<html>  <head> <title>Petite histoire de Toussaint</title>   <meta name="Microsoft Theme" content="nature 010"> <meta name="Microsoft Border" content="t"> </head>  <body bgcolor="#FFFFFF" text="#000000" link="#993333" vlink="#333399" alink="#006633"><!--msnavigation--><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tr><td><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica"><h1 align="center"><!--mstheme--><font color="#336633"><font face="Century Schoolbook"><big><big><big><img src="_derived/toussaint.htm_cmp_nature010_bnr.gif" width="600" height="60" border="0" alt="Petite histoire de Toussaint"> </big></big></big></font><font face="Eras Bold ITC"><br> </font><!--mstheme--></font></h1> <!--mstheme--></font></td></tr><!--msnavigation--></table><!--msnavigation--><table dir="ltr" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tr><!--msnavigation--><td valign="top"><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica">  <p ALIGN="LEFT">&nbsp;</p>  <p ALIGN="LEFT">&nbsp;</p>  <p ALIGN="LEFT">&nbsp;</p>  <blockquote>   <blockquote>     <blockquote>       <blockquote>         <!--mstheme--></font><!--msthemelist--><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">           <!--msthemelist--><tr><td valign="top" width="42"><img src="../../../_themes/nature/anabull1.gif" width="15" height="15" hspace="13" alt="bullet"></td><td valign="top" width="100%"><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica"><b><h2 ALIGN="LEFT"><!--mstheme--><font color="#336633">Le jour des morts<!--mstheme--></font></h2>             </b><!--mstheme--></font><!--msthemelist--></td></tr>         <!--msthemelist--></table><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica">       </blockquote>     </blockquote>   </blockquote> </blockquote>  <blockquote>   <p ALIGN="JUSTIFY"><small>Dj pour les Celtes, ds -1000, le mois de novembre est   associ  la notion de la mort. C'est le mois de Samhain, le Mid Samm, marquant le   dbut de la moiti sombre de l'anne. Le 1er du mois est  la fois la fte des morts   et nouvel an. Les tribus se rassemblent (Samhain veut dire &quot;runion&quot;) pour   honorer les morts avant les inquitudes et les rigueurs de l<font face="WP TypographicSymbols"></font>hiver, mais aussi pour invoquer par des rites le   futur renouveau de la nature. Dans le panthon des dieux celtes, Dispater, le   &quot;bon&quot; dieu comptent en tout, s'unit  Morrigan, la desse-terre-mre, pour   assurer la fcondit ultrieure. Dans cet intervalle incertain entre 2 cycles, rodent   les mes des morts, les esprits reviennent d'outre-tombe pour errer sur la terre des   vivants. Seuls les druides-astronomes en contact avec le monde surnaturel, mais   connaissant les rythmes du ciel, peuvent viter le chaos par des rites et des sacrifices.   Bien plus tard, Galile dmontrera leur inutilit, la Terre tournant irrmdiablement   autour du Soleil. Et il aura quelques ennuis avec leurs successeurs. Novembre c'est aussi   l'entre en hibernation de l'ours dont la mort apparente en fera, pur les Celtes, le   &quot;matre du temps&quot;. Pour eux, son culte assurait aux mes un bon voyage   au-del. De tout cela il restera de nombreuses traces, et d'abord le fait que le 2   novembre est toujours le &quot;jour des morts&quot; ; mais aussi le Halloween anglo-saxon   (une coutume qui commence  se rpandre chez nous), cette &quot;nuit des mes&quot; du   31 octobre o une procession de crnes -lanternes, potirons creuss en lumignons, etc <font FACE="WP TypographicSymbols">Y</font> rappelle les mes   celtes. Mais encore il en reste la   bonne fe Morgane des contes et lgendes&nbsp;; et encore le culte de St Martin.</small><br>   <small>St Martin (Martin l'ours des contes !) est ft le 11 novembre, et si sa   personnalit historique est alatoire, sa lgende garde maintes traces du culte de   l'ours. Jusqu'au fameux geste charitable de partager son manteau avec un pauvre   frigorifi, qui est la forme chrtienne symbolisant le partage en deux de l'anne celte    l'entre de l'hiver. Mais comment ce jour des morts, d<font face="WP TypographicSymbols"></font>origine minemment paenne depuis 3000 ans, en   viendra-t-il  ctoyer le jour des saints et martyrs de la tradition chrtienne qui   cherche  le rcuprer depuis 1000 ans.</small></p> </blockquote>  <blockquote>   <blockquote>     <!--mstheme--></font><!