<HTML>   <HEAD>   <META NAME="GENERATOR" CONTENT="Adobe PageMill 3.0 Mac">   <TITLE>Les images dans La Modification</TITLE> </HEAD> <BODY BGCOLOR="#ffffff" LINK="#990000" ALINK="#009900" VLINK="#000099">  <H2><FONT COLOR="#990099" SIZE="+3">Des oeuvres pour &eacute;clairer <I>La Modification </I>de Michel Butor</FONT></H2>  <P><I><FONT SIZE="+1">Les indications qui suivent sont l'occasion d'enrichir la lecture du roman. J'ai surtout voulu faciliter l'acc&egrave;s &agrave; quelques-unes des oeuvres dont il est question dans le livre.</FONT></I></P>  <H4><FONT SIZE="+1">Deux villes, deux femmes</FONT></H4>  <P><FONT SIZE="+1">Paris-Henriette, Rome-C&eacute;cile, L&eacute;on Delmont est partag&eacute; entre les deux villes et les deux femmes. Il part &agrave; Rome pour y retrouver C&eacute;cile et l'emmener vivre &agrave; Paris avec lui. Mais, on le sait, ce voyage s'av&egrave;re bien plus difficile que pr&eacute;vu. Au fur et &agrave; mesure qu'il se rapproche de Rome et de C&eacute;cile, sa d&eacute;cision se modifie et le livre se cl&ocirc;t sur l'&eacute;chec du projet de L&eacute;on.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">Son irr&eacute;solution ne se joue d'ailleurs pas seulement sur l'opposition de la ville o&ugrave; il vit avec sa famille (Paris, souvent grise, terne et pluvieuse) et de Rome, qui le fait vivre ausi bien &eacute;conomiquement (puisqu'elle est le si&egrave;ge de la maison Scabelli) qu'affectivement (puisqu'y vit la femme qu'il aime). En effet, Rome elle-m&ecirc;me pr&eacute;sente un double visage: il y a la Rome antique, imp&eacute;riale, pa&iuml;enne, que C&eacute;cile lui fait d&eacute;couvrir davantage &agrave; chacun de ses s&eacute;jours romains, et la Rome chr&eacute;tienne, celle du Vatican et du pape, que C&eacute;cile d&eacute;teste, mais que Henriette, elle, aime beaucoup et demande &agrave; visiter. L&eacute;on n'a m&ecirc;me pas besoin de la pr&eacute;sence de son &eacute;pouse pour d&eacute;sirer conna&icirc;tre mieux cette deuxi&egrave;me Rome, puisqu'il profite de toutes les occasions o&ugrave; C&eacute;cile est occup&eacute;e pour la visiter seul.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">L&eacute;on r&ecirc;ve de Rome quand il est &agrave; Paris. Et &agrave; Rome, la tentation d'aller visiter le Vatican le ram&egrave;ne insidieusement &agrave; son &eacute;pouse vieillissante et donc &agrave; Paris. Sans oublier qu'il a fait deux voyages &agrave; Rome avec Henriette, et un s&eacute;jour &agrave; Paris avec C&eacute;cile... Sans oublier non plus que les deux femmes ont fait connaissance et s'appr&eacute;cient l'une l'autre.</FONT></P>  <H4><FONT SIZE="+1">Un double h&eacute;ritage</FONT></H4>  <P><FONT SIZE="+1">La lecture que je propose est la suivante. L&eacute;on et son coeur double figure notre situation d'h&eacute;ritiers d'une culture qui plonge ses racines d'une part dans l'Antiquit&eacute; gr&eacute;co-romaine et pa&iuml;enne, et d'autre part dans la religion chr&eacute;tienne, elle-m&ecirc;me h&eacute;riti&egrave;re du juda&iuml;sme. Rome est la ville o&ugrave; ce double h&eacute;ritage est le plus manifestement pr&eacute;sent puisque, d'une part, les vestiges de la civilisation romaine y sont nombreux et que, d'autre part, elle contient la cit&eacute; du Vatican et donc le si&egrave;ge de toute la tradition catholique. Michel Butor ne donne pas de solution toute faite &agrave; ce dilemme, mais il semble &agrave; plus d'une reprise trouver un peu born&eacute;e l'attitude exclusive de C&eacute;cile refusant d'aller visiter le Vatican. Solution de facilit&eacute; qui lui permet une vie apparemment plus &eacute;quilibr&eacute;e que celle de l'ind&eacute;cis L&eacute;on, qui