<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN"> <html> <head>  <title>Roger Dewandeleer : L'arbre de No&euml;l</title> <meta name="keywords" content="arbre, dewandeleer, enfer, mithra, noel, palestine, protestant, solstice, "> <meta name="description" content="Quelle est l'origine de l'arbre de Noel ? Qu'elle en est la signification ?"> <meta name="undefined" content="http://www.protestant.be/articles/152.arbre.dewandeleer.htm"> <meta name="robots" content="ALL"> <meta name="revisit-after" content="15 days"> <meta name="reply-to" content="info@protestant.be"> <meta name="document-classification" content="Education"> <meta http-equiv="Content-Language" content="FR-FR"> <meta name="Page-Topic" content="Religion"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <!-- <link href="era.css" rel="stylesheet" type="text/css"> <link href="eraIE.css" rel="stylesheet" type="text/css"> <link href="eraNetscape.css" rel="stylesheet" type="text/css">  --> <!--DEBUT du Script pour la dtermination du type de browser --> <SCRIPT LANGUAGE="JavaScript"> 		<!-- 		var agent = navigator.appName; 		var ver = parseInt(navigator.appVersion); 		if (agent == "Netscape" && ver >= 4 && ver < 5) 			fichier = "eraNetscape.css" ; 		else 			fichier = "eraIE.css"; 		document.write('<LINK HREF="'+ fichier +'" REL="stylesheet" TYPE="text/css">'); 		//--> 	   </SCRIPT> <!--FIN du  Script pour la dtermination du type de browser --> <!--DEBUT du script pour la gestion des roll-over des images --> <!--FIN du script pour la gestion des roll-over des images --> <script language="javascript"> <!--  function displayWindow(theURL,winName,width,height,features) { //v3.1 // Made by Eddie Traversa modified from Macromedia Code // http://nirvana.media3.net/     var window_width = width;     var window_height = height;     var newfeatures= features;     var window_top = (screen.height-window_height)/2;     var window_left = (screen.width-window_width)/2;     newWindow=window.open(''+ theURL + '',''+ winName + '','width=' + window_width + ',height=' + window_height + ',top=' + window_top + ',left=' + window_left + ',features=' + newfeatures + '');     newWindow.focus(); } //--> </script> <script language="JavaScript"> <!--   function MM_preloadImages() { //v3.0   var d=document; if(d.images){ if(!d.MM_p) d.MM_p=new Array();     var i,j=d.MM_p.length,a=MM_preloadImages.arguments; for(i=0; i<a.length; i++)     if (a[i].indexOf("#")!=0){ d.MM_p[j]=new Image; d.MM_p[j++].src=a[i];}} }  function MM_findObj(n, d) { //v4.0   var p,i,x;  if(!d) d=document; if((p=n.indexOf("?"))>0&&parent.frames.length) {     d=parent.frames[n.substring(p+1)].document; n=n.substring(0,p);}   if(!(x=d[n])&&d.all) x=d.all[n]; for (i=0;!x&&i<d.forms.length;i++) x=d.forms[i][n];   for(i=0;!x&&d.layers&&i<d.layers.length;i++) x=MM_findObj(n,d.layers[i].document);   if(!x && document.getElementById) x=document.getElementById(n); return x; } //--> </script> <link rel="stylesheet" href="era.css" type="text/css"> <link rel="stylesheet" href="../era.css" type="text/css"> </head> <body bgcolor="#FFFFFF" marginwidth="0" marginheight="0" topmargin="0" leftmargin="0"> <div align="center"><a name="haut"></a>  </div> <table width="670" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center">   <tr>      <td colspan="4"><img src="images/spacer.gif" width="1" height="15"></td>   </tr>   <tr>      <td colspan="4" bgcolor="#990000"><a href="../index.htm"><img src="images/era.gif" width="670" height="68" border="0"></a></td>   </tr>   <tr>      <td colspan="4" bgcolor="990000"><img src="images/blanco.gif" width="670" height="1"></td>   </tr>   <tr>     <td colspan="4" bgcolor="#FFFFFF">       <table width="670" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">         <tr>            <td width="417" bgcolor="990000" height="26">              <div align="center"><b class="Aphorisme">Roger Dewandeleer</b></div>           </td>           <td width="83" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>           <td width="10" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>           <td width="160" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>         </tr>         <tr>            <td width="417" bgcolor="#FFFFFF" valign="top">              <p>&nbsp;</p>             <p class="Titre2">L'arbre de No&euml;l<o:p></o:p></p>             <p class=Texte1>Le sapin nous replongera bient&ocirc;t dans l'ambiance                si chaude du temps de No&euml;l. Le sapin: ornementation qui subsiste                m&ecirc;me dans les foyers non-chr&eacute;tiens. Beaucoup de protestants                s'en contentent aussi, peut-&ecirc;tre pour se d&eacute;marquer                d'une tradition catholique dans un pays o&ugrave; celleci est largement                majoritaire. Le sapin qui pourtant n'a directement rien &agrave;                voir avec les r&eacute;cits &eacute;vang&eacute;liques: on n'en                trouve aucune trace...