<HTML>   <HEAD>   <META NAME="GENERATOR" CONTENT="Adobe PageMill 3.0 Mac">   <TITLE>UdeM:Forum/Dieu chez les pa&iuml;ens Domenico Fasciano r&eacute;habilite les Romains et leur mythologie.</TITLE> </HEAD> <BODY BACKGROUND="images/ForumBackgrnd.gif">  <P><FONT SIZE="+1"><A HREF="http://www.umontreal.ca/"><IMG SRC="images/Budem.gif" WIDTH="40" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[page U de M]"></A><A HREF="index.html"><IMG SRC="images/Bforum.gif" WIDTH="67" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Accueil Forum]"></A><A HREF="enbref.html"><IMG SRC="images/Benbref.gif" WIDTH="54" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[En bref]"></A><IMG SRC="images/Bcalendrier.gif" WIDTH="74" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Calendrier]"><A HREF="livres.html"><IMG SRC="images/Blivres.gif" WIDTH="60" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Vient de paraitre]"></A><IMG SRC="images/Betudiants.gif" WIDTH="97" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Etudiants]"><A HREF="courrier.html"><IMG SRC="images/Bcourrier.gif" WIDTH="59" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Opinions]"></A><IMG SRC="images/Bbout.gif" WIDTH="12" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0"><BR> <HR ALIGN="LEFT" NOSHADE SIZE="1"></FONT></P>  <H1>Dieu chez les pa&iuml;ens</H1>  <P><TABLE WIDTH="398" BORDER="0" CELLSPACING="0" CELLPADDING="5" HEIGHT="166">   <TR>     <TD WIDTH="52%" HEIGHT="165"><IMG SRC="photos/Fasciano.gif" WIDTH="197" HEIGHT="287" ALIGN="BOTTOM" BORDER="1" NATURALSIZEFLAG="3"></TD>      <TD WIDTH="48%">       <H3><I>Domenico Fasciano r&eacute;habilite les Romains et leur       mythologie.</I></H3>     </TD>   </TR> </TABLE></P>  <P><FONT SIZE="+1">&quot;Le mythe a &eacute;t&eacute; vid&eacute; de son sens positif et est consid&eacute;r&eacute; avec m&eacute;pris dans le langage courant, d&eacute;plore Domenico Fasciano, professeur au Centre d'&eacute;tudes classiques. Il est devenu synonyme de fausset&eacute; alors qu'il est porteur de v&eacute;rit&eacute; et constitue le mod&egrave;le de tout acte humain significatif.&quot;</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Philologue et mythologue, Domenico Fasciano veut redonner &agrave; la mythologie ses lettres de noblesse, qu'elle a perdues dans la lutte apolog&eacute;tique que lui a livr&eacute;e la pens&eacute;e jud&eacute;o-chr&eacute;tienne. Dans un r&eacute;cent essai qui se veut &quot;d&eacute;tach&eacute; de toute foi religieuse&quot;, <I>Dieu chez les pa&iuml;ens</I>, il cherche &agrave; rouvrir &quot;l'acc&egrave;s &agrave; la v&eacute;rit&eacute; que le mythe v&eacute;hicule non seulement dans les soci&eacute;t&eacute;s dites classiques mais &eacute;galement dans celles qui les pr&eacute;c&egrave;dent ou qui les suivent&quot;.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Mais c'est plus pr&eacute;cis&eacute;ment la mythologie ou religion romaine que le professeur cherche &agrave; r&eacute;habiliter. &quot;Les Romains ont toujours &eacute;t&eacute; maltrait&eacute;s et moins consid&eacute;r&eacute;s que les Grecs dans les recherches internationales, souligne-t-il. Les Europ&eacute;ens leur en veulent encore &agrave; cause de la domination qu'ils ont exerc&eacute;e lors de l'empire. J'ai voulu aller aux sources et v&eacute;rifier ce qu'&eacute;tait vraiment la civilisation de mes anc&ecirc;tres.&quot;</FONT></P>  <P><B><FONT SIZE="+1">Mythe et religion</FONT></B><FONT SIZE="+1"><BR> Domenico Fasciano a d&eacute;couvert que leur mythologie n'avait rien &agrave; envier ni &agrave; celle des Grecs ni aux religions monoth&eacute;istes. &quot;On dit souvent que la mythologie romaine n'est qu'une copie de la mythologie grecque, mais c'est faux, affirme-t-il. Les dieux romains ont leur personnalit&eacute; propre et Jupiter, par exemple, est beaucoup plus pr&egrave;s de notre conception de Dieu que ne l'est Zeus. Les auteurs comme Cic&eacute;ron et S&eacute;n&egrave;que parlent de la divinit&eacute; de la m&ecirc;me fa&ccedil;on que l'ont fait les P&egrave;res de l'&Eacute;glise. Augustin l'avait d'ailleurs remarqu&eacute; et a d&ucirc; affirmer que c'&eacute;tait la divine providence qui parlait &agrave; travers eux!&quot;</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Pour le professeur, mythologie et foi rel&egrave;vent du m&ecirc;me processus. &quot;Le mythe, dit-il, appartient au domaine fondamental du sacr&eacute; et sa v&eacute;rit&eacute; est la m&ecirc;me que celle de la foi en une religion. Le mythe est un r&eacute;cit qui explique et donne les renseignements n&eacute;cessaires pour vivre sa destin&eacute;e.