 by Claris Home Page version 3.0This file created 11:35  10.01.00 by Claris Home Page version 3.0This file created 10:22  25.01.00 by Claris Home Page version 3.0This file created 14:04  26.01.00 by Claris Home Page version 3.0This file created 08:28  14.02.00 by Claris Home Page version 3.0This file created 10:30  17.02.00 by Claris Home Page version 3.0This file created 10:55  21.03.00 by Claris Home Page version 3.0This file created 10:58  21.03.00 by Claris Home Page version 3.0This file created 18:02  23.03.00 by Claris Home Page version 3.0This file created 09:13  31.03.00 by Claris Home Page version 3.0--> 	<!--This file created 12:01  25.04.00 by Claris Home Page version 3.0-->  	<head> 		<meta http-equiv="content-type" content="text/html;charset=iso-8859-1"> 		<meta name="generator" content="Adobe GoLive 4"> 		<title>EthnoNE - S&eacute;minaires &eacute;crits</title> 		<x-claris-window top="0" bottom="439" left="0" right="768"><x-claris-tagview mode="minimal"> 		<meta name="Template" content="C:\PROGRAM FILES\MICROSOFT OFFICE\OFFICE\html.dot"> 	</head>  	<body vlink="purple" bgcolor="#f9e7c1"> 		<center> 			<font size="2"><a href="../Welcome.html"><b>INSTITUT D'ETHNOLOGIE</b></a><b> - UNIVERSITE DE NEUCHATEL</b></font> 			<p><font size="2"><b>Suivi des s&eacute;minaires &eacute;crits</b></font></p> 		</center> 		<ul> 			<li><font size="2">Pour la pr&eacute;paration et le d&eacute;p&ocirc;t des s&eacute;minaires &eacute;crits, les &eacute;tudiant-e-s sont invit&eacute;-e-s &agrave; se reporter aux consignes figurant dans le classeur des &eacute;tudiant-e-s (un exemplaire est d&eacute;pos&eacute; au 1<sup>er</sup> &eacute;tage de l'IE).</font> 			<li><font size="2">Une fois le s&eacute;minaire &eacute;crit d&eacute;pos&eacute;, il est donn&eacute; en lecture &agrave; l'un-e des expert-e-s de l'IE : <a href="#lecture">s&eacute;minaires &eacute;crits actuellement en lecture</a>.</font> 			<li><font size="2">Quand le s&eacute;minaire a &eacute;t&eacute; lu (<a href="#lus">s&eacute;minaires &eacute;crits accept&eacute;s</a>), son auteur-e dispose d'un mois maximum pour prendre rendez-vous avec l'expert-e afin que ce-tte dernier-&egrave;re puisse lui faire part de ses remarques, critiques et commentaires. Un d&eacute;lai d'une semaine &agrave; un mois est n&eacute;cessaire pour la lecture d'un s&eacute;minaire par un-e expert-e.</font> 			<li><font size="2">Certains s&eacute;minaires n&eacute;cessitent des <a href="#Anchor-Travau-18083">corrections</a> pour que l'attestation puisse &ecirc;tre octroy&eacute;e</font> 		</ul> 		<p><font size="2">&nbsp;<b>Experts :</b><br>AL = Anne Lavanchy<br> 				AN = Anna Neubauer<br> 				 				 		BW = Barbara Waldis<br> 				CB = Chantal Bellon<br> 				 				 		CG = Christian Ghasarian<br> 				DB = David Bozzini<br> 				 				EH = Ellen Hertz<br> 				FB = Fran&ccedil;ois Borel<br> 				FS = Fabrizio Sabelli<br> 				GM = Gr&eacute;goire Mayor<br> 			</font><font size="2"> 				JH = Jacques Hainard<br> 				LO = Laurence Ossipow<br> 				 				NY = Nicolas Yazgi<br> 				 				OS = Olivier Schinz<br> 				 				PG = Philippe Geslin<br> 				 				PP = Patrick Plattet<br> 				SH = Sandrine Helfer<br> 				 				TW = Thierry Wendling<br> 				 				YD = Yvan Droz</font></p> 		<p><font size="2"><a name="lecture"></a><b>S&eacute;minaires &eacute;crits en lecture</b>&nbsp;</font></p> 		<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="2" width="100%"> 			<tr> 				<td><font size="2">Aixa Andreetta</font></td> 				<td><font size="2">Revendications d'un peuple opprim&eacute; : exemple des Indiens de l'Am&eacute;rique du Nord</font></td> 				<td><font size="2">AN</font></td> 				<td><font size="2">03.04.11</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Ball Linda</font></td> 				<td><font size="2">Le mariage entre femmes en Afrique</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bandelier Ga&euml;l</font></td> 				<td><font size="2">Les Kamikazes</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">03.04.11</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Baumann F&eacute;lix</font></td> 				<td><font size="2">L'auteur, le terrain et le processus d'&eacute;criture dans la production de textes ethnographiques</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">03.03.21</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Birchler Bastien</font></td> 				<td><font size="2">La subjectivit&eacute; &eacute;rotique</font></td> 				<td><font size="2">EH</font></td> 				<td><font size="2">03.04.07</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bissig G&eacute;raldine </font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Les chants altern&eacute;s</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">03.04.01</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bissig G&eacute;raldine </font></td> 				<td><font size="2">Le patrimoine mondial</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">03.03.31</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bourquin Zuba&iuml;bah</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Le cin&eacute;ma indien et les alpes suisses</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">GM</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Caligiuri Olimpia</font></td> 				<td><font size="2">L'Italie, d'une terre d'&eacute;migration &agrave; une terre d'accueil</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.11.22</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Corminboeuf Maya</font></td> 				<td><font size="2">La conception de l&#x2019;homme et de la nature chez les Shipibo de l&#x2019;Ucayali (P&eacute;rou)</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">03.04.11</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Corminboeuf Maya</font></td> 				<td><font size="2">Artisans, nomades, aventuriers</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">03.04.11</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">D&auml;nzer Nicola </font></td> 				<td><font size="2">La notion de nature en anthropologie</font></td> 				<td><font size="2">EH</font></td> 				<td><font size="2">03.04.07</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dubosson Beno&icirc;t </font></td> 				<td><font size="2">La parent&eacute; des Na de Chine</font></td> 				<td><font size="2">EH</font></td> 				<td><font size="2">02.12.10</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Ferrari B&eacute;atrice</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">La question de l'identit&eacute; au Japon : le nihonjinron</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">AN</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Fonjallaz Liza</font></td> 				<td><font size="2">La question de la nature des cr&eacute;ations plastiques africaines et de leur int&eacute;gration dans le champ artistique chez M. Leiris</font></td> 				<td><font size="2">EH</font></td> 				<td><font size="2">02.11.22</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Fournier Sylvie</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Le vaudou &agrave; Ha&iuml;ti</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Fournier Sylvie</font></td> 				<td><font size="2">Le cabinet de curiosit&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">03.03.31</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gruber Shane</font></td> 				<td><font size="2">Etude comparative (parent&eacute;) de nouveaux modes de procr&eacute;ation et de pratiques traditionnelles dans diverses soci&eacute;t&eacute;s</font></td> 				<td><font size="2">GM</font></td> 				<td><font size="2">03.03.31</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Hulmann Yann</font></td> 				<td><font size="2">De Gu&eacute;rande en Guin&eacute;e - une histoire du sel</font></td> 				<td><font size="2">SH</font></td> 				<td><font