         <!-- serverID="htrp-d11.ht.aol.com-8090>" -->    <HTML> <HEAD> 	<meta http-equiv='Content-Type' content='text/html; charset=ISO-8859-1'> 	<script language="Javascript" src="http://ht-s15.websys.aol.com:4444/promos.js?i=14806,15160,15121"></script> 	<SCRIPT LANGUAGE="JavaScript1.1" SRC="http://ar.atwola.com/file/adsWrapper.js"></SCRIPT>  	<script language=JavaScript> function isSignIn () {   var CookieString = document.cookie;   var CookieSet = CookieString.split (';');   var SetSize = CookieSet.length;   var CookiePieces   var ReturnValue = "";   var x = 0;   var found = 0;    for (x = 0; ((x < SetSize) && (ReturnValue == "")); x++) {      CookiePieces = CookieSet[x].split ('=');      if (CookiePieces[0].substring (0,1) == ' ') {       CookiePieces[0] = CookiePieces[0].substring (1, CookiePieces[0].length);     }      if (CookiePieces[0] == "WA_TMCJ_ESK") {       found = 1;       break;     }    }    if (found == 1)  {      document.write("<a href=\"http://my.screenname.aol.com/_cqr/logout/mcLogout.tmpl?siteId=mtFRa\"><img src=\"http://my.screenname.aol.com/images/fr-fr/french_signout_88x31.gif\" BORDER=0></a>");   } else {      _15121();   } } </script>  	<title>Egypte,net, r&eacute;sum&eacute;, contenu</title> </HEAD> <BODY topmargin="0" leftmargin="0" marginwidth="0" marginheight="0"> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> 	<tr><td width="100%" valign="top" align="left">  		<!-- header begin --> 			 	<table CELLPADDING="0" CELLSPACING="0" BORDER="0" width="100%" height="60" bgcolor="CFC8FF" >     	<tr>        	<td width="260" height="31"><script>_14806();</script></td>        	<td width="88" height="31"><script>isSignIn();</script></td>        	<td rowspan="3" width="3">&nbsp;</td>        	<td rowspan="3" align="right" width="100%"><SCRIPT LANGUAGE="JavaScript1.1">htmlAdWH('93046810', '234', '60');</SCRIPT><NOSCRIPT><A HREF="http://ar.atwola.com/link/93046810/aol"><IMG SRC="http://ar.atwola.com/image/93046810/aol" WIDTH=234 HEIGHT=60 BORDER=0></A></NOSCRIPT></td>       	</tr>        	<tr>        	<td colspan="2" height="14" width="348" bgcolor="CEFF94"><font face="arial, helv, helvetica, sans-serif" size="2"><script>_15160();</script></font></td>        	</tr>        	<tr>        	<td colspan="2" height="15" width="348"><font face="arial, helv, helvetica, sans-serif" size="2">&nbsp;</font></td>      	</tr> 	</table>  		<!-- header end -->   	</td></tr>   	<tr><td width="100%" align="left" valign="top" background=""> 		<!-- main BODY begin --> 		<!--This file created 12/10/02 16:00 by Claris Home Page version 1.0This file created 14/10/02 14:24 by Claris Home Page version 1.0This file created 15/10/02 9:22 by Claris Home Page version 1.0This file created 15/10/02 12:45 by Claris Home Page version 1.0This file created 15/10/02 12:59 by Claris Home Page version 1.0This file created 15/10/02 13:17 by Claris Home Page version 1.0This file created 15/10/02 14:40 by Claris Home Page version 1.0This file created 16/10/02 12:24 by Claris Home Page version 1.0This file created 22/10/02 12:35 by Claris Home Page version 1.0This file created 22/10/02 13:12 by Claris Home Page version 1.0This file created 22/10/02 13:58 by Claris Home Page version 1.0This file created 27/03/03 15:00 by Claris Home Page version 1.0This file created 1/01/04 3:47 by Claris Home Page version 1.0This file created 1/01/04 3:51 by Claris Home Page version 1.0--> <!