--msthemelist--><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">       <!--msthemelist--><tr><td valign="top" width="42"><img src="../../../_themes/nature/anabull1.gif" width="15" height="15" hspace="13" alt="bullet"></td><td valign="top" width="100%"><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica"><b><h2 ALIGN="LEFT"><!--mstheme--><font color="#336633">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le 1er novembre  Rome<!--mstheme--></font></h2>         </b><!--mstheme--></font><!--msthemelist--></td></tr>     <!--msthemelist--></table><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica">   </blockquote> </blockquote>  <blockquote>   <p ALIGN="JUSTIFY"><small>Ds -l00,  Rome, le culte le plus populaire est celui d'Isis.   Du 29 octobre au 1<sup>er</sup> novembre, se droule l' &quot;Inventio&quot; d'Osiris,   jours de jene et de lamentations o Isis cherche le corps dmembr de son poux   Osiris. De nombreux rites funraires finissent dans la joie quand le corps du dieu est   retrouv et ressuscit. C<font face="WP TypographicSymbols"></font>est la forme   romanise des multiples cultes solaires d<font face="WP TypographicSymbols"></font>origine   orientale. Au fil du temps, l'assimilation se fera entre les ftes du soleil-dieu et   celles des empereurs voulant tre le dieu de la cit. Le 1<sup>er</sup> novembre   deviendra la fte du Csar en place <b>et</b> fte de la ville de Rome.   Plus tard, au 7<sup>me</sup>   sicle, apparatra dans le calendrier, un St Csaire, sans aucune trace historique,   patron de la ville de Rome, mais dont la lgende garde la notion d'un. meurtre rituel. Il   aura son oratoire au Palatin, dans le palais des empereurs, sera ft le 1<sup>er</sup>   novembre <b>et</b> aura une 2<sup>me</sup> fte dans l'anne, le 21 avril, dont la   tradition fait l'anniversaire lgendaire de la fondation de Rome par Romulus.   Le 1<sup>er</sup>   novembre restera la St Csarien  Rome jusqu'au XVI<sup>me</sup> sicle malgr   l'institution papale de la Toussaint survenue entre-temps.</small></p> </blockquote>  <p ALIGN="LEFT">&nbsp;</p>  <blockquote>   <blockquote>     <!--mstheme--></font><!--msthemelist--><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">       <!--msthemelist--><tr><td valign="top" width="42"><img src="../../../_themes/nature/anabull1.gif" width="15" height="15" hspace="13" alt="bullet"></td><td valign="top" width="100%"><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica"><b><h2 ALIGN="LEFT"><!--mstheme--><font color="#336633">Mais d'o vient la Toussaint chrtienne?<!--mstheme--></font></h2>         </b><!--mstheme--></font><!--msthemelist--></td></tr>     <!--msthemelist--></table><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica">   </blockquote> </blockquote>  <blockquote>   <p ALIGN="JUSTIFY"><small>Ds les premiers sicles, l'Eglise chrtienne entretiendra le   culte des martyrs dont l'exemple trs vite amlior par la lgende servira son   proslytisme.Toute communaut humaine, secte, religion, parti, tribu ou nation l<font face="WP TypographicSymbols"></font>a fait. Et la rumeur est de tous temps. Parmi les   diverses ftes des diverses Eglises d'Orient et d'Occident. ce sera le 13 mai de l'Eglise   d'Edesse qui se gnralisera en Orient comme fte de tous les martyrs. Mais, le 23   novembre 602, Maurice 1<sup>er</sup>, empereur d'Orient fort impopulaire en Italie, est   assassin  Constantinople par Phocas qui lui succde. Phocas reste  Constantinople,   capitale politique et commerciale de son empire&nbsp;; mais il envoie ses images-icnes   pour le reprsenter  Rome, capitale historique de l<font face="WP TypographicSymbols"></font>empire   ou seul le pouvoir du pape est en place. Le 25 avril 603, le clerg et le peuple de Rome   accueillent dans la joie les images-icnes de leur nouvel empereur Phocas. Et le pape   Grgoire le Grand les fait dposer dans l'oratoire de St Csaire au Palatin pour qu<font face="WP TypographicSymbols"></font>on puisse prier pour l<font face="WP TypographicSymbols"></font>empereur-dieu; la transmutation de Csar en St   Csaire s<font face="WP TypographicSymbols"></font>effectue. Peu aprs, en 608, pour le   remercier de sa fidlit  l'empire byzantin en ces temps troubls (les Lombards en   Italie, les Perses en Orient), Phocas fait don au rcent pape Boniface IV d'un bien   d'Empire qui garde une valeur