de son c&ocirc;t&eacute; se pla&icirc;t &agrave; lire les <I>Lettres </I>de l'empereur Julien l'Apostat. Mais L&eacute;on va plus loin et r&eacute;alise douloureusement que le p&egrave;re qu'il va chercher dans sa descente aux Enfers a lui-m&ecirc;me, pour ainsi dire, un pied dans le paganisme et l'autre dans le christianisme. Il doit donc affronter son double h&eacute;ritage, dans la douleur, et l'assumer, ce qu'il fera en refusant la fausse bonne solution consistant &agrave; ramener son amante &agrave; Paris pour y mener une double vie peu glorieuse.</FONT></P>  <P><FONT SIZE="+1">&laquo;Le mieux, sans doute, serait de conserver &agrave; ces deux villes leurs relations g&eacute;ographiques r&eacute;elles&raquo;, dit-il dans les derni&egrave;res lignes du roman, quand il d&eacute;cide d'&eacute;crire &laquo;ce livre futur et n&eacute;cessaire&raquo; dont il tient la forme dans sa main - et qui n'est autre que <I>La Modification</I> que nous venons de lire.</FONT></P>  <P>&nbsp;</P>  <H3><CENTER><FONT COLOR="#990099" SIZE="+2">Les oeuvres-cl&eacute;s pour comprendre <I>La Modification</I></FONT></CENTER></H3>  <P>&nbsp;</P>  <P><B><FONT COLOR="#990099" SIZE="+1">1. Rome dans Paris.</FONT></B></P>  <UL>   <LI><A HREF="Pan2Rome.html"><B>La promenade &laquo;romaine&raquo;   de L&eacute;on dans Paris</B></A> le conduit au Louvre o&ugrave;   il va voir deux toiles de Pannini. Cf. pages 65-65 et 69.   <LI><A HREF="http://www.artcyclopedia.com/artists/pannini_giovanni_paolo.html">Site   et liens </A>consacr&eacute;s &agrave; Pannini. Et encore un   <A HREF="http://www.batguano.com/bgma/pannini.html">autre site</A>. </UL>  <P><B><FONT COLOR="#990099" SIZE="+1">2.</FONT></B><FONT COLOR="#990099"  SIZE="+1"> <B>La</B></FONT><FONT SIZE="+1"> </FONT><B><FONT COLOR="#990099"  SIZE="+1">descente aux Enfers</FONT></B></P>  <BLOCKQUOTE>   <P>Anticipant la descente aux Enfers que L&eacute;on va faire   au cours de son voyage vers Rome, la page 82 nous le montre dans   son appartement confront&eacute; aux deux oeuvres les plus c&eacute;l&egrave;bres   sur ce th&egrave;me:</P></BLOCKQUOTE>  <UL>   <UL>     <LI><B>L'Orfeo de Monteverdi</B> et donc le <A HREF="Orphee.html">mythe     d'Orph&eacute;e</A>     <LI><B>l'&Eacute;n&eacute;ide de Virgile</B>, cit&eacute;e nomm&eacute;ment     page 82: &laquo;le premier tome de l'&Eacute;n&eacute;ide dans     la collection Guillaume Bud&eacute; ... au d&eacute;but du sixi&egrave;me     chant&raquo;. Sur Virgile et l'&Eacute;n&eacute;ide, ce <A HREF="http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/virgtext.htm">site     de l'universit&eacute; de Louvain</A>, qui ne donne cependant     rien &agrave; propor du Chant VI, le seul qui nous int&eacute;resse     ici. Cet <A HREF="http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/virgtext.htm">autre     site</A> est actuellement inaccessible.   </UL> </UL>  <H3>3. Poussin et le Lorrain, &laquo;ces deux Fran&ccedil;ais de Rome&raquo;</H3>  <H3><FONT COLOR="#990099">4. Images de la chapelle Sixtine (fresques de Michel-Ange) au Vatican</FONT></H3>  <BLOCKQUOTE>   <P>Tous les liens renvoient &agrave; la <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/0-Tour.html">partie   du site</A> ChristusRex consacr&eacute;e &agrave; la Sixtine.   Pour revenir en arri&egrave;re, utiliser le bouton &lt;Arri&egrave;re&gt;   du navigateur.