<!--Prendre soin en institutionThis file created 1/09/98 22:46 by Claris Home Page version 2.0This file created 2/09/98 22:32 by Claris Home Page version 2.0This file created 16/10/98 22:13 by Claris Home Page version 2.0This file created 6/11/98 16:11 by Claris Home Page version 2.0This file created 16/11/98 15:30 by Claris Home Page version 2.0This file created 4/04/99 23:34 by Claris Home Page version 2.0This file created 16/10/99 9:44 by Claris Home Page version 2.0This file created 6/11/99 22:17 by Claris Home Page version 2.0This file created 6/11/99 22:50 by Claris Home Page version 2.0This file created 7/11/99 16:39 by Claris Home Page version 2.0--> <!--This file created 13/10/2000 16:41 by Claris Home Page version 2.0--> <HTML> <HEAD rites religions gerontologie>    <TITLE>Rites et pratiques religieuses : connaissances utiles aux    soignants</TITLE>    <META NAME=GENERATOR CONTENT="Claris Home Page 2.0">    <X-SAS-WINDOW TOP=77 BOTTOM=467 LEFT=9 RIGHT=539>    <X-SAS-REMOTESAVE SERVER="ftp.multimania.com" USER="papidoc"    DIR="" FILE=""></HEAD><BODY BGCOLOR="#FFFFFF"> <H1><CENTER><B><FONT COLOR="#6D0C11">Rites et pratiques religieuses</FONT></B></CENTER></H1>  <P><CENTER><B><FONT SIZE="+1">Quelques connaissances utiles pour les soignants</FONT></B></CENTER></P>  <P><CENTER>     <B><FONT SIZE="+2">N</FONT></B>ous avons choisi d'exposer les rites de quelques      confessions dans l'optique "connaissances utiles" pour les soignants. Elles      sont pr&eacute;sent&eacute;es dans un ordre qui n'implique aucune &eacute;chelle      de valeur de notre part :   </CENTER> </P> <BLOCKQUOTE> <UL>    <LI>celles bas&eacute;es sur la Bible, Ancien et Nouveau    Testament, (Catholicisme romain, Protestantisme, Orthodoxie    grecque et russe, &Eacute;glise n&eacute;oapostolique) ;        <LI>celles bas&eacute;es sur la Bible enti&egrave;re ou en partie    et un autre livre (&Eacute;glise adventiste et T&eacute;moins de    J&eacute;hovah, Mormons, Juda&iuml;sme) ;        <LI>celles bas&eacute;es sur d'autres &eacute;crits (Islam,    Hindou&iuml;sme, Bouddhisme). </UL>  <P><B><FONT SIZE="+2">L</FONT></B>es rites du Confucianisme - qui est pratiqu&eacute; en Chine par la majorit&eacute; des chinois mais n'a pas essaim&eacute; - et du Shinto&iuml;sme japonais, ne sont pas expos&eacute;s : nous ne sommes pas confront&eacute;s &agrave; ces pratiques religieuses en France en 1996.<BR>  <B><FONT SIZE="+2">&Agrave;</FONT></B> contrario et toujours pour rester pragmatique, les T&eacute;moins de J&eacute;hovah et les Adventistes, moins nombreux mais dont les croyances ont une incidence sur les soins sont cit&eacute;s : ce sont des connaissances utiles aux soignants, ici et maintenant.</P>  <UL>    <B><FONT COLOR="#AF0000">Nous nous excusons</FONT> </B>par avance    aupr&egrave;s des soignants qui ne retrouveraient pas    expos&eacute;es les pratiques de leur confession : nous avons fait    un choix par grandes orientations ici et maintenant...et tout    choix est contestable.<BR>        <BR>        Le tableau ci-dessous situe dans le temps et l'espace les    pratiques expos&eacute;es. </UL></BLOCKQUOTE>  <P><CENTER>     <IMG SRC="IMAGES/ritesreligieux26k17.gif" ALT="ritesreligieux26k17.gif" WIDTH=498 HEIGHT=740 X-SAS-UseImageWidth X-SAS-UseImageHeight ALIGN=bottom>    </CENTER></P>  <BLOCKQUOTE><P>Note : Les &eacute;crits recens&eacute;s pour les rubriques "Pratiques religieuses", "La nourriture, signification et prescriptions" et "Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas" sont les concepts traditionnels.<BR>  Pour la m&ecirc;me religion ils sont variables suivant les pays et dans un m&ecirc;me pays suivant les r&eacute;gions , la campagne ou la ville, hier ou aujourd'hui.<FONT SIZE="-1"> </FONT></P> </BLOCKQUOTE>  <H2><B><FONT COLOR="#BD07F0">Rite<A NAME="catholique"></A> Catholique romain</FONT></B></H2>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.<BR>        </B>Conception chr&eacute;tienne, bas&eacute;e sur l'Ancien et le    Nouveau Testament<BR>        <B>Pratiques religieuses.<BR>        </B>Pri&egrave;re. Messe : lecture et m&eacute;ditation de la    Parole de Dieu.<BR>        Messe du dimanche et des f&ecirc;tes avec communion.<BR>        Confession pour se r&eacute;concilier avec Dieu et avec    l'&Eacute;glise.<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.</B><BR>        F&ecirc;tes : No&euml;l, Rameaux, Vendredi-Saint, P&acirc;ques,    Ascension, Pentec&ocirc;te et d'autres comme &Eacute;piphanie,    F&ecirc;te-Dieu, Assomption, Toussaint.<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>Dieu confie les enfants &agrave; la responsabilit&eacute; des    parents qui par l'&eacute;ducation et par l'exemple leur font    conna&icirc;tre la foi.<BR>        Bapt&ecirc;me: celui d'urgence est donn&eacute;, sur demande des    parents, &agrave; un enfant gravement malade. Ce bapt&ecirc;me    peut &ecirc;tre donn&eacute; par un membre de l'&eacute;quipe    soignante.<BR>        Pour baptiser, verser de l'eau sur le front de l'enfant en le    nommant par son pr&eacute;nom et en disant : X je te baptise au    nom du P&egrave;re et du Fils et du Saint-Esprit.<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>        </B>Observance du car&ecirc;me : temps de mortification comme le    Mercredi des cendres et le Vendredi-Saint qui sont jours de    je&ucirc;ne et d'abstinence (sans viande).<BR>        Le vendredi, il est recommand&eacute; aux fid&egrave;les de s'unir    au Christ par des actes de p&eacute;nitence, en souvenir de sa    mort, un vendredi.