<html><!-- #BeginTemplate "/Templates/menu_top2.dwt" --> <head> <!-- #BeginEditable "doctitle" -->  <title>El&eacute;phants en Occident</title> <!-- #EndEditable --> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <script language="JavaScript"> <!-- function MM_swapImgRestore() { //v3.0   var i,x,a=document.MM_sr; for(i=0;a&&i<a.length&&(x=a[i])&&x.oSrc;i++) x.src=x.oSrc; }  function MM_preloadImages() { //v3.0   var d=document; if(d.images){ if(!d.MM_p) d.MM_p=new Array();     var i,j=d.MM_p.length,a=MM_preloadImages.arguments; for(i=0; i<a.length; i++)     if (a[i].indexOf("#")!=0){ d.MM_p[j]=new Image; d.MM_p[j++].src=a[i];}} }  function MM_findObj(n, d) { //v4.0   var p,i,x;  if(!d) d=document; if((p=n.indexOf("?"))>0&&parent.frames.length) {     d=parent.frames[n.substring(p+1)].document; n=n.substring(0,p);}   if(!(x=d[n])&&d.all) x=d.all[n]; for (i=0;!x&&i<d.forms.length;i++) x=d.forms[i][n];   for(i=0;!x&&d.layers&&i<d.layers.length;i++) x=MM_findObj(n,d.layers[i].document); 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           du Tourisme Lao</a></font></div>       </td>       <td width="62" height="77" valign="top">          <div align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="1"><a href="http://www.mnhn.fr/" target="_blank">Mus&eacute;um            d'Histoire Naturelle</a></font></div>       </td>       <td width="67" height="77" valign="top">          <div align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="1"></font></div>       </td>     </tr>   </table> 			<table width="770" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" bgcolor="#FFFFCC">     <tr height="14">       <td width="770" height="14"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3" color="#990000"><!-- #BeginEditable "navigation" --><a href="presentation.htm">Pr&eacute;sentation          du projet </a>&gt; <a href="elephants.htm">Elephants</a> &gt; <a href="symbolic.htm">Symbolique</a>          &gt; Occident<!-- #EndEditable --></font></td>     </tr>   </table> 			<table width="775" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">     <tr>        <td width="775" height="22" valign="middle" bgcolor="#77BBBB"><!-- #BeginEditable "titre" --><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><b><font color="#FFFFFF">LES          ELEPHANTS EN OCCIDENT</font></b></font><!-- #EndEditable --></td>     </tr>   </table> 			<table width="775" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">     <tr>        <td width="416" height="287" valign="top"><!-- #BeginEditable "textdegauche" -->          <b><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2" color="#438989"><br>         <font color="#FF9900" size="3"><a name="debut"></a>L'&eacute;l&eacute;phant          dans l'histoire du monde Occidental </font></font></b>          <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b><font color="#438989"><a href="#guer">Animal            de guerre</a><br>           </font></b></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2" color="#438989"><b><a href="#anti">Description            de l' arm&eacute;e d' Antiochus V avant sa bataille contre Judas Maccab&eacute;e</a></b></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><br>           <b><font color="#438989"><a href="#kdo">Cadeau ou embl&egrave;me</a><br>           <a href="#cime">Le Cimeti&egrave;re des &eacute;l&eacute;phants</a><br>           <a href="#chre">L'&eacute;l&eacute;phant et la symbolique chr&eacute;tienne</a><br>           </font></b></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2" color="#438989"><b><a href="#isla">Dans            l'Islam</a><br>           <a href="#icon">Iconographie</a><br>           <br>           </b></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b><font color="#438989"><a name="guer"></a>Animal            de guerre </font> </b></font></p>         <p align="center"><img src="img_symbolic/hannibal.gif" width="340" height="217"></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Malgr&eacute; la            forte impression qu'il a laiss&eacute;e dans le monde occidental, l'emploi            des &eacute;l&eacute;phants de guerre n'a dur&eacute; que trois si&egrave;cles.            On se souvient d'Alexandre le Grand, d'Hannibal et de C&eacute;sar qui            ont int&eacute;gr&eacute; les animaux dans leur arm&eacute;e. <br>           <br>           Dans les luttes entre Carthaize et Rome, l'exploit d'Hannibal partant            d'Espagne avec trente sept &eacute;l&eacute;phants -franchissant les            Alpes, pour arriver en Italie, est rest&eacute; dans toutes les m&eacute;moires.