--This file created 1/04/03 21:26 by Claris Home Page version 1.0--> <HTML> <HEAD>    <TITLE>Egypte,net, r&eacute;sum&eacute;, contenu</TITLE>    <META NAME=GENERATOR CONTENT="Claris Home Page 1.0">    <X-SAS-WINDOW TOP=45 BOTTOM=592 LEFT=121 RIGHT=651> </HEAD> <BODY BGCOLOR="#D7FFEA">  <P ALIGN=CENTER><B><FONT SIZE=4>Par: </FONT><FONT SIZE=4><A HREF="notice.html">Anna MANCINI</A></FONT></B> </P>  <P ALIGN=CENTER><B><FONT SIZE=6><IMG SRC="images/image%20337.gif" WIDTH=129 HEIGHT=198 X-SAS-UseImageWidth X-SAS-UseImageHeight ALIGN=bottom></FONT></B></P>  <P ALIGN=CENTER><B><I><FONT SIZE=6>La Sagesse de l'ancienne Egypte pour l'Internet</FONT></I><FONT SIZE=6> </FONT></B></P>  <P ALIGN=CENTER><FONT SIZE=5>&nbsp;</FONT></P>  <P ALIGN=CENTER><FONT SIZE=5>R&eacute;sum&eacute;:</FONT></P>  <P><FONT SIZE=5>&nbsp;</FONT></P>  <P><FONT SIZE=5>L'Internet nous a fait prendre conscience de l'importance du monde virtuel, qui n'est autre que celui des id&eacute;es. Mais &agrave; vouloir le r&eacute;glementer avec nos lois habituelles nous ne pouvons qu'&eacute;chouer. Le droit positif, dont la pierre d'angle est le territoire, a &eacute;t&eacute; con&ccedil;u pour un monde de richesse mat&eacute;rielle. Il est par cons&eacute;quent inadapt&eacute; &agrave; un monde virtuel sans terre et sans fronti&egrave;res, dont la richesse vient des id&eacute;es, par essence immat&eacute;rielles. La sagesse la plus &eacute;l&eacute;mentaire nous invite &agrave; changer de perspective et &agrave; nous inspirer de l'exp&eacute;rience d'anciennes civilisations qui bien longtemps avant nous avaient pris conscience de l'importance du monde virtuel. Mieux que les philosophies post-modernes, la sagesse juridique de l'ancienne Rome et de l'ancienne Egypte, qui tenait compte &agrave; la fois de la dimension mat&eacute;rielle et immat&eacute;rielle de la vie humaine, est apte &agrave; nous &eacute;clairer dans la fa&ccedil;on de g&eacute;rer au mieux l'Internet.</FONT></P>  <P><B><FONT SIZE=5>&nbsp;</FONT></B></P>  <P ALIGN=CENTER><B><FONT SIZE=5>Le contenu de ce livre, (</FONT><FONT SIZE=5><A HREF="tableEgypte.html">voir aussi la table des mati&egrave;res</A></FONT><FONT SIZE=5>):</FONT></B></P>  <P><FONT SIZE=5>&nbsp;</FONT></P>  <P><FONT SIZE=5>Dans la premi&egrave;re partie : je d&eacute;cris combien le droit positif et le positivisme juridique ont &eacute;t&eacute; &eacute;labor&eacute;s sur le substrat d'un monde essentiellement tourn&eacute; vers la richesse mat&eacute;rielle et &agrave; quel point ce droit et cette philosophie sont inadapt&eacute;s &agrave; un monde virtuel dont la richesse vient des id&eacute;es, par essence immat&eacute;rielles. Les syst&egrave;mes juridiques modernes et les philosophies du droit qui les sous-tendent n'&eacute;tant pas en mesure de nous aider dans le monde virtuel de l'Internet, j'ai eu l'id&eacute;e de me tourner vers des civilisations anciennes comme la Rome antique o&ugrave; l'Egypte pr&eacute;-dynastique, qui s'&eacute;taient int&eacute;ress&eacute;es beaucoup plus que nous au monde virtuel. Car le monde virtuel n'est pas un monde nouveau, il a toujours exist&eacute;, c'est le monde des id&eacute;es. L'Internet n'est qu'un nouvel outil qui permet de le manifester . J'attire l'attention sur le fait que dans le cyberespace, notre philosophie juridique est devenue inop&eacute;rante principalement parce que sa pierre d'angle est la notion de territoire et qu'il n'y a ni fronti&egrave;res ni territoires dans l'Internet. Par cons&eacute;quent, il faut s'ouvrir &agrave; d'autres perspectives. De ce point de vue, les civilisations pr&eacute;-axiales telle la Rome archa&iuml;que ou l'Egypte pr&eacute;-dynastique pr&eacute;sentent un grand int&eacute;r&ecirc;t. </FONT></P>  <P><FONT SIZE=5>&nbsp;</FONT></P>  <P><FONT SIZE=5>Dans la deuxi&egrave;me partie : j'explique comment les anciens Romains agissaient sur le monde virtuel. Ils avaient observ&eacute; qu'il existe une interconnection entre la dimension mat&eacute;rielle et immat&eacute;rielle de notre monde et ils en avaient tir&eacute; toutes les cons&eacute;quences pour structurer leur impact juridique sur le monde virtuel. Leur connaissance est parvenue jusqu'&agrave; nous &agrave; travers la distinction entre </FONT><I><FONT SIZE=5>actio in rem</FONT></I><FONT SIZE=5> et </FONT><I><FONT SIZE=5>actio in