<BR>        <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux    </B>.<BR>        Christ a vaincu la souffrance en l'offrant au P&egrave;re. Avec    lui le malade peut poursuivre sa lutte contre toute forme de mal    qui d&eacute;truit l'homme. En union avec Celui qui, le premier,    &agrave; connu la souffrance, il participe &agrave; son action    salvatrice.<BR>        Visites de membres de la communaut&eacute; chr&eacute;tienne.    Pri&egrave;res. Communion au corps du Christ qui peut &ecirc;tre    port&eacute;e par des membres de l'&eacute;quipe de visiteurs.<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>Entr&eacute;e dans la pl&eacute;nitude de la vie nouvelle du    royaume de Dieu. Fils et Fille de Dieu chacun devient pleinement    participant de la vie de Dieu.<BR>        Pri&egrave;re et lecture de la Bible pour rappeler    l'esp&eacute;rance en la gr&acirc;ce de Dieu. Pr&eacute;sence de    l'aum&ocirc;nier et de la communaut&eacute; selon    d&eacute;sir.<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.<BR>        </B>L'extr&ecirc;me onction est le sacrement de l'onction des    malades, donn&eacute; d&egrave;s que la personne se sent    menac&eacute;e par la maladie. C&eacute;l&eacute;bration du    "viatique" : derni&egrave;re participation sacramentelle au corps    du christ avant d'y &ecirc;tre incorpor&eacute;    d&eacute;finitivement.<BR>        <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>        </B>Quand cela est possible, les trois jours de veille avant    inhumation sont respect&eacute;s.<BR>        Pendant l'office religieux, fleurs, bougies et pri&egrave;res    correspondent &agrave; ce qui se passe sur le plan spirituel :    l'illumination et l'&eacute;closion de l'&acirc;me dans le monde    de l'esprit. On aide ainsi le d&eacute;funt &agrave; se    d&eacute;tacher du mat&eacute;riel.<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>        </B>Pas d'obstacle au niveau de la doctrine.        <P><B>O&ugrave; va l'&acirc;me apr&egrave;s la mort ? </B><FONT    SIZE="-1">Jean-Claude Crivelli, pr&ecirc;tre catholique<BR>        </FONT>Nous sommes des &ecirc;tres incarn&eacute;s, aussi    utilisons- nous des cat&eacute;gories spatio-temporelles pour    parler de l'au-del&agrave;. Mais la mort &eacute;tant une sortie    de l'univers, elle est une sortie du temps et de l'espace. En    fait, on sait peu de choses sur cet au-del&agrave;. La Bible parle    du Royaume, du sein d'Abraham, d'un lieu de repos, etc. C'est par    le corps que chacun d'entre nous est en rapport avec le monde.    &Agrave; la r&eacute;surrection, c'est avec un corps    &#171;glorieux&#187; qu'est appr&eacute;hend&eacute; le monde    renouvel&eacute;. Le paradis est un lieu d&eacute;crit comme    exquis. Mais &#171;Nul ne rejoint le Tr&egrave;s-Saint, s'il n'est    lui-m&ecirc;me sanctifi&eacute;&#187;. D'o&ugrave; l'existence du    purgatoire. Ce qui, dans d'autres traditions, se fait au cours du    cycle des r&eacute;incarnations, s'accomplit dans ce lieu de    purification. L'enfer est la s&eacute;paration d'avec Dieu.</P> </UL>  <H2><FONT COLOR="#B91FF6">Rite<A NAME="protestant"></A> Protestant</FONT></H2>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.</B><BR>        Conception chr&eacute;tienne, bas&eacute;e sur l'Ancien et le    Nouveau Testament<BR>        <B>Pratiques religieuses.<BR>        </B>Pri&egrave;re, lecture de la Bible, culte dominical,    participation &agrave; la Sainte-C&egrave;ne.<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.<BR>        </B>F&ecirc;tes : No&euml;l, Rameaux, Vendredi-Saint,    P&acirc;ques, Ascension, Pentec&ocirc;te.<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>Dieu confie les enfants &agrave; la responsabilit&eacute; des    parents qui par l'&eacute;ducation et par l'exemple leur font    conna&icirc;tre la foi.<BR>        Bapt&ecirc;me unique dans l'enfance ou &agrave; l'&acirc;ge    adulte.<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>        </B>Le repas partag&eacute; peut avoir une signification de    communion.<BR>        La nourriture est un don du cr&eacute;ateur. Pas de prescription    particuli&egrave;re.<BR>        <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>        </B>Christ a vaincu la souffrance. Il est pr&eacute;sent dans les    moments d'&eacute;preuve. Visite des membres de la paroisse et du    pasteur.<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>Esp&eacute;rance de vie &eacute;ternelle. D&eacute;couverte    d'une pl&eacute;nitude nouvelle. Passage aupr&egrave;s de Dieu.    Pri&egrave;re et lecture de la Bible pour rappeler et renforcer    l'esp&eacute;rance en la gr&acirc;ce de Dieu. Pr&eacute;sence de    l'aum&ocirc;nier et de la communaut&eacute; selon le d&eacute;sir    du mourant.<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.<BR>        </B>Accompagnement &agrave; l'aide de lectures Bibliques et de    pri&egrave;res. Un proche du mourant peut faire fonction de    pasteur.<BR>        <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>        </B>Le culte des fun&eacute;railles est destin&eacute; &agrave;    l'accompagnement de la famille et des amis. il est centr&eacute;    sur la pr&eacute;dication de l'&Eacute;vangile : promesse de    R&eacute;surrection.<BR>        Le d&eacute;funt est enterr&eacute; simplement, avec respect ;    lecture d'un verset de la Bible et pri&egrave;res.<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>        </B>Pas d'obstacle au niveau de la doctrine, ainsi que pour    l'incin&eacute;ration.