<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>Si effectivement rien ne permet de croire qu'il y                avait un sapin garni &agrave; c&ocirc;t&eacute; de l'&eacute;table                de Bethl&eacute;em, le symbolisme du sapin ou de l'arbre est vieux                comme le monde. Pour comprendre sa place dans nos c&eacute;l&eacute;brations                de No&euml;l, il faut op&eacute;rer un petit plongeon dans la mythologie                des peuples de l'Antiquit&eacute;. Et relire ensuite les textes                bibliques.<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1><span class="Titre3">La renaissance du soleil invincible</span>                (1)<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>Quand les &Eacute;glises latines d&eacute;cid&egrave;rent                d'instituer une f&ecirc;te sp&eacute;ciale pour c&eacute;l&eacute;brer                la naissance de J&eacute;sus, elles la fix&egrave;rent, apr&egrave;s                quelques t&acirc;tonnements, au 25 d&eacute;cembre. Comme aucun                document ne pr&eacute;cisait la naissance de J&eacute;sus, le choix                du jour et du mois &eacute;tait libre. L'opinion commune des historiens                est que l'on se d&eacute;cida pour le 25 d&eacute;cembre, parce                qu'il y avait d&eacute;j&agrave;, ce jour-l&agrave;, &agrave; Rome,                une grande f&ecirc;te d&eacute;di&eacute;e &agrave; la naissance                du Soleil triomphant, Sol invictus, en rapport avec le solstice                d'hiver. Surtout, cette f&ecirc;te &eacute;tait consacr&eacute;e:<br>               - &agrave; la naissance de Mithra (grande divinit&eacute; perse,                identique au soleil, que les l&eacute;gionnaires romains ramen&egrave;rent                de leurs campagnes en Orient et que les Romains introduisirent dans                leur mythologie, surtout &agrave; partir du III&egrave;me si&egrave;cle);<br>               - &agrave; la personne de l'empereur consid&eacute;r&eacute; comme                un dieu incarn&eacute;, depuis le r&egrave;gne de l'empereur Aur&eacute;lien                en 275.<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>C'est apr&egrave;s la conversion de l'Empire romain                au christianisme que le 25 d&eacute;cembre re&ccedil;ut une nouvelle                fonction, celle de c&eacute;l&eacute;brer la naissance de celui                qui &eacute;tait maintenant appel&eacute; la &laquo;Lumi&egrave;re                du Monde&raquo; et le &laquo;Soleil de Justice&raquo;. En 425, l'empereur                Th&eacute;odose codifia les c&eacute;r&eacute;monies de cette f&ecirc;te                d&eacute;sormais exclusivement chr&eacute;tienne; en 440, le pape                Sixte III institua la messe de minuit. La f&ecirc;te devint bient&ocirc;t                obligatoire (506) et jour f&eacute;ri&eacute; (529). Progressivement,                elle fut impos&eacute;e dans toutes les contr&eacute;es de l'empire                carolingien: en Irlande(461), en Angleterre (604), en Suisse (615),                en Allemagne (754), dans les pays scandinaves (865), en Hongrie                (997). A partir du XII&egrave;me si&egrave;cle, No&euml;l &eacute;tait                devenue la plus grande et la plus populaire des f&ecirc;tes de l'Occident                chr&eacute;tien.<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Titre3>La f&ecirc;te d&#8217;Adam et Eve<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>Pour comprendre l'origine de notre sapin de No&euml;l,                il nous faut cependant rappeler une autre petite histoire: celle                de la f&ecirc;te d'Adam et Eve...