<html> <head> <META NAME="keywords" CONTENT="Ardyn,Halter,Israel,Paysage" >  <META NAME="description" CONTENT="Ardyn Halter - Un regard sur le paysage dIsrael, Israel Ministry of Foreign Affairs. "> <title>Ardyn Halter - Un regard sur le paysage dIsrael</title> <style> <!-- a:link, a:visited, a:active {text-decoration: underline;} //--> </style> <SCRIPT LANGUAGE="javascript" src="/mfa/Includes/position.js"></SCRIPT> </head> <body bgcolor="#ffffff" link="#000000" vlink="#000000" background="images/background.jpg"> <a name="top"></a> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="600" border="0"> <!-- Header --> <tr valign="top"> <td width="104" height="80"><table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td><img src="images/mfa_logo.gif" width="104" height="64" border="0" alt="Ministry of Foreign Affairs Homepage" usemap="#mfalogo"></td> </tr> <tr> <td><img src="images/default/default_sb0.gif" border=0 width=104 height=16></td> </tr> </table> </td> <td width="422" height="80" valign="top"><img src="images/default/default_title.gif" width=359 height=35 border=0 alt="Ardyn Halter - Un regard sur le paysage dIsrael"><img src="images/flag.gif" width=63 height=35 border=0 alt="Flag of Israel"><img src="images/default/default_st1.gif" width=422 height=35 border=0></td> <td width="74" height="80" valign="top" align="left"><img src="images/semedina.gif" width=74 height=70 border=0></td> </tr> <!--/// Header --> <!-- Language Reference --> <tr valign="top"> <td bgcolor="#3366cc" width="104">&nbsp;</td> <td align="right" colspan="2" width="496"> <table cellspacing="0" cellpadding="0" height="10"> <tr valign="top"> <td bgcolor="#343499"><font face="Arial" size="-1" color="#ffffff"> &nbsp;<b>also available in:</b>&nbsp;</font></td> <td bgcolor="#a9b593"><font face="Arial" size="-1" color="#003366"> &nbsp;<a href="go.asp?MFAH0d0b0">English</a>  &nbsp;<a href="go.asp?MFAH0evm0">Spanish</a>  </font></td> </tr> </table> </td> </tr> <!--/// Language Reference --> <tr> <!-- Side Bar --> <td width="104" valign="top" bgcolor="#3366cc"> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="104" border="0"> <tr> <td width="104" bgcolor="#3366cc"><table cellspacing="0" cellpadding="1" border="0" width="104"> <tr> <td valign="top"><a href="#quicknav"><img src="images/quicknav.gif" width=17 height=17 alt="Quick Nav" border=0></a></td> <td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-2" color="#000000"> <a href="#quicknav">QUICK NAV</a><br> </font></td> </tr> <tr> <td valign="top"><a href="#quicklink"><img src="images/quiklink.gif" width=17 height=17 alt="Add to Quick Links" border=0></a></td> <td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-2" color="#000000"> <a href="addlink.asp?go.asp?MFAH0eh90">ADD QUICKLINK</a><br> </font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> </table> </td> </tr> </table> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="104" border="0"> <tr> <td width="104" bgcolor="#ffffff"><font face="Arial" size="-1" color="#000000"> <img src="images/default/default_sb1.gif" width=104 height=16 border=0><br> <table cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" width="104"><br> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH00080"><img src="images/facts.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Facts About Israel"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH00080">Facts About Israel</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH00090"><img src="images/foreign.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Foreign Relations"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH00090">Foreign Relations</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH00050"><img src="images/50.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Israel at 50 & Beyond"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH00050">Israel at 50 & Beyond</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH000a0"><img src="images/gov.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Government"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH000a0">Government</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH000b0"><img src="images/law.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Law"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH000b0">Law</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH000d0"><img src="images/person.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Personalities"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH000d0">Personalities</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH000c0"><img src="images/peace.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Peace Process"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH000c0">Peace Process</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH00060"><img src="images/culture.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Culture"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH00060">Culture</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH00070"><img src="images/economy.