<BR>        Admis selon la proc&eacute;dure l&eacute;gale.        <P><B>O&ugrave; va l'&acirc;me apr&egrave;s la mort ?</B> <FONT    SIZE="-1">Jean-Claude Basset, pasteur &agrave; Gen&egrave;ve<BR>        </FONT>Traditionnellement, l'existence est vue en trois    &eacute;tapes. La vie ici-bas, la p&eacute;riode entre la mort et    la r&eacute;surrection finale (une sorte de sommeil), puis la    r&eacute;surrection proprement dite, &agrave; la fin des    temps.<BR>        Selon un autre courant de pens&eacute;e, enfer et paradis sont sur    terre et le croyant est d&eacute;j&agrave; pass&eacute; de la mort    &agrave; la vie. La mort n'est pas pour autant vue comme une    impasse, mais comme une porte ouverte. Sur quoi ? On l'ignore.<BR>        Pour d'autres encore, la sp&eacute;culation sur l'au-del&agrave;    n'a pas de sens et la r&eacute;surrection est &agrave; prendre au    sens symbolique. Enfin, il y a aussi des adeptes de la    r&eacute;incarnation.</P> </UL>  <H2><FONT COLOR="#A817FB">Rite<A NAME="orthodoxe"></A> Orthodoxe grec ou russe</FONT></H2>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.<BR>        </B>Conception chr&eacute;tienne, bas&eacute;e sur l'Ancien et le    Nouveau Testament<BR>        <B>Pratiques religieuses.</B><BR>        Pri&egrave;re du matin, v&ecirc;pres du soir.<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.</B><BR>        F&ecirc;tes : No&euml;l, Bapt&ecirc;me du Christ, Annonciation,    Rameaux, c&eacute;l&eacute;bration de la Semaine Sainte et du    matin de P&acirc;ques, Ascension, Pentec&ocirc;te,    Transfiguration, Nativit&eacute; de la vierge, Dormition,    F&ecirc;tes des saints propres &agrave; chaque r&eacute;gion.<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>Pri&egrave;re de reconnaissance et de purification pour la vie    qui est donn&eacute;e et pour la m&egrave;re.<BR>        Pr&eacute;sentation le quaranti&egrave;me jour. Bapt&ecirc;me    &agrave; un ou deux ans.<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.</B><BR>        Avant la communion le croyant reste &agrave; jeun. Jours de    je&ucirc;ne pour la pr&eacute;paration des f&ecirc;tes : repas    maigres, pas de viande.<BR>        <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>        </B>La souffrance peut frapper tout le monde. Il faut prendre    courage, une issue heureuse est un couronnement. Christ a souffert    pour nous donner un exemple et pour lib&eacute;rer l'homme.<BR>        Avant une op&eacute;ration, &agrave; la demande du patient,    appeler le pr&ecirc;tre pour pri&egrave;re et communion.<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>La mort est naissance &agrave; la vie nouvelle, la    rentr&eacute;e dans la vie spirituelle.<BR>        Nous vivons ici dans la pens&eacute;e de la vie &agrave;    venir.<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.<BR>        </B>Appeler le pope et la famille : communion et pri&egrave;res    pour le repos de l'&acirc;me. Apr&egrave;s le d&eacute;c&egrave;s    les bras sont crois&eacute;s sur la poitrine.<BR>        <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>        </B>Pendant l'office religieux, fleurs, bougies et pri&egrave;res    correspondent &agrave; ce qui se passe sur le plan spirituel :    l'illumination et l'&eacute;closion de l'&acirc;me dans le monde    de l'esprit. Traditionnellement le corps est port&eacute; &agrave;    l'&eacute;glise, cercueil ouvert.<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>        </B>&Agrave; &eacute;viter selon la doctrine orthodoxe.        <P><B>O&ugrave; va l'&acirc;me apr&egrave;s la mort ? </B><FONT    SIZE="-1">Jean Reneteau, pr&ecirc;tre orthodoxe<BR>        </FONT>L'ascension vers Dieu se poursuit pendant quarante jours,    le temps pour l'&acirc;me de se purifier et d'accomplir l'effort    de d&eacute;tachement de l'enveloppe corporelle. Le paradis - une    notion d&eacute;velopp&eacute;e en Orient, dans un monde de    chaleur et de sable - est vu comme un jardin. C'est un &eacute;tat    de vie dans la pr&eacute;sence de Dieu. L'enfer, c'est l'inverse,    la s&eacute;paration d'avec Dieu. Il y a deux formes de mort :    l'agonie, exp&eacute;rience douloureuse de celui qui ne veut pas    quitter son enveloppe charnelle. Et la dormition, dans laquelle    celui qui s'endort s'est pr&eacute;par&eacute; et vit la mort    comme un passage, une P&acirc;que.</P> </UL>  <H2><FONT COLOR="#C116F1">Rite<A NAME="noapostolique"></A> N&eacute;o-apostolique</FONT></H2>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.</B><BR>        Conception chr&eacute;tienne, bas&eacute;e sur l'Ancien et le    Nouveau Testament<BR>        <B>Pratiques religieuses.<BR>        </B>Pratique de la Sainte C&egrave;ne.<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.<BR>        </B>No&euml;l, P&acirc;ques, Ascension, Pentec&ocirc;te.<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>L'enfant est un don de Dieu. B&eacute;n&eacute;diction    pr&eacute;natale de la m&egrave;re.<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>        </B>Pas de prescription particuli&egrave;re.<BR>        <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>        </B>La maladie vient soit par notre faute, soit pour nous tester.    Il faut l'accepter.<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>La mort est la d&eacute;livrance du corps : le passage    &eacute;quivalent au retour de l'enfant &agrave; la maison du    P&egrave;re.<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.