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Mais l'exploit des            &eacute;l&eacute;phants de guerre avait plus d'inconv&eacute;nients            que d'avantages: ils &eacute;taient peu maniables et gros mangeurs...            On note aussi l'emploi des &eacute;l&eacute;phants dans la Rome Antique            pour les jeux du cirque, l'&eacute;l&eacute;phant culte luttant dans            l'ar&egrave;ne contre un taureau ou un gladiateur. </font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Il ne semble pas            que l'&eacute;l&eacute;phant ait jamais &eacute;t&eacute; utilis&eacute;            en campagne, m&ecirc;me aux Indes, au titre de transport logistique            : il ne peut travailler plus de 5 &agrave; 6 heures par jour, le reste            du temps &eacute;tant consacr&eacute; au repos et, surtout, &agrave;            l'alimentation. ( Le r&ocirc;le guerrier du pachyderme - fortin mobile            et effet psychologique - est limit&eacute; par l'&eacute;norme quantit&eacute;            de fourrage &agrave; transporter si l'exp&eacute;dition ne se limite            pas aux r&eacute;gions de for&ecirc;ts de feuillus ou de bocage, car            si l'&eacute;l&eacute;phant peut se nourrir de foin coup&eacute;, il            ne peut brouter l'herbe de faible hauteur.) <a href="#debut">&lt;Retour&gt;</a></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2" color="#438989"><b><a name="anti"></a>Description            de l' arm&eacute;e d' Antiochus V avant sa bataille contre Judas Maccab&eacute;e</b></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><br>           <i>(Antiochus V , furieux d'avoir perdu des batailles revient en force)            .<br>           (chap6 )</i></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">&quot; Il lui vint            m&ecirc;me , d' autres royaumes et des &icirc;les de la mer , des troupes            de mercenaires , et ses effectifs s' &eacute;lev&egrave;rent &agrave;            cent mille fantassins , vingt mille cavaliers et trente-deux &eacute;l&eacute;phants            dress&eacute;s &agrave; la guerre .</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Ils travers&egrave;rent            l' Idum&eacute;e et camp&egrave;rent en face de Betsur , o&ugrave; ils            combattirent longtemps ; ils y construisirent des machines , mais les            assi&eacute;g&eacute;s sortirent et y mirent le feu , se battant avec            courage .</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Judas , abandonnant            la Citadelle , vint s' &eacute;tablir &agrave; Betzacaria , en face            du camp royal .</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Au point du jour            , le roi se leva et fit marcher imp&eacute;tueusement ses troupes vers            Betzacaria : les forces se pr&eacute;par&egrave;rent au combat , et            les trompettes sonn&egrave;rent .</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">On montra aux &eacute;l&eacute;phants            du jus de raisin et de m&ucirc;re pour les exciter au combat . </font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">On r&eacute;partit            les monstres dans les phalanges et on pla&ccedil;a pr&egrave;s de chaque            &eacute;l&eacute;phant mille hommes couverts de cottes de mailles et            coiff&eacute;s de casques de bronze ; cinq cents cavaliers d' &eacute;lite            &eacute;taient &eacute;galement adjoints &agrave; chaque animal .</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Ces cavaliers avaient            l' habitude d' &ecirc;tre partout o&ugrave; il &eacute;tait et d' aller            partout o&ugrave; il allait sans jamais s' en &eacute;loigner</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Sur les b&ecirc;tes            il y avait de fortes tours de bois , bien abrit&eacute;es , assujetties            &agrave; l' animal par des harnais , et sur chacune d' elles trois guerriers            qui combattaient de l&agrave; , et , enfin , son conducteur indien .</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Le reste de la cavalerie            , plac&eacute;e de part et d' autre sur les deux ailes , manoeuvrait            en couvrant les phalanges .