size="2">02.11.15</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Jaccard Mireille</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Le tatouage en Europe</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Jan Pierrine</font></td> 				<td><font size="2">Impuret&eacute;, pollution et tabou. Essai d'explication de la discrimination des Burakumin au Japon</font></td> 				<td><font size="2">GM</font></td> 				<td><font size="2">03.03.31</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kottelat Didier</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Le multiculturalisme aux Etats-Unis : identit&eacute;, &eacute;galit&eacute; et justice dans l'action publique</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Montanini Dimitri </font></td> 				<td><font size="2">Les Nyangatom. Syst&egrave;me g&eacute;n&eacute;rationnel et classe d'&acirc;ge</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">03.04.07</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Muller Alain</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">De la r&eacute;alit&eacute; des pratiques aux conceptualisations multiples des sous-cultures</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">AN</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Paratte R&eacute;jane </font></td> 				<td><font size="2">L'ethnologie des Tsiganes : historique, enjeux, probl&eacute;matiques</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.11.26</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Rieben Didier</font></td> 				<td><font size="2">Bernard Maupoil, <i>La g&eacute;omancie &agrave; l'ancienne C&ocirc;te des Esclaves </i></font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">03.04.07</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Sala Alice</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">L'anthropologie dynamique de George Balandier</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Schneider Joelle</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Le concept d'ethnicit&eacute; en question : th&eacute;ories et courants</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Thi&eacute;baut Leslie</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Du v&eacute;g&eacute;tal au politique. Exemple de l'utilisation des hemit meurtriers en Guyane</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Tyriseva Martina</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Tjukurrpa ou la loi aborig&egrave;ne dans le contexte contemporain de revendications territoriales</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Tyriseva Martina</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Compte rendu du colloque r&eacute;seaux, autochtones, partenariats, question d'&eacute;thique</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Wenger Eve-Marie</font></td> 				<td><font size="2">Les Peuls: nomades du Sahel?</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Wenger Eve-Marie</font></td> 				<td><font size="2">L'eau et sa gestion dans les communaut&eacute;s andines</font></td> 				<td><font size="2">AN</font></td> 				<td><font size="2">03.03.31</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Wiederkehr Serena</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Ethnobotanique : &eacute;mergence et perspectives d'une discipline</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Willemin Anic&eacute;e</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">La construction identitaire des S&acirc;mes</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">03.04.11</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Willemin Anic&eacute;e</font></td> 				<td><font size="2">D&eacute;passement de la mort chez les Tupi du Br&eacute;sil : cannibalisme et grandes migrations</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">03.04.11</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Wullschleger Lilo</font></td> 				<td><font size="2">L'Autre et le Soi &agrave; travers l'objectif de Jean Rouch: apports et limites d'un itin&eacute;raire inclassable </font></td> 				<td><font size="2">EH</font></td> 				<td><font size="2">02.04.08</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td></td> 				<td></td> 				<td></td> 				<td></td> 				<td></td> 			</tr> 		</table> 		<p><font size="2"><a name="lus"></a><b>S&eacute;minaires &eacute;crits accept&eacute;s</b></font></p> 		<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="2" width="100%"> 			<tr> 				<td><font size="2">Agopian Ma&iuml;t&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">Le f&eacute;minin chronique</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">01.07.06</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Akr&eacute; Christina</font></td> 				<td><font size="2">Le fady malgache et le tabou</font></td> 				<td><font size="2">AM</font></td> 				<td><font size="2">01.03.13</font></td> 				<td><font size="2">01.05.29</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Aixa Andreeta</font></td> 				<td><font size="2">Les Kallawaya et leur m&eacute;decine traditionnelle</font></td> 				<td><font size="2">AN</font></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 				<td><font size="2">03.02.06</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Arnoux Sandrine</font></td> 				<td><font size="2">Margaret Mead</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">01.07.02</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bachofner Aline</font></td> 				<td><font size="2">L'ethnie en question</font></td> 				<td><font size="2">AN</font></td> 				<td><font size="2">02.11.22</font></td> 				<td><font size="2">03.01.07</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Baeriswyl Sandra</font></td> 				<td><font size="2">Un collage autour du badasson</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Baljozovic Dobrivoje</font></td> 				<td><font size="2">Etude comparative des pratiques th&eacute;rapeutiques traditionnelles et sacr&eacute;es en Occident</font></td> 				<td><font size="2">LO </font></td> 				<td><font size="2">00.08.28</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Barca Florinda</font></td> 				<td><font size="2">Le mariage de femmes et la femme mari en Afrique</font></td> 				<td><font size="2">CB</font></td> 				<td><font size="2">01.11.29</font></td> 				<td><font size="2">01.12.18</font><font color="white" size="2">.29</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Baumgartner Aline</font></td> 				<td><font size="2">Syst&egrave;me religieux et cosmologie maya-quich&eacute; &agrave; travers le Popol-Vuh</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.08.10</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bernhardt Mathilde</font></td> 				<td><font size="2">La coca dans les Andes</font></td> 				<td><font size="2">TW </font></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Berthoud Carole</font></td> 				<td><font size="2">La normalisation linguistique en Galice : Enjeux politiques et sociaux</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">99.09.29</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bieri Delphine</font></td> 				<td><font size="2">La secte y&eacute;zidie, un processus de lente d&eacute;sint&eacute;gration</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Binz Victoria</font></td> 				<td><font size="2">L'ethnocentrisme dans la Gr&egrave;ce antique</font></td> 				<td><font size="2">LO</font></td> 				<td><font size="2">00.01.24</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Birbaumer Nadja</font></td> 				<td><font size="2">La joueuse et le personnage f&eacute;minin dans le monde du jeu de r&ocirc;le</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">02.07.17</font></td> 				<td><font size="2">02.08.28</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Birbaumer Nadja</font></td> 				<td><font size="2">La croyance aux fant&ocirc;mes: D'une rupture de rite de passage &agrave; l'emploi, au Moyen Age, des r&eacute;cits de revenants de l'Eglise </font></td> 				<td><font size="2">EH</font></td> 				<td><font size="2">02.02.19</font></td> 				<td><font size="2">02.04.30</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bissig G&eacute;raldine</font></td> 				<td><font size="2">L'usage de la cire dans le catholicisme</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.06.20</font></td> 				<td><font size="2">02.08.15</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bissig G&eacute;raldine</font></td> 				<td><font size="2">L'art de vendre et de marchander au march&eacute; touristique &agrave; Pokhara</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">02.04.29</font></td> 				<td><font size="2">02.05.22</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bucher Marco</font></td> 				<td><font size="2">Les stations thermales</font></td> 				<td><font size="2">VP</font></td> 				<td><font size="2">01.06.19</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;01...