<html><head><meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1"><meta name=GENERATOR content="Microsoft FrontPage 3.0"><title>mythologie</title> <body bgcolor=Black text=Red> <p align=center><u><big>L' Origine mythologique :</big></u></p><p align=center><font color=Yellow size=6><em><strong><u>Bronze :</u></strong></em></font></p><font color=Yellow size=6><i><p><u><font color=#FF80FF FACE=Arial size=3>Andromde</font></u><font color=#FF80FF FACE=Arial size=3><font size=2>, dans la mythologie grecque, princesse d'thiopie offerte en sacrifice  Posidon. Sa mre Cassiope avait provoqu le courroux du dieu Posidon en se vantant d'tre plus belle que les nymphes de la mer, les Nrides. Pour la punir, Posidon envoya un horrible monstre marin ravager son pays. Les thiopiens, ayant consult un oracle, apprirent que pour se librer du monstre il faudrait lui offrir Andromde en sacrifice. La jeune fille, enchane  un rocher sur le rivage, fut pourtant dlivre par le hros Perse, qui tua le monstre et demanda en rcompense la main d'Andromde.</font></font></p><font color=#FF80FF FACE=Arial size=3><p><u><font color=#FF8040>Phnix</font></u><font color=#FF8040><font size=2>, oiseau fabuleux qui vivait en Arabie. Selon la lgende, le Phnix s'immolait par le feu tous les cinq cents ans, et le nouveau jeune Phnix renaissait de ses cendres. En gypte ancienne, le Phnix tait associ au culte du Soleil. La tradition chrtienne des premiers temps adopta le phnix comme symbole de l'immortalit et de la rsurrection.</font></font></p><font color=#FF8040><p><u><font color=Lime>Dragon</font></u><font color=Lime><font size=2>, monstre fabuleux  corps de reptile, dans les mythologies europenne et orientale, qui ressemble  un crocodile, et souvent reprsent avec des ailes, des griffes, une queue de serpent et crachant du feu. Incarnation des ocans sous forme de dragon, la desse Tiamat, l'un des principaux personnages de cette lgende, commande aux hordes du chaos et son anantissement prcde l'apparition de l'univers ordonn. Dans la mythologie gyptienne, Apophis, le dragon des Tnbres, tait vaincu chaque matin par R, le dieu du Soleil.</font></font></p><font color=Lime><font size=2><p>Dans les critures hbraques, le dragon est assimil  la mort ou au Mal. Le christianisme hrita de cette symbolique, comme en tmoigne la figure du dragon dans l'Apocalypse et dans toute la tradition chrtienne. L'art qui s'en inspire fait du dragon l'image du pch et du paganisme, dont triomphent avec clat les saints et les martyrs. La lgende de saint Georges et du dragon en constitue un exemple loquent.</p><p>Le dragon est un gardien dot de pouvoirs suprieurs dans la mythologie grco-romaine; aussi le dragon de Ladon veille-t-il sur les pommes d'or du jardin des Hesprides. De mme, au Moyen ge, on lui attribua le rle de gelier des jeunes filles captives. Pour les Grecs et les Romains, les dragons possdaient de surcrot la facult de comprendre les secrets de la terre et de les transmettre aux mortels, et l'animal figurait frquemment sur les tendards romains.</p><p>Le dragon est tantt terrifiant, tantt bienfaisant dans les lgendes populaires des tribus paennes de l'Europe du Nord. Dans l'pope des Nibelungen, Siegfried tue un dragon et conquiert l'invincibilit, aprs s'tre couvert du sang de ce dernier. L'un des principaux pisodes du pome de Beowulf relate galement un combat avec un dragon. Les Scandinaves ornaient la proue de leurs drakkars (driv du mot dragon) de sculptures reproduisant les traits du monstre. Les guerriers celtes qui envahirent l'Angleterre choisirent, pour leur part, le dragon comme emblme hraldique, symbole de souverainet. Le dragon figura sur les boucliers des tribus teutoniques qui envahirent tour  tour l'Angleterre et, jusqu'au XVIe&nbsp;sicle, sur les pavillons de guerre des rois d'Angleterre ainsi que sur les armoiries traditionnellement portes par le prince de Galles.