<html>  <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <meta name="description" content="entre croyances et sorcellerie"> <meta name="keywords" content="chapelets, homme au bton, philtres, magie, sorcellerie, glise, superstitions, prires, cimetires, maisons hantes, soucouyan, dorlis, traditions, culture, crapauds"> <meta name="GENERATOR" content="Microsoft FrontPage Express 2.0"> <title>croyances et sorcelleries</title> <bgsound src="tps6.wav" loop="infinite"> </head>  <body background="myster.jpg" bgcolor="#FFFFFF">  <p align="center"><font color="#FF0000" size="6"><b>Traditions </b></font><a name="et"><font color="#FF0000" size="6"><b>et </b></font></a><font color="#FF0000" size="6"><b>Croyances</b></font></p>  <p align="center"><img src="ag_star.gif" width="40" height="40"></p> <div align="center"><center>  <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" bgcolor="#000000">     <tr>         <td><font color="#FFFFFF" size="4">En Guadeloupe, le         &quot;quatre-chemin&quot; ou carrefour, la case, le         cimetire sont des lieux favoris de manifestations         magiques.<br>         Amene d'Afrique, la croyance dans le surnaturel         reposait, sur l'existence d'une me, d'un esprit plus ou         moins divin  l'intrieur de certains animaux(.         Attention aux crapauds <i>cadenasss</i>, aux <i>anolis         marrs, </i>aux poules noires attaches par les pattes.         Le soucougnan vole dans les airs pour accomplir son         mfait ; le <i>dorlis </i>qui visite les endormies la         nuit et abuse d'elles ; le <i>morphois, </i>personnage         se transformant en animal, et enfin les esprits des         morts,, les zombis. Le qimbois dsigne la pratique qui         confre une force magiques  un objet inanim, et par         extension l'objet lui-mme. Elle est le fait de         quimboiseur, appel aussi <i>sancier </i>ou <i>gadzaf</i>.         Les philtres, c'est--dire des breuvages magiques qui         servent  envoter ou  dsenvoter. On les trouve         sur les march ou on les fait fabriquer par le         quimboiseur, avec un peu d'eau de mer prleve          l'embouchure des rivires, mlanges  des substances         vgtales ou animales.</font> <script         language="javascript"><!-- function chgpage(formulaire) {if (formulaire.listepages.selectedIndex != 0) {location.href = formulaire.listepages.options[formulaire.listepages.selectedIndex].value;}}//--></script><form>             <p align="center"><select name="listepages" size="1"             onchange="chgpage(this.form)">                 <option selected>Les manifestations magiques</option>                 <option value="croyance.htm#lieux">Les lieux magiques</option>                 <option value="croyance.htm#talismans">Les talismans</option>                 <option value="croyance.htm#chapelets">Le rite des chapelets</option>                 <option value="croyance.htm#neuvaines">La puissance des neuvaines</option>                 <option value="croyance.htm#zombis">Le monde des zombis</option>                 <option value="croyance.htm#au">L'homme au bton</option>                 <option value="croyance.htm#diablesses">La diablesse</option>                 <option value="croyance.htm#hantes">Les maisons hantes</option>                 <option value="croyance.htm#bain">Le bain-dmarr</option>                 <option value="croyance.htm#quimbois">Les quimbois aux aguets</option>                 <option value="croyance.htm#chapelles">Les chapelles votives</option>                 <option value="croyance.htm#eau">L'eau bnite</option>                 <option value="croyance.htm#pouvoir">Le pouvoir des animaux</option>                 <option value="croyances.htm#pobans">L'univers trange des philtres</option>                 <option value="44prieres.htm#culte">Le 44 prires</option>             </select></p>         </form>         </td>     </tr> </table> </center></div><div align="center"><center>  <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" bgcolor="#000000">     <tr>         <td><p align="center"><font color="#FF0000" size="4"         face="Arial"><b>Florilge de rites et autres         manisfestions magiques</b></font></p>         </td>     </tr>     <tr>         <td><div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0" bgcolor="#C0C0C0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Les </b></font><a name="lieux"><font                 color="#FF0000" size="4"><b>lieux</b></font></a><font                 color="#FF0000" size="4"><b> magiques</b></font></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">En         Guadeloupe, les lieux magiques sont trs frquents et         figurent sur les ordonnances des marabouts et autres         sorciers. A ces endroits le quimbois conseille de         dposer, d'enterrer des objets qu'ils ont prpar          l'avance. Parmi ces endroits magiques, citons le         quatre-chemin ou carrefour, la case, le cimetire,          l'glise,etc.