</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Boisadan-Hefti Isabelle</font></td> 				<td><font size="2">Le sacrifice en Gr&egrave;ce antique</font></td> 				<td><font size="2">VP</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;01...</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Boisadan-Hefti Isabelle</font></td> 				<td><font size="2">Histoire et fonctions du bapt&ecirc;me</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">01...</font></td> 				<td><font size="2">01.06.21</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bourquin Zubaidah</font></td> 				<td><font size="2">Les maisons batak</font></td> 				<td><font size="2">PG</font></td> 				<td><font size="2">01.04.24</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Brahier Arnaud </font></td> 				<td><font size="2">L'ethnoscience am&eacute;ricaine</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 				<td><font size="2">02.08.28</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Brahier Arnaud </font></td> 				<td><font size="2">Relations homme-environnement en anthropologie. Une vision impressionniste</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 				<td><font size="2">02.07.22</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Briner Caroline</font></td> 				<td><font size="2">Une exp&eacute;rience de terrain aux Abruzzes (Italie)</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.08.28</font></td> 				<td><font size="2">00.12.19</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Briner Caroline</font></td> 				<td><font size="2">La guimbarde chez les Hutsuls </font></td> 				<td><font size="2">FB</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">02.04.25</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Bucher Marco</font></td> 				<td><font size="2">Les stations thermales</font></td> 				<td><font size="2">VP</font></td> 				<td><font size="2">01.06.19</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;01.</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Burnier Patrick</font></td> 				<td><font size="2">De l'usage de la photographie en ethnologie</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">99.12.20</font></td> 				<td><font size="2">00.01.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">B&uuml;hler Jonas</font></td> 				<td><font size="2">Le post-structuralisme de Sahlins et l'apoth&eacute;ose du Capitaine Cook</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">00.12.18</font></td> 				<td><font size="2">00.12.21</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">B&uuml;hler Jonas</font></td> 				<td><font size="2">Conscience chr&eacute;tienne et alt&eacute;rit&eacute; en question: Bartolom&eacute; de las Casas et le droit des Indiens.</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.12.18</font></td> 				<td><font size="2">00.12.19</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Burgisser Laurent</font></td> 				<td><font size="2">Un collage autour du badasson</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Caligiuri Olimpia</font></td> 				<td><font size="2">L'Italie, d'une terre d'&eacute;migration &agrave; une terre d'accueil</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.11.22</font></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Canetta St&eacute;phane</font></td> 				<td><font size="2">R&eacute;voltes et productions identitaires Maroon en Jama&iuml;que : analyse socio-historique</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">99.12.04</font></td> 				<td><font size="2">99.12.13</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Capponi Matteo</font></td> 				<td><font size="2">L'id&eacute;e de hasard dans la Gr&egrave;ce antique</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.12.19</font></td> 				<td><font size="2">00.12.19</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Carnal Jehanne</font></td> 				<td><font size="2">L'art pr&eacute;colombien maya ou comment lire les rites au travers de l'art </font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.11.12</font></td> 				<td><font size="2">02.11.12</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Cecchini Marie-Jos&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">Un collage autour du badasson</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Ceppi Valentina</font></td> 				<td><font size="2">Un collage autour du badasson</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Clavien Coralie</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Hajde, hajde Dardania</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">01.05.05</font></td> 				<td><font size="2">01.05.15</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Cornaz Carine</font></td> 				<td><font size="2">Le vin dans le bistrot en Suisse romande</font></td> 				<td><font size="2">GM</font></td> 				<td><font size="2">02.11.01</font></td> 				<td><font size="2">03.01.13</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Cornaz Carine</font></td> 				<td><font size="2">Le forgeron chez les Dogon : outrepasser le mythe</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.11.01</font></td> 				<td><font size="2">03.01.07</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Cornu M&eacute;lanie</font></td> 				<td><font size="2">La parent&eacute; rituelle en Am&eacute;rique latine</font></td> 				<td><font size="2">AN</font></td> 				<td><font size="2">03.03.31</font></td> 				<td><font size="2">03.03.31</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Cornut Sandrine </font></td> 				<td><font size="2">Santeria, musique et identit&eacute; &agrave; Cuba </font></td> 				<td><font size="2">FB</font></td> 				<td><font size="2">00.12.21</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Curty Ga&euml;l</font></td> 				<td><font size="2">De l'arch&eacute;ologie du savoir anthropologique relatif au potlatch</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">00.12.19</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dallais Philippe</font></td> 				<td><font size="2">La guimbarde chez les Hutsuls </font></td> 				<td><font size="2">FB</font></td> 				<td></td> 				<td><font size="2">02.04.25</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">D&auml;nzer Nicolas</font></td> 				<td><font size="2">Les extraterrestres en anthropologie</font></td> 				<td><font size="2">AM</font></td> 				<td><font size="2">00.12.12</font></td> 				<td><font size="2">00.12.19</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Davidoff Val&eacute;rie</font></td> 				<td><font size="2">Le N&eacute;ochamanisme : l'invention d'une tradition</font></td> 				<td><font size="2">TW </font></td> 				<td><font size="2">02.11.12</font></td> 				<td><font size="2">02.12.16</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">De Almeida Antonio</font></td> 				<td><font size="2">Nomade, nomades : le cas des tsiganes et des Jenisches</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">01.07.13</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;01.07...