</p><p>Dans la mythologie de nombreux pays d'Extrme-Orient, notamment en Chine et au Japon, le dragon reprsente le pouvoir spirituel suprme. Il est le plus vieil emblme de la mythologie orientale et le motif le plus souvent reprsent dans l'art. Le dragon symbolise le pouvoir cleste et terrestre, la sagesse et la force. Il vit dans l'eau, apporte prosprit et chance, et, selon la croyance chinoise, la pluie bienfaisante. Lors des dfils traditionnels du jour de l'An chinois, le dragon est suppos repousser les mauvais esprits durant la nouvelle anne. Le monstre  cinq griffes, distinct du dragon ordinaire  quatre griffes, devint l'emblme imprial chinois, alors que les Japonais lui attribuent trois griffes seulement.</p><p>Dans la mythologie indienne, Indra, roi des Cieux, tue Vitra, dragon des Eaux, pour librer la pluie.</p><p><u><font color=Red size=3>Pgase</font></u><font color=Red>, dans la mythologie grecque, cheval ail, fils de Posidon, dieu de la Mer, et de la Gorgone Mduse. Pgase sortit du cou de Mduse, ou est n de son sang, lorsqu'elle fut tue par le hros Perse. Peu aprs sa naissance, il frappa le sol du mont Hlikon et fit surgir une source. Elle devint sacre pour les Muses et une source d'inspiration potique. Crature impossible  capturer, Bellrophon, prince de Corinthe, suivit les conseils d'un devin afin de dompter le cheval Pgase&nbsp;: il passa une nuit dans le temple de la desse Athna. Pendant qu'il dormait, la desse lui apparut avec une bride en or et lui dit qu'elle lui permettrait d'attraper Pgase. Quand il se rveilla, Bellrophon trouva la bride en or et put ainsi capturer et dompter le cheval ail. Pgase se rvla ensuite d'un grand secours pour Bellrophon, lorsqu'il affronta les Amazones et la Chimre. Mais Bellrophon fut perdu par son propre orgueil&nbsp;: alors qu'il cherchait  s'envoler vers l'Olympe pour se joindre aux dieux, le cheval le jeta  terre, laissant Bellrophon errer comme un malheureux et ha par les dieux. Pgase trouva refuge dans les stalles olympiennes et fut charg par Zeus de lui apporter sa foudre et ses clairs.</font></p></font></font></font></font></i><font color=#FF80FF FACE=Arial size=3><font color=#FF8040><font color=Lime><font size=2><p><font color=Aqua size=3><u>Cygne</u> </font><font color=Aqua>(du latin, Cygnus), remarquable constellation septentrionale situe principalement  l'intrieur de la Voie lacte. C'est au dbut du mois de septembre que l'on peut le mieux observer cette constellation, lorsqu'elle atteint son plus haut point dans le ciel nocturne. Elle contient une toile brillante de magnitude&nbsp;1, Deneb ou Cygne, et un groupe de six toiles qui forment la Croix du Nord. Le Cygne contient de nombreux astres intressants, comme 61&nbsp;Cygni, la premire toile (autre que le Soleil) dont la distance  la Terre fut calcule. Le Cygne contient aussi l'une des radiosources les plus puissantes du ciel (voir Radioastronomie) et une source intense de rayons&nbsp;X, Cygnus&nbsp;X-1, qui serait un trou noir.</font></p><font color=Aqua><i><p><u><font color=#FF80C0 size=3>Hydre </font></u><font color=#FF80C0>, dans la mythologie grecque, monstre  neuf ttes qui vivait dans les marais prs de Lerne, en Grce. Menace pour tous les habitants d'Argos, elle exhalait une haleine empoisonne, et lorsqu'on lui coupait une tte, il lui en repoussait deux, sa tte centrale tant immortelle. Hracls russit  s'en dbarrasser en brlant les huit ttes mortelles et en enterrant la neuvime sous un norme rocher.</font></p></i></font></font></font></font></font></font><p><i><font color=#56C8FE><u><font FACE=Arial size=3>Licorne</font></u><font FACE=Arial size=3><font size=2>, animal fabuleux, d'un blanc clatant, ayant la tte et les jambes d'un cheval et une longue corne au milieu du front. Symbole de la saintet et de la chastet, la licorne est prsente dans un grand nombre de tapisseries du Moyen ge</font></font></font></i><font color=#56C8FE><font FACE=Arial size=3><font size=2> (la Dame  la Licorne<i>, fin du XVe&nbsp;sicle, muse de Cluny). Elle est trs frquente dans les armoiries hraldiques.