</p>             <p class=Texte1>Une des nombreuses d&eacute;votions que les crois&eacute;s                rapport&egrave;rent de Palestine (du X&egrave;me au XIII&egrave;me                si&egrave;cles) fut celle d'Adam et d'Eve. Les &Eacute;glises syriennes                et coptes de cette r&eacute;gion avaient en effet rang&eacute; nos                premiers parents parmi les saints de l'Ancien Testament, ceux-l&agrave;                que le Christ &eacute;tait all&eacute; rechercher dans le sein d'Abraham                au temps de sa descente aux enfers. Ces &Eacute;glises c&eacute;l&eacute;braient                donc la f&ecirc;te d'Adam et d'Eve la veille de No&euml;l, le 24                d&eacute;cembre. Liturgiquement et th&eacute;ologiquement, elles                unissaient ainsi, dans une seule vision mythologique, le vieil Adam                au nouvel Adam, l'anc&ecirc;tre mythologique de l'humanit&eacute;                ancienne et l'anc&ecirc;tre mythologique de l'humanit&eacute; nouvelle.<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>Sit&ocirc;t qu'elle fut ramen&eacute;e de Palestine                (XII&egrave;me si&egrave;cle), cette d&eacute;votion devint tr&egrave;s                populaire dans tout l'Occident. On chantait, on dansait, on festoyait,                et progressivement s'op&eacute;rait la fusion entre cette &laquo;f&ecirc;te                d'Adam et d'Eve&raquo; et celle de la &laquo;naissance de J&eacute;sus&raquo;,                soleil de Justice et initiateur d'un temps nouveau. Les b&acirc;tisseurs                d'&eacute;glises et de cath&eacute;drales sculpt&egrave;rent, aux                frontons de leurs &eacute;difices, Adam, Eve et surtout... l'arbre                fatal dont le fruit avait valu au monde tant de malheurs.<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>Car bien &eacute;videmment, &agrave; l'id&eacute;e                d'Adam et d'Eve &eacute;tait associ&eacute;e l'id&eacute;e de la                &laquo;chute&raquo;, de la d&eacute;ch&eacute;ance de la race humaine,                de la s&eacute;paration fondamentale entre l'humanit&eacute; et                Dieu... Quant &agrave; la naissance de l'Enfant-J&eacute;sus, elle                fut ressentie comme l'aboutissement de la cr&eacute;ation de l'humanit&eacute;,                un peu dans le sens o&ugrave; l'&eacute;crit l'ap&ocirc;tre Paul                aux chr&eacute;tiens de Corinthe: &laquo;De m&ecirc;me que tous                meurent en Adam, tous aussi reprendront vie dans le Christ&raquo;                (1 Co 15,22) ou encore aux chr&eacute;tiens de Rome: &laquo;Si par                la faute d'un seul beaucoup sont morts, &agrave; plus forte raison                la gr&acirc;ce de Dieu et le don ont-ils, par la gr&acirc;ce d'un                seul homme, J&eacute;sus-Christ, abond&eacute; sur beaucoup&raquo;                (Ro 5,15ss).<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Titre3>De l&#8217;arbre d&#8217;&Eacute;den au sapin de No&euml;l<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>Dans les pays germaniques, l'arbre de la tentation                &eacute;tait figur&eacute; par un sapin charg&eacute; de pommes                rouges. On dit souvent que c'est ce sapin du paradis qui serait                le prototype de nos arbres de No&euml;l (2). Mais cela ne va pas                sans poser de probl&egrave;me. Car, si on s'en souvient, il y a                dans le fameux r&eacute;cit du jardin d'&Eacute;den... deux, voire                trois arbres qui entrent en ligne de compte: l'arbre de la connaissance                du bien et du mal, l'arbre de la vie et celui dont ils pouvaient                se nourrir et derri&egrave;re lequel ils se cach&egrave;rent.<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>Voyons ces arbres de plus pr&egrave;s:</p>             <p class=Texte1>- <b>Les arbres du jardin</b> : ceux desquels ils                avaient le droit de se nourrir. L'ordre de Dieu &eacute;tait assez                clair: &laquo;De tout arbre du jardin, tu pourras manger, mais de                l&#8217;arbre de la connaissance du bien et du mal, tu '&#8217;en                mangeras pas...&raquo; (Gen 2,17). Mais le serpent a compris tout                de travers: &laquo;Est-ce que vraiment Dieu a dit: vous ne mangerez                d'aucun arbre du jardin ?&raquo; (Gen 3,1) Plus tard, entendant                la voix de Dieu qui se promenait dans le jardin, &laquo;ils se cach&egrave;rent,                l'homme et sa femme, au milieu des arbres du jardin (Gen 8).