</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">De Angeli Guido</font></td> 				<td><font size="2">L'ethnie en question: application des th&eacute;ories de l'ethnicit&eacute; au Kenya central</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 				<td><font size="2">03.02.05</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">De Marval Sophie</font></td> 				<td><font size="2">L'int&eacute;gration des filles d'immigr&eacute;s nord-africains en France</font></td> 				<td><font size="2">AM</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.07.06</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">De Marval Sophie</font></td> 				<td><font size="2">La ph&eacute;nom&eacute;nologie sociale d'Alfred Sch&uuml;tz</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">01.07.13</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;01.07...</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">De Montmollin Pauline</font></td> 				<td><font size="2">Les migrants andins dans le contexte urbain</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.07.09</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">De Muralt, Isabelle</font></td> 				<td><font size="2">Fidel Castro : la construction et le maintien de la l&eacute;gitimit&eacute; politique</font></td> 				<td><font size="2">CKM</font></td> 				<td><font size="2">00.02.09</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dean S&ocirc;omi</font></td> 				<td><font size="2">Les stations thermales</font></td> 				<td><font size="2">VP</font></td> 				<td><font size="2">01.06.19</font></td> 				<td><font size="2">01.07..</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Delley G&eacute;raldine</font></td> 				<td><font size="2">Corps et oenologie</font></td> 				<td><font size="2">LO </font></td> 				<td><font size="2">00.08.28</font></td> 				<td><font size="2">??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Del&eacute;mont Jos&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">Ville et r&eacute;gion de Neuch&acirc;tel</font></td> 				<td><font size="2">LO</font></td> 				<td><font size="2">01.04.24</font></td> 				<td><font size="2">01....</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Domeniconi Elisa</font></td> 				<td><font size="2">Sectes intramondaines</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">02.03.28</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;02.09.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Domeniconi Elisa</font></td> 				<td><font size="2">Mill&eacute;narisme et rationalit&eacute;: les expressions des cultes du cargo en M&eacute;lan&eacute;sie</font></td> 				<td><font size="2">CB</font></td> 				<td><font size="2">02.03.11</font></td> 				<td><font size="2">02.03.28</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dorsaz H&eacute;l&egrave;ne</font></td> 				<td><font size="2">Le r&eacute;cit de vie</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">01.03.15</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dorsaz H&eacute;l&egrave;ne</font></td> 				<td><font size="2">La relation homme-femme dans notre soci&eacute;t&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dos Ghali Cyril</font></td> 				<td><font size="2">Un collage autour du badasson</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dro&euml;l Line</font></td> 				<td><font size="2">La polygynie : le cas des Peul</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.05.23</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dro&euml;l Line </font></td> 				<td><font size="2">R&ocirc;le et situation des Dalit dans la soci&eacute;t&eacute; indienne</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">02.07.12</font></td> 				<td><font size="2">02.07.22</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Droz Fabien</font></td> 				<td><font size="2">Le Hezbollah, une force politique et religieuse au Liban</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.05.07</font></td> 				<td><font size="2">02.07.15</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dubois Julie</font></td> 				<td><font size="2">Parrain age et compadrazgo sur l'altiplano p&eacute;ruvien</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dubois Julie</font></td> 				<td><font size="2">L'hypoth&egrave;se Sapir-Whorf </font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.04.08</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dubosson Beno&icirc;t </font></td> 				<td><font size="2">La parent&eacute; des Na de Chine</font></td> 				<td><font size="2">EH</font></td> 				<td><font size="2">02.12.10</font></td> 				<td></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dubosson J&eacute;r&ocirc;me</font></td> 				<td><font size="2">Etude du chamanisme sib&eacute;rien &agrave; travers la notion de jeu</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">02.11.26</font></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Duc Isabelle</font></td> 				<td><font size="2">Processus migratoires et strat&eacute;gies par les migrants ouest-africains vivant en Suisse</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">00.08.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Erbetta Camille</font></td> 				<td><font size="2">Ethnie et ethnicit&eacute; en Afrique: l'exemple B&eacute;t&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">01.11.29</font></td> 				<td><font size="2">01.12.11</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Etienne Joelle </font></td> 				<td><font size="2">Etude comparative des pratiques th&eacute;rapeutiques traditionnelles et sacr&eacute;es en Occident</font></td> 				<td><font size="2">LO </font></td> 				<td><font size="2">00.08.28</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Etienne Jo&euml;lle</font></td> 				<td><font size="2">Entre peuples des basses terres et peuples des hauts plateaux : quelques exemples ethno-historiques</font></td> 				<td><font size="2">FB</font></td> 				<td><font size="2">00.03.30</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Eyer Lauranne </font></td> 				<td><font size="2">Les San du Kalahari : une adaptation continuelle</font></td> 				<td><font size="2">AN</font></td> 				<td><font size="2">02.12.10</font></td> 				<td><font size="2">02.2.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Eyer Lauranne</font></td> 				<td><font size="2">Les caf&eacute;s au Maghreb et au Proche-Orient</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.07.11</font></td> 				<td><font size="2">02.07.11</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Fasnacht S&eacute;bastien</font></td> 				<td><font size="2">Regards sur le mouvement skinhead</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.11.22</font></td> 				<td><font size="2">02.12.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Fournier Sylvie</font></td> 				<td><font size="2">Anthropologie religieuse: le chamanisme des Kalash du Pakistan </font></td> 				<td><font size="2">CB </font></td> 				<td><font size="2">02.04.08</font></td> 				<td><font size="2">02.04.18</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Fournier Sylvie</font></td> 				<td><font size="2">La mort en Afrique</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">01.01.22</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gaille Lauraine</font></td> 				<td><font size="2">Relations de parrainage et de comp&eacute;rage ; une prohibition de l'inceste</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.07.17</font></td> 				<td><font size="2">02.07.22</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Girardin Ma&iuml;t&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">Au-del&agrave; du voile</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">01.07.02</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gisiger Olivier </font></td> 				<td><font size="2">La sociabilit&eacute; dans une &eacute;cole de sous-officiers de l'arm&eacute;e suisse </font></td> 				<td><font size="2">TW </font></td> 				<td><font size="2">02.04.08</font></td> 				<td><font size="2">02.09.