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0" bgcolor="#C0C0C0">             <tr>                 <td><p align="left"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Le royaume des </b></font><a                 name="talismans"><font color="#FF0000" size="4"><b>talismans</b></font></a></p>                 </td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Ces         objets ou images prpars rituellement par des prtres         ou voyants dans le<br>         but de leur confrer un pouvoir magique ou protecteur         sont trs utiliss en <br>         Guadeloupe. Souvent on entend a et la, &quot;ayen p         k riv mwen, kar an tini on<br>         protgement&quot; (<b><i>rien ne m'arrivera car je porte         une protection</i></b>).Ces objets <br>         renfermant souvent des prires sont ports par les         individus dans les slip ou <br>         dans les soutiens-gorge attachs par des pingles.<br>         Une autre pratiquement lie  ce mythe du         &quot;protgement&quot;, les voitures sont<br>         souvent bnies ou emmens chez le gad zaf afin         d'tre protges contre tout<br>         accident. Car chaque accident mme le plus banal reoit         une interprtation<br>         magique &quot;i kuy ti moun an mwen malft la&quot;         (le malfaiteur a tu mon enfant)<br>         vocifrent souvent les mres endeuilles.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0" bgcolor="#C0C0C0">             <tr>                 <td><font color="#FF0000" size="4"><b>L'omniprsence                 </b></font><a name="des"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>des</b></font></a><a name="chapelets"><font                 color="#FF0000" size="4"><b>chapelets</b></font></a></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">En         Guadeloupe surtout chez les personnes d'un certain ge,         il n'est concevable<br>         de se dplacer ( l'glise, en voyage, dans les rues,         etc.) sans tre en possession<br>         de son chapelet. Pour information, un chapelet complet se         compose d'une srie<br>         de prires : un &quot;je crois en dieu&quot;; un         &quot;notre pre&quot;; 10 &quot;je vous salue&quot; et         pour<br>         finir un &quot;gloire au pre&quot;. Srie de prires          faire 5 fois pour faire un chapelet<br>         complet qui alors le nom de rosaire  la Sainte vierge.<br>         En disant &quot;an k pran chapl an mwen si tt         aw&quot; (je prendrai mon chapelet sur ta tte)         certaines personnes dtournent le ct bienfaiteur du         chapelet  des fins de nuisance. Les chapelets ornent         aussi les pare-brise des voitures.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0" bgcolor="#C0C0C0">             <tr>                 <td><font color="#FF0000" size="4"><b>Les </b></font><a                 name="neuvaines"><font color="#FF0000" size="4"><b>neuvaines</b></font></a></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Cette         succession de prires pour obtenir une grce en amour,         argent, sant,<br>         examen, mnage, etc durent le plus souvent 9 jours. Les         prires sont dites  genoux en prsence d'une bougie         allume  une heure fixe chaque jours (le soir,<br>          midi, le matin)  l'intrieur comme  l'extrieur         des maisons. A titre d'exemple,<br>         la neuvaine de Saint Antoine de Padoue pour demander tous         les secours spirituels et temporels; les neuvaines de         Saint-Georges et de Saint-Joseph pour le travail, les         concours, les examens; les neuvaines de Sainte-anne et         Sainte-hlne pour le couple.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Les </b></font><a name="zombis"><font                 color="#FF0000" size="4"><b>zombis</b></font></a></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Surtout         en milieu rural, il n'est rare encore aujourd'hui         d'entendre certains parents dire  leurs enfants         terrifis zombi la k chay'w (le zombi va         t'emporter). Il faut dire que de tous les esprits, le         zombi est le plus connu et craint. Il emprunte la forme         d'un homme trs grand sans tte(remplace par un         arbre) ni bras, il est ainsi condamn  errer sans fin         sur terre. Dans les cases, il y a toujours un petit coin          terre avec du sable pour dcourager les zombis,         cens compter tous les grains avant de franchir le         seuil.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0" bgcolor="#C0C0C0">             <tr>                 <td><font color="#FF0000" size="4"><b>Le </b></font><a                 name="dorliis"><font color="#FF0000" size="4"><b>dorliis</b></font></a><font                 color="#FF0000" size="4"><b> ou l'homme </b></font><a                 name="au"><font color="#FF0000" size="4"><b>au</b></font></a><font                 color="#FF0000" size="4"><b> bton</b></font></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Le mythe         du dorliis ou &quot;l'homme au bton&quot;, est un         esprit malin qui abuse des femmes pendant leur sommeil.         