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Economy"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH00070">Economy</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?MFAH000e0"><img src="images/religion.gif" width=17 height=17 border=0 alt="Religion"></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-1"><a href="go.asp?MFAH000e0">Religion</a></font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> </table> </font></td> </tr> </table> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="104" border="0"> <tr> <td width="104" bgcolor="#3366cc"><font face="Arial" size="-1" color="#000000"> <img src="images/default/default_sb2.gif" width=104 height=16 border=0><br> <table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" width="104"> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?home"><img src="images/home.gif" width=17 height=17 alt="Go to the homepage" border=0></a></td> <td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-2" color="#000000"> <a href="go.asp?home">HOME</a><br> </font></td> </tr> <tr> <td valign="top"><a href="newuser.asp?"><img src="images/prsnaliz.gif" width=17 height=17 alt="Add to Quick Links" border=0></a></td> <td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-2" color="#000000"> <a href="newuser.asp?">PERSONALIZE</a><br> </font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?map#map"><img src="images/map.gif" width=17 height=17 alt="Site Map" border=0></a></td> <td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-2" color="#000000"> <a href="go.asp?map#map">MAP</a><br> </font></td> </tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?index"><img src="images/index.gif" width=17 height=17 alt="Site Index" border=0></a></td> <td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-2" color="#000000"> <a href="go.asp?index">INDEX</a><br> </font></td> </tr> <tr> <td valign="top"><a href="feedback-detail.asp"><img src="images/feedback.gif" width=17 height=17 alt="Give your feedback" border=0></a></td> <td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-2" color="#000000"> <a href="feedback-detail.asp">FEEDBACK</a><br> </font></td> </tr> <tr> <td valign="top"><a href="go.asp?help"><img src="images/help.gif" width=17 height=17 alt="Info/Help" border=0></a></td> <td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-2" color="#000000"> <a href="go.asp?help">INFO/HELP</a><br> </font></td> </tr> <tr><td colspan="3">&nbsp;</td></tr> </table> </font></td> </tr> </table> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="104" border="0"> <tr> <td width="104" bgcolor="#ffffff"><img src="images/default/default_sb1.gif" width=104 height=16 border=0><br> &nbsp; <form name="QuickSearch" method="POST" action="make-process-query.asp"> <table cellspacing="1" cellpadding="1" border="0" width="104"> <tr> <td width="104"><font face="Arial" size="-1" color="#000000"> <img src="images/q_search.gif" width=17 height=17 alt="Quick Search" border=0> Quicksearch </font></td> </tr> <tr> <td align="center" width="104"><font face="Arial" size="-1"><input type="text" name="HTMLText" size="9"></font></td> </tr> <tr><td align="right" width="104"><input type="image" src="images/gogetit.gif" width=61 height=15 border=0>&nbsp;&nbsp;</td></tr> <tr> <td width="104"><font face="Arial" size="-1" color="#000000"> <a href="search.asp"><img src="images/p_search.gif" width=17 height=17 alt="Power Search" border=0></a> <a href="search.asp">Powersearch</a> </font></td> </tr> <tr> <td width="104"><font face="Arial" size="-1" color="#000000"> <a href="SearchBy.asp"><img src="images/NewSearch.gif" width=17 height=17 alt="Site Search" border=0></a> <a href="SearchBy.asp">SiteSearch</a> </font></td> </tr> </table> </form></td> </tr> </table> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="104" border="0"> <tr> <td width="104" bgcolor="#3366cc" valign="top"><font face="Arial" size="-1" color="#000000"> <img src="images/default/default_sb2.gif" width=104 height=16 border=0><br>&nbsp; </font></td> </tr> </table> </td> <!--/// Side Bar --> <!-- Content --> <td width="496" valign="top" colspan="2">   <table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" width="496"> <tr> <td colspan="4" width="496">  <table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" width="496"> <tr> <td width="10"><img src="go.asp?MFAG000f0" width=10 height=20 alt="" border="0"></td> <td width="486"><font face="Arial" size="+1" color="#00396b"> &nbsp;<b>Revue isra&eacute;lienne des arts et des lettres - 1998/107-8</b> </font></td> </tr> </table>  </td></tr> </table>  <table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" width="496"> <tr> <td bgcolor="#cc6633" colspan="4" width="496"> <font face="Arial" size="-1" color="#ffffff"> <!-- Maximum of two lines on browser -->&nbsp;<a href="go.asp?MFAH0eh50">EDITORIAL</a> |  <a href="go.asp?MFAH0eh60">AMICHAI</a> | <a href="go.asp?MFAH0eh70">RENAISSANCE</a> |  <a href="go.asp?MFAH0eh80">RABIN</a> | <a href="go.asp?MFAH0eh90">PAYSAGE</a> |  <a href="go.asp?MFAH0eha0">INDEPENDENCE</a> |<br> &nbsp;<a href="go.asp?MFAH0ehb0">LIT.HEBREU</a> |  <a href="go.asp?MFAH0ehc0">DRAPEAU</a> | <a href="go.asp?MFAH0ehd0">SCULPTURE</a> |  <a href="go.asp?MFAH0ehe0">SHAMIR</a> | <a href="go.asp?MFAH0ehf0">MADABA</a> |  <a href="go.asp?MFAH0ehg0">GOURI</a> | <a href="go.asp?MFAH0ehh0">ETRES</a> |<br> &nbsp;<a href="go.asp?MFAH0eh40">AGNON</a> | <a href="go.asp?MFAH0ehj0">PHOTOS</a> |  <a href="go.asp?MFAH0ehk0">APPELFELD</a> | <a href="go.asp?MFAH0ehl0">BEZALEL</a> |  <a href="go.asp?MFAH0ehm0">NASSER</a> | <a href="go.asp?MFAH0ehn0">MODE</a> |  <a href="go.asp?MFAH0eho0">LIVRES</a>  </font></td> </tr>  <tr><td height="45" colspan="4">&nbsp;</td></tr>  <tr> <td width="35">&nbsp;</td> <td width="90">&nbsp;</td> <td width="35">&nbsp;</td> <td width="320">  <table width="320" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"> <tr> <td valign="bottom"> <font face="Arial" size="+1" color="#000000"> <b>Un regard sur le paysage dIsra&euml;l<p> Ardyn Halter</b><br> </font></td> </tr>  <tr> <td