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gisiger Olivier </font></td> 				<td><font size="2">Les rituels dans une &eacute;cole de sous-officiers de l'arm&eacute;e suisse </font></td> 				<td><font size="2">TW </font></td> 				<td><font size="2">02.04.08</font></td> 				<td><font size="2">02.09.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gladieux Guillaume</font></td> 				<td><font size="2">Recto Verso</font></td> 				<td><font size="2">LO </font></td> 				<td><font size="2">01.04.24</font></td> 				<td><font size="2">01....</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gladieux Guillaume</font></td> 				<td><font size="2">Ethnologie, colonialisme et &eacute;criture : r&eacute;flexions sur l'Afrique fant&ocirc;me</font></td> 				<td><font size="2">AM</font></td> 				<td><font size="2">99.09.08</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Glardon Maeva</font></td> 				<td><font size="2">Le r&ecirc;ve en anthropologie</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.03.26</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;02.03.28</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Glardon Maeva</font></td> 				<td><font size="2">Les diff&eacute;rentes r&eacute;ponses au malheur dans le terrain de J. Favret-Saada</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">02.03.11</font></td> 				<td><font size="2">02.04.08</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Glauser Julien</font></td> 				<td><font size="2">Etude comparative des pratiques th&eacute;rapeutiques traditionnelles et sacr&eacute;es en Occident</font></td> 				<td><font size="2">LO </font></td> 				<td><font size="2">00.08.28</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;01.12.06</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gonzales Groza Alex</font></td> 				<td><font size="2">Evolution de la dynamique migratoire Est-Ouest (Banat)</font></td> 				<td><font size="2">AM</font></td> 				<td><font size="2">01.07.19</font></td> 				<td><font size="2">01.07.20</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gonzales Grosa Alex</font></td> 				<td><font size="2">La migration des Roms en Europe</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gottraux Fabrice</font></td> 				<td><font size="2">Ivresse et imaginaire : approche anthropologique des mani&egrave;res de boire</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gottraux Fabrice</font></td> 				<td><font size="2">Pratiques guerri&egrave;res et construction de l'identit&eacute; dans les soci&eacute;t&eacute;s am&eacute;rindiennes d'Amazonie</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">00.05.03</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Gyger Deniz</font></td> 				<td><font size="2">Les rites de passage : d'Arnold Van Gennep &agrave; aujourd'hui</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">99.12.13</font></td> 				<td><font size="2">??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Helfer Sandrine</font></td> 				<td><font size="2">Ville et r&eacute;gion de Neuch&acirc;tel</font></td> 				<td><font size="2">LO</font></td> 				<td><font size="2">01.04.24</font></td> 				<td><font size="2">01...</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Henchoz Anne-Sylvie</font></td> 				<td><font size="2">Questions de mus&eacute;ographie</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">02.07.17</font></td> 				<td><font size="2">02.07.22</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Inacio Paula Cristina</font></td> 				<td><font size="2">Chamanisme : le chamane comme &quot;m&eacute;diateur&quot;</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.11.26</font></td> 				<td><font size="2">02.12.16</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Inacio Paula Cristina</font></td> 				<td><font size="2">Le r&eacute;cit de vie en ethnologie : caract&eacute;ristiques et pertinence d'une m&eacute;thode</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.08.29</font></td> 				<td><font size="2">02.12.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Ischer Patrick</font></td> 				<td><font size="2">R&eacute;flexions autour du Ph&eacute;nom&egrave;ne diasporique</font></td> 				<td><font size="2">CB</font></td> 				<td><font size="2">02.03.28</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;02.04.18</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Jacot Mich&egrave;le</font></td> 				<td><font size="2"> Le temps de la publicit&eacute; dans l&#x2019;&eacute;volution de la tradition</font></td> 				<td><font size="2">FS</font></td> 				<td><font size="2">03.03.27</font></td> 				<td><font size="2">03.03.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Jeanbourquin Chrystel</font></td> 				<td><font size="2">Le cannibalisme : une pratique fondamentale chez les anciens Tupis</font></td> 				<td><font size="2">SH</font></td> 				<td><font size="2">02.06.25</font></td> 				<td><font size="2">02.12.16</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Jeanbourquin Chrystel</font></td> 				<td><font size="2">L'anthropotechnologie : une nouvelle approche des transferts de technologie ?</font></td> 				<td><font size="2">SH</font></td> 				<td><font size="2">02.11.26</font></td> 				<td><font size="2">02.12.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Jeannet C&eacute;line</font></td> 				<td><font size="2">La couvade</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">99.12.16</font></td> 				<td><font size="2">00.01.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kaempf Christophe</font></td> 				<td><font size="2">Islam et fondamentalisme religieux. Le cas de l&#x2019;Alg&eacute;rie</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">03.03.25</font></td> 				<td><font size="2">03.04.03</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kaiser Christopher</font></td> 				<td><font size="2">Les cultes du Cargo en M&eacute;lan&eacute;sie : probl&egrave;mes d'interpr&eacute;tation</font></td> 				<td><font size="2">EH</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 				<td><font size="2">02.09.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kaiser Christopher</font></td> 				<td><font size="2">Le mariage par enl&egrave;vement chez les Peuls du Niger </font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.05.07</font></td> 				<td><font size="2">02.05.23</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kerloc'h Yann</font></td> 				<td><font size="2">Le match de football, une sorte de rituel religieux?</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">02.03.28</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;02.09.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kerloc'h Yann</font></td> 				<td><font size="2">Le Djambe chez les Maka du Cameroun comme mode populaire d'action politique</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.06.01</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kessi Maude</font></td> 				<td><font size="2">Quelle monogamie pour l'occident contemporain ?