</B><BR>        Le chef spirituel a le pouvoir d'absolution des    p&ecirc;ch&eacute;s.<BR>        Pas de prescription de rituels.<BR>        <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>        </B>Simples<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>        </B>Attitude positive, voire encourageante, laissant toutefois la    d&eacute;cision au patient et &agrave; la famille, selon la    proc&eacute;dure l&eacute;gale. </UL>  <H2><FONT COLOR="#7719F5">Rite<A NAME="tmoinjhovah"></A> T&eacute;moin de J&eacute;hovah</FONT></H2>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.<BR>        </B>Conception chr&eacute;tienne, bas&eacute;e sur l'Ancien et le    Nouveau Testament (en partie).<BR>        <B>Pratiques religieuses.<BR>        </B>R&eacute;unions hebdomadaires : discussion sur des textes de    la Bible<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.<BR>        </B>Pas de f&ecirc;tes, mais souvenir de la mort du Christ.<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>L'enfant est un h&eacute;ritage de la part de Dieu. Pas de    prescription.<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>        </B>Pas de viande d'animaux non saign&eacute;s. Pas d'aliment    contenant du sang ou du plasma (saucisses).<BR>        <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>        </B>La souffrance est la cons&eacute;quence du p&ecirc;ch&eacute;    et de la vie que nous avons men&eacute;e, mais elle n'est pas une    punition.<BR>        Visite des membres de la communaut&eacute; selon le d&eacute;sir    du malade.<BR>        Jamais de transfusion de sang ou de plasma.<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>Le croyant retourne &agrave; la poussi&egrave;re, il reste    conserv&eacute; uniquement dans la m&eacute;moire de Dieu en    attendant l'apparition du Royaume mill&eacute;naire sur cette    terre. Ce Royaume est imminent.<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.<BR>        </B>Pas de rite particulier.<BR>        Rites des fun&eacute;railles.<BR>        Pri&egrave;re et discours par la communaut&eacute;.<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>        </B>Vu qu'il n'y a aucune prescription sur ce sujet dans la Bible,    chacun est libre de d&eacute;cider selon sa conscience. Refusent    en majorit&eacute;.<BR>        <BR>        <FONT COLOR="#AF0000">INCIDENCE SUR LES SOINS<BR>        </FONT>Les t&eacute;moins de J&eacute;hovah sont oppos&eacute;s    aux transfusions et au fait de manger certains aliments auxquels    du sang aurait &eacute;t&eacute; ajout&eacute;, comme dans    certaines saucisses et certaines charcuteries.<BR>        Les drapeaux nationaux ou les symboles du pouvoir souverain d'une    nation sont interdits par l'Exode 20, 2-6. C'est pourquoi les    t&eacute;moins de J&eacute;hovah, ne peuvent saluer un    embl&egrave;me national sans violer le commandement de    J&eacute;hovah contre l'idol&acirc;trie. Ils sont des pacifistes    et des objecteurs de conscience en temps de guerre.<BR>        Ils n'observent aucune f&ecirc;te nationale ni aucune    c&eacute;r&eacute;monie, m&ecirc;me celle de No&euml;l.<BR>        Il faut l'avoir pr&eacute;sent &agrave; l'esprit pour ne pas    risquer de froisser les r&eacute;sidents de cette confession lors    des pr&eacute;parations de f&ecirc;tes : avant d'&eacute;viter de    les associer &agrave; ces pr&eacute;parations, leur demander    toutefois leur avis. </UL>  <H2><FONT COLOR="#610ED7">Rite<A NAME="adventiste"></A> Adventiste du septi&egrave;me jour</FONT></H2>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.<BR>        </B>Bas&eacute;s sur la Bible et le livre de Mme White.<BR>        <B>Pratiques religieuses.<BR>        </B>Lecture de l'Ancien, du Nouveau Testament et du livre de Mme    White.<BR>        Observation stricte du sabbat (du coucher du soleil vendredi au    coucher du soleil samedi).<BR>        Sainte C&egrave;ne tous les trois mois.<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.<BR>        </B>Pas de c&eacute;l&eacute;bration de f&ecirc;tes.<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>L'enfant est un don de Dieu.<BR>        Pr&eacute;sentation des enfants. Pas de bapt&ecirc;me.<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>        </B>&Eacute;viter certaines viandes, fruits de mer,    caf&eacute;ine, alcool, tabac.<BR>        <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>        </B>La souffrance est permise par Dieu, il veut nous apprendre    quelque chose par elle ; c'est un moyen d'&eacute;ducation. Il    faut se confier en Dieu..<BR>        Transfusion sanguine accept&eacute;e.<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>L'&acirc;me c'est la personne (le corps et le souffle de    vie).<BR>        Sommeil des morts qui attendent la r&eacute;surrection, au retour    du Christ.<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.<BR>        </B>Lecture de versets de la Bible<BR>        <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>        </B>Pri&egrave;re et rites simples<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>        </B>Admis sans difficult&eacute;.<BR>        <BR>        <FONT COLOR="#AF0000">INCIDENCE SUR LES SOINS<BR>        </FONT>Les doctrines religieuses des adventistes du    septi&egrave;me jour enseignent que le corps est le temple de Dieu    et doit, par cons&eacute;quent, &ecirc;tre maintenu en bonne    sant&eacute;.