height="8" valign="top"> <img src="go.asp?MFAG008h0" WIDTH=318 HEIGHT=8 BORDER="0"></td> </tr> </table>  </td> </tr> <tr><td>&nbsp;</td></tr>  <tr> <td width="35">&nbsp;</td>  <td width="90" valign="top" align="right"> <img src="go.asp?MFAJ05lc0" width=90 height=63 alt="" border="0">  <div align="right"> <a href="go-visual.asp?MFAJ05kn0"><img src="go.asp?MFAG000n0" width=18 height=25 alt="" border="0"></a> </div>  <font face="Arial" SIZE="-1" color="#00396b"> <div align="right"> <B>Anna Ticho, <i>Ein Karem</i>, 1978</B> </div> </font> <p>&nbsp;<p> <p>&nbsp;<p> <p>&nbsp;<p> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P>   <img src="go.asp?MFAJ05lw0" width=90 height=77 alt="" border="0">  <div align="right"> <a href="go-visual.asp?MFAJ05ld0"><img src="go.asp?MFAG000n0" width=18 height=25 alt="" border="0"></a></div>  <p><font face="Arial" color="#00396b" size="-1"><div align="right"> <B>Menachem Shemi, <i>Paysage de Safed</i>, 1950</B>  </div> </font>  <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <img src="go.asp?MFAJ05mb0" width=90 height=73 alt="" border="0">  <div align="right"> <a href="go-visual.asp?MFAJ05lx0"><img src="go.asp?MFAG000n0" width=18 height=25 alt="" border="0"></a></div>  <p><font face="Arial" color="#00396b" size="-1"><div align="right"> <B>Reuven Rubin <i>J&eacute;rusalem</i>, 1925</B>  </div> </font> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P>  <img src="go.asp?MFAJ05mn0" width=90 height=73 alt="" border="0">  <div align="right"> <a href="go-visual.asp?MFAJ05mc0"><img src="go.asp?MFAG000n0" width=18 height=25 alt="" border="0"></a></div>  <p><font face="Arial" color="#00396b" size="-1"><div align="right"> <B>Micha&euml;l Kovner, <i>Neveh Tsedek</i>, 1994</B>  </div> </font> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P>  <img src="go.asp?MFAJ05mz0" width=90 height=51 alt="" border="0">  <div align="right"> <a href="go-visual.asp?MFAJ05mo0"><img src="go.asp?MFAG000n0" width=18 height=25 alt="" border="0"></a></div>  <p><font face="Arial" color="#00396b" size="-1"><div align="right"> <B>Ardyn Halter, <i>Gamla III</i>, 1997-8</B>  </div> </font>  <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <img src="go.asp?MFAJ05ni0" width=90 height=60 alt="" border="0">  <div align="right"> <a href="go-visual.asp?MFAJ05n00"><img src="go.asp?MFAG000n0" width=18 height=25 alt="" border="0"></a></div>  <p><font face="Arial" color="#00396b" size="-1"><div align="right"> <B>Ram Morin <i>Piliers &agrave; l'olivier</i>,<br> 1994-97</B>  </div> </font>  <p>&nbsp;<p> <p>&nbsp;<p> <p>&nbsp;<p> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <img src="go.asp?MFAJ05o50" width=90 height=93 alt="" border="0">  <div align="right"> <a href="go-visual.asp?MFAJ05nj0"><img src="go.asp?MFAG000n0" width=18 height=25 alt="" border="0"></a></div>  <p><font face="Arial" color="#00396b" size="-1"><div align="right"> <B>Yosef Zritsky, <i>Safed</i>, 1924</B>  </div> </font> </td>  <td width="35">&nbsp;</td>  			 <td width="320" valign="top"><font face="Arial" color="#000000">  <P>Le paysage isra&eacute;lien, cest quoi au juste ? Quand on entend ce mot, &agrave; quoi lassocie-t-on imm&eacute;diatement : des orangeraies bord&eacute;es de cypr&egrave;s ? des bananiers et des manguiers qui s&eacute;tagent en terrasses au-dessus du lac de Tib&eacute;riade ? des sentiers de ch&egrave;vres sur les collines de Jud&eacute;e ponctu&eacute;es de grottes o&ugrave;, 5&nbsp;000 ans durant, fugitifs ou exil&eacute;s trouv&egrave;rent refuge ? Les touristes en visite pour la premi&egrave;re fois en Isra&euml;l simaginent trouver ici des paysages semblables &agrave; ceux de la d&eacute;pression de la mer Morte (la Arava), dimmenses &eacute;tendues d&eacute;sertiques ponctu&eacute;es &ccedil;a et l&agrave; de taches de verdure. Dautres se repr&eacute;sentent le paysage dIsra&euml;l en termes religieux, celui de la Terre sainte telle quelle appara&icirc;t &agrave; travers le prisme des &Eacute;critures de leur foi respective. Sommes-nous en pleine topographie m&eacute;diterran&eacute;enne ou en plein Proche-Orient ? Sagit-il pour nous dune terre de milieu, du lieu de convergence de trois continents, dun itin&eacute;raire de migration naturelle de lhomme, de la flore et de la faune ? Tant de facteurs entrent en jeu quand nous tentons de d&eacute;finir notre perception individuelle de lenvironnement et du paysage ! Nos images sont fonction de nos croyances, de nos connaissances darch&eacute;ologie et dhistoire. Consciemment ou non, parvenons-nous &agrave; en reconstituer la mosa&iuml;que ? La vue que nous avons devant nous est-elle unique dans le temps et dans lespace, ou sagit-il dune succession dimages &eacute;labor&eacute;es &agrave; partir de certaines cat&eacute;gories physiques d&eacute;finies par la fertilit&eacute;, lurbanisation, laridit&eacute; ou la semi-aridit&eacute; ? Voyons-nous toujours Tel-Aviv, qui a depuis longtemps perdu sa blancheur, &eacute;rig&eacute;e sur des dunes, J&eacute;rusalem et ses pierres de taille s&eacute;tageant sur les collines ? Les images engrang&eacute;es dans nos esprits sont-elles r&eacute;elles, ou g&eacute;n&eacute;r&eacute;es par lid&eacute;ologie &agrave; laquelle nous les associons ? </P> <P>Dans lIsra&euml;l daujourdhui, voir le paysage en artiste dans des termes purement esth&eacute;tiques ou panth&eacute;istiques est consid&eacute;r&eacute;  esprit critique ambiant oblige  comme quelque peu suspect, d&eacute;lib&eacute;r&eacute;ment na&iuml;f. Comment, se demandent la plupart des critiques, le paysage ne serait pas