</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.11.22</font></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kessi Maude</font></td> 				<td><font size="2">Le p&egrave;lerinage musulman &agrave; la Mecque est-il un rite de passage ? </font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">02.11.22</font></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Knuchel Mich&egrave;le</font></td> 				<td><font size="2">Les tambours bat&agrave; dans la Santeria </font></td> 				<td><font size="2">FB</font></td> 				<td></td> 				<td><font size="2">02.04.25</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kowalski Agnieszka</font></td> 				<td><font size="2">Le clich&eacute; de la m&egrave;re juive. Etude des tensions entre spirituel et s&eacute;culier et de la place de l'orthodoxie dans la modernit&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">00.04</font></td> 				<td><font size="2">00.05.03</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kreil Aymon</font></td> 				<td><font size="2">L'ethnologie allemande sous le national-socialisme</font></td> 				<td><font size="2">AM</font></td> 				<td><font size="2">01.05.29</font></td> 				<td><font size="2">01.06.12</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kreil Aymon</font></td> 				<td><font size="2">L'anthropologie historique</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kuthan Fiorenza</font></td> 				<td><font size="2">Interpr&eacute;tations f&eacute;ministes de l'excision &agrave; la lumi&egrave;re de l'immigration africaine en France </font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.09.30</font></td> 				<td><font size="2">02.10.08</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Lambelet Alexandre</font></td> 				<td><font size="2">Corps et oenologie</font></td> 				<td><font size="2">LO </font></td> 				<td><font size="2">00.08.28</font></td> 				<td><font size="2">??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Langer Vanessa</font></td> 				<td><font size="2">Une c&eacute;r&eacute;monie de transe en pays adja</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.03.28</font></td> 				<td><font size="2">02.06.18</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Langer Vanessa</font></td> 				<td><font size="2">Dirigisme sovi&eacute;tique et expression th&eacute;&acirc;trale</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">02.03.28</font></td> 				<td><font size="2">02.05.25</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Lapray B&eacute;atrice</font></td> 				<td><font size="2">L'image de la femme dans la publicit&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 				<td><font size="2">02.09.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Laville Yann</font></td> 				<td><font size="2">Du DJ au DJ. Entre fantasme et r&eacute;alit&eacute; : le DJ &laquo;Techno&raquo;, repr&eacute;sentations et techniques relus dans une perspective ethnologique</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">99.12.02</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Leyvraz Emilie</font></td> 				<td><font size="2">Les migrants acteurs du d&eacute;veloppement</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Liengme Jo&euml;l</font></td> 				<td><font size="2">La guimbarde chez les Hutsuls </font></td> 				<td><font size="2">FB</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">02.04.25</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Lizzio Karine</font></td> 				<td><font size="2">L'acte alimentaire et ses aspects socio-culturels</font></td> 				<td><font size="2">VP</font></td> 				<td><font size="2">01.07.19</font></td> 				<td><font size="2">01.08.09</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Lizzio Karine</font></td> 				<td><font size="2">De l'int&eacute;gration des populations &eacute;trang&egrave;res</font></td> 				<td><font size="2">VP</font></td> 				<td><font size="2">01.07.19</font></td> 				<td><font size="2">01.08.09</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Ljuslin Nathalie</font></td> 				<td><font size="2">Un collage autour du badasson</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Lonfat Alain</font></td> 				<td><font size="2">Les enjeux du couple et de sa formation dans la soci&eacute;t&eacute; japonaise contemporaine</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">00.03.30</font></td> 				<td><font size="2">00.04.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Losa Sara</font></td> 				<td><font size="2">Les plantes-qui-enseignent : initiation chamanique en Amazonie p&eacute;ruvienne</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">01.03.13</font></td> 				<td><font color="white" size="2">.</font><font size="2">01.12.06</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Losa Sara</font></td> 				<td><font size="2">Le famadihana, ou retournement des morts, chez les Merina de Madagascar</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">99.12.99</font></td> 				<td><font size="2">00.01.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Losa Sara</font></td> 				<td><font size="2">Bicheiros et escolas de samba : organisation et relations de pouvoir dans le carnaval carioca de Rio</font></td> 				<td><font size="2">FB</font></td> 				<td><font size="2">02.12.10</font></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Loser Roxane</font></td> 				<td><font size="2">Les jumeaux en Afrique de l'Ouest : l'exemple des Yoruba, des Ewe et des Igbo</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">02.07.08</font></td> 				<td><font size="2">02.07.22</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Loser Roxanne</font></td> 				<td><font size="2">Recto Verso</font></td> 				<td><font size="2">LO </font></td> 				<td><font size="2">01.04.24</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;01...</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Macquat Laurent</font></td> 				<td><font size="2">L'ethnocide : les Yanomami, un exemple concret</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">00.05.31</font></td> 				<td><font size="2">01.11.29</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Marquis Ludivine</font></td> 				<td><font size="2">Repr&eacute;sentations sociales de la vieillesse et enjeux familiaux</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">00.04</font></td> 				<td><font size="2">00.05.03</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Matthey Christophe</font></td> 				<td><font size="2">Traces de la structure socio-&eacute;conomique de l'Empire Inca</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">01.04.24</font></td> 				<td><font size="2">01.12.06</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Moeschler Julien</font></td> 				<td><font size="2">Une exp&eacute;rience de terrain aux Abruzzes (Italie)</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.08.28</font></td> 				<td><font size="2">00.12.19</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Monnay Evelyne</font></td> 				<td><font size="2">G&eacute;nocide rwandais : quelle pertinence pour une approche anthropologique ?</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.12.13</font></td> 				<td><font size="2">02.12.19</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">M&uuml;ller Alain</font></td> 				<td><font size="2">La ritualit&eacute; dans les arts martiaux traditionnels japonais</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">01.12.20</font></td> 				<td><font size="2">02.03.21</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">M&uuml;ller Alain</font></td> 				<td><font size="2">Hardcore se conjugue-t-il au f&eacute;minin?</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">02.03.28</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;02.