<BR>        Les gens qui se r&eacute;clament de cette foi doivent    &eacute;viter les fruits de mer, la viande, la caf&eacute;ine,    l'alcool, les drogues et le tabac sous toutes leurs formes.<BR>        Un adventiste du septi&egrave;me jour peut refuser une    intervention chirurgicale le vendredi soir ou le samedi (matin ou    apr&egrave;s-midi) car le patient peut interpr&eacute;ter cette    intervention comme entrant en conflit avec ses doctrines    religieuses. Ce m&ecirc;me patient peut aussi refuser certains    traitements m&eacute;dicaux qui ont normalement lieu ces    jours-l&agrave; comme des th&eacute;rapies respiratoires ou de la    physioth&eacute;rapie.<BR>        La doctrine religieuse concernant les nourritures impures peut    conduire certains adventistes &agrave; refuser de manger des    aliments sous forme de coquillages, comme le crabe ou la langouste    ; certains poissons &eacute;boueurs comme le poisson-chat, ou    certaines viandes. Ce refus de manger des aliments riches en iode    ou en prot&eacute;ines peut amener certains malades &agrave;    manquer d'iode ou de prot&eacute;ines (substitut : le soja) </UL>  <H2><FONT COLOR="#610AF5">Rite<A NAME="mormon"></A> Mormon</FONT> </H2>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.<BR>        </B>Parties de la Bible et Livre de Mormon.<BR>        <B>Pratiques religieuses.<BR>        </B>Tous les hommes sont d&eacute;tenteurs de la    pr&ecirc;trise.<BR>        Bapt&ecirc;me de substitution pour les anc&ecirc;tres.<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.<BR>        </B>No&euml;l, P&acirc;ques, Pentec&ocirc;te.<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>Pr&eacute;sentation des enfants. Pas de bapt&ecirc;me    d'enfants<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>        </B>Code de la sant&eacute; : une nourriture saine, sans aucun    excitant (ni th&eacute;, ni caf&eacute;, ni alcool, ni    fum&eacute;e, ni drogues).<BR>        <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>        </B>La maladie est la cons&eacute;quence d'une mauvaise conduite    et des circonstances de la vie. Elle est une &eacute;preuve mais    non un ch&acirc;timent.<BR>        Veiller &agrave; toujours respecter le code de la sant&eacute; car    la vie est un bien pr&eacute;cieux.<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>Croient avoir v&eacute;cu avant cette vie comme une parcelle    de l'Esprit de Dieu. L'esprit est issu de Dieu et y retourne. Le    corps est le temple de l'Esprit, il retourne &agrave; la terre et    doit &ecirc;tre enterr&eacute; non br&ucirc;l&eacute;.<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.</B><BR>        Lecture de versets de la Bible<BR>        <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>        </B>Pri&egrave;re et lecture de versets de la Bible.<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.</B><BR>        Admis. </UL>  <H2><FONT COLOR="#7322EF">Rite<A NAME="isralite"></A> Isra&eacute;lite</FONT></H2>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.</B><BR>        La Torah (Ancien Testament h&eacute;breu).<BR>        <B>Pratiques religieuses.<BR>        </B>Lecture quotidienne de la Torah (Ancien Testament    h&eacute;breu), surtout les Psaumes.<BR>        Seuls les hommes lisent les &eacute;crits et ils se couvrent la    t&ecirc;te pour prier et lire.<BR>        Observation de la loi, tel le sabbat qui commence le vendredi soir    au mahariv, c'est &agrave; dire au coucher du soleil et finit le    samedi soir au mahariv ; durant le sabbat il y a des comportements    &agrave; respecter : ne pas fumer...<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.<BR>        </B>Pourim, P&eacute;sa'h, Chavouot, Roch Hachana, Yom Kippour,    Souccot, Chemini, Atseret, Sim'hat, Tora, Hanoucca.<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>En cas de mariage mixte c'est la m&egrave;re qui    d&eacute;termine la religion de l'enfant.<BR>        Circoncision rituelle des gar&ccedil;ons.<BR>        Si une grossesse repr&eacute;sente un danger pour la sant&eacute;    physique ou psychique de la m&egrave;re, l'avis m&eacute;dical est    d&eacute;cisif et l'interruption est autoris&eacute;e. Car une vie    humaine vaut autant que toute la cr&eacute;ation.<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>        </B>Pas de porc, charcuterie, saindoux. Viandes kasher (Larousse :    Se dit d'un aliment conforme aux prescriptions de la Loi juive,    ainsi que du lieu ou il est pr&eacute;par&eacute; ou vendu).<BR>        Les laitages ne sont jamais servis au m&ecirc;me repas que les    viandes. Les ustensiles r&eacute;serv&eacute;s aux laitages sont    toujours lav&eacute;s &agrave; part.<BR>        Je&ucirc;ne absolu de 24 h au Yon Kippour (f&ecirc;te    d'automne).<BR>        Sauf avis m&eacute;dical, pain sans levain &agrave; la    P&acirc;ques (P&eacute;sa'h)<BR>        Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>        Parfois souffrances et maladies sont incompr&eacute;hensibles (ex    : livre de Job) ; parfois elles apparaissent comme un    ch&acirc;timent.<BR>        La visite aux malades est une obligation morale; le visiteur fait    partie de la famille, ou est b&eacute;n&eacute;vole. Dans ce cas    il est souvent membre de l'association Bikhor Holim (visite aux    malades)<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>Tout le monde va au s&eacute;jour des morts, le Ch&eacute;ol.    La foi en la r&eacute;surrection est tr&egrave;s mince, mais il    existe l'espoir que Dieu fera quelque chose.<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.