d&eacute;positaire de valeurs mat&eacute;rielles, sentimentales, affectives, id&eacute;ologiques, r&eacute;confortantes, s&eacute;curisantes ? La vision candide, ing&eacute;nue, existe-t-elle encore ? Dans un sens, oui, puisque ce qui nous pousse &agrave; contempler un paysage provient en partie du besoin de nous distancier de nos soucis quotidiens : oublier la politique, les imp&ocirc;ts, les fractures sociales, les nouvelles, tous les conflits moraux qui agitent cette terre. Une pulsion vers la qui&eacute;tude, le repos. Ce besoin de c&eacute;l&eacute;bration pastorale est toutefois essentiellement citadin, puisquil suppose un environnement urbain dont on cherche &agrave; &eacute;chapper. Il suffit de lire les odes de Th&eacute;ocrite, dHorace ou de Andrew Marvell pour comprendre que cette aspiration bucolique puise &agrave; une source &eacute;labor&eacute;e, celle pr&eacute;cis&eacute;ment &agrave; laquelle <P>Notre fa&ccedil;on denvisager la nature d&eacute;pend donc dans une grande mesure de celle dont nous envisageons notre pass&eacute;. Il est dans lhumaine nature d&eacute;prouver de la nostalgie pour les temps de puret&eacute;, pour lunivers paradisiaque, pour une &egrave;re toute dor et de verdure, plus simple, meilleure. Et cest cela que nous recherchons dans le paysage, &agrave; travers les t&eacute;moignages visuels et les r&eacute;miniscences de cet autrefois. Une chose que nous ch&eacute;rissons non seulement dans les limbes de notre m&eacute;moire ou dans les niches id&eacute;alis&eacute;es de nos esprits, mais aussi dans ce que nos yeux per&ccedil;oivent de nous-m&ecirc;mes. Jirais jusqu&agrave; dire que la pulsion &agrave; contempler le paysage nest pas diff&eacute;rente de celle qui consiste &agrave; id&eacute;aliser notre enfance, &agrave; nous convaincre que certaines p&eacute;riodes de notre pass&eacute; &eacute;taient meilleures, plus pures, de loin pr&eacute;f&eacute;rables &agrave; notre v&eacute;cu actuel. Car si le paysage contient &eacute;ventuellement des hommes, il ne peut &ecirc;tre domin&eacute; par eux ; lhumanit&eacute;  pour paraphraser Frank Lloyd Wright  nest pas  sur  la terre, elle naspire pas &agrave; oblit&eacute;rer la terre. La pulsion &agrave; peindre des paysages est donc le plus souvent inspir&eacute;e par un besoin de r&eacute;trospective. </P> <P>Dans lAngleterre du XVIIIe si&egrave;cle, le terme <I>prospect</I> d&eacute;signait un panorama vu &agrave; partir dune hauteur, per&ccedil;u &agrave; travers le regard du propri&eacute;taire. De sorte quon dominerait un paysage au m&ecirc;me titre que lon ferait le tour de ses propri&eacute;t&eacute;s. Lindustrie du tourisme telle quelle est illustr&eacute;e dans les tableaux v&eacute;nitiens de Canaletto et de Guardi, qui permit aux touristes &eacute;trangers de ramener chez eux une parcelle de la culture dont ils souhaitaient simbiber, sest r&eacute;pandue dans la tradition orientaliste du XIXe si&egrave;cle. Les impressions orientalistes retir&eacute;es de Terre sainte par Roberts furent achet&eacute;es comme des vues  prises  par lartiste. Et dans le mot  prises , le c&ocirc;t&eacute; possessif a gliss&eacute; dans le sens dune acquisition pure et simple  celle qui caract&eacute;rise le tourisme. Il nest pas &eacute;tonnant que les plus beaux paysages dIsra&euml;l sont &agrave; lheure actuelle ceux  domin&eacute;s  par les kibboutzim, fruits du lien &agrave; la terre et de la n&eacute;cessit&eacute; de la d&eacute;fendre. Ce nest pas sans raison que le regrett&eacute; professeur Dorothea Krook qualifiait les membres des kibboutzim d  aristocrates terriens  dIsra&euml;l. En h&eacute;breu, le lien entre le spectateur et lobjet, implicite dans le mot prospect, nexiste pas. Il faut composer avec celui de nof, terme g&eacute;n&eacute;rique un peu insipide, qui d&eacute;signe tout &agrave; la fois le paysage terrestre, marin ou montagnard sans r&eacute;f&eacute;rence &agrave; lobservateur. La langue h&eacute;bra&iuml;que ninvestit pas le paysage de connotations militaires ou possessives. Comme on peut sy attendre de la part du peuple du Livre, lh&eacute;breu est relativement pauvre quand il sagit du vocabulaire de la perception visuelle, il pr&eacute;f&egrave;re se concentrer sur celui de la vision proph&eacute;tique. </P> <P>De tout temps les paysages dIsra&euml;l ont &eacute;t&eacute; id&eacute;alis&eacute;s par les lecteurs de la Bible, depuis que Mo&iuml;se fit &eacute;chapper les H&eacute;breux des plaies dEgypte pour les conduire dans ce  pays o&ugrave; coulent le lait et le miel.  Que le Cantique des cantiques de Salomon soit envisag&eacute; comme un po&egrave;me damour humain ou une all&eacute;gorie de lamour partag&eacute; par Dieu et le peuple &eacute;lu, la terre y est abondamment &eacute;voqu&eacute;e : </P>  <I>Avec moi, viens ma fianc&eacute;e, du Liban ; <br> Du Liban viens avec moi ; <br> Regarde du haut de lAmana<br> du sommet du Senir et du Hermon, <br> des antres des lions, des monts<br>  que fr&eacute;quentent les l&eacute;opards... <P>  Tu es belle, mon amie, comme Tir&ccedil;a<br> gracieuse comme J&eacute;rusalem,<br> Tes cheveux sont comme un troupeau de ch&egrave;vres<br> d&eacute;valant du Galaad. <P> </I> <P>Dans le christianisme comme dans le juda&iuml;sme, les sites bibliques &eacute;voquent des paysages id&eacute;alis&eacute;s. Toute mention, &eacute;vocation ou vision dun paysage isra&eacute;lien sont puissamment impr&eacute;gn&eacute;es de la m&eacute;moire collective des fid&egrave;les du monoth&eacute;isme. Les sujets sont tous charg&eacute;s. Nombreux