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Mulone Yvan</font></td> 				<td><font size="2">L'Internet: nouvelles pratiques, nouveaux r&ocirc;les</font></td> 				<td><font size="2">AM</font></td> 				<td><font size="2">01.07.19</font></td> 				<td><font size="2">01.08.03</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Mulone Yvan</font></td> 				<td><font size="2">L'utilisation des plantes (Haute Amazonie)</font></td> 				<td><font size="2">AM</font></td> 				<td><font size="2">01.07.19</font></td> 				<td><font size="2">01.07.20</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Mulone Yvan</font></td> 				<td><font size="2">L'Afrique fant&ocirc;me ; la mission Dakar-Djibouti</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.08.10</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Mulone Yvan</font></td> 				<td><font size="2">Le public du football : ritualisation et mise en sc&egrave;ne chez les supporters ultras</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.08.10</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Neubauer Anna</font></td> 				<td><font size="2">Saints au Maghreb </font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">01.11.29</font></td> 				<td><font size="2">01.12.11</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Paratte R&eacute;jane</font></td> 				<td><font size="2">Pillage et restitution d'objets culturels africains vol&eacute;s : d&eacute;bat autour du march&eacute; de l'art </font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.10.25</font></td> 				<td><font size="2">02.11.11</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Perigaud Laurence</font></td> 				<td><font size="2">Contrainte en Utopie : une analyse de Zendik Farm</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">??</font></td> 				<td><font size="2">03.01.07</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Perreman C&eacute;dric</font></td> 				<td><font size="2">Le terrain en anthropologie et les notions de subjectivit&eacute; et d'objectivit&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">01.11.29</font></td> 				<td><font size="2">01.12.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Perret Cynthia</font></td> 				<td><font size="2">De Morgan &agrave; Geertz</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Perret Cynthia</font></td> 				<td><font size="2">Kardiner</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Pesse Julien</font></td> 				<td><font size="2">La probl&eacute;matique de l'&eacute;tat soudanais et le cas du g&eacute;nocide au sud-Soudan</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Ponnampalam Yasmine</font></td> 				<td><font size="2">Une exp&eacute;rience de terrain aux Abruzzes (Italie)</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.08.28</font></td> 				<td><font size="2">00.12.19</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Renggli Ann-Fabienne</font></td> 				<td><font size="2">Recto Verso</font></td> 				<td><font size="2">LO </font></td> 				<td><font size="2">01.04.24</font></td> 				<td><font size="2">01....</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Rish Alexis</font></td> 				<td><font size="2">Comment se construit la r&eacute;alit&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.08.10</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Rochat Virginie</font></td> 				<td><font size="2">Apports de Berger et Luckmann &agrave; la construction de la notion de culture</font></td> 				<td><font size="2">EH</font></td> 				<td><font size="2">02.09.30</font></td> 				<td><font size="2">02.09.30</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Rosselli Natasha</font></td> 				<td><font size="2">Homo Hierarchicus: le syst&egrave;me des castes et ses implications</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">02.04.29</font></td> 				<td><font size="2">02.09.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Rosselli Natasha</font></td> 				<td><font size="2">Arnold Van Gennep (1873-1957): Les Rites de passage</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">02.04.11</font></td> 				<td><font size="2">02.05.??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Saini Pierrine</font></td> 				<td><font size="2">Les figures du Noir dans le vaudou ha&iuml;tien de l'esclavage &agrave; nos jours</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">99.06.08</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Saini Pierrine</font></td> 				<td><font size="2">L'anthropologie du proche. Comparaison de deux &eacute;tudes : les bourgeois de Paris et les jeunes de banlieue</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">99.12.20</font></td> 				<td><font size="2">00.01.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Sais Anna-Chiara</font></td> 				<td><font size="2">Le n&eacute;o-chamanisme, entre tradition et modernit&eacute; </font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.06.11</font></td> 				<td><font size="2">02.09.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Sais Anna-Chiara</font></td> 				<td><font size="2">Le peyotl chez les Huichol du Mexique</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">02.01.24</font></td> 				<td><font size="2">02.03.20</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Scheidegger D&eacute;bora </font></td> 				<td><font size="2">Transfert : r&eacute;flexion autour d'une communaut&eacute; Chontal aux prises avec des projets de conservation de la nature</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">02.06.20</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Scheidegger Debora</font></td> 				<td><font size="2">Reporte etnobotanico de la Costa de Oaxaca (M&eacute;xico)</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">02.07.11</font></td> 				<td><font size="2">02.07.11</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Schoeni Dominique</font></td> 				<td><font size="2">Montage, interpr&eacute;tation et construction du sens dans le film ethnographique</font></td> 				<td><font size="2">VP</font></td> 				<td><font size="2">01.07.03</font></td> 				<td><font size="2">01.08.09</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Senn Claudia</font></td> 				<td><font size="2">Pratiques cannibales rituelles chez les Tupinamba du Br&eacute;sil</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.04.08</font></td> 				<td><font size="2">02.04.18</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Senn Claudia</font></td> 				<td><font size="2">De l'impur au pur dans la tradition juive </font></td> 				<td><font size="2">NY </font></td> 				<td><font size="2">02.04.08</font></td> 				<td><font size="2">02.09.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Shaw Adam</font></td> 				<td><font size="2">Corps et Cosmos.</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.08.10</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Shaw Adam</font></td> 				<td><font size="2">Anthropologie et herm&eacute;neutique. Les notions de compr&eacute;hension et d'explication</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.08.10</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;??</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Simon Marie-Claude </font></td> 				<td><font size="2">Regard sur le silence dans la pratique monacale</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.07.17</font></td> 				<td><font size="2">02.07.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Templer Michael</font></td> 				<td><font size="2">Approche ethnoarch&eacute;ologique de la fabrication du sel au N&eacute;olitihique dans le Jura fran&ccedil;ais sur la base de donn&eacute;es ethnographiques obtenues en Irian Jaya</font></td> 				<td><font size="2">CG</font></td> 				<td><font size="2">00.12.19</font></td> 				<td><font size="2">00.12.21</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Th&eacute;venaz Doroth&eacute;e</font></td> 				<td><font size="2">La place de la revue du M.A.U.S.S. dans le d&eacute;bat sur le don</font></td> 				<td><font size="2">PP</font></td> 				<td><font size="2">00.05.03</font></td> 				<td><font size="2">00.08.