</i></font></font></font></p><font color=#56C8FE><p align=center><font color=Yellow size=6><em><strong><u>Argent :</u></strong></em></font></p><font color=Yellow size=6><i><p><u><font FACE=Arial size=3 color=Silver>Perse</font></u><font FACE=Arial size=3 color=Silver><font size=2> , dans la mythologie grecque fils de Zeus, pre des dieux, et de Dana, fille d'Acrisios, roi d'Argos. Averti qu'il serait tu par son petit-fils, Acrisios enferma la mre et le fils dans un coffre et les jeta  la mer. Ils drivrent jusqu' l'le de Sriphos, o ils furent secourus. Perse y grandit jusqu' l'ge adulte. Polydects, roi de Sriphos, s'prit de Dana et, craignant que Perse ne contrarie ses plans, l'envoya chercher la tte de la Gorgone Mduse, monstre dont le regard changeait les hommes en pierre.</font></font></p><font FACE=Arial size=3 color=Silver><font size=2><p>Aid par Herms, messager des dieux, Perse se rendit chez les Gres, trois vieilles fes qui se partageaient un seul &#156;il. Grce  elles, et parce qu'il leur avait drob momentanment leur &#156;il unique, il put savoir o se situaient les nymphes du Nord. Il reut des nymphes des sandales ailes, un sac magique qui pouvait contenir tout ce qu'on y mettait et un casque pour le rendre invisible. Herms lui donna une pe qui ne pouvait se tordre ni se casser, et la desse Athna, un bouclier qui lui viterait d'tre chang en pierre. Perse trouva alors Mduse et la tua. Invisible grce  son casque, il chappa  la colre des s&#156;urs de Mduse et, ayant mis la tte de celle-ci dans le sac, il s'envola grce aux sandales ailes pour retourner chez lui.</p><p>En survolant l'thiopie, il sauva la princesse Andromde qui allait tre sacrifie  un monstre marin, et l'emmena avec lui, la prenant pour femme.  Sriphos, il dlivra sa mre de Polydects en se servant de la tte de Mduse, changeant ainsi en pierre le roi et ses partisans. De retour en Grce, Perse tua accidentellement son grand-pre Acrisios avec un disque, accomplissant ainsi la prophtie. Selon une lgende, Perse se rendit en Asie, o son fils Perss rgna sur les Perses d'o leur nom.</p><p><u><font size=3 color=#E6E6E6>Centaure</font></u><font color=#E6E6E6>, dans la mythologie grecque, race d'tres monstrueux,  moiti hommes,  moiti chevaux, qui, croyait-on, habitaient les rgions montagneuses de Thessalie et d'Arcadie. Ils seraient ns de l'union d'Ixion et d'Hra. On les reprsentait habituellement sous l'aspect d'tres humains de la tte jusqu' la ceinture, tandis que la partie infrieure du corps tait celle d'un cheval. Les Centaures taient caractriss par leur sauvagerie et leur violence; on les disait adonns  l'ivresse et  la luxure, et souvent on les reprsentait dans le cortge des adorateurs de Dionysos, le dieu du Vin. Les Centaures furent chasss de Thessalie pour avoir tent, dans une frnsie d'ivresse, d'enlever l'pouse de Pirithoos, roi des Lapithes, lors mme du festin de mariage. La bataille entre les Centaures et les Lapithes a fourni  la sculpture un trs beau sujet, symbolisant la lutte entre la sauvagerie et la civilisation. Il existait pourtant deux notables exceptions parmi ces cratures bestiales&nbsp;: c'taient les Centaures Pholos, ami d'Heracls, et surtout Chiron, clbre pour sa bont, son savoir et sa sagesse. Il fit l'ducation de plusieurs hros grecs, parmi lesquels Achille et Jason.</font></p><font color=#E6E6E6><p><u><font size=3 color=#FF8040>Hercule</font></u><font color=#FF8040> , dans la mythologie romaine, demi-dieu et hros clbre par sa force, son courage et ses nombreux exploits lgendaires. Hercule est le nom latinis du hros grec Hracls (la gloire d&#146;Hra). D&#146;abord prnomm Alcide, il tait le fils du dieu Zeus et d&#146;Alcmne, pouse du gnral thbain Amphitryon. Hra, l&#146;pouse de Zeus, ivre de jalousie, tait dtermine  tuer les rejetons de son poux infidle. C&#146;est pourquoi, peu de temps aprs la naissance d&#146;Hercule, elle envoya deux grands serpents pour le supprimer. Elle choua, car Hercule, bien qu&#146;il ne ft qu&#146;un bb, trangla les serpents. Devenu un jeune homme, il tua le lion de Cithron  mains nues; en guise de trophe, il dcida de porter dsormais la peau du lion sur ses paules, et sa tte comme casque.