personam</FONT></I><FONT SIZE=5>, imparfaitement traduite dans notre langage juridique moderne par la distinction entre droit r&eacute;el et droit personnel. Apr&egrave;s avoir d&eacute;montr&eacute; que les anciens Romains avaient compris qu'on ne peut agir sur le monde virtuel qu'&agrave; travers la mati&egrave;re et sp&eacute;cialement &agrave; travers le corps des personnes, j'applique leur savoir-faire &agrave; l'Internet. J'explique notamment que pour ce qui concerne l'Internet on ne peut avoir de prise sur le monde virtuel qu'&agrave; travers les personnes et &agrave; travers les ordinateurs et leurs logiciels. </FONT></P>  <P><FONT SIZE=5>Si l'ancien droit romain a permis d'apporter une r&eacute;ponse &agrave; la question "comment agir ?", il n'a pas apport&eacute; en revanche de r&eacute;ponse &agrave; la question "Pourquoi agir dans le monde virtuel ?". La justice traditionnelle qui consiste principalement &agrave; attribuer &agrave; chacun le sien et &agrave; partager une quantit&eacute; limit&eacute;e de ressources (c'est-&agrave;-dire la p&eacute;nurie) ne peut pas justifier une action juridique dans un monde marqu&eacute; par l'abondance. Dans le monde virtuel, il ne sert &agrave; rien de partager au sens traditionnel, l&agrave; donner une id&eacute;e &agrave; quelqu'un n'appauvrit pas le donneur et de surcro&icirc;t donne souvent naissance &agrave; des id&eacute;es nouvelles. Pourtant, j'avais l'intuition que seul un objectif de justice pourrait justifier une r&eacute;gulation de l'Internet, mais il fallait une philosophie de la Justice adapt&eacute;e au monde virtuel. C'est dans l'Egypte pr&eacute;-dynastique que j'ai trouv&eacute; cette conception de la Justice.</FONT></P>  <P><FONT SIZE=5>&nbsp;</FONT></P>  <P><FONT SIZE=5>Dans la troisi&egrave;me partie : j'explique ce qu'est la philosophie &eacute;gyptienne de la justice, &agrave; travers le concept de Ma&acirc;t. Concept que les Egyptologues ont traduit par "d&eacute;esse de la V&eacute;rit&eacute;-Justice". L'Egypte ancienne &eacute;tait tr&egrave;s pr&eacute;occup&eacute;e par la parole et par la circulation de la parole. Pour les anciens &eacute;gyptiens la parole &eacute;tait de l'&eacute;nergie solaire transform&eacute;e. Elle transportait avec elle la vie, et la justice consistait &agrave; faire circuler cette vie. Les Egyptiens pensaient qu'en favorisant la circulation de la parole (en d'autres termes, des id&eacute;es) ils provoquaient la prosp&eacute;rit&eacute;, l'abondance, le bien-&ecirc;tre tant mat&eacute;riel que virtuel, tandis qu'en la bloquant il provoquaient la d&eacute;croissance, la pauvret&eacute;, la maladie. Apr&egrave;s avoir expos&eacute; cette tr&egrave;s ancienne philosophie je fais part des travaux d'&eacute;conomistes modernes qui ont eux-aussi constat&eacute; et d&eacute;montr&eacute; que la circulation de l'information cr&eacute;e de la richesse mat&eacute;rielle. Je termine en prenant l'exemple am&eacute;ricain du Communications Decency Act (qui visait &agrave; prot&eacute;ger les mineurs contre certains sites ind&eacute;sirables) et le contre-exemple fran&ccedil;ais du Minitel, pour d&eacute;montrer comment l'id&eacute;e &eacute;gyptienne de la justice se v&eacute;rifie dans la pratique de mani&egrave;re positive et n&eacute;gative.</FONT></P>  <P><FONT SIZE=5>&nbsp;</FONT></P>  <P><FONT SIZE=5><A HREF="tableEgypte.html">Table des mati&egrave;res</A></FONT></P>  <P><FONT SIZE=5><A HREF="commander.html#LHarmattan">Comment commander cet ouvrage</A></FONT></P>  <P>La <I>Sagesse de l'Ancienne Egypte pour L'Internet</I>, L'HARMATTAN, (Paris, Ao&ucirc;t 2002).</P>  <P><FONT COLOR="#0000AF">&copy; A. MANCINI</FONT></P>  <P>&nbsp;</P>  <P>&nbsp;</P> </BODY> </HTML>  		<!-- main BODY end -->   	</td></tr> </table> <p>&nbsp; <SCRIPT LANGUAGE="JavaScript1.1" SRC="http://ar.atwola.com/file/adsEnd.js"></SCRIPT>  </BODY> </HTML> 