</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Lorsque le soleil            se mit &agrave; briller sur les boucliers d' or et d' airain , la montagne            en resplendit , comme illumin&eacute;e par autant de lampes . </font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Une partie des troupes            royales se r&eacute;pandit sur les hauteurs et l' autre dans la plaine            , marchant avec assurance et en bon ordre . </font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Le bruit de cette            multitude en marche , du cliquetis de leurs armes impressionnait la            population , car c' &eacute;tait une arm&eacute;e extr&ecirc;mement            nombreuse et puissante . &quot;</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><i>version des moines            de Maredsous ( 1 Maccab&eacute;es chap 6 )</i></font></p>         <p></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">En Afrique, l'&eacute;l&eacute;phant            joue dans le folklore le r&ocirc;le du p&egrave;re, du chef des animaux            et, l&agrave; aussi, de celui qui d&eacute;tient la sagesse et le savoir.            Ce n'est pas pour autant qu'il a toujours le mot de la fin !</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">L'Occident a retenu            la force, la sagesse, l'intelligence et la bienveillance l&eacute;gendaires            de cet animal. Mais depuis toujours, l'&eacute;l&eacute;phant conna&icirc;t            une mal&eacute;diction : l'ivoire. <a href="#debut">&lt;Retour&gt;</a></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b><font color="#438989"><a name="kdo"></a>Cadeau            ou embl&egrave;me</font></b></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Au Moyen-Age l'&eacute;l&eacute;phant            est un pr&eacute;sent de taille. Charlemagne re&ccedil;ut un &eacute;l&eacute;phant            donn&eacute; par Har&ucirc;n-al- Rasffid. Quant &agrave; Saint-Louis,            roi de France, il fait cadeau &agrave; son beau-fr&egrave;re, le roi            d'Angleterre, d'un &eacute;l&eacute;phant ramen&eacute; du Moyen-Orient.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Au XX&egrave;me            si&egrave;cle, l'&eacute;l&eacute;phant est toujours appr&eacute;ci&eacute;,            comme en t&eacute;moigne le projet de dresser au centre de la place            de la Bastille un &eacute;l&eacute;phant monumental., avant qu'on se            d&eacute;cide pour la colonne de Juillet. </font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Victor Hugo, dans            Les Mis&eacute;rables, raconte l'histoire de Gavroche, enfant des rues,            qui loge dans la maquette en pl&acirc;tre grandeur nature de l'animal.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">En Angleterre, Barnum            propri&eacute;taire du fameux cirque enl&egrave;ve le c&eacute;l&egrave;bre            &eacute;l&eacute;phant Jumbo qui mourut dans un accident de chemin de            fer. <a href="#debut">&lt;Retour&gt;</a></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b><font color="#438989"><a name="cime"></a>Le            Cimeti&egrave;re des &eacute;l&eacute;phants</font></b></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">La l&eacute;gende            court sur un endroit secret o&ugrave; les &eacute;l&eacute;phants se            rendent pour mourir. <br>           A l'origine de beaucoup de l&eacute;gende, il y a souvent quelque chose            de vrai. Comme l'homme les &eacute;l&eacute;phants ont des caries dentaires            parfois grosses comme le poing ; le nerf de la dent est donc &agrave;            vif et pour soulager cette douleur qui les rend fous, les &eacute;l&eacute;phants            vont s'&eacute;tendre dans un point d'eau toujours du c&ocirc;t&eacute;            infect&eacute; et pendant des jours, voir des semaines, ils restent            ainsi sans bouger, &eacute;tendus dans la boue. Lorsque la faim se fait            sentir, de la trompe, ils arrachent les v&eacute;g&eacute;taux poussant            &agrave; proximit&eacute;. Comme c'est insuffisant, ils d&eacute;p&eacute;rissent,            leurs forces diminuent... ils doivent &eacute;norm&eacute;ment souffrir            jusqu'&agrave; leur mort. Pendant des si&egrave;cles, un grand nombre            d'&eacute;l&eacute;phants sont donc all&eacute;s mourir dans des endroits            humides, des marigots ou des mar&eacute;cages. Puis le climat &agrave;            chang&eacute;, des ann&eacute;es de s&eacute;cheresse se sont succ&eacute;d&eacute;es            , l'eau des mares s'est &eacute;vapor&eacute;e, les squelettes et les            d&eacute;fenses sont rest&eacute;s dessus. Cette l&eacute;gende est            donc bas&eacute;e sur une histoire vraie dont les premiers explorateurs            ont laiss&eacute; des notes &eacute;crites.