</font></p><font color=#FF8040><p>Par la suite, le jeune hros multiplia les exploits dans les domaines les plus varis; il remporta notamment une crasante victoire contre le roi voisin Orchomne, qui exigeait de Thbes un tribut contraignant. En rcompense de cet exploit guerrier, on lui accorda la main de la princesse de Thbes, Mgara, dont il eut trois (ou huit) fils. Mais Hra, hassant toujours Hercule, lui dclencha une soudaine crise de folie, au cours de laquelle il tua sa femme et ses enfants. Saisi d&#146;horreur et de remords lorsqu&#146;il eut ralis son acte, Hercule fut tent de se donner la mort, mais l&#146;oracle de Delphes lui rvla qu&#146;il pouvait et devait se purifier de son crime en se mettant au service et  la merci de son cousin Eurysthe, roi de Mycnes.</p><p>C&#146;est Eurysthe qui, sur les instances d&#146;Hra, imagina en guise de chtiment de confier  Hercule douze tches particulirement difficiles, les clbres travaux d&#146;Hercule.</p></font></font></font></font></i><p align=center><em><strong><u>Or :</u></strong></em></p><p><i><u><font FACE=Arial size=3 color=#FFFF80>zodiaque</font></u><font FACE=Arial size=3 color=#FFFF80><font size=2>, ceinture imagiaire sur la sphre cleste, s'tendant d'environ 8 de latitude de part et d'autre de l'cliptique et dans laquelle se situent les trajectoires du Soleil, de la Lune et des cinq plantes (Mercure, Vnus, Mars, Jupiter et Saturne) du Systme solaire sauf Pluton. Le zodiaque est partag depuis l'Antiquit en 12&nbsp;parties qui s'tendent chacune sur 30 de longitude, appeles signes du zodiaque. En partant de l'quinoxe vernal et en progressant ensuite vers l'est le long de l'cliptique, chaque division porte le nom de la constellation avec laquelle elle concidait il y a environ 2&nbsp;000&nbsp;ans. Les noms des signes du zodiaque sont&nbsp;:</font></font></i><font FACE=Arial size=3 color=#FFFF80><font size=2> Aries<i>, le Blier;</i> Taurus<i>, le Taureau;</i> Gemini<i>, les Gmeaux;</i> Cancer<i>, le Cancer;</i> Leo<i>, le Lion;</i> Virgo<i>, la Vierge;</i> Libra<i>, la Balance;</i> Scorpio<i>, le Scorpion;</i> Sagittarius<i>, le Sagittaire;</i> Capricornus<i>, le Capricorne;</i> Aquarius<i>, le Verseau et</i> Pisces<i>, les Poissons. Du fait de la prcession des quinoxes autour de l'cliptique, l'origine du Blier (ou</i> point vernal<i>) rtrograde d'environ 1 tous les 70&nbsp;ans, de sorte que le signe du Blier se situe aujourd'hui dans la constellation des Poissons. Dans 24&nbsp;000&nbsp;ans environ, lorsque la prcession aura accompli un tour complet de 360, les signes du zodiaque et les constellations concideront  nouveau.</i> Voi<i>r Astronomie.</i></font></font></p><font FACE=Arial size=3 color=#FFFF80><font size=2><i><p>Il semble que les signes du zodiaque soient apparus en Msopotamie il y a prs de 4&nbsp;000&nbsp;ans. Les Grecs adoptrent ensuite les symboles des Babyloniens et les transmirent aux autres civilisations de l'Antiquit, mais les gyptiens donnrent d'autres noms et d'autres symboles aux divisions du zodiaque. Les Chinois adoptrent eux aussi la division en 12&nbsp;signes, mais les nommrent le rat, le b&#156;uf, le tigre, le livre, le dragon, le serpent, le cheval, la brebis, le singe, la poule, le chien et le porc.