</P></BLOCKQUOTE>  <UL>   <UL>     <LI><A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/0B-Ceiling.jpg">Vue     g&eacute;n&eacute;rale</A> du plafond de la chapelle Sixtine     <LI><A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/8d-Flood.jpg">Le     d&eacute;luge</A> (d&eacute;tail) et <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/8b-Flood.jpg">vue     g&eacute;n&eacute;rale</A> (332k) (cf. p. 260)     <LI><A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/15-Persian.jpg">La     sibylle persique</A> (175k) (cf. p. 192), la <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/20c-Delphic.jpg">sibylle     delphique</A>, la <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/22-Cumaean.jpg">sybille     de Cumes</A> (cf. p. 171) et la <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/24-Libian.jpg">sybille     lybienne</A>     <LI>Le proph&egrave;te <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/19-Zechariah.jpg">Zacharie</A>     (cf. p. 192)   </UL> </UL>  <BLOCKQUOTE>   <H5><FONT COLOR="#000000" SIZE="+0">Panneau du Jugement dernier</FONT></H5> </BLOCKQUOTE>  <UL>   <UL>     <LI><A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40-Last.jpg">Vue     g&eacute;n&eacute;rale</A> du Jugement dernier     <LI>Charon sur sa barque (<A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40-Charon.jpg">d&eacute;tail</A>     - <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40j-I.jpg">vue     g&eacute;n&eacute;rale</A> - <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40-23-Charon.jpg">autre     vue</A> meilleure)     <LI>Le Christ au jugement dernier (<A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40-Christ.jpg">d&eacute;tail</A>     - <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40c-Judge.jpg">vue     plus g&eacute;n&eacute;rale</A> )     <LI>Le <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40-19-Good.jpg">livre     des bonnes actions</A> et le <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40lca-Trumpeters.jpg">livre     des mauvaises actions</A>.     <LI><A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40p-Bartholomew.jpg">Saint     Barth&eacute;l&eacute;my</A> portant sa peau d'&eacute;corch&eacute;     <LI><A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40j-H.jpg">Les     anges aux trompettes</A>     <LI><A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40-24-Minos.jpg">Minos</A>,     roi des Enfers     <LI>Le &laquo;personnage emmitoufl&eacute;&raquo; qui se &laquo;recroqueville     &agrave; l'int&eacute;rieur de sa logette semblable &agrave;     une &eacute;norme motte de terre&raquo; (202) est <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40j-H.jpg">au     bas de cette vue</A>. En r&eacute;alit&eacute;, un d&eacute;mon     dans la <A HREF="http://christusrex.org/www1/sistine/40-22-Mouth.jpg">bouche     de l'enfer</A>.   </UL> </UL>  <H4><FONT COLOR="#990099" SIZE="+1">5. Autres oeuvres cit&eacute;es dans <I>La Modification</I></FONT></H4>  <UL>   <LI>Le Christ du Jugement dernier de <A HREF="http://sunsite.auc.dk/cgfa/c/p-cavalli1.htm">Pietro   Cavallini</A> &agrave; Sainte-C&eacute;cile du Trastevere, &laquo;premier   secret romain&raquo; que C&eacute;cile vous ait d&eacute;voil&eacute;...   Quelques <A HREF="http://gallery.euroweb.hu/html/c/cavallin/lastjudg/index.html">d&eacute;tails</A>   de la fresque. Le Christ <A HREF="http://www3.chiesacattolica.it/caritasroma/home/basilica/arte_bas/imm8.htm">ici</A>&nbsp;et   la <A HREF="http://www3.chiesacattolica.it/caritasroma/home/basilica/arte_bas/stele.htm">vue   compl&egrave;te</A> du Jugement dernier ici.   <LI>Le <A HREF="http://members.tripod.lycos.co.kr/satchmo/michel28.html">Mo&iuml;se   de Michel-Ange</A> &agrave; Saint Pierre-aux-Liens (cf. p. 173   et aussi divers passages &agrave; partir de la page 167).   <LI>Les <I>Lettres</I> de Julien l'Apostat, sur lequel j'ai trouv&eacute;   pour l'instant <A HREF="http://www.liguge.com/abba.html">peu   de choses</A>. </UL>  </BODY> </HTML> 