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Plusieurs traditions            rapportent qu'un &eacute;l&eacute;phant, qui sent venir sa fin, abandonne            ses compagnons de route et gagne, par des chemins d&eacute;tourn&eacute;s,            un antique et lointain cimeti&egrave;re des &eacute;l&eacute;phants            o&ugrave; blanchissent depuis toujours, les d&eacute;pouilles de ces            anc&ecirc;tres... ! <br>           Bien des chasseurs d'ivoire ont cherch&eacute;, au p&eacute;ril de leur            vie, ces mythiques s&eacute;pultures. Les cimeti&egrave;res d'&eacute;l&eacute;phants            ne sont qu'un mythe. <a href="#debut">&lt;Retour&gt;</a></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><b><font color="#438989"><a name="chre"></a>L'&eacute;l&eacute;phant            et la symbolique chr&eacute;tienne</font></b></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Les premiers &eacute;l&eacute;phants            datent du XIe si&egrave;cle dans la symbolique chr&eacute;tienne. <br>           On en d&eacute;couvre dans les &eacute;glises de France et d'Italie.            N'ayant jamais vu ces animaux, les artistes du haut Moyen Age laissaient            libre cours &agrave; une imagination d&eacute;bordante.<br>           Les cath&eacute;drales gothiques s'ornent souvent d'&eacute;l&eacute;phants            taill&eacute;s dans la pierre. A Reims, un colosse &agrave; la trompe            puissante tr&ocirc;ne fi&egrave;rement au pied de la Cath&eacute;drale            et &agrave; Paris, du haut de la Cath&eacute;drale Notre Dame, un &eacute;l&eacute;phant            contemple la ville !. En Sa&ocirc;ne et Loire, l'&eacute;glise romane            du prieur&eacute; Saint Pierre et Saint Beno&icirc;t &agrave; Percy            les Forges on peut voir des chapiteaux dont la riche ornementation fait            d&eacute;couvrir des &eacute;l&eacute;phants qui soutiennent le poids            de la vo&ucirc;te.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Il faut attendre            la fin du 1er mill&eacute;naire pour que les artistes des rives de la            M&eacute;diterran&eacute;e r&eacute;int&egrave;grent les mastodontes            dans leur oeuvre. L'&eacute;l&eacute;phant devient alors une figure            symbolique chr&eacute;tienne, exhortant &agrave; la sagesse, &agrave;            la circonspection, &agrave; la constance, la chastet&eacute; et la ma&icirc;trise            de soi (vertu dont manquaient les fid&egrave;les d'antan, rustres et            enclins &agrave; la superstition et aux plaisirs de ce bas monde).</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">&quot; force prudence            constance sagesse &quot;</font></p>         <p> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">L'&eacute;l&eacute;phant            symbolise le Bapt&ecirc;me :<br>           car la femelle met bas dans l'eau d'un &eacute;tang (parturit super            aquam) &agrave; c&ocirc;t&eacute; duquel le m&acirc;le monte la garde            pour &eacute;carter le dragon, symbole de l'Esprit du Mal. De m&ecirc;me            l'homme doit rena&icirc;tre dans l'eau du Bapt&ecirc;me.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">D'apr&egrave;s une            autre tradition,<br>           la fureur guerri&egrave;re des &eacute;l&eacute;phants de combat &eacute;tait            excit&eacute;e par la vue du jus rouge des raisins qu'on leur pr&eacute;sentait            avant la bataille. Le Psautier de Peterborough les compare &agrave;            Saint Thomas l'incr&eacute;dule qui, en mettant la main dans la plaie            sanglante du Christ crucifi&eacute;, se sent enflamm&eacute; d'amour            pour lui.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="img_symbolic/eleroma2.gif" alt="scan04.jpg (6345 bytes)" hspace="5" vspace="10" align="left" width="198" height="149">L'Iconographie            en fit une cr&eacute;ature bizarre et fantastique. L'&eacute;l&eacute;phant            se muait en un animal merveilleux qui, telle la licorne, &eacute;chappait            aux r&eacute;alit&eacute;s terrestres. Le symbolisme de l'&eacute;l&eacute;phant            se perp&eacute;tue au XVIe et au XVIIe si&egrave;cles. Cesare Ripa explique            dans son Iconologie, qui fut traduite dans toutes les langues, que l'&eacute;l&eacute;phant            est &quot;le plus religieux de tous les animaux&quot;.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Se r&eacute;f&eacute;rant            au t&eacute;moignage de Pline l'Ancien, les iconologues rapportent que            l'&eacute;l&eacute;phant adore le soleil et les &eacute;toiles. Quand            la nouvelle lune commence &agrave; para&icirc;tre, il va se laver dans            la rivi&egrave;re la plus proche et semble invoquer le secours du ciel            apr&egrave;s s'&ecirc;tre purifi&eacute;.