&quot;</p></i></font></font></font></font><p align=left>&nbsp;</p><p align=center><font color=Yellow size=6><em><strong><u>Asgard :</u></strong></em></font></p><p><font color=Aqua><big>Siegfried, opra Wagnrien :</big></font></p><font color=Aqua><i><font FACE=Arial size=2><p>ACTE&nbsp;I &nbsp;</p><p>Aprs un prlude sinueux, l'acte&nbsp;I commence par deux scnes plutt drles&nbsp;: <font size=3>Mime</font>, frre du <font size=3>Nibelung Alberich</font> et jadis soumis  son pouvoir, se fait rabrouer et questionner par le jeune <font size=3>Siegfried</font>&nbsp; pour qui il essaie vainement de forger une pe assez solide, puis se soumet  un jeu d'nigmes avec un voyageur inconnu . On y apprend que Mime a lev le fils de Siegmund et de Sieglinde (morte en couches), dans l'espoir que Siegfried tuera le gant Fafner chang en dragon, lui permettant de mettre la main sur le trsor et l'anneau. Le Voyageur annonce que l'pe brise de Siegmund (Notung) ne peut tre reforge que par un tre sans peur, et que celui-ci tuera Mime. Le nain, affol, propose  Siegfried de le conduire  l'antre de Fafner pour y apprendre la peur, mais le garon,  cette perspective, se prcipite sur la forge et, avec une nergie qui remplace toute science, reforge Notung, tandis que Mime imagine de l'assassiner par ruse ds qu'il aura tu le dragon.</p><p>ACTE&nbsp;II &nbsp;</p></font></i><p><font FACE=Arial size=2><i>Un bref face--face entre le Voyageur et Alberich, devant la grotte o Fafner dort sur son trsor, prcde l'arrive de Mime et de Siegfried. Ce dernier, fascin par les mystrieux murmures de la fort (page orchestrale colore et bruissante), cherche  les imiter avec un roseau coup, puis sonne de son cor. Fafner, veill, s'approche (sombre reptation musicale, voix caverneuse) et Siegfried le tue de son pe. Le contact du sang de Fafner, qui, agonisant, tente d'avertir le garon, permet  celui-ci de comprendre le chant d'un oiseau (soprano), grce auquel il trouve l'anneau et le</i></font><font FACE=Arial size=2> Tarnhelm<i>. Percevant aussi les arrire-penses du fourbe Mime, il le tue. L'oiseau voque alors la vierge endormie sur son rocher entour de flammes, veillant un dsir qui envahit aussitt l'orchestre.</i></font></p><font FACE=Arial size=2><i><p>ACTE&nbsp;III &nbsp;</p></i><p><i>Au pied de ce rocher, Wotan, venu consulter Erda dont le savoir s'est obscurci, lui apprend qu'il renonce joyeusement au pouvoir divin sur le monde, que librera l'amour de Brnnhilde et de Siegfried. Il tente cependant, aprs un change peu amne, de barrer la route au hros, mais cette fois, c'est l'pe qui brise la lance&nbsp;: les motifs musicaux de la puissance de Wotan se disloquent. Aprs le passage des flammes, l'univers sonore s'claire. Une lente progression &#151;&nbsp;dcouverte merveille de la femme endormie, monte du dsir, veil de Brnnhilde (Heil dir, Sonne), veil commun  l'amour&nbsp;&#151; conduit  l'un des sommets du</i> Rin<i>g&nbsp;: un trs hroque duo d'amour.</i></p><i><font SIZE=1 COLOR=#004a4a><p>&quot;</p></font><p><font SIZE=1 COLOR=#004a4a><u><font color=#00FF40 size=3>Thor</font></u></font><font color=#00FF40>, dans la mythologie nordique, dieu du Tonnerre, fils an d'Odin, matre des dieux, et de Jord, desse de la Terre. Thor tait le plus fort des Ases, les principaux dieux, qu'il aidait  protger de leurs ennemis, les gants. Il possdait un marteau magique qui, lanc avec des gants de fer, revenait toujours vers lui. Le tonnerre tait suppos tre le bruit des roues de son char.</font></p></i></font><p align=center><font color=Yellow size=6><em><strong><u>Posidon :</u></strong></em></font></p><font color=Yellow size=6><i><p><u><font FACE=Arial color=#FF8000 size=3>Posidon</font></u><font FACE=Arial color=#FF8000 size=3><font size=2>, dans la mythologie grecque, dieu de la Mer, fils des Titans, Cronos et Rha, frre de Zeus et d'Hads. Posidon tait le mari d'Amphitrite, une des Nrides, qui lui donna un fils Triton. Posidon eut de nombreuses unions, en particulier avec les nymphes des sources et des fontaines, et il fut le pre de plusieurs enfants clbres pour leur sauvagerie et leur cruaut&nbsp;: le gant Orion et le Cyclope Polyphme. Posidon et la Gorgone Mduse furent les parents de Pgase, le clbre cheval ail.