symbolique paenne au milieu de la ville de Rome, le   Panthon. Ce temple, le plus grand de Rome, dot de la plus grande coupole de   maonnerie construite jusqu' aujourd<font face="WP TypographicSymbols"></font>hui,   avait t construit par Hadrien, l'empereur-philosophe, qui le voulait ouvert  tous   les dieux de l'Empire. Il fut inaugur en 125. Et au 6<sup>me</sup> sicle, dans Rome   en voie de. christianisation, le Panthon tait encore le temple de Cyble, la mre   des dieux, dont le fils Attis avait un culte qui. prfigurera le culte de Jsus. Bien   vite vid de ses idoles, le Panthon est transform en glise. Cependant, la fte   orientale chrtienne du 13 mai attribue  tous les martyrs, se diffusait  Rome par   les nombreux missionnaires-missaires de l'empereur de Constantinople comme par les   commerants vendeurs de reliques. Aussi, en 610, le 3 des ides de mai (soit le 13 mai)   fut l'occasion de ddier l'ex-panthon  tous les martyrs et  Marie, mre de dieu.   Le passage des multiples dieux paens, de Cyble et d'Attis, s'organisait vers les   multiples martyrs et saints, Marie et Jsus.&nbsp; Le 13 mai 610 donc, Boniface IV fit du   panthon l'glise de Ste Marie-aux-martyrs.</small></p>   <p ALIGN="JUSTIFY"><small>La fte chrtienne de Toussaint se prfigure, mais le 13 mai   !</small></p> </blockquote>  <p ALIGN="LEFT">&nbsp;</p>  <p ALIGN="LEFT">&nbsp;</p>  <blockquote>   <blockquote>     <!--mstheme--></font><!--msthemelist--><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">       <!--msthemelist--><tr><td valign="top" width="42"><img src="../../../_themes/nature/anabull1.gif" width="15" height="15" hspace="13" alt="bullet"></td><td valign="top" width="100%"><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica"><b><h2 ALIGN="LEFT"><!--mstheme--><font color="#336633">La Toussaint passe au 1er novembre.<!--mstheme--></font></h2>         </b><!--mstheme--></font><!--msthemelist--></td></tr>     <!--msthemelist--></table><!--mstheme--><font face="Trebuchet MS, Arial, Helvetica">   </blockquote> </blockquote>  <blockquote>   <p ALIGN="JUSTIFY"><small>En Gaule o restent bien peu de traces romaines aprs les   grandes invasions, la nouvelle vanglisation se fera surtout. par les moines irlandais,   l'Irlande ayant t d<font face="WP TypographicSymbols"></font>abord le lieu de refuge   du celtisme contre Rome, et restant ensuite le sanctuaire du premier christianisme lors   des invasions barbares. L'amalgame ralis par l'Eglise celto-irlandaise favorisera la   &quot;pntration&quot; des moines irlandais en Gaule. Leur succs fut en particulier   d au soutien de Charlemagne, empereur en 768. Chef barbare, voulant recrer un grand   empire  l'image de la Rome antique prestigieuse, il se trouva fort soutenu par le pape   d'autant qu'il protgeait Rome contre les Lombards. Et il favorisera ces moines irlandais   qui unifient les traditions celtiques, germaniques, et romaines de son empire, et qui l<font face="WP TypographicSymbols"></font>allient  Rome. Les moines irlandais, eux, se   trouvrent confronts au paganisme celtico-romain de nos rgions, et entre autres  la   fte traditionnelle de Samhain qui persistait dans la culture populaire. En 775,   Kathwulf, ecclsiastique anglo-saxon, crivit  Charlemagne en lui demandant   d'instaurer une fte de tous les saints. Peu aprs, en 798, un concile  Riesbach cre   une fte nouvelle, aux calendes de novembre, la Toussaint. L'ide vient d'Alcuin, abb    Tours mais originaire d'Angleterre&nbsp;; et Tours sera le seul endroit o la   Toussaint sera fte  la fin du 9<sup>me</sup> sicle. Diverses explications   ultrieures tenteront de &quot;romaniser&quot; l'origine de la fte, de la faire venir   de Rome si pas de Palestine&nbsp;; mais les documents prouvent que ce sont les influences   gallicanes du temps de Charlemagne qui feront adopter cette fte  Rome. Rome ayant   rompu ses origines orientales, le culte de Csar-St Csaire tait devenu moins   primordial, et il parut donc de bonne politique de plaire  Charlemagne en dplaant la   fte des martyrs du 13mai au 1er novembre. St Csaire n<font face="WP TypographicSymbols"></font>y perdait rien, gardant sa fte le 21 avril. La   diffusion de cette fte sera lente, au rythme de la lente progression de l<font face="WP TypographicSymbols"></font>omniprsence clricale. En 835, 1'occasion d'un   voyage de Grgoire IV en France