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">L'&eacute;l&eacute;phant            est l'embl&egrave;me de la Chastet&eacute; (car il est de temp&eacute;rament            frigide et ne peut engendrer qu'apr&egrave;s avoir absorb&eacute;, en            guise d'aphrodisiaque, une racine de mandragore) de la Temp&eacute;rance            et aussi de la B&eacute;nignit&eacute; des princes : car il n'a pas            de fiel. <a href="#debut">&lt;Retour&gt;</a></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2" color="#438989"><b><a name="isla"></a>Dans            l'Islam</b></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">La date de naissance            de Muhammad (Mahomet) est incertaine, par approximation, on adopte l'ann&eacute;e            571 dite ann&eacute;e de l'&eacute;l&eacute;phant. Muhammad na&icirc;t            &agrave; La Mecque, dans le clan des Quraich. <a href="#debut">&lt;Retour&gt;</a></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2" color="#438989"><b><a name="icon"></a>Iconographie</b></font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><img src="img_symbolic/eleroma1.gif" alt="scan04.jpg (6345 bytes)" hspace="5" vspace="10" align="left" width="198" height="132">L'&eacute;l&eacute;phant            est un motif fr&eacute;quent dans la sculpture romane (Marc Thibout,            l'&eacute;l&eacute;phant dans la sculpture romane fran&ccedil;aise,            Bull. Mon., 1947).<br>           On peut en citer, rien qu'en France, une vingtaine d'exembles r&eacute;partis            dans toutes les provinces, mais principalement en Bourgogne (Sens, V&eacute;zelay,            Souvigny, Perrecy les Forges) et dans l'Ouest poitevin et saintongeais            (Poitiers, Foussais, Aulnay).<br>           <br>           Comme les sculpteurs du Moyen &acirc;ge ne pouvaient avoir vu et repr&eacute;senter            d'apr&egrave;s nature des animaux exotiques dont les seuls repr&eacute;sentants            mentionn&eacute;s dans les textes sont l'&eacute;l&eacute;phant envoy&eacute;            en 797 &agrave; Charlemagne par le khalife de Bagdad Haroun al Rachid            et celui qui fut offert en 1255 par saint louis &agrave; Henri III d'Angleterre,            ils durent se contenter de copier tant bien que mal des tissus ou des            ivoires orientaux.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Mais ils commettent            de nombreuses b&eacute;vues. Faute d'avoir bien regard&eacute; leurs            mod&egrave;les, ils repr&eacute;sentent des pachydermes de fantaisie,            avec des oreilles petities , de longues queues, qu'on ne peut gu&egrave;re            identifier que gr&acirc;ce &agrave; leur trompe et &agrave; leurs d&eacute;fenses            parfois transform&eacute;es en cordes.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Ce motif dispara&icirc;t            &agrave; l'&eacute;poque gothique dans la sculpture monumentale en pierre.            Mais il persiste au XVe et au XVIe si&egrave;cles dans la peinture et            la tapisserie.</font></p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">L'&eacute;l&eacute;phant            appliqu&eacute; parfois, comme amulette, sur les chasubles des pr&ecirc;tres            qu'il prot&egrave;ge contre la tentation de la luxure, est copi&eacute;            sur les tissus orientaux. <a href="#debut">&lt;Retour&gt;</a><br>           </font></p>         <p>&nbsp;</p>         <p>&nbsp;</p>         <p>&nbsp;</p>         <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"> </font></p>         <!-- #EndEditable --></td>       <td width="10" valign="top" height="287">&nbsp;</td>       <td width="2" valign="top" bgcolor="#FFFFFF" height="287">&nbsp;</td>       <td width="10" valign="top" height="287">&nbsp;</td>       <td width="332" valign="top" height="287"><!-- #BeginEditable "textdroite" -->          <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">           <tr>              <td>               <div align="center"></div>             </td>           </tr>           <tr>              <td bgcolor="#77BBBB">                <div align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><b><font color="#FFFFFF"><a href="poesie.htm">POESIE                  ET CONTES... </a></font></b></font></div>             </td>           </tr>           <tr>              <td> <p>&nbsp;</p>               <p>&nbsp;</p>             </td>           </tr>         </table>         <p>&nbsp;</p>         <!-- #EndEditable --></td>     </tr>   </table> </div> </body> <!-- #EndTemplate --></html> 