sont les &eacute;trangers qui consid&egrave;rent les habitants de la Terre sainte comme les gardiens dune terre onirique, vue &agrave; travers les verres grossissants de leur &eacute;thique personnelle. </P> <P>Quand il id&eacute;alise ses paysages ruraux ou urbains, lIsra&eacute;lien moderne et s&eacute;culier le fait &agrave; travers le prisme sentimental des ann&eacute;es vingt et trente, p&eacute;riode qui suivit la seconde aliya (vague dimmigration) : les premiers kibboutzim, le vieux yichouv (communaut&eacute; juive vivant en Palestine avant la cr&eacute;ation de l&Eacute;tat) ; le  petit Tel-Aviv  et son maire M&eacute;ir Dizengoff ; Nahalal, le mochav (village communautaire) planifi&eacute; par Richard Kauffman en 1921 en forme de cercles concentriques de verdure dans la vall&eacute;e de Jezr&eacute;el ; ou les villages agricoles fond&eacute;s par les Rothschild &agrave; la fin du si&egrave;cle dernier. Le tout sur fond de terre sacr&eacute;e, de soci&eacute;t&eacute; satur&eacute;e de bonne volont&eacute; et did&eacute;ologie  celle du retour &agrave; la Terre sainte. Nombreux &eacute;taient ceux pour qui lagriculture en Terre sainte ne constituait pas un retour mais des retrouvailles.</P> <P>Les septuag&eacute;naires isra&eacute;liens des ann&eacute;es quatre-vingt-dix sont n&eacute;s &agrave; la fin des ann&eacute;es vingt. Ils id&eacute;alisent les paysages de l&eacute;poque parce que ce sont ceux de leur enfance et parce quils ont &eacute;t&eacute; baign&eacute;s dune id&eacute;ologie o&ugrave; la terre occupait la plus grande place. Pour ces deux raisons, les paysages de l&eacute;poque sont per&ccedil;us &agrave; travers les verres teint&eacute;s de rose de leurs souvenirs. Mais cette p&eacute;riode, &eacute;voqu&eacute;e sentimentalement aujourdhui, nest gu&egrave;re de mise.</P> <P>D&eacute;sormais, la politique du Fonds national juif consiste &agrave; r&eacute;introduire des vari&eacute;t&eacute;s locales pour corriger le d&eacute;s&eacute;quilibre cr&eacute;&eacute; par huit d&eacute;cennies de plantation syst&eacute;matique de pins et deucalyptus. Et, quand, au plus fort de lintifada, des incendiaires d&eacute;truisirent de grandes parties de la for&ecirc;t du Carmel, les autorit&eacute;s concern&eacute;es se sont demand&eacute; sil &eacute;tait pertinent de proc&eacute;der &agrave; la plantation darbres nouveaux, ou sil &eacute;tait pr&eacute;f&eacute;rable de laisser la v&eacute;g&eacute;tation se renouveler naturellement. Ce sont les partisans du renouvellement naturel qui finirent par lemporter et, effectivement, la v&eacute;g&eacute;tation foresti&egrave;re est en bonne voie de reconstitution. Cette politique se limite toutefois aux for&ecirc;ts nationales. Dans et autour des villes, la recette paysagiste adopt&eacute;e est radicalement diff&eacute;rente, et nettement plus r&eacute;ductrice : on prend une demi-douzaine de palmiers adultes, auxquels on ajoute quelques plantes ornementales, le tout sur un tapis de gazon pr&eacute;-cultiv&eacute; entour&eacute; de sentiers recouverts de gravier artificiel, et le tour est jou&eacute;. La formule est syst&eacute;matiquement appliqu&eacute;e aux parcs, aux immeubles, aux entr&eacute;es dusine, aux &icirc;lots des autoroutes, aux villas luxueuses et aux corniches en tout genre. Si lon pense quil co&ucirc;te au particulier quelque 500 dollars pour se procurer un palmier adulte, ce genre dextravagance laisse coi. Lattrait est dautant plus grand pour les Isra&eacute;liens, quon peut se les procurer imm&eacute;diatement et quen un tour de main, le jardin de vos r&ecirc;ves est install&eacute;. Quimporte le prix de cet exotisme de foire !  Les villas de Herzliya Pitouah et de C&eacute;sar&eacute;e sont resplendissantes de palmiers, bien que larbre naturel de la r&eacute;gion soit le vigoureux et noueux ch&ecirc;ne m&eacute;diterran&eacute;en. Certains jardins priv&eacute;s de ces villes exhibent des meules  antiques , dont la plupart ont &eacute;t&eacute; fabriqu&eacute;es de toutes pi&egrave;ces dans les carri&egrave;res de Bethl&eacute;em ou de H&eacute;bron au cours des vingt derni&egrave;res ann&eacute;es. Chacune de ces mini-oasis priv&eacute;es comporte son faux puits et ses jarres &agrave; huile  antiques  &eacute;videmment. Les formules standard qui r&eacute;gissent le paysagisme urbain sont devenues de v&eacute;ritables arr&ecirc;t&eacute;s municipaux.</P> <P>A loppos&eacute;, des sites &agrave; la grande beaut&eacute; naturelle sont devenus des zones prot&eacute;g&eacute;es. La Soci&eacute;t&eacute; isra&eacute;lienne de protection de la nature fait un excellent travail, en coordonnation avec le minist&egrave;re de lEnvironnement. Mais il y a un prix &agrave; payer : celui du stationnement, du ticket dentr&eacute;e, des sentiers balis&eacute;s et de la s&eacute;quence des panneaux indicateurs : cest notamment le cas de la cascade du Paneas (ou Baniyas), affluent du Jourdain. Du moins &eacute;pargne-t-on aux visiteurs le prospectus signalant les meilleurs sites pour prendre des photos... Dorloter la nature de la sorte sert au moins &agrave; la prot&eacute;ger des ravages du tourisme, mais cest aussi une fa&ccedil;on de rappeler que lhomme est venu sy interposer. La nature est plac&eacute;e sur un pi&eacute;destal, m&eacute;canisme qui sinscrit dans une volont&eacute; &eacute;ducatrice d&eacute;clar&eacute;e : vous &ecirc;tes en train de visiter un site &agrave; la beaut&eacute; naturelle. Une beaut&eacute; d&eacute;cid&eacute;e par dautres, &agrave; larri&egrave;re, il y des gens et des projets. Cest la nature en paquet-cadeau.