<BR>        </B>Aviser absolument la famille qui ne quitte pas le malade,    m&ecirc;me (et surtout) au moment de l'agonie, car l'&acirc;me qui    quitte le corps au moment de la mort est pleine de douleur.    Pri&egrave;res et confession en h&eacute;breu : le malade est    invit&eacute; &agrave; se confesser, &agrave; demander pardon aux    hommes et &agrave; Dieu, et &agrave; prononcer les paroles que ma    mort soit une expiation pour toutes mes fautes.<BR>        Il est d&eacute;fendu de toucher le malade agonisant, car il est    comme une bougie vacillante qui va s'&eacute;teindre d&egrave;s    qu'on la touche. Toutes les parties de son corps doivent    &ecirc;tre soigneusement recouvertes.<BR>        Au moment du d&eacute;c&egrave;s, les proches d&eacute;chirent, en    signe de deuil, une partie de leur v&ecirc;tement et allument des    bougies. Un des hommes, de pr&eacute;f&eacute;rence le fils    a&icirc;n&eacute;, r&eacute;cite le verset du Chemah &Eacute;coute    Isra&euml;l, l'&eacute;ternel notre Dieu, l'&eacute;ternel est Un    (profession de foi du juda&iuml;sme). On ferme alors les yeux du    mort et on d&eacute;pose son corps, convenablement recouvert,    &agrave; m&ecirc;me le sol. Puis il est temps pour les membres    b&eacute;n&eacute;voles de la Hebra Kadicha de lui faire la    toilette mortuaire. Ce sont eux qui pr&eacute;parent la    veill&eacute;e fun&eacute;raire, veillent &agrave; la mise en    bi&egrave;re et aux obs&egrave;ques religieuses qui ont lieu    vingt-quatre heures apr&egrave;s le d&eacute;c&egrave;s.<BR>        <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>        </B>C'est une c&eacute;r&eacute;monie simple, sans fleurs, ni    ornements.<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>        </B>Autopsie interdite. Mutilation de cadavre non admise. Mais    l'avis du m&eacute;decin est &agrave; consid&eacute;rer.<BR>        Pr&eacute;l&egrave;vement d'organes : transplantation de vivant    &agrave; vivant, ou si la vie du donneur n'est pas en danger.        <P><B>O&ugrave; va l'&acirc;me apr&egrave;s la mort ? </B><FONT    SIZE="-1">Herv&eacute; Krief, rabbin &agrave; Lausanne<BR>        </FONT>Les textes qui parlent de l'au-del&agrave; sont rares. Dans    le Talmud, on trouve deux traditions qui se compl&egrave;tent:    l'une parle d'une r&eacute;surrection sur terre, l'autre d'un    monde futur, spirituel, o&ugrave; chacun acc&egrave;de    apr&egrave;s la mort. L'articulation entre les deux n'est pas    claire. Mais personne ne s'en pr&eacute;occupe vraiment,    l'important &eacute;tant de savoir qu'il existe une justice divine    dans l'au-del&agrave;. Le mot de Ch&eacute;ol - &#171;grand trou    noir&#187;, en h&eacute;breu - appara&icirc;t dans les psaumes du    roi David. Il peut laisser penser qu'il n'existe rien apr&egrave;s    la mort. Mais un des principes de la foi juive &eacute;nonce:    &#171;Je crois en la r&eacute;surrection des morts lorsque Dieu le    voudra.&#187;<BR>        Il est &eacute;galement question dans la Gen&egrave;se d'un jardin    d'Eden, le paradis. On sait que deux anges en gardent    l'entr&eacute;e. Quand &agrave; la G&eacute;henne -    litt&eacute;ralement vall&eacute;e de Gehinom, pr&egrave;s de    J&eacute;rusalem - c'est l'enfer. L&agrave; encore, les textes    sont peu prolixes.</P> </UL>  <H2><FONT COLOR="#730CE1">Rite<A NAME="musulman"></A> Musulman</FONT> </H2>  <BLOCKQUOTE><P>Deux courants : Sunnites (80%) et Chiites (20%).</P> </BLOCKQUOTE>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.<BR>        </B>Bas&eacute;s sur le Coran.<BR>        <B>Pratiques religieuses.<BR>        </B>Pri&egrave;res quotidiennes. Le musulman prie &agrave; genoux,    le front et les coudes au sol, tourn&eacute; vers l'Orient    o&ugrave; se situe La Mecque. Absence de clerg&eacute; et de    hi&eacute;rarchie religieuse : tout musulman peut &ecirc;tre    "iman"(celui qui professe la foi) et diriger la pri&egrave;re.    Absence d'interm&eacute;diaire entre Dieu, Allah, et le    fid&egrave;le.<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.<BR>        </B>Achoura (la d&icirc;me), Mouloud (naissance du    proph&egrave;te), Ramadan (je&ucirc;ne, p&eacute;nitence), la    petite f&ecirc;te, la grande f&ecirc;te (sacrifice d'Abraham,    p&egrave;lerinages)<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>Le p&egrave;re seul d&eacute;tient l'autorit&eacute;    parentale.<BR>        L'enfant a la religion et la nationalit&eacute; du    p&egrave;re.<BR>        Sounna : le rituel de la circoncision.<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>        </B>Pas de porc, pas d'alcool.<BR>        &Agrave; la saison du Ramadan, je&ucirc;ne absolu jusqu'au coucher    du soleil.<BR>        <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>        </B>La souffrance est difficile &agrave; comprendre &#171;Si tu    souffres prends-en qu'&agrave; toi ; crois-tu entrer au paradis    sans &ecirc;tre &eacute;prouv&eacute; ? &#187;, dit Allah.<BR>        En cas de n&eacute;cessit&eacute; absolue la transfusion sanguine    est admise.<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>La mort est une transformation : s&eacute;paration du corps et    de l'&acirc;me.<BR>        Jugement : sanctions ou gratifications.<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.<BR>        </B>&Agrave; l'heure de l'agonie, on lui donne &agrave; boire un    verre d'eau pour le purifier int&eacute;rieurement, on pose une    cuill&egrave;re de miel dans la bouche et sur le nombril et on    pince tr&egrave;s fortement un doigt de pied pour que la mort soit    douce.