fera clbrer la Toussaint pour la premire fois par   les vques en prsence du roi Louis le Pieux. Pourtant, en 860-870, cette fte sera   encore inconnue  Bourges et Orlans, cits importantes  l'poque. C'est la   fondation. de l'abbaye de Cluny, en 910, qui va acclrer le mouvement. Toute la   politique religieuse de Cluny, dont l'abb est l'gal et mme le directeur des papes,   rois et empereurs, consistera  ranimer ou  crer un calendrier liturgique calqu   sur celui des traditions locales imprgnes de celtisme. Vers l'an I000, Odilon, 3<sup>me</sup>   abb de Cluny, se dcide  gnraliser et imposer  toute la chrtient la   commmoration des dfunts au 2 novembre. Mais il faudra attendre le XII<sup>me</sup>   sicle pour voir les cultes de St Blaise et St Martin recouvrir les derniers vestiges du   culte de l'ours.&nbsp; Et encore, ce n<font face="WP TypographicSymbols"></font>est qu<font face="WP TypographicSymbols"></font>en 1314 que la Toussaint est adopte  Angers,   pourtant  peine distante de Tours d<font face="WP TypographicSymbols"></font>une   centaine de kilomtres!. Ce n'est enfin qu'en 1580 que le pape Sixte IV en fera une des   grandes ftes chrtiennes en lui attribuant une octave, soit une semaine de liturgie   spciale. La Toussaint, le 1er novembre, prcdera dornavant et dominera en renomme   la tradition populaire du jour des morts. Mais ce ne fut pas, et ne sera jamais, pour les   sicles des sicles.</small></p> </blockquote> <b>  <p ALIGN="CENTER">&nbsp;</p>  <!--msthemeseparator--><p align="center"><img src="../../../_themes/nature/anarule.gif" width="600" height="10"></p> <h1 ALIGN="CENTER"><!--mstheme--><font color="#336633">Toussaint <font FACE="WP TypographicSymbols">Y</font> qu<font face="WP TypographicSymbols"></font>en pensent les laques&nbsp;?</b><!--mstheme--></font></h1>  <p ALIGN="LEFT">&nbsp;</p> <i>  <p ALIGN="JUSTIFY"></i><strong><small>Si la lacit compte des martyrs au long de son histoire, elle n'en a fait ni des saints ni les bases d'un proslytisme. Porteurs chacun, comme de nombreux obscurs, d'une ide neuve, d'une ide  dfendre dans la libert, les martyrs de la libert de pense depuis Galile ou mme depuis Promthe, reprsentent chacun une tape de l'volution des connaissances et de l'humanit. Pour les laques, hommes et femmes bien vivants au XX<sup>me</sup> sicle, les valeurs, morales ou politiques, religieuses, philosophiques ou simplement humaines, sont proposes, dfendues et transmises par des hommes et des femmes. Et c'est l un progrs de la pense.</small><br> <small>Par un curieux retour aux sources de l'Histoire, c'est dans le Panthon de Paris, inspir directement du Panthon d'Hadrien  Rome, qu'est enseveli un des derniers martyrs de la libert reconnu dans nos rgions. En effet, Jean Moulin, laque et grand rsistant franais, victime de la Gestapo nazie, y repose  ct d'Emile Zola, de Jean Jaurs, de V.Schoecher (abolition de l'esclavage). Quant aux laques d'aujourd'hui, ils laissent  ceux qui le souhaitent, de voir dans la mort un mystre. Mais, ils gardent souvent cette coutume celte du jour des morts, le 2 novembre, pour se recueillir devant une tombe ou pour penser dans la dispersion de 1'air,  ceux, proches ou moins proches qui, avant eux, ont port le flambeau de la vie et de la pense. Selon leur got, ils achteront ou non cette fleur automnale et rayonnante, le chrysanthme qui, de l'Europe au Japon, l'empire <font FACE="WP TypographicSymbols">*</font>&nbsp;du soleil levant&nbsp;<font FACE="WP TypographicSymbols">+</font>, est un symbole solaire de longvit et d'immortalit.</small><br> <small>Et ils l'offriront  leur souvenir.</small></strong><i></p> </i>  <p ALIGN="LEFT">&nbsp;</p>  <p ALIGN="center"><!--webbot bot="Navigation" S-Type="siblings" S-Orientation="horizontal" S-Rendering="graphics" B-Include-Home="FALSE" B-Include-Up="TRUE" U-Page S-Target startspan --><script language="JavaScript"><!-- MSFPhover =    (((navigator.appName == "Netscape") &&    (parseInt(navigator.appVersion) >= 3 )) ||    ((navigator.appName == "Microsoft Internet Explorer") &&    (parseInt(navigator.appVersion) >= 4 )));  function MSFPpreload(img)  {   var a=new Image(); a.src=img; return a;  } // --></script><script language="JavaScript"><!-- if(MSFPhover) { MSFPnav1n=MSFPpreload("../../../_derived/up_cmp_nature010_hbtn.gif"); 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