</P> <P>Les images id&eacute;alis&eacute;es dIsra&euml;l ont &eacute;t&eacute; forg&eacute;es tant par la musique populaire (souvent sur des po&egrave;mes de Ha&iuml;m Nahman Bialik, Sa&uuml;l Tchernihovsky ou Natan Alterman) que par des photos ou des figurations picturales. Elles ont &eacute;t&eacute; transmises &agrave; des g&eacute;n&eacute;rations et aux vagues dimmigrants, ciment&eacute;es par la plantation de for&ecirc;ts et par des photos, des millions de photos. Car nos m&egrave;res et nos p&egrave;res fondateurs les aimaient plus encore que nous, les photos. Elles leur semblaient dautant plus importantes que leur univers n&eacute;tait pas encore inond&eacute; dimages visuelles. La photographie, c&eacute;tait quelque chose de s&eacute;rieux et les images du yichouv sont toujours empreintes dun aura de rectitude morale. Un photographe s&eacute;rieux,  moral , la chose semble &eacute;trange et pourtant ces impressions de couleur s&eacute;pia le sont. Et quand les visages des membres de kibboutzim en rubashka (blouse dorigine russe) ou en chemise blanche rayonnent de bonheur, leur joie semble robuste, enracin&eacute;e, saine. Ces photos nous paraissent aujourdhui aussi lointaines que les images de la Terre sainte du XIXe si&egrave;cle devaient para&icirc;tre au kibboutznik des ann&eacute;es vingt. Ce nest pas &eacute;tonnant : soixante ans s&eacute;parent la visite de Mark Twain en 1860 de larriv&eacute;e de Bialik &agrave; Tel-Aviv en 1922, date de la fondation du kibboutz Ein Harod. Soixante ans nous s&eacute;parent de ce dernier. Mais, &agrave; la diff&eacute;rence du paysage de lan 1860, celui que les pionniers cr&eacute;&egrave;rent demeure. Quand on observe les photos prises pendant les ann&eacute;es vingt et trente, on constate que le sens de la terre &eacute;tait si profond&eacute;ment ancr&eacute; chez les pionniers quil rend ces images plus r&eacute;elles, plus tangibles parce quelles sont ins&eacute;parablement li&eacute;es &agrave; leur dessein. </P> <P>Cette unit&eacute; de projet signifiait de la simplicit&eacute;, laquelle impliquait &agrave; son tour une certaine attitude &agrave; l&eacute;gard du paysage. Les mar&eacute;cages infest&eacute;s de moustiques &eacute;taient l&agrave; pour &ecirc;tre drain&eacute;s, le d&eacute;sert pour &ecirc;tre refleuri, les arbres pour &ecirc;tre plant&eacute;s  m&ecirc;me si, avec le recul du temps, ils &eacute;taient tous &eacute;trangers &agrave; l&eacute;cosyst&egrave;me, mot qui dailleurs nexistait pas &agrave; l&eacute;poque. Dans son roman Que la terre se souvienne, l&eacute;crivain isra&eacute;lien M&eacute;ir Shalev raconte comment un pionnier perd la t&ecirc;te et d&eacute;truit la conduite deau. Cet acte d&eacute;mentiel de vandalisme a pour effet imm&eacute;diat de transformer en une journ&eacute;e la terre amend&eacute;e en mar&eacute;cage, ce m&ecirc;me mar&eacute;cage que ses parents et ses grands-parents avaient ass&eacute;ch&eacute; &agrave; la sueur de leur front. Cest comme si les fant&ocirc;mes du pass&eacute; ressuscitaient sous le pr&eacute;sent  all&eacute;gorie outr&eacute;e mais aussi manifestation de linteraction entre lhomme et le paysage en Isra&euml;l.</P> <P>Cest un fait : le lac du Houl&eacute; (les  eaux de M&eacute;rom  de la Bible) fut drain&eacute; au d&eacute;but des ann&eacute;es cinquante. En 1955, les terrains drain&eacute;s &eacute;taient abondamment exploit&eacute;s et fertiles. Ce drainage fut consid&eacute;r&eacute; comme un des sommets des r&eacute;alisations sionistes. Encore enfant en Grande-Bretagne, je me souviens de la carte dIsra&euml;l dans la salle r&eacute;serv&eacute;e aux &eacute;tudes bibliques de mon &eacute;cole. On y voyait trois taches bleues : le Houl&eacute;, le lac de Tib&eacute;riade et la mer Morte. Quand je me rendis en Isra&euml;l pour la premi&egrave;re fois, le fait de parcourir &agrave; bicyclette la Galil&eacute;e septentrionale sans tomber sur le Houl&eacute; me laissa perplexe. Tout ce que jy vis c&eacute;tait des champs de coton, des viviers &agrave; poissons, des &eacute;tendues de pommiers, de poiriers et deucalyptus. &Eacute;tait-ce une conspiration des cartographes ? Et puis, soudain, il y a deux ans &agrave; peine, il fut d&eacute;cid&eacute; quil fallait recr&eacute;er le Houl&eacute;, le r&eacute;inonder, en partie du moins. Les raisons &eacute;cologiques qui pr&eacute;sid&egrave;rent &agrave; cette d&eacute;cision sont multiples. Do&ugrave; la surprise de lenfant daujourdhui nourri de la g&eacute;ographie dun pays aux deux mers int&eacute;rieures et d&eacute;couvrant une troisi&egrave;me &eacute;tendue deau qui ne figure pas sur la carte...</P> <P>Pour en revenir &agrave; la question du paysage en tant que r&eacute;v&eacute;lateur dune vision individuelle, image enregistr&eacute;e ou souvenir, il faut faire le distinguo entre limage paradigmatique, qui, dans un sens r&eacute;capitule un endroit donn&eacute; et celle qui nappartient qu&agrave; soi, nest ch&egrave;re individuellement qu&agrave; soi-m&ecirc;me, est sacro-sainte. Pour moi, cest la route qui m&egrave;ne de Pardess-Hanna &agrave; Binyamina, cette majestueuse all&eacute;e de palmiers alternant avec de beaux arbres, bord&eacute;e dorangers et davocatiers, qui s&eacute;tire en direction de vignobles limit&eacute;s au sud par les contreforts du Carmel et Zikhron Yaacov, &agrave; lest par les collines vallonn&eacute;es de Menach&eacute;. A chaque fois que lon &eacute;merge de ce tunnel de v&eacute;g&eacute;tation dense, on rena&icirc;t &agrave; la lumi&egrave;re, et le panorama diff&egrave;re selon l&eacute;clairage, la saison, lheure du jour. </P> <P>Il est des paysages dans lesquels nous avons grandi, v&eacute;cu, qui nous ont enrichis et qui nous renseignent sur nous-m&ecirc;mes. Les arbres mesurent notre croissance personnelle. Le pionnier et id&eacute;ologue travailliste Yitzhak Ben-Aharon, dialoguant avec l&eacute;crivain Amos Oz, a exprim&eacute; le v&eacute;ritable deuil quil ressent &agrave; la perte dun arbre plus jeune que lui, dont il se souvient du jour de la plantation et des ann&eacute;es pass&eacute;es sous son ombre. Ce rep&egrave;re familier a disparu, coup&eacute; par une g&eacute;n&eacute;ration plus jeune que la sienne. A ces moments, le coeur se serre, la peine que nous &eacute;prouvons est dans une certaine mesure pour nous-m&ecirc;me, pour notre propre finitude. Et tout ce qui reste cest le sentiment de perte, le souvenir, lart. </P> <P>Dans les ventes aux ench&egrave;res isra&eacute;liennes les prix des paysages datant des ann&eacute;es vingt, trente et quarante ont grimp&eacute; en fl&egrave;che. Pour quelle raison ? Au-del&agrave; des manipulations marchandes, il sagit ici de sentiments, de r&eacute;miniscences, comme cest le cas des tableaux de Rubin qui sont devenus un patrimoine indissociable, des parcelles de la terre dIsra&euml;l en quelque sorte. Ces peintures orientalistes na&iuml;ves et raffin&eacute;es, charmantes et dun certain point de vue s&eacute;curisantes, valent aujourdhui des sommes consid&eacute;rables. Elles sont somme toute des biens immobiliers pr&eacute;serv&eacute;s, comme lest le quartier de Neve Tsedek de Tel-Aviv qui &eacute;tait, au d&eacute;but du si&egrave;cle, le coeur de la localit&eacute; de Tel-Aviv. Situ&eacute; &agrave; lor&eacute;e de Jaffa, sur les dunes longeant la mer, Neve Tsedek recense &agrave; lheure actuelle un m&eacute;lange disparate de bourgeois et de marginaux. Ce quartier est &eacute;cras&eacute; sous les gratte-ciels de la  city  de Tel-Aviv. A lest, Neve Tsedek &eacute;tait flanqu&eacute; par lunique jalon architectural du coin, le Gymnasia (lyc&eacute;e) Herzliya, &eacute;tablissement scolaire en forme de caravans&eacute;rail au portail principal imposant et qui a &eacute;t&eacute; d&eacute;truit en 1963 pour laisser place &agrave; la tour Shalom, un gratte-ciel aux 36 &eacute;tages qui &eacute;clipse depuis lors le charme Bauhaus des immeubles du quartier. La Tel-Aviv dil y a cinquante ans a &eacute;t&eacute; alt&eacute;r&eacute;e par larchitecture moderne. La destruction du gymnasia Herzliya fut une prise de position, un manifeste de modernit&eacute;. Aujourdhui, le gymnasia Herzliya est adul&eacute; par les amateurs des tableaux d&eacute;poque, ch&eacute;ri comme un embl&egrave;me, une ic&ocirc;ne du monde dantan dautant plus pr&eacute;cieuse que cette &eacute;poque est r&eacute;volue. (Il figure m&ecirc;me sur les billets de 20 shekels, fusion symbolique du mat&eacute;riel et du sentimental).  </P> <P>Par les temps qui courent, la terre doit &ecirc;tre rentabilis&eacute;e. Les gouvernements de lheure rechignent &agrave; subventionner une agriculture g&eacute;r&eacute;e par l&Eacute;tat, ce qui soumet le paysage aux lois du march&eacute;, lui laisse le loisir de lutter  &agrave; son d&eacute;triment  contre les besoins imm&eacute;diats et imp&eacute;rieux du logement, des usines, des routes et de la s&eacute;curit&eacute;. Quand une id&eacute;ologie seffrite ou &eacute;volue du tout au tout, dautres forces remplissent le vide. Aujourdhui, la culture des agrumes ne fait plus vivre son homme : malgr&eacute; sa qualit&eacute;, la vari&eacute;t&eacute; dorange shamouti est directement concurrenc&eacute;e par la production &agrave; bon march&eacute; de lEspagne et du Maroc sur les march&eacute;s. Du coup, des centaines dhectares dorangeraies ont &eacute;t&eacute; arrach&eacute;s. A linstar des cypr&egrave;s qui divisaient les vergers et contribuaient de leur alignement sombre &agrave; l&eacute;l&eacute;gance du paysage. Lors du si&egrave;ge de J&eacute;rusalem et avant la destruction du Temple, Titus, parfaitement conscient de leffet psychologique produit sur les juifs par la disparition des arbres, avait ordonn&eacute; de raser tous les arbres visibles depuis le mont du Temple. Deux mille ans plus tard, &agrave; l&eacute;poque du Mandat britannique, Sir Ronald Storrs d&eacute;cr&eacute;ta en 1919 quaucun &eacute;difice ne serait reconstruit, agrandi ou d&eacute;truit sans permis des autorit&eacute;s en place. Teddy Kollek, qui fut longtemps maire de la ville, &eacute;tendit la port&eacute;e de ce d&eacute;cret aux arbres de la ville. Dans la campagne, la nature est repr&eacute;sent&eacute;e par une poign&eacute;e dassociations : la Soci&eacute;t&eacute; de protection de la nature, le minist&egrave;re de lEnvironnement (piteuse version locale de ses &eacute;quivalents &agrave; l&eacute;tranger) et Adam, Teva VeDin (Homme, nature et justice), petit organisme &agrave; but non lucratif qui fait oeuvre utile avec des budgets ridiculement r&eacute;duits. Dans un pays dont les fronti&egrave;res ne sont pas encore clairement d&eacute;finies, la nature joue tout au plus un r&ocirc;le de deuxi&egrave;me ou de troisi&egrave;me violon dans la mer des pressions dordre existentiel ; et rares sont ceux qui comprennent &agrave; quel point la pr&eacute;servation de la nature sinscrit dans le registre des pressions existentielles.