<HTML> <HEAD> <TITLE>Dossier p&eacute;dagogique : Vivre au paradis</TITLE> <META NAME="ROBOTS" CONTENT="ALL"> <META NAME="DESCRIPTION" CONTENT="Dossier p&eacute;dagogique sur Vivre au paradis de Bourlem Guerdjou"> <META NAME="KEYWORDS" CONTENT="cinema, movie, pedagogie du cinema, analyse de film, film analysis, fiction, fiction cinematographique, Vivre au paradis, Guerdjou, Bourlem Guerdjou, immigration, immigration algrienne, 17 octobre 1961, bidonville, guerre d'Algerie"> <META NAME="Identifier-URL" CONTENT="http://www.grignoux.be/dp/095/"> </HEAD> <html> <head> <title>Les Grignoux - Cin&eacute;mas Le Parc - Churchill</title> <link href="../site.css" type="text/css" rel="STYLESHEET">   <SCRIPT language=JavaScript> <!--     function wopen(paze,fen,w,h)         {         window.open(paze,fen,"toolbar=no,location=no,directories=no,status=no,menubar=no,scrollbars=yes,width="+w+",height="+h)         }          //--> </SCRIPT> </head> <body leftmargin="0" topmargin="0" marginwidth="0" marginheight="0" bgcolor="#000000">  <table width="100%" height="100%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">   <tr>     <td background="../images/dp_01.jpg" width="80" height="12"></td>     <td background="../images/dp_02.jpg" height="12"></td>     <td background="../images/dp_04.jpg" width="76" height="12"></td>   </tr>   <tr>     <td background="../images/dp_05.jpg" width="80"></td>     <td background="../images/dp_fondtoile.gif" valign="top">  <p dir="ltr"><br><font face="verdana" size="2"> <script> alert ("Attention, cette page fait partie du site de l'asbl Les Grignoux, http://www.grignoux.be.\nVous trouverez  la fin de cette page un lien vous permettant d'aller vers les autres pages du site web."); </script> <b>Attention !</b><br><Br><br>Cette page est une partie du site web de l'asbl Les Grignoux, cliquez <a href=http://www.grignoux.be>ici</a> pour dcouvrir le reste de notre site. <br><br><br><br><br><Br><br><a name="top"> <img border="0" src="../images/dplogo.gif" width="286" height="48"> <br><br> <TABLE> <TR> <TD><IMG SRC="../dot.gif" ALIGN="TOP" WIDTH="10" HEIGHT="1"></TD> <TD>  <P>&nbsp; <div align=right><b><font color="#FFAF00">Extrait du dossier p&eacute;dagogique r&eacute;alis&eacute; par les Grignoux<BR>et consacr&eacute; au film:</font></b> <br><b><font color="#FFAF00"><i>Vivre au paradis</i> de Bourlem Guerdjou</font></b></div>  <H1> <B>Mettre en &eacute;vidence<BR> les choix du r&eacute;alisateur</B> </H1> <P><STRONG><font color="#FF9933">Ce dossier s'adresse aux enseignants qui verront le film avec leurs &eacute;l&egrave;ves. Les animations qui y sont d&eacute;crites doivent avoir lieu rapidement apr&egrave;s la vision du film alors que les souvenirs sont encore vifs dans les esprits et sont destin&eacute;es &agrave; des &eacute;l&egrave;ves &acirc;g&eacute;s entre quatorze et dix-huit ans environ.</FONT></STRONG> <P>Bourlem Guerdjou, le r&eacute;alisateur de <I>Vivre au  Paradis</I>, traite de fa&ccedil;on tr&egrave;s personnelle le sujet de son film. Il aurait pu prendre parti, beaucoup plus qu'il  ne le fait, en donnant par exemple &agrave; Lakhdar (interpr&eacute;t&eacute; par Roschdy Zem) le r&ocirc;le  de militant du FLN. Il a choisi de parler de la guerre d'Alg&eacute;rie autrement qu'en  se pla&ccedil;ant dans un camp ou dans un autre, mais en montrant une  communaut&eacute; d'exil&eacute;s, en mettant en sc&egrave;ne un homme qui se bat pour faire survivre sa  famille et n'h&eacute;site pas &agrave; le faire aux d&eacute;pens de ses fr&egrave;res alg&eacute;riens, loin de toutes  notions de solidarit&eacute; ou de patriotisme. <P>Cette activit&eacute; propose de mettre en &eacute;vidence certains choix du r&eacute;alisateur.  