Le dorliis est au centre du livre  succs du pote         guadeloupen Ernest Ppin &quot;l'homme au bton, 1992         ed.Gallimard).C'est l'histoire d'une jeune fille de bonne         famille, Lisa, visite la nuit, qui se trouve enceinte.         La nouvelle alimente une vraie psychose collective, et la         population se lance dans des chasses  l'homme au bton         qui dgnrent en meutes.<br>         L encore, il existe de nombreuses prires pour         conjurer le dorliis : prire de Saint Athanase contre         les esprits possesseurs, impurs, volants,         dorlis,bruits,odeurs,etc, sans oublier la clbre         prire de Saint Marcoul contre les vieux rves,         cauchemars, rveil la nuit, et dorlis.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Les </b></font><a name="diablesses"><font                 color="#FF0000" size="4"><b>diablesses</b></font></a></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">On dit         de la diablesse dans l'imagerie populaire que c'est une         femme trs belle qui guette les hommes les nuits afin de         les sduire pour leur plus grand malheur. Elle est         reprsente dans les esprits sur une charrette lance          toute allure, jouant du tambour.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Les maisons </b></font><a                 name="hantes"><font color="#FF0000" size="4"><b>hantes</b></font></a></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">De la         maison de Zvallos au moule  la simple case qui brle         de faon inexplique, la lgende de la maison hante         est encore bien vivace. Les lieux qui ont t l'objet         de tueries ou d'affrontements seraient souvent hants.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Le </b></font><a name="bain"><font                 color="#FF0000" size="4"><b>bain</b></font></a><font                 color="#FF0000" size="4"><b>-dmarr</b></font></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Afin que         la nouvelle anne chasse toutes les dveines, rien ne         vaut un traditionnel &quot;bain-dmarr&quot;. Le         rituel commence  minuit le soir du 31 dcembre par une         baignade  l'embouchure d'une rivire ou dans la mer.         Il faut ensuite se frotter le corps avec<br>         une queue de morue pour se dbarrasser des mauvaises         influences de l'anne coule. De retour  la maison         seconde phase du rituel par un bain de feuillages. Les         plantes porteuses de prosprit seront mises          bouillir dans un canari. A noter le bain dmarr         &quot;version hindoue&quot; : aprs une triple         purification par l'eau, le feu et le rhum, la famille         partage son premier repas de l'anne, un colombo         (chanblanni).</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Le </b></font><a name="quimbois"><font                 color="#FF0000" size="4"><b>quimbois</b></font></a><font                 color="#FF0000" size="4"><b> ou gadzaf</b></font></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Tous,         blancs et noirs, riches et pauvres, vont chez le         quimboiseur. La lgende raconte que mme des hommes         politiques trs connus&nbsp; de place ne se privent pas          recourir aux services des quimbois lors des lections         notamment. A ce propos le quotidien local         &quot;France-Antilles&quot; titrait &quot; Les hommes         politiques dans le quimbois et la voyance&quot; .On y va         pour demander des conseils, en amour en travail, en         argent, pour se protger contre les mauvais esprits et         aussi pour jeter un sort  son prtendu ennemi.<br>         Parmi les quimbois, on compte beaucoup d'africains,         d'hatiens localiss surtout  Pointe--Pitre. Le         quotidien local &quot;France-Antilles&quot; fait cho         souvent dans ses colonnes de faits magiques et donne         aussi en dernire page l'adresse des marabouts qui se         font appeler sans scrupule &quot;professeurs&quot;. Les         sommes exiges souvent avant rsultat<br>         qui plus est en espces peuvent tre consquentes et         ruiner une famille. Ces &quot;escrocs&quot; parient sur         le dsespoir, les problmes de la population  un         moment donn de l'existence. </font></p>         <p align="center"><font color="#FF0000" size="4"><b>Voici,         la carte de visite d'un marabout de Pointe--Pitre :</b></font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><p align="center"><font                 color="#800000" size="4"><b>Professeur X, Grand                 voyant mdium</b></font></p>                 <p><font color="#800000"><b>22 ans d'exprience.                 Rsout vos problmes : Amour, Mariage,<br>                 Chance, Examens, Commerce, Problmes de famille,                 protection contre<br>                 tous les dangers, impuissance sexuelle, maladies                 inconnues, retour<br>                 rapide de la personne aimes.<br>                 LE SPCIALISTE QUI RSOUT VOS PROBLMES.