</P> <P>Les arbres sont la mesure des hommes. Le paysage &eacute;volue en m&ecirc;me temps queux. Un beau matin, nous constatons des changements dans notre miroir, ou nous nous &eacute;tonnons soudain que ce minuscule plant de citronnier plant&eacute; il y a sept ans, soit devenu un arbre. Cest lheure du changement en Isra&euml;l, de la transition. La population sest accrue de 25 % au cours de la derni&egrave;re d&eacute;cennie, les mutations sont patentes dun mois sur lautre. Nous sommes heureux, mais d&eacute;concert&eacute;s, d&eacute;pass&eacute;s. Lavenue de casuarinas que jai peinte il y a quatre ans nexiste plus, m&ecirc;me les souches ont disparu, le sol a &eacute;t&eacute; sur&eacute;lev&eacute;, dautres arbres plant&eacute;s. Lorangeraie qui la longeait a &eacute;t&eacute; remplac&eacute;e par des pamplemoussiers roses, les greffons ont bien pris. Le concept de greffe est, &agrave; mon sens, la meilleure fa&ccedil;on dexprimer la relation entre le peuple et la terre dIsra&euml;l : un essor nouveau, des pousses nouvelles, une couche nouvelle et diff&eacute;rente mais qui fusionne avec ce qui existe d&eacute;j&agrave;.</P> <P>Avant de venir minstaller en Isra&euml;l, jimaginais un d&eacute;cor ocre et aride ponctu&eacute; de chaume dess&eacute;ch&eacute; et de chardons, sous un ciel dun bleu ardent et une lumi&egrave;re &eacute;blouissante. Ce nest l&agrave; quun aspect du paysage isra&eacute;lien, quune saison de ce pays o&ugrave; la lumi&egrave;re varie constamment, les saisons sont subtiles, ont une ampleur et une nature diff&eacute;rentes de celles des autres pays. Mais jai tout de m&ecirc;me mis dix ans &agrave; parvenir &agrave; peindre des paysages ici. Il ma fallu dabord planter mes graines, &eacute;lever mes enfants, cueillir les premiers fruits de mes arbres, ceux que nous avons plant&eacute;s dans notre petite ferme. Ce nest qualors que jai pu peindre des paysages. Peut-&ecirc;tre est-ce parce quil fallait que je me sente partie de ces paysages, que mon greffon &agrave; moi fusionne avec les racines en place.</P> <P>Et m&ecirc;me quand jy suis parvenu, les puissances chtoniennes, telles des divinit&eacute;s souterraines, se sont interpos&eacute;es, ont influ&eacute; sur ma vision des choses. Le pass&eacute; sinterpose, interf&egrave;re sans cesse. La terre est dans ce pays aussi profonde quelle est vaste. Chaque centim&egrave;tre a &eacute;t&eacute; mani&eacute; par lhomme, construit, labour&eacute;, battu, cultiv&eacute;, ras&eacute; et reconstruit. Allez donc voir la plage de C&eacute;sar&eacute;e : vous y trouverez autant de tessons de poterie que de coquillages.</P> <P>Asnat, ma femme, est c&eacute;ramiste. Lautre jour, apr&egrave;s un orage, elle a ramass&eacute; sur cette plage de C&eacute;sar&eacute;e, non loin de lhippodrome h&eacute;rodien r&eacute;cemment mis au jour, un grand tesson dargile sombre. De largile cuite &agrave; basse temp&eacute;rature de l&eacute;poque romaine, polie quelque 2000 ans par les vagues et rest&eacute;e &eacute;tonnamment mal&eacute;able. De retour &agrave; la maison, elle la pos&eacute;e sur son tour de potier. Lobjet quelle a r&eacute;alis&eacute; est en train de s&eacute;cher, avant de passer au four. Cest sa greffe &agrave; elle. </P>  <P align="right"><i>Traduit par A.M.S.</i>   </P> </font>  			 </td> </tr> <tr><td width="496" height="35" colspan="4">&nbsp;</td></tr> </table>   </td> <!--/// Content --> </tr> <!-- In View Nav --> <tr> <td width="104" bgcolor="#3366cc"><table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" width="104"><tr><td valign="top"> <a href="#top"><img src="images/top_page.gif" width=17 height=17 alt="Top of Page" border=0></a></td><td>&nbsp;</td> <td><font face="Arial" size="-2"><a href="#top">TOP OF PAGE</a></font></td> </tr></table></td> <td width="496" colspan="2">&nbsp;</td> </tr> <tr> <td colspan="3" width="600"><form name="QuickLinks" method="POST" action="golinks.asp"> <table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" width="600"> <tr> <td rowspan="2" bgcolor="#003163" width="104"><a href="go.asp?map#map"><img src="images/nb_logo.gif" width=104 height=54 border=0 usemap="#nb_logo"></a></td> <td bgcolor="#00668c" width="342" align="left"><font face="Arial" size="-1">&nbsp;<select name="Links"> <option value="go.asp?home">-- Home -- &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH00080'>Facts About Israel&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH00090'>Foreign Relations&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH00050'>Israel at 50 & Beyond&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH000a0'>Government&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH000b0'>Law&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH000d0'>Personalities&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH000c0'>Peace Process&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH00060'>Culture&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH00070'>Economy&nbsp;</option> <option value='go.asp?MFAH000e0'>Religion&nbsp;</option> </select></font><input type="image" src="images/nb_go.gif" width=27 height=15 border=0></td> <td bgcolor="#00668c" width="153" align="right"><a href="addlink.asp?go.asp?MFAH0eh90"> <img src="images/nb_add.gif" width=153 height=15 alt="Add this page" border=0></a></td> </tr> <tr> <td colspan="2" width="496"><a name="quicknav"><img src="images/nb_buts.gif" width=496 height=35 border=0 usemap="#nb_buts"></a></td> </tr> </table> </form></td> </tr> <!--/// In View Nav --> <tr><td width="496" colspan="2"> <font face="Arial" size="-1">Copyright (c)1999 The State of Israel.  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