Sous la forme d'une discussion libre, on &eacute;voquera le titre du film puis on s'attardera  sur la construction m&ecirc;me de <I>Vivre au  Paradis</I>. <H2> <B>Objectif</B> </H2> <UL> <LI>Mettre en &eacute;vidence certains choix du r&eacute;alisateur </UL> <H2> <B>M&eacute;thode</B> </H2> <UL> <LI>Travailler sur le titre du film <LI>Relever les contrastes pr&eacute;sents dans le film </UL> <H2> <B>D&eacute;roulement</B> </H2> <P>Cette animation prendra la forme d'une discussion libre avec l'ensemble de  la classe. Dans un premier temps, le professeur proposera aux &eacute;l&egrave;ves de r&eacute;fl&eacute;chir  sur le titre du film <I>Vivre au Paradis</I>, les invitant &agrave; en donner oralement une  interpr&eacute;tation justifi&eacute;e et concise (cinq ou six lignes maximum). L'enseignant  pourrait engager la discussion en commen&ccedil;ant lui-m&ecirc;me l'exercice. S'adressant &agrave; la  classe, il dira par exemple: &#171;Moi, le titre de ce film,  <I>Vivre au Paradis</I>, &ccedil;a me fait penser &agrave; Et vous, &ccedil;a vous fait penser &agrave; quoi?&#187; On notera au tableau les  diverses interpr&eacute;tations. <P>Dans un deuxi&egrave;me temps, toujours sous la forme d'une discussion libre,  on demandera &agrave; l'ensemble de la classe de relever  <B>des &eacute;l&eacute;ments du film mis en  contraste</B> les uns avec les autres de mani&egrave;re &agrave; donner  <B>une vision contradictoire (ou simplement multiple) de la  r&eacute;alit&eacute;</B>. <P>On pourrait introduire le sujet de  cette fa&ccedil;on: &#171;Le film <I>Vivre au  Paradis</I> peut nous laisser perplexes. &Agrave; la fin tout  le monde semble perdant: les Fran&ccedil;ais ont perdu la guerre, Lakhdar et sa  famille n'ont plus de quoi se loger et la victoire des Alg&eacute;riens qui ont conquis  leur ind&eacute;pendance est rendue am&egrave;re par cette phrase qui s'inscrit &agrave; l'&eacute;cran et nous  fait observer que l'Alg&eacute;rie n'a pas voulu de ces exil&eacute;s... Le r&eacute;alisateur choisit de  nous montrer la r&eacute;alit&eacute; telle quelle, &agrave; l'&eacute;tat brut (la face de la m&eacute;daille et son revers  en quelque sorte) plut&ocirc;t qu'une vision tronqu&eacute;e, &eacute;dulcor&eacute;e d'un fait historique.  Le film, tant dans sa forme que dans son fond, s'appuie &agrave; diverses reprises sur  cette notion du contraste, cette fa&ccedil;on de montrer une chose et son contraire, pour  mettre en relief chacun des &eacute;l&eacute;ments. Pouvez-vous en trouver des exemples dans  <I>Vivre au Paradis </I>?&#187; <P>Ensuite, reprenons rapidement les diverses interpr&eacute;tations du titre not&eacute;es  au tableau et observons lesquelles d'entre elles rejoignent ou s'&eacute;loignent de  la pr&eacute;c&eacute;dente discussion, autrement dit lesquelles pr&eacute;sentent &eacute;galement un contraste. <H2> <B>COMMENTAIRE</B> </H2> <P>&Agrave; titre d'exemple, voici <B>une</B> interpr&eacute;tation g&eacute;n&eacute;rale pour l'ensemble  de l'exercice. <P><I>Vivre au Paradis</I> est un film construit sur des contrastes et le titre en est un  tr&egrave;s bon exemple. Reprenons deux d&eacute;finitions du mot &#171;paradis&#187;. 