<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>Les arbres dont les fruits seront la nourriture des                humains, poumons de la plan&egrave;te Terre dirait-on aujourd&#8217;hui...                mais aussi, for&ecirc;t o&ugrave; l'on se cache, lieu privil&eacute;gi&eacute;                o&ugrave; l'on se tapit pour fuir le regard de Dieu, lieu de s&eacute;curit&eacute;                o&ugrave; l'Autre n'apercevra pas ma propre nudit&eacute; (Gen 9-11)...<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>&#8209; <b>L&#8217;arbre de la connaissance du bien                et du mal</b> : celui dont on se souvient le plus &agrave; propos                de ce r&eacute;cit. On en a dit beaucoup trop de mal, en imaginant                ses fruits capiteux objets de toutes les concupiscences de la chair.                Pourtant, l'expression h&eacute;bra&iuml;que &laquo;connaissance                du bien et du mal&raquo; ne signifie rien d'autre que &laquo;connaissance                universelle de toutes les choses de la vie, de la sagesse, intelligence...<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>C&#8217;est pourtant l'arbre auquel l'humanit&eacute;                ne devait pas toucher, comme si la connaissance avait toujours &eacute;t&eacute;                per&ccedil;ue comme concurrentielle &agrave; l'attitude d'humilit&eacute;                par rapport &agrave; Dieu et &agrave; ce qui nous d&eacute;passe.                Je ne pense pas que, pour les auteurs bibliques, l'humanit&eacute;                aurait mieux fait de demeurer idiote &agrave; jamais. Mais on sait,                aujourd-hui plus que jamais, les dangers de la tentation prom&eacute;th&eacute;enne                de d&eacute;fier les dieux, de se croire tout-puissant et se transformer                en &laquo;petits dieux&raquo;... avec tous les risques qui guettent                les apprentis sorciers.<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>- <b>L&#8217;arbre de la vie</b> : celui qu'on retrouve                dans de nombreuses mythologies, r&ecirc;ve &eacute;ternel de vivre                &agrave; jamais, de vaincre la maladie, la souffrance et la mort.                Cet arbre duquel nous sommes perp&eacute;tuellement &agrave; la                recherche, la pilule contre le vieillissement que certains chercheurs                contemporains nous disent avoir invent&eacute;e.<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>Mais la souffrance, la maladie et la mort font partie                de notre humanit&eacute;. Au sens physiologique du terme, la mort                demeure notre lot. C'est m&ecirc;me la seule chose, finalement,                qui en restera l&agrave;: apr&egrave;s l&#8217;avoir promis &agrave;                l'errance, &laquo;Dieu chassa l'Homme et il installa &agrave; l'Orient                du jardin d'&Eacute;den les Ch&eacute;rubins et la flamme tournoyante                de l'&eacute;p&eacute;e, pour garder la route de l'arbre de la vie&raquo;                (Gen 3,24).<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Titre3>D&eacute;chiffrer le symbole<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>En le temps de l'Avent, et m&ecirc;me si les r&eacute;cits                de No&euml;l ignorent tout de notre bel arbre, nous sommes invit&eacute;s                par l'ap&ocirc;tre Paul &agrave; faire le lien entre les origines                mythiques de notre humanit&eacute; et l'&eacute;v&eacute;nement                th&eacute;ologique de l'irruption de Dieu dans notre histoire. Le                sapin est l'un des &eacute;l&eacute;ments symboliques qui soutiendra                notre d&eacute;marche de foi. Mais il nous reste &agrave; d&eacute;terminer                chacun pour soi et communautairement aussi, la nature de ce lien,                la port&eacute;e du symbole:<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>- <i>S'agit-il de l'arbre-ressource</i>, celui qui                nous apporte la nourriture terrestre, o&ugrave; l'on peut se cacher                aussi lorsque notre nudit&eacute; nous fait craindre le regard des                autres ?<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>- <i>S'agit-il de l'arbre-culpabilit&eacute;</i>,                celui qui nous rappelle notre &eacute;ternelle d&eacute;fiance des                dieux, celui que nous d&eacute;sirons tellement &eacute;lev&eacute;                pour qu&#8217;il touche aux cieux, exprimant ainsi l'attrait de                la connaissance supr&ecirc;me et notre r&ecirc;ve prom&eacute;th&eacute;en                de toute puissance ?