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Thi&eacute;vent Romaric</font></td> 				<td><font size="2">La consommation de ganja en Jama&iuml;que</font></td> 				<td><font size="2">PG</font></td> 				<td><font size="2">01.06.21</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;01.12.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Venizelos Vassilis</font></td> 				<td><font size="2">Canibalisme dans l'ensemble Tupi-Guarani des Basses-Terres amazoniennes</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.12.13</font></td> 				<td><font size="2">02.12.16</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Venizelos Vassilis</font></td> 				<td><font size="2">La probl&eacute;matique de l'&eacute;tat soudanais et le cas du g&eacute;nocide au sud-Soudan</font></td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td></td> 				<td><font size="2">02.12.19</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Venzi Martine</font></td> 				<td><font size="2">Le carnaval : rite pa&iuml;en ou rite chr&eacute;tien ?</font></td> 				<td><font size="2">TW</font></td> 				<td><font size="2">00.06.16</font></td> 				<td><font size="2">00.08.10</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Voirol J&eacute;r&eacute;mie</font></td> 				<td><font size="2">Les affirmations identitaires des populations indiennes d'Equateur face &agrave; la soci&eacute;t&eacute; dominantes </font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">02.04.08</font></td> 				<td><font size="2">02.04.18</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Vuilleumier Fabienne</font></td> 				<td><font size="2">Le vengeur masqu&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">AM</font></td> 				<td><font size="2">00.12.18</font></td> 				<td><font size="2">01.07.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Vust Michel</font></td> 				<td><font size="2">Aper&ccedil;us g&eacute;n&eacute;alogiques sur l'id&eacute;e de critique en anthropologie</font></td> 				<td><font size="2">NY</font></td> 				<td><font size="2">02.02.19</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;02.03.28</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Weber Stefan</font></td> 				<td><font size="2">La guimbarde chez les Hutsuls </font></td> 				<td><font size="2">FB</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 				<td><font size="2">02.04.25</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Wenger Eve-Marie</font></td> 				<td><font size="2">L'alimentation dans le juda&iuml;sme</font></td> 				<td><font size="2">LO</font></td> 				<td><font size="2">00.12.12</font></td> 				<td><font size="2">00.12.20</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">W&uuml;scher Lorin</font></td> 				<td><font size="2">Compensations matrimoniales et conflits interethniques</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.12.10</font></td> 				<td><font size="2">03.01.07</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td></td> 				<td></td> 				<td></td> 				<td></td> 				<td></td> 			</tr> 		</table> 		<p><font size="2"><a name="Anchor-Travau-18083"></a><b>Travaux pour lesquels des corrections sont demand&eacute;es </b></font></p> 		<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="2" width="100%"> 			<tr> 				<td><font size="2">Bertoncini Jo&euml;lle</font></td> 				<td><font size="2">Internet et la religion : anthropologie du ph&eacute;nom&egrave;ne religieux en ligne </font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">03.03.05</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">B&eacute;ziers Fiona</font></td> 				<td> 					<p><font size="2">Les mariages mixtes : comment g&egrave;rent-ils leurs diff&eacute;rences culturelles</font></p> 				</td> 				<td><font size="2">BW</font></td> 				<td><font size="2">03.04.04</font></td> 				<td><font size="2">03.04.11</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Br&uuml;lhart Anne-Sophie</font></td> 				<td><font size="2">Du recours &agrave; l'&eacute;criture</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">03.01.07</font></td> 				<td><font size="2">03.01.07</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Crivelli Dominique </font></td> 				<td><font size="2">L'utilisation de l'ayahuasca dans l'Am&eacute;rique du Sud</font></td> 				<td><font size="2">GM</font></td> 				<td><font size="2">02.12.10</font></td> 				<td><font size="2">03.01.13</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Dubosson J&eacute;r&ocirc;me</font></td> 				<td><font size="2">R&ecirc;ves de reproduction chez les Warlpiri du d&eacute;sert australien</font></td> 				<td><font size="2">GM</font></td> 				<td><font size="2">02.11.26</font></td> 				<td><font size="2">03.01.13</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kaempf Christophe</font></td> 				<td><font size="2">Communication interculturelle : les Fran&ccedil;ais face aux relations transculturelles occidentales</font></td> 				<td><font size="2">SH</font></td> 				<td><font size="2">03.01.07</font></td> 				<td><font size="2">03.04.03</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Kowalski Agnieszka </font></td> 				<td><font size="2">D&eacute;finitions de l'identit&eacute; indig&egrave;ne en Argentine: de l'indig&eacute;nisme au recensement de 2001</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">02.03.11</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;02.03.28</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Lapray B&eacute;atrice</font></td> 				<td><font size="2">Marcel Mauss : essai sur les variations saisonni&egrave;res des soci&eacute;t&eacute;s eskimos</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.07.17</font></td> 				<td><font size="2">02.07.27</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Macquat Laurent</font></td> 				<td><font size="2">La musique populaire au Br&eacute;sil, le cas de la Bossa Nova</font></td> 				<td><font size="2">FB</font></td> 				<td><font size="2">02.12.17</font></td> 				<td><font size="2">&nbsp;</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Maret C&eacute;line</font></td> 				<td><font size="2">La cr&eacute;mation des veuves en Inde</font></td> 				<td><font size="2">AN</font></td> 				<td><font size="2">02.11.26</font></td> 				<td><font size="2">03.01.07</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Meylan Kathrine</font></td> 				<td><font size="2">La chasse en France</font></td> 				<td><font size="2">CB</font></td> 				<td><font size="2">01.11.29</font></td> 				<td><font size="2">01.12.06</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Savary Laurent</font></td> 				<td><font size="2">Culture et personnalit&eacute;</font></td> 				<td><font size="2">OS</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 				<td><font size="2">02.10.08</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Savary Laurent </font></td> 				<td><font size="2">Les processus d'int&eacute;gration</font></td> 				<td><font size="2">AL</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 				<td><font size="2">02.10.08</font></td> 			</tr> 			<tr> 				<td><font size="2">Widmer Samuel</font></td> 				<td><font size="2">Significations des modifications corporelles dans la soci&eacute;t&eacute; moderne</font></td> 				<td><font size="2">DB</font></td> 				<td><font size="2">02.06.27</font></td> 				<td><font size="2">02.07.04</font></td> 			</tr> 		</table> 		<p></p> 		<ul> 			 		</ul> 		<p><font size="2">Raymonde Wicky, David Bozzini</font></p> 		<p><font size="2">document mis &agrave; jour 11.04.03</font></p> 		<p><a href="../Welcome.html"><font size="2">Page d'accueil de l'Institut</font></a> 	</body>  </html> 