<BR>        On le tourne vers la Mecque, on lui tient l'avant-bras droit,    coude pos&eacute; sur le lit, l'index d&eacute;signant le ciel, en    r&eacute;p&eacute;tant fois avec lui dans sa langue le Kibla :    Allah est Dieu, Mahomet est son Proph&egrave;te. Si on est un de    ses proches, on lui demande pardon en l'embrassant sur le front et    sur l'&eacute;paule.<BR>        Apr&egrave;s sa mort, le corps du mort est tourn&eacute; vers la    Mecque (le visage tourn&eacute; vers le sud, la t&ecirc;te au    sud-ouest, les pieds plac&eacute;s au nord-est). Le corps est    lav&eacute; trois fois de suite selon des r&egrave;gles    pr&eacute;cises, puis les yeux sont ferm&eacute;s et les pieds    sont li&eacute;s. Le corps, nu, est ensuite envelopp&eacute; dans    un linceul.<BR>        L'essentiel, c'est que les femmes lavent le corps de femme ; les    hommes le corps d'homme.<BR>        <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>        </B>Dans la tombe, le corps est couch&eacute; sur le cot&eacute;    droit, pieds au nord-ouest, t&ecirc;te au sud ouest la face    tourn&eacute;e vers la Mecque. Trois pleines mains de terre seront    jet&eacute;es par chacun des proches sans aucun artifice, riches    et pauvres &eacute;tant enterr&eacute;s dans la m&ecirc;me    terre.<BR>        La tombe est suffisamment large pour que le mort puisse se    retourner &agrave; l'appel des anges Munkar et Nakir qui    l'interrogeront sur la mani&egrave;re dont il a &eacute;t&eacute;    fid&egrave;le.<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>        </B>(Interpr&eacute;tations diff&eacute;rentes selon les    sources).<BR>        <BR>        <B>O&ugrave; va l'&acirc;me apr&egrave;s la mort ? </B><FONT    SIZE="-1">Hafid Ouardiri, porte-parole de la mosqu&eacute;e de    Gen&egrave;ve<BR>        </FONT>Le paradis est un lieu de d&eacute;lices et chacun y occupe    une place suivant ses m&eacute;rites. On n'y rentre que    gr&acirc;ce &agrave; la mis&eacute;ricorde divine. L'enfer existe,    lui aussi. C'est le lot de ceux qui ont commis des fautes    impardonnables, comme de nier la divinit&eacute; de Dieu. Au    moment de la r&eacute;surrection, chacun retrouve son enveloppe    physique. </UL>  <H2><FONT COLOR="#881DF8">Rite<A NAME="hindouste"></A> Hindou&iuml;ste</FONT></H2>  <UL>    <B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.</B><BR>        &Eacute;crits classiques : V&eacute;das, Pouranas, Upanishads.<BR>        <B>Pratiques religieuses</B>.<BR>        Pri&egrave;res et ablutions.<BR>        <B>F&ecirc;tes et saisons.<BR>        </B>Suivant les castes et les divinit&eacute;s    v&eacute;n&eacute;r&eacute;es, principalement la f&ecirc;te des    lumi&egrave;res (Divali).<BR>        <B>La naissance : signification et rites.<BR>        </B>Incarnation de parcelle &eacute;ternelle (atma) en    migration.<BR>        Choix du corps selon les m&eacute;rites des vies    ant&eacute;rieures.<BR>        Amulettes, fumigations, formules sacr&eacute;es pour    emp&ecirc;cher les mauvais esprits de faire du mal &agrave; la    m&egrave;re et &agrave; l'enfant.<BR>        <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>        </B>V&eacute;g&eacute;tariens (le v&eacute;g&eacute;tarisme hindou    date de l'apparition du Bouddhisme) motiv&eacute; par la croyance    en la r&eacute;incarnation.<BR>        Deux castes mangent de la viande : les Kshatris et les    Shoudras.<BR>        Antroposophie : science alimentaire particuli&egrave;re,    v&eacute;g&eacute;tarienne &eacute;galement.<BR>        <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>        </B>Souffrance et maladie sont toujours m&eacute;rit&eacute;es    &agrave; cause des erreurs commises dans les vies    ant&eacute;rieures. Il faut souffrir pour expier, car il n'existe    pas de pardon.<BR>        Emp&ecirc;cher la souffrance des autres est un m&eacute;rite pour    celui qui le fait, mais une perte pour le malade.<BR>        Amulettes et formules sacr&eacute;es pour &eacute;loigner le    mal.<BR>        <B>Signification de la mort.<BR>        </B>Le corps est une enveloppe souill&eacute;e qu'il faut    br&ucirc;ler pour en lib&eacute;rer la parcelle &eacute;ternelle    qui va migrer plus loin.<BR>        Atteinte du M&ocirc;ksha &agrave; la fin du cycle des    r&eacute;incarnations, c'est &agrave; dire la r&eacute;incarnation    dans le Param&acirc;tma (&ecirc;tre supr&ecirc;me)<BR>        <B>Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.<BR>        </B>Pri&egrave;res sous forme de Mantra<BR>        <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>        </B>Incin&eacute;ration<BR>        <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>        </B>Ne posent pas de probl&egrave;me. </UL>  <H2><FONT COLOR="#5D0BF8">Rite<A NAME="bouddhiste"></A> Bouddhiste</FONT></H2>  <BLOCKQUOTE><P>Nombreux courants : tib&eacute;tain, indien, chinois, cor&eacute;en, japonais (zen).</P>  <P><B>&Eacute;crits sacr&eacute;s.<BR>  </B>&Eacute;crits vari&eacute;s suivant les pays, d&eacute;riv&eacute;s du Mahayana ou du Hinayana.<BR>  <B>Pratiques religieuses</B>.<BR>  M&eacute;ditation. R&eacute;citation de pri&egrave;res et de mantras. Offrandes.<BR>  <B>F&ecirc;tes et saisons.<BR>  </B>Nouvel an (Saka Dawa), premier tour de la roue du Dharma, retour du Bouddha Shakyamouni des terres pures. Chaque mois nouvelle et pleine lune ( 10 et 25 du calendrier tib&eacute;tain)<BR>  <B>La naissance : signification et rites</B>.