&quot;</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Citant l'ethnologue Bronislaw K. Malinowski, il souligne que les mythes sont, pour le primitif, &quot;ce que sont pour un chr&eacute;tien profond&eacute;ment croyant les mythes de la Cr&eacute;ation, du P&eacute;ch&eacute; originel, de la R&eacute;demption par le sacrifice du Christ sur la croix&quot;.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Chez les Romains, la notion de <I>numina</I> ou &quot;pr&eacute;sences divines&quot; serait comparable, selon le professeur, aux diverses figures que peuvent prendre Notre-Dame de la Paix, Notre-Dame des Victoires, Notre-Dame de la Route ou encore &agrave; la sp&eacute;cialisation des saints chez les catholiques, telle sainte Lucie (du latin <I>lux</I>, &quot;lumi&egrave;re&quot;) qu'on invoque pour les troubles de la vue.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Avec le <I>mythos</I> et le <I>deus</I>, ces numina sont l'un des trois concepts formant la notion de divinit&eacute; chez les Romains, trois composantes qui occupent une place centrale dans le volume. &quot;Si l'on ignore l'une des trois, la nature et le r&ocirc;le du dieu romain en sortent diminu&eacute;s&quot;, indique-t-il.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Quant &agrave; ceux qui tiennent absolument &agrave; ce qu'une religion digne de ce nom inclue un corps de doctrines, un rituel et un clerg&eacute;, le professeur Fasciano r&eacute;torque qu'il faudra alors &quot;expliquer pourquoi le besoin spirituel est, chez plusieurs peuples, satisfait &agrave; si bon compte&quot;, c'est-&agrave;-dire par ce qu'on appelle une mythologie.</FONT></P>  <P><B><FONT SIZE="+1">Les mythes modernes</FONT></B><FONT SIZE="+1"><BR> Comme la pens&eacute;e mythique est sans doute le lot de tous les peuples, nos soci&eacute;t&eacute;s modernes n'y &eacute;chappent pas. Domenico Fasciano consacre d'ailleurs un chapitre aux mythes du monde moderne, notamment aux mythes politiques du marxisme et du nazisme.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Selon l'auteur, le communisme marxiste et le national socialisme constituent des mythes en ce sens qu'ils visent &agrave; modifier la civilisation par un nouveau d&eacute;part. Les deux doctrines peuvent &eacute;galement &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;es, pour l'une, comme une version s&eacute;cularis&eacute;e du mythe de l'&acirc;ge d'or, pr&eacute;sent dans le christianisme et mat&eacute;rialis&eacute; par la soci&eacute;t&eacute; sans classes; pour l'autre, il s'agirait du mythe du retour &agrave; l'origine par la cr&eacute;ation d'une race parfaite. Le cas de l'<I>homo americanus</I> pourrait &eacute;galement r&eacute;pondre, &agrave; son avis, &agrave; ce mod&egrave;le mythique.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Parmi les mythes sociaux modernes, on retrouve &eacute;galement celui du nouvel an en tant que rite de recr&eacute;ation du monde, celui de la divinisation de la nature, celui du christianisme en tant qu'imitation de J&eacute;sus ou encore celui de l'&eacute;ducation par les mod&egrave;les exemplaires qu'elle propose.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">&quot;L&agrave; o&ugrave; un mythe recule, conclut Domenico Fasciano, un autre appara&icirc;t.&quot;</FONT></P>  <P><B><I><FONT SIZE="+1">Daniel Baril</FONT></I></B></P>  <P><B><FONT SIZE="+1">Domenico Fasciano, <I>Dieu chez les pa&iuml;ens,</I> Mont-Royal, &Eacute;ditions Musea, 1999, 156 pages.</FONT></B><FONT SIZE="+1"><BR> <HR ALIGN="LEFT" NOSHADE SIZE="1"></FONT></P>  <P><A HREF="http://www.umontreal.ca/"><FONT SIZE="+1"><IMG SRC="images/Budem.gif" WIDTH="40" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[page U de M]"></FONT></A><FONT SIZE="+1"><A HREF="index.html"><IMG SRC="images/Bforum.gif" WIDTH="67" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Accueil Forum]"></A><A HREF="enbref.html"><IMG SRC="images/Benbref.gif" WIDTH="54" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[En bref]"></A><IMG SRC="images/Bcalendrier.gif" WIDTH="74" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Calendrier]"><A HREF="livres.html"><IMG SRC="images/Blivres.gif" WIDTH="60" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Vient de paraitre]"></A><IMG SRC="images/Betudiants.gif" WIDTH="97" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Etudiants]"><A HREF="courrier.html"><IMG SRC="images/Bcourrier.gif" WIDTH="59" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0" ALT="[Opinions]"></A><IMG SRC="images/Bbout.gif" WIDTH="12" HEIGHT="47" ALIGN="BOTTOM" NATURALSIZEFLAG="3" BORDER="0"></FONT></P>  <P>&nbsp;</P>  <P><FONT SIZE="+1">&nbsp;</FONT>  </BODY> </HTML> 