</font></font></p><font FACE=Arial color=#FF8000 size=3><font size=2><p>Posidon joue un grand rle dans les mythes et les lgendes grecs. Il disputa sans succs le contrle d'Athnes  Athna, desse de la Sagesse. Lorsqu'avec Apollon, dieu du Soleil, il fut tromp et priv de salaire aprs avoir aid Laomdon, roi de Troie,  construire les murailles de sa cit, sa colre contre Troie n'eut pas de limite. Il envoya un monstre marin ravager le pays et aida les Grecs pendant la guerre de Troie. Dans l'art ancien, Posidon est reprsent barbu et dans une pose majestueuse, tenant un trident et souvent accompagn d'un dauphin.</p></font><p><u><font color=#FF8040>Charybde et Scylla</font></u><font color=#FF8040><font size=2>, dans la mythologie grecque, deux monstres marins, habitant des deux cts d'un dtroit. Ils personnifiaient les dangers de la navigation prs des rochers et des tourbillons. Scylla tait une horrible crature ayant douze pieds et six longs cous, chacun dot d'une tte avec trois ranges de dents, avec lesquelles elle dvorait toute proie passant  sa porte. Scylla vivait dans la grotte d'une falaise. De l'autre ct du dtroit, en face d'elle, vivait sous un grand arbre Charybde, le tourbillon. Il aspirait et recrachait les eaux de la mer trois fois par jour, engouffrant tout ce qui passait  proximit. Lorsque le hros grec Ulysse passa entre eux, il vita Charybde, mais Scylla attrapa six hommes sur son bateau et les dvora. On situa le plus souvent la position de ce passage dans le dtroit de Messine, entre l'Italie et la Sicile, Scylla se trouvant du ct italien. Scylla,  l'origine, tait une belle jeune fille aime d'un dieu marin. Elle avait t change en monstre par sa rivale jalouse, la magicienne Circ.</font></font></p></font></i></font></font><p align=left>&nbsp;</p><p align=center><font color=Yellow size=6><em><strong><u>Hades :</u></strong></em></font></p><font color=Yellow size=6><i><p><u><font FACE=Arial size=3 color=Red>Hads</font></u><font FACE=Arial size=3 color=Red><font size=2>, dans la mythologie grecque, dieu des Morts. Il tait le fils des titans Cronos et Rha, le frre de Zeus et de Posidon. Quand les trois frres se partagrent l'univers aprs avoir renvers leur pre Cronos, Hads reut le monde souterrain. L, avec sa reine, Persphone, qu'il avait enleve au monde d'en haut, il rgnait sur le royaume des morts. Bien que sinistre et sans piti, insensible aux prires et aux sacrifices, il n'tait pas un mauvais dieu. Les Romains l'appelaient Pluton, le donneur de richesses, parce que les rcoltes et les mtaux prcieux venaient de son royaume souterrain.</font></font></p><font FACE=Arial size=3 color=Red><font size=2><p>Le monde souterrain lui-mme tait souvent appel l'Hads. Il tait divis en deux rgions&nbsp;: l'rbe, o passaient les morts juste aprs leur dcs et le Tartare, la rgion la plus profonde, o les Titans avaient t emprisonns. C'tait un endroit sombre et triste, habit par des ombres et gard par Cerbre, le chien  trois ttes et  queue de dragon. De sinistres fleuves sparaient les enfers du monde d'en haut et le vieux passeur Charon faisait traverser ces eaux aux esprits des morts. Le palais d'Hads, situ quelque part dans l'obscurit du monde souterrain, tait un endroit plein de portes, sombre et triste, et hant par des apparitions. Dans des lgendes postrieures, les Enfers sont dcrits comme l'endroit o les bons sont rcompenss et o les mchants sont punis.</p></font><p><u><font color=#FF80FF>Cerbre</font></u><font color=#FF80FF><font size=2>, dans la mythologie grecque, chien  trois ttes et  queue de dragon, qui gardait l'Hads, le monde des Enfers. Parfois reprsent avec cinquante ou cent ttes, l'chine hrisse de ttes de serpents, Cerbre ne laissait sortir aucune me. Pourtant, Orphe le charma de sa lyre, Hercule le captura de ses mains nues et l'amena sur terre. Dans la mythologie romaine, Psych et ne parvinrent  l'amadouer avec des gteaux de miel et poursuivirent ainsi leur voyage au royaume des morts.</font></font></p></font></i></font> 