<BR>  La pr&eacute;sence au monde est souffrance. Il faut apprendre d&egrave;s le plus jeune &acirc;ge &agrave; s'en d&eacute;gager.<BR>  <B>La nourriture : signification et prescriptions.<BR>  </B>V&eacute;g&eacute;tarisme motiv&eacute; par le souci de ne pas faire souffrir ni tuer.<BR>  Le Bouddhisme Zen a une science alimentaire particuli&egrave;re.<BR>  <B>Maladie, souffrance : signification et actes religieux.<BR>  </B>La souffrance a une signification de purification : elle aide &agrave; vaincre les d&eacute;sirs et &agrave; s'&eacute;loigner du monde.<BR>  <B>Signification de la mort.</B><BR>  La mort souhait&eacute;e est l'entr&eacute;e dans le Nirwana (paix) ou l'&Eacute;veil. Deux &eacute;tats atteints lorsqu'on a vaincu tous les d&eacute;sirs pour le Nirvana ; et lorsqu'on a totalement d&eacute;velopp&eacute; sa compassion et sa sagesse pour l'&Eacute;veil<BR>  Rites du passage de vie &agrave; tr&eacute;pas.<BR>  Placer le corps sur le c&ocirc;t&eacute; droit, main gauche sur la cuisse gauche, main droite sous le menton, fermant la narine droite (position du "lion couch&eacute;", posture de Bouddha lorsqu'il expira.<BR>  Ne pas toucher du tout le corps pendant le processus de la mort et m&ecirc;me apr&egrave;s que la respiration se soit arr&ecirc;t&eacute;e. Lorsqu'on doit bouger le corps, toucher en premier lieu le sommet du cr&acirc;ne pour permettre &agrave; la conscience, si elle n'est pas d&eacute;j&agrave; partie, de quitter le corps par sa partie sup&eacute;rieure.<BR>  L'entourage doit faciliter le d&eacute;part, en ne retenant pas le mourant par son d&eacute;sespoir qu'il met en sourdine. Il l'aide &agrave; "rep&eacute;rer" au cours de l'agonie les diff&eacute;rents processus qui se d&eacute;roulent dans son corps et &agrave; se concentrer sur un support de m&eacute;ditation (tantra). L'entourage l'aide, au moment m&ecirc;me de la mort &agrave; sortir de son corps. Enfin, apr&egrave;s le d&eacute;c&egrave;s m&ecirc;me, la lecture du Bardo Tho Drol (Livre des Morts Tib&eacute;tains) peut &ecirc;tre faite au chevet du mort afin de guider son principe conscient dans les diff&eacute;rentes exp&eacute;riences psychiques qu'il traverse.<BR>  Au moment de la mort, l'esprit est en proie &agrave; toutes sortes de ph&eacute;nom&egrave;nes hallucinatoires. Le mourant vit une sorte de r&ecirc;ve, mais il prend pour r&eacute;el ce qui lui appara&icirc;t et, le plus souvent, il en con&ccedil;oit de la frayeur et de la souffrance. Les apparences qui se manifestent ne d&eacute;pendent pas de ses croyances, mais de son karma, c'est-&agrave;-dire de la qualit&eacute; positive ou n&eacute;gative des actes qu'il a accomplis. M&ecirc;me s'il ne croit pas que les enfers existent, s'il a commis des actes n&eacute;gatifs qui en engendrent la manifestation, son esprit produira, le moment venu des apparences trompeuses source d'immenses souffrances<BR>  <B>Rites des fun&eacute;railles.<BR>  </B>Incin&eacute;ration<BR>  Au Tibet, il n'est pas rare que le corps soit d&eacute;coup&eacute; en morceaux et jet&eacute; aux vautours. Les os vont &agrave; un autre type d'oiseaux, les Koho. Il peut aussi &ecirc;tre enterr&eacute; ou br&ucirc;l&eacute;.<BR>  <B>Autopsie et pr&eacute;l&egrave;vements d'organes.<BR>  </B>Ne posent pas de probl&egrave;me.</P>  <P><B>O&ugrave; va l'&acirc;me apr&egrave;s la mort ? </B><FONT SIZE="-1">Lama M&ouml;nlam, bouddhiste tib&eacute;tain<BR>  </FONT>L'esprit ne meurt pas, il se r&eacute;incarne. Pendant une quarantaine de jours apr&egrave;s la mort, il est dans le &#171;bardo&#187;, &eacute;tat interm&eacute;diaire entre la mort et la renaissance. Durant les trois premi&egrave;res semaines, l'esprit reste identifi&eacute; au corps mental, celui qu'il vient de quitter. Avant la renaissance, il entrevoit ce qu'il revivra dans son nouveau corps. Juste apr&egrave;s le d&eacute;c&egrave;s, quand on quitte son corps, la v&eacute;rit&eacute; sur sa nature profonde appara&icirc;t. Sans un cheminement spirituel, cette nature profonde nous &eacute;chappe. D'o&ugrave; l'importance de ce travail, pour &eacute;viter de retomber dans les m&ecirc;mes orni&egrave;res.</P> </BLOCKQUOTE>  <DL>    <DT><B><FONT SIZE="-1">Bibliographie<BR>     </FONT></B><FONT SIZE="-1">- Delisle I., Les derniers moments de la vie, ERPI,      Qu&eacute;bec, 1993, 180 p.<BR>     - Encyclop&eacute;die Universalis, Paris, 1975<BR>     - FNG, G&eacute;rontologie et soci&eacute;t&eacute;, n&#176; 58, Quitter la      vie, 1991.<BR>     - Giger J.N., Newman J., Soins infirmiers interculturels, Lamarre, Paris,      1991.<BR>     - International Bible Students Association, L'humanit&eacute; &agrave; la      recherche de Dieu, Broklin, New York, 1990, 379 p.<BR>     - Badenhauser J-C., Brignon F., Koenig M-C., Meyer P., J'&eacute;tais malade      et vous m'avez visit&eacute;, Salvator, Mulhouse, 1988, 150 p.<BR>     - Philippeaux H., Van Dalen A., Kausz R., Patrynski F., La souffrance assum&eacute;e,      Ancre,Paris, 1991,180 p.<BR>     - Reste pr&egrave;s de moi, photocopies partielles du livret, Belgique, 1980.<BR>     - Saba Sardi F., Le grand livre des religions, Hachette, Paris, 1992, 253      p.<BR>     - Rinpoch&eacute; S., Le livre tib&eacute;tain de la vie et de la mort, la      Table Ronde, Paris, 1993, 574 p<BR>     - Thomas L-V., Rites de mort,pour la paix des vivants, &eacute;d Fayard, 1985,      294 p.<BR>     - Werber B., Les thanatonautes, Albin Michel, Paris, 1994, 450 p.</FONT>  </DL> <p>&nbsp;</p> </BODY> </HTML> 