<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1>- <i>S'agit-il enfin de l'arbre-esp&eacute;rance</i>,                signe d'une humanit&eacute; nouvelle dont le Christ, J&eacute;sus,                est l'initiateur, l'arbre de la vie retrouv&eacute;, sur le chemin                de nos errances, cadeau de Dieu pour le rel&egrave;vement de tous                les fils et filles d'Adam ?<span class="Texte1"><o:p></o:p></span></p>             <p class=Auteur><span class="Auteur">Roger DEWANDELER<o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p></span><o:p></o:p></p>             <p class=Texte1><span class="Texte2Bleu">1 Pour les parties non bibliques                de ce texte, voir notamment l'excellent livre de Guy DELEURY, Les                f&ecirc;tes de Dieu. Les mythes, l'histoire, la foi, paru aux &eacute;ditions                du F&eacute;lin Paris, 1994<o:p></o:p></span></p>             <p class=Texte1><span class="Texte2Bleu">2 Bien que la symbolique                du pin et du sapin remonte encore plus haut... A Rome m&ecirc;me,                avant les temps chr&eacute;tiens, le pin repr&eacute;sentait le                jeune dieu Attis au cours des repr&eacute;sentations hyst&eacute;riques                des f&ecirc;tes de Cyb&egrave;le en mars. Le pin &eacute;tait abattu,                puis apport&eacute; au temple, &laquo;emmaillot&eacute;&raquo; de                bandelettes comme un cadavre. Suivait une liturgie fun&eacute;raire                qui pleurait le dieu mort, puis une explosion de joie d&eacute;lirante                quand on enlevait les bandelettes pour c&eacute;l&eacute;brer le                dieu ressuscit&eacute;.</span></p>             <p class=Texte1><span class="Texte2Bleu">Mais le sapin givr&eacute;                et d&eacute;cor&eacute; de bougies nous oriente aussi vers une origine                scandinave, sinon germanique. Les f&ecirc;tes du solstice d'hiver                &eacute;taient l'occasion d'immenses beuveries nocturnes chez tous                les peuples nordiques. Le soleil qui renaissait alimentait l'espoir                de la fin des glaciations hivernales, et l'on illuminait le sapin                cosmique, symbole de la vie toujours renaissante.</span></p>             <p align="center"><font color="000066"><a href="#haut"><img src="images/haut.gif" width="60" height="15" border="0"></a></font></p>             <p align="center">&nbsp;</p> </td>           <td width="83" bgcolor="#FFFFFF" valign="top">             <div align="right"><img src="images/corner.gif" width="30" height="30"></div>           </td>           <td colspan="2" valign="top">              <table width="170" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000"><img src="images/spacer.gif" width="10" height="1"></td>                 <td rowspan="2" height="52" width="160"><img src="images/adresse.gif" width="160" height="52"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img name="accueil" border="0" src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img name="quinoussommes" border="0" src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img name="notrehistoire" border="0" src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img name="lesactivites" border="0" src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><a href="../les_articles.htm"><img name="lesarticles" border="0" src="images/lesarticles2.gif" width="160" height="26"></a></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img name="nosliens" border="0" src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img name="nousecrire" border="0" src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>               <tr>                  <td width="10" height="26" bgcolor="#990000">&nbsp;</td>                 <td width="160" height="26"><img src="images/jaune.gif" width="160" height="26"></td>               </tr>             </table>             <br>           </td>         </tr>       </table>     </td>   </tr> </table> <script language="JavaScript" type="text/javascript" src="pphlogger.js"></script> <noscript><img alt="" src="http://www.atyka.be/stats/pphlogger.php?id=protestant&st=img"></noscript> </body> </html> 