<br>                 TRAVAIL SRIEUX, EFFICACE, GARANTIE 100%,                 N'HSITEZ<br>                 PAS A ME CONTACTER, PAIEMENT APRS RSULTATS,                 RSULTATS<br>                 DANS TROIS JOURS-DEPLACEMENT POSSIBLE,                 DISCRTION ASSURE</b></font></p>                 </td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Pour une         tude dtaille de ce phnomne vivace un livre : </font><font         color="#FF0000" size="4">Revert (la magie antillaise,         Bellenand, 1951)</font><font color="#FFFFFF" size="4">         qui reproduit le &quot;cahier des quimbois&quot;donnant         une srie de recettes assez inquitants.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Les </b></font><a name="chapelles"><font                 color="#FF0000" size="4"><b>chapelles</b></font></a><font                 color="#FF0000" size="4"><b> votives</b></font></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF"><b>Dans des         troncs d'arbres, dans des abris dissmins en pleine         nature sont exposes des statues de la vierge ou des         images des saints que les passants viennent fleurir et         garnir de bougies. Ces endroits sont aussi l'objet de         sances intensives de prires, de demande de grce.</b></font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Le mythe de l'</b></font><a                 name="eau"><font color="#FF0000" size="4"><b>eau</b></font></a><font                 color="#FF0000" size="4"><b> bnite</b></font></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Cette         eauaurait pour proprit de chasserle mal, soulager les         personnes ensorceles, en somme elle assure la         protection. Au mme titre le pain bnit assure         soulagement et protection. D'aprs J-B Labat </font><font         color="#000000" size="4">&quot;Tous les Ngres ; ils en         mangent lorsqu'ils se trouvent mal, ou quand ils         craignent .<br>         </font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Le </b></font><a name="pouvoir"><font                 color="#FF0000" size="4"><b>pouvoir</b></font></a><font                 color="#FF0000" size="4"><b> malfique des                 animaux</b></font></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Le         quotidien local disait dans ses colonnes  propos des         animaux et la sorcellerie : ils protgent, ils         gurissent et affaiblissent. Il faut savoir que les         croyances sont bases sur l'animisme, c'est--dire sur         l'existence d'une me, d'un esprit plus ou moins divin          l'intrieur de certains animaux. D'o la grande         valeur religieuse ou magique des<br>         sacrifices d'animaux notamment. Le crapaud cadenass ou         cribl d'pingles, poules noires attaches par les         pattes, le crabe noir appel &quot;crab         sosi&quot;restent les animaux ayant le plus grand         pouvoir magique.<br>         Mais il y a aussi les papillons, les araignes, les         libellules, les chvres (kabrits en crole).</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><font color="#FF0000"                 size="4"><b>Les philtres ou </b></font><a                 name="pobans"><font color="#FF0000" size="4"><b>pobans</b></font></a><font                 color="#FF0000" size="4"><b> en crole</b></font></td>             </tr>         </table>         </center></div><p><font color="#FFFFFF" size="4">Ce sont         des breuvages magiques au nom enchanteur : foin coup,         l'eau de dsenvotement, eau de victoire, eau homme         fort, eau jamb barrire, eau de Saint-Michel, eau main         puissante, eau pas kit moin, chaine des esprits         suprieurs, matresse des hommes, venez--moi,         caractre des hommes, amour sans fin, baume commandeur.         Ces breuvages servent  envoter ou  dsenvoter.         On les rencontre sur tous les marchs ou ils sont         fabriqus &quot;sur mesure&quot; par les quiboiseurs.         Ces derniers dlivrent de vraies ordonnances aux         personnes les consultant composes de feuillages en tout         genre, de philtres et de psaumes.</font></p>         <div align="center"><center><table border="0"         cellpadding="0" cellspacing="0">             <tr>                 <td bgcolor="#C0C0C0"><a href="44prieres.htm"><font                 color="#FF0000" size="4"><b>Un livre mythique :                 le recueil de 44 prires</b></font></a></td>             </tr>         </table>         </center></div></td>     </tr> </table> </center></div>  <p align="center"><img src="http://perso0.free.fr/cgi-bin/wwwcount.cgi?df=[guadeloupetraditions].dat&amp;dd=B"></p> <div align="center"><center>  <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">     <tr>         <td><a href="index.htm"><font color="#FF0000" size="4"><b>Retour</b></font></a></td>         <td>&nbsp;</td>         <td>&nbsp;</td>         <td>&nbsp;</td>         <td>&nbsp;</td>         <td><a href="#et"><font color="#FF0000" size="4"><b>Haut         de page</b></font></a></td>     </tr> </table> </center></div> </body> </html> 