1&#176; Lieu o&ugrave; les  &acirc;mes des justes jouissent de la b&eacute;atitude &eacute;ternelle. 2&#176; Etat ou lieu de bonheur  parfait, s&eacute;jour enchanteur. En ce qui concerne la premi&egrave;re d&eacute;finition et sans jouer sur  les mots, on peut estimer que vivre au paradis se r&eacute;v&egrave;le impossible (il faut &ecirc;tre  mort  avoir quitt&eacute; son enveloppe charnelle  pour que notre &acirc;me puisse y  acc&eacute;der). On peut donc &eacute;noncer qu'au sens propre, le titre du film est en soi  contradictoire. Si l'on prend maintenant la deuxi&egrave;me d&eacute;finition, le sens figur&eacute;, on remarque  sans peine qu'elle signifie l'extr&ecirc;me oppos&eacute; de ce qui est montr&eacute; dans le film (lieu  de bonheur parfait, s&eacute;jour enchanteur...).  <P>Nous livrons maintenant d'autres &eacute;l&eacute;ments mis en opposition par  Bourlem Guerdjou, qui pourront &ecirc;tre soumis &agrave; la r&eacute;flexion des jeunes spectateurs: <P>&nbsp; <UL> <LI><B>Lumi&egrave;re/Obscurit&eacute;</B>:la premi&egrave;re image du film est la flamme d'une  allumette qui &eacute;claire un visage plong&eacute; jusque l&agrave; dans l'obscurit&eacute;; &eacute;clatante est la  lumi&egrave;re de l'oasis dans le sud alg&eacute;rien; le sable qui se d&eacute;verse de la chaussure de  l'enfant est comme un &eacute;clair dans l'obscurit&eacute; du baraquement. <BR>&nbsp; <LI><B>Femmes/Hommes</B>:les femmes donnent l'impression de refuser le destin l&agrave;  o&ugrave; les hommes le subissent, d'empoigner leur vie de mis&egrave;re l&agrave; o&ugrave; ils  laissent tomber les bras, r&eacute;sign&eacute;s. Le personnage d'A&iuml;cha, membre actif du FLN est  tr&egrave;s parlant &agrave; ce sujet:elle encourage Nora, la femme de Lakhdar, &agrave; militer;  elle tient t&ecirc;te &agrave; Lakhdar, r&eacute;clame l'argent de la cotisation pour le FLN; elle  s'adresse &agrave; la foule du bidonville pour les inciter &agrave; participer &agrave; la manifestation contre  le couvre-feu... Le personnage de Nora illustre &eacute;galement ce point de vue,  elle tient t&ecirc;te &agrave; Lakhdar d'une mani&egrave;re de plus en plus prononc&eacute;e jusqu'&agrave; se  rendre au mariage sans lui, accompagn&eacute;e seulement de ses enfants. <BR>Les hommes  quant &agrave; eux semblent souffrir du paradoxe dans lequel ils se trouvent:travailler  dans un pays contre lequel ils se battent pour s'en lib&eacute;rer. Bourlem Guerdjou  r&eacute;sume bien la situation quand il d&eacute;clare dans une interview, comparant ses parents  aux personnages de Lakhdar et Nora:&#171;Mon p&egrave;re avait l'autorit&eacute;, mais tout  passait par ma m&egrave;re. Elle n'a pas port&eacute; de bombes, ou qui sait, peut-&ecirc;tre autrefois,  en Alg&eacute;rie, mais c'est tout &agrave; fait le genre &agrave; les avoir cach&eacute;es sous sa robe ! Ce  qui rapproche ma m&egrave;re de Nora, c'est cette conscience politique&#187;.  <BR>&nbsp; <LI><B>Collectivit&eacute;/Individualit&eacute;</B>:nous y reviendrons par la suite [cette discussion n'est pas reprise ici: le dossier complet peut &ecirc;tre command&eacute; au centre culturel les Grignoux: <a href="mailto:contact@grignoux.be">contact@grignoux.be</a>] mais l'ent&ecirc;tement  de Lakhdar &agrave; poursuivre un but personnel (trouver un appartement) bute sans  cesse contre le d&eacute;vouement politique (pour la cause et son pays) et social  (int&eacute;gration dans le bidonville) de Nora. <BR>&nbsp; <LI><B>Sexualit&eacute;/Solitude</B>: une image forte du film est celle de ces hommes  qui attendent leur tour chez la prostitu&eacute;e (&#171;C'est offert&#187; dira l'ami de Lakhdar  &agrave; celui-ci...). Comment mieux montrer l'&eacute;tat de manque affectif dans lequel  se trouvent ces hommes s&eacute;par&eacute;s de leur femme ? On pourrait presque parler  d'une solitude de groupe... &Agrave; ce moment Lakhdar quitte les rangs et d&eacute;cide de  faire venir sa famille en France. Apr&egrave;s des tentatives maladroites repouss&eacute;es par  sa femme Nora, il devra pour la reconqu&eacute;rir transformer son besoin sexuel en  d&eacute;sir d'amour (la sc&egrave;ne o&ugrave; Lakhdar se mutile la main pour pouvoir partager  un moment d'intimit&eacute; avec Nora en est une belle illustration). <BR>&nbsp; <LI><B>Bidonville/Appartement</B>: le contraste est frappant entre l'ent&ecirc;tement de  Lakhdar pour trouver un appartement et la vie dans le bidonville. Ce qui est  surtout marquant, c'est de voir comment les gens du bidonville gardent leur  tradition et leur culture pour ne pas perdre leur identit&eacute; alors que Lakhdar,  s'accrochant &agrave; son r&ecirc;ve de trouver un appartement, s'enfonce de plus en plus dans la  solitude jusqu'&agrave; cette sc&egrave;ne finale o&ugrave; il se retrouve, seul, derri&egrave;re les grilles  du bidonville, tandis que ses fr&egrave;res et ses surs f&ecirc;tent l'ind&eacute;pendance de  l'Alg&eacute;rie, et que son ami vienne le chercher pour le &#171;r&eacute;int&eacute;grer&#187; au groupe. <BR>&nbsp; <LI><B>Alg&eacute;rie/France</B>:la guerre d'Alg&eacute;rie est &eacute;videmment pr&eacute;sente tout au long  du film et les affrontements montr&eacute;s par des s&eacute;quences pr&eacute;cises (retour  des hommes amoch&eacute;s le lendemain d'une rafle par la police; affrontement du  17 Octobre 1961; destruction du baraquement; r&eacute;clamation de la cotisation  FLN, etc.) </UL> <HR> <ADDRESS> &copy; Beno&icirc;t Collard, Les Grignoux (Li&egrave;ge)</ADDRESS> </TD> </TR> </TABLE> <center> <BR> <b><font face="arial" size="3" color="#FF9933">Le dossier complet (28 pages) peut &ecirc;tre command&eacute;<BR>pour la somme de 5 EUR aux Grignoux :</font></b></center> <center><b><a href="mailto:contact@grignoux.be">contact@grignoux.be</a></b> <hr></center> <p>Cliquez ici pour revenir sur <a href=../../index.php?content=dp&subcontent=film&dpid=95>la fiche du film</a> ou sur <a href=../../index.php?content=dp&subcontent=list>la liste compl&egrave;te</a> des dossiers p&eacute;dagogiques. <BR><BR> </font>  </td>     <td background="../images/dp_07.jpg" width="76"></td>   </tr>   <tr>     <td background="../images/dp_08.jpg" width="80" height="12"></td>     <td background="../images/dp_09.jpg" height="12"></td>     <td background="../images/